уюшқоқлиги ва бардошлиги расмий ва норасмий гурухларни  фаолият юритишининг  оқибати бўлади.

       Илмий ва лойиҳавий жамоалардаги инновацион фаолиятда якка шахсларнинг психологик хусусиятлари, норасмий статусларнинг ноаниқлиги ва бир хилда  фикрлашга эришишнинг  мураккаблиги оқибатида  норасмий  гуруҳларни фаолият  юритиши айниқса катта аҳамиятга эга. Ғояларни генерациялашнинг мураккаб жараёни  “ақлий ҳужум”, мунозаралар ва жанжаллар, тафаккурнинг ностандартлиги илмий  бўлинмалар фаолиятининг алоҳида шароитларини яратадилар. Шу нарса бутунлай равшанки, шахснинг психолригия ва ундовчи сабаб категорияси ўзидан ўзи инновацион фаолият жараёнидаги социал якка шахслар сифатидаги одамлар мулоқоти психологик  жиҳатларининг бутун ўзига хос лигини тўлиқ  акс эттира олмаслиги  мумкин.

         Роли хулқ ва «социал бихеваризм» жамоадаги ҳаракатларнинг психосициал жиҳатини таҳлил қилиш учун асослар яратмайдилар.  Ўзининг моҳисти бўйича социал жараён гуруҳли жараёндир. Иннвоацион бўлимлардаги гуруҳли фикрлаш ва  биргаликда ижод қилишга ўтишни  муваффақиятлилигини  тушунишнинг бошланғич  нуқтаси сифатида коммунтикативлик олиниши керак. Социал технология нуқтаи назаридан янги тамойиллар  шакллантирилиши керак, уларнинг  маъноси  «якка  шахс» категориясидан  «социал ҳаракат»  категорияси орқали  «психосоциал муносабат» тушунчасига ўтишдан иборатдир. Бу барча социал  инновациялар  шахсий  хулқни биогенли эмас, балки социогенли ва ташкилий-иқтисодий омилларга киритишдан иборат бўлади, худди шунинг учун социал инновациялар  иқтисодий ривожланишнинг  муҳим омили бўладилар.

Коммуникациялар Ушбу нуқтаи назардан нафақат объектлар  алоқасининг воситаси сифатида, балки  ҳаммадан аввал мулоқот ва ахборотларни  алмаҳуви сифатида бўлади. Ушбу жиҳатдан социал тузилма