Политика власти советов в области экономики и культуры в 20-30-е годы ХХ века. Политические репрессии
 

  Репрессивная политика советской власти против духовенства привела к середине 30-х годов к его практически полному уничтожению в городах. В сельской местности оно еще сохранялось, но в очень небольшом количестве. Ветшали и разрушались старые мазары, мечети, многие из которых были прекрасными памятниками национальной архитектуры. К такому же печальному итогу пришла в это же время и независимая  интеллигенция, живущая частной практикой. Развитие сети народного образования в целом и высшего особенно, здравоохранения, культурно-просветительных учреждений суживало поле их деятельности, а жесткая налоговая политика делал невозможным само их существование. Проводились массовые чистки в школах, высших и средних учебных заведениях, редакциях газет и издательствах. В печати прошли широкие идеологические кампании критики творческой деятельности, переходящие в настоящую травлю, против историка профессора Пулата Солиева, главы правительства республики Файзуллы Ходжаева, известных педагогов, журналистов, писателей, работников Народного комиссариата просвещения, общественных деятелей Ходи Файзи, Абдуллы Мустакаева, Атаджана Хашимова, Абдурауфа Фитрата, Эльбека, Бату, Рамзи, Р.Иногамова («иногамовщина») и многих других. Еще в 1925 году 18 человек из числа членов правительства и партийных деятелей УзССР («группа 18»), явно связанных с Ф.Ходжаевым, демонстративно подали в отставку в знак протеста против перегибов в проведении земельно-водной реформы, что было впоследствии инкриминировано во время следствия Ф.Ходжаеву. В 1929 г. было арестовано 38 человек, главным образом педагогов во главе с известным общественным деятелем Мунавваром Кори. Арестованы были специалисты, получившие по направлению советской власти в 20-х годах образование в Германии и Турции и теперь работавшие в республике, нарком просвещения Рамзи, поэт и журналист Бату. После громкого показательного процесса была осуждена группа работников Верховного суда Узбекистана во главе с его председателем Касымовым («касымовщина»). Завершила разгром национальной интеллигенции страшная волна репрессий, нахлынувшая после Пленума ЦК ВКП(б) 1937 года когда были арестованы и расстреляны такие крупные фигуры партийной, культурной и научной элиты республики, как Файзулла Ходжаев, Акмаль Икрамов, Пулат Солиев, Муса Саиджанов, Абдурауф Фитрат ,А.Чулпон, Бату, Абдулла Кодыри  и многие, многие другие.
    Поводя итог всему вышесказанному, следует отметить, что 20-30-е гг. были весьма сложным и противоречивым периодом в истории Узбекистана. С одной стороны несомненны успехи, достигнутые в области науки, культуры, образования. В этот период в результате индустриализации в республике была создана крупная промышленность, построены электростанции, новые железнодорожные и автомобильные магистрали. С другой, в результате коллективизации подорвана сама основа развития сельского хозяйства в лице дехканина-собственника, уничтожена старая национальная интеллигенция в лице мусульманского духовенства – носителя духовных и нравственных ценностей узбекского народа.