Моим учителям,

преподававшим на факультете психологии ЛГУ

в 1974-1979 годах, посвящаю

 

ПРЕДИСЛОВИЕ

 

В последнее время наблюдается увеличивающийся ноток литературы по психологической проблематике, что, вероятно, свидетельствует как о сохраняющейся необхо­димости решения практических психологических задач, так и о неослабевающем интересе к определению общеме­тодологических основ психологии, вере в возможность их четкого обозначения. Ведь до сих пор очень многие вполне образованные люди либо видят в психологии некую недо­ступную для непосвященных область таинств и неограниченных возможностей, либо практически малозначимую, не имеющую собственных методических средств науко­образную отрасль псевдознаний. Однако, у психологии есть достаточно оснований и заслуг, чтобы ее считали од­ной из неотъемлемых и незаменимых частей общего на­учного человекознания наряду с другими всеми уважае­мыми и признанными научными дисциплинами.

Кроме того, произошедшие в последнее время измене­ния дают большую возможность именно психологам, а не представителям других авторитетных научных отраслей (например философии или физиологии), самостоятельно трактовать, объяснять и определять основополагающие положения психологии, ее предмет, связь с другими наука­ми, перспективу развития и область применения. При этом понятна необходимость обоснованности и корректности материалов, используемых для реализации этих новых воз­можностей самоопределения психологии.

Приведенные доводы определили основную направ­ленность данного учебного пособия, отражающего содер­жание учебного курса для лиц, работающих с людьми и не имеющих базового психологического образования.

 

ЧАСТЬ 1 ПСИХОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА -

СОСТАВНАЯ ЧАСТЬ НАУЧНОГО ЧЕЛОВЕКОЗНАНИЯ

 

1.1. Психология человека как наука

 

Место психологии человека среди других наук, ее пробле­матика, объект и предмет. Основные методические сред­ства психологии человека. Структура современной пси­хологии человека.

 

В самом общем виде психология (от греч.psyche —ды­хание, душа и logos — наука) человека — это наука о чело­веческой психике, закономерностях ее строения, функцио­нирования, развития и изменения. При этом, психологию интересует не только абстрактный человек вообще, но и психические особенности конкретного индивидуума, что составляет основную проблематику практической психо­логии.

Человек — объект изучения многих наук: философии, биологии, истории, социологии и др. В чем заключается специфика его психологического изучения? Из определения вытекает, что предметное содержание психологии человека составляет его психика. Под человеческой психикой приня­то понимать свойство человека отражать окружающий мир в идеальной форме и регулировать свое поведение. При этом понимается, что психические явления в соответствую­щем виде присущи также и животным, и определенным сообществам людей.

При обращении к психике как предмету изучения не­минуемо приходится сталкиваться с так называемой «пси­хофизической проблемой», то есть определением отношения между объектами и психическими явлениями. Суть проблемы легче представить при попытке ответить на во­прос о местонахождении образа, воспринимаемого в дан­ный момент объекта. Если в голове, а объект крупный по размерам, то как они переносятся в голову? Как при этом локализуется истинное пространственное положение объекта? С одной стороны, образ объекта находится в том же самом месте, что и сам объект, то есть образ простран­ственно не отделим от объекта. Но, с другой стороны, об­раз воспринимаемого объекта существенно связан и с воспринимающим, он находится в том месте, где находится воспринимающий. Получается, что образ не имеет точной пространственной характеристики, не имеет протяженно­сти и массы. В результате возникает проблема соответ­ствия субъективного образа своему объекту, их причин­но-следственного соотнесения.

Один способ решения психофизической проблемы заключается ее трактовке как псевдопроблемы. В этом случае психические и материальные явления не рассмат­риваются в контексте выявления причинно-следственных отношений между ними, а принимаются как рядоположные, то есть реализуется феноменологический подход. В этом случае специфические особенности носителей пси­хики, отличающие их от других материальных объектов, обычно видят в изначально присущей им имманентной активности. Главным становится выявление закономер­ностей проявления этой активности в наличной обстанов­ке, во взаимодействии с другими феноменологически представленными ее элементами.

Объективно человеческая активность проявляется в форме поведения, то есть совокупности внешне наблюдае­мых взаимодействий со средой, событиях жизнедеятельно­сти человека. Тогда в центре внимания психологии оказы­ваются «прежде всего конкретные факты психической жиз­ни, характеризуемые качественно и количественно». Если обратиться к специфической для человека форме активно­сти, то объективно в ее качестве будет выступать взаимо­действие человека с себе подобными, с другими людьми. Прежде всего такое взаимодействие осуществляется в виде общения и совместной предметной деятельности. Поэто­му вторым объектом психологического изучения оказы­вается малая группа, под которой принято понимать со­вокупность людей, объединенных совместным общением, а в психологии выделяется отдельная большая отрасль — социальная психология.

Наряду с общением, предметная орудийная деятель­ность людей выделяется в качестве определителя предме­та психологии. В этом случае деятельность «принимает­ся как исходная реальность, с которой имеет дело психо­логия, а психика рассматривается как ее производная и одновременно как ее неотъемлемая сторона». Дальней­шая спецификация предмета психологии в этом направ­лении приводит к выделению в этой роли отдельных ви­дов деятельности, например, психология определяется наукой, «которая изучает формирование, строение и ди­намику ориентировочной деятельности, от которых непо­средственно зависит ее основное качество». При этом пси­хология «изучает не поведение, а только активную ори­ентировку поведения; но именно в ориентировке и заключается психологическая сторона поведения».

Такое обращение к субъектным составляющим психи­ческой реальности способствует более четкому разделе­нию ее предмета с предметной областью кибернетики, физиологии высшей нервной деятельности, социологии и культурологии. Выделение субъектного начала в таком контексте — это прежде всего подчеркивание изначальной активности человека, которая ставит в зависимость от него все его окружение, а психология человека — «это данность осознания наших качеств, которые мы проявляем в своей активной деятельности и в поведении, направленных на объекты внешнего мира и на самих себя. Психология че­ловека— это результат его индивидуального развития как субъекта познания, общения, отдыха, учения, игры». Источник субъективности связывается с саморазвитием, «с изменением жизнедеятельности человека и самое глав­ное — с возникновением у него способности превращать собственную жизнедеятельность в предмет практическо­го преобразования». В этом проявляется становление субъективного духа человека, его индивидуализация, обретение личной независимости и свободы. Таким об­разом реализуется потенциальная энергия субъекта, а ре­гулирующая роль психики определяется уровнем этого потенциала.

Акцент на активности субъекта в определении пред­мета психологии в целом не устанавливает принципиаль­ных различий между психическим и физическим. При другом подходе к решению психофизической проблемы принимается существование материального и идеально­го, принципиально различающихся между собой по сво­ей природе, когда принимается, что идеальные образы лишены протяженности и массы — обязательных атрибу­тов материального. Так как существование психического связывается с деятельностью мозга, то проблема соотно­шения материального и идеального образует психофизио­логическую проблему. В этом случае становится непонят­ным значение психического, если все его содержание оп­ределяется материальным субстратом. Особенно трудно объяснить возможность воздействия бестелесных психи­ческих образов на нервную ткань. Поэтому попытка ре­шения психофизиологической проблемы приводит к по­ниманию психических образов как конечного продукта функционирования материальных структур. Но само это функционирование должно определяться не материаль­ной субстанцией, не имеющей предметного характера, что позволяет ей оставаться максимально обобщенной и уни­версальной. Следовательно, посредством психики проис­ходит узнавание этой первоначальной субстанции, а ма­териальные структуры играют промежуточную роль в этом процессе, так как с их помощью опредмечиваются, становятся наглядными исходные абстрактные категории. Таким образом, на первый план выдвигается отражатель­ное, познавательное значение психики, а предметом пси­хологии становятся понятия, «раскрывающие закономер­ности психики как формы психического отражения дей­ствительности».

Для человека познание окружающей действительности раскрывается в осознании им объективных законов миро­здания. Тогда именно человеческое сознание оказывается в центре внимания психологии, если «психика, сознание отражает объективную реальность, существующую вне и независимо от нее; сознание — это осознанное бытие». Но в отличие от философии, для психологического изучения становится важным не содержание сознания, а психичес­кие механизмы, обеспечивающие его адекватность.

С позиций психологии важнейшей особенностью со­знательного отражения считается выделение субъектом себя из окружающей действительности. Достижение та­кого эффекта может объясняться трактовкой сознания как знания, приобретенного совместно с другими, в ходе и в результате общения и взаимодействия. Это обеспечи­вает речевую, вербальную составляющую сознания, оце­ночный, смысловой аспект его предметно-образного со­держания. В языковых значениях «происходит объекти­визация внутреннего мира человека». Но, в такой трактовке сознание оказывается производным от общения, деятельности, а поэтому она более свойственна ра­нее рассмотренным подходам с выделением человеческой активности в качестве предметной области психологии.

При выделении в психике функции отражения в ка­честве основной, сознание трактуется в большей степе­ни как то, что сопровождает любое знание, ему сопутству­ет. Кроме знания, которое предметно, всегда знание о чем-то отражает объект, сознание включает переживания, в которых проявляется отношение субъекта к отражаемо­му объекту, что даже определяет избирательность от­ражения. Поэтому сознание конкретного реального чело­века— «это единство переживания и знания». Пережи­вание выражает специфический аспект сознания, который может быть более или менее выражен, но всегда присут­ствует. Осознание переживаний — это всегда выяснение отношения к причинам его вызвавшим, выяснения зна­чения объектов переживания для субъекта. Таким обра­зом образуемся эффект рефлексивного сознания, то есть знания о своем сознании, проявляется самосознание. При таком подходе оказывается, что «психологические знания в существенной своей части — это знания о сознании».

Исходя из установленной структуры сознания, мож­но выделить основные психические механизмы, его орга­низующие. Чаще всего в их число включают психические процессы, психические состояния и психические свойства. Так, адекватность знаний об окружающей среде обеспе­чивается познавательными психическими процессами: ощущением, восприятием, памятью, мышлением, вообра­жением. В переживаниях проявляются психические со­стояния, которые более статичны, чем процессы, и явля­ются своеобразным фоном психических образов, обеспе­чивающим их оценку и регулирование. Все многообразие психических состояний можно разделить на эмоциональные, функциональные и волевые состояния. Психические свойства составляют наиболее устойчивые, повторяющи­еся особенности психики человека, определяющие с этой стороны протекание его психических процессов и типич­ные психические состояния. Чаще других выделяют та­кие психические свойства, как темперамент, способности, направленность и характер. Понятно, что в явном виде психические свойства не представлены в актуальном со­знании, но в виде влечений, склонностей, привычек и т.п. они образуют область подсознательного, оказывающего существенное влияние на сознание.

Достаточно очевидно, что познавательные психичес­кие процессы, состояния и свойства составляют психику не только человека, но в той или иной мере образуют и психику животных. Поэтому животные оказываются тре­тьим, наряду с человеком и малой группой, объектом пси­хологии, образуя ее отдельную отрасль — зоопсихологию.

Субъектность, духовность могут оказаться в качестве Предмета психологического изучения и в рамках подхода, подчеркивающего в первую очередь отражательные функции психики. При этом представляется, что есть основа­ния считать духовность не источником активности, ин­дивидуализации и самосовершенствования, а относиться к ней «как особой форме психического, производной от коллективного бессознательного и психического отраже­ния действительности».

Итак, обобщая сказанное о предметной области пси­хологии человека, следует констатировать, что ее могут образовывать специфические формы человеческой активности, в том числе в форме деятельности, а также психи­ческие механизмы, обеспечивающие отражательную функ­цию психического. Существование различных направле­ний в определении предмета психологии человека можно рассматривать как проявление многообразия психологи­ческих знаний, возникающего за счет того, «что в разных направлениях приоритетное значение придается разным источникам получения эмпирических данных, разным процедурам (методам) их извлечения, разным способам истолкования данных». Такое положение предопределя­ет важность значения рассмотрения методических средств психологии.

Широкое применение в психологии нашли оба основ­ных метода получения научной информации: наблюдение и эксперимент. Метод психологического наблюдения со­стоит в преднамеренном, систематическом и целенаправ­ленном восприятии психических явлений для изучения их специфических особенностей в определенных услови­ях. Обычное неструктурированное наблюдение отличают от стандартизированного наблюдения, способствующего преодолению субъективизма наблюдателя и концентра­ции его внимания на каких-то отдельных сторонах изуча­емого явления посредством использования специально разработанного плана наблюдения, различных формали­зованных шкал оценки. Характерной особенностью на­блюдения как метода психологического исследования психологии человека является активное его исполь­зование в форме самонаблюдения, под которым понима­ется наблюдение человека за протеканием собственной психической жизни, переживаниями, мыслями чувствами и др. Если фиксация результатов наблюдения осуществ­ляется не в процессе протекания изучаемого явления, что приводит к раздвоению внимания, а после его заверше­ния, на основе воспоминания, то такой методический при­ем определяется как самоотчет. Когда человек должен сам определить, обладает или не обладает он определенными качествами, то реализуется метод самооценки. Форма са­монаблюдения, самоотчета, самооценки, при которой вы­ясняются не объективные данные (например об образе жизни, тех или иных занятиях, обстоятельствах личной жизни и т.п.), а субъективные действия и переживания (например, о мечтах и идеалах, особенностях мыслитель­ного процесса, переживаемых эмоциях и т.п.), то такая форма исследования получила в психологии наименова­ние «интроспекции».

Эксперимент отличается от наблюдения тем, что осо­бенности изучаемой переменной определяются по ее зави­симости от целенаправленного изменения других перемен­ных, контролируемых экспериментатором. При проведе­нии эксперимента важно соблюсти требование устранения влияния на изучаемую переменную каких-либо неконтро­лируемых факторов, что лучше всего достигается в лабо­раторных условиях. При корректном проведении экспери­мент позволяет выявлять причинно-следственные связи и отношения исследуемого явления. В психологическом экс­перименте в качестве контролируемой переменной может использоваться физическая интенсивность внешнего сти­мула, а в качестве исследуемой переменной — величина возникающего при этом субъективного ощущения. Таким образом организованы психофизические эксперименты. Но возможно и обратное сочетание, когда определяется про­дуктивность тех или иных действий в зависимости от пси­хических состояний субъекта. Часто такие эксперименты осуществляются в сфере психофизиологии. Возможно также экспериментальное психологическое изучение отношений как между субъективными переменными, так и наблюдаемыми поведенческими реакциями.

Искусственный характер условий лабораторного экс­перимента ограничивают его исследовательские возмож­ности. Ведь у испытуемых образуется свое собственное от­ношение к экспериментальной ситуации, которое экспе­риментатору бывает трудно контролировать. Поэтому в психологии получил развитие естественный эксперимент. Его главное отличие заключается в том, что испытуемые, участвующие в эксперименте, не знают о нем, не подозре­вают, что находятся под целенаправленным эксперимен­тальным воздействием. Кроме того, в лабораторном эксперименте, как, впрочем, и в естественном, происходит самообучение испытуемых при выполнении ими экспе­риментального задания. Поэтому всегда можно предпо­ложить, что в той или иной мере происходит изучение именно процессов обучения. В формирующем психоло­гическом эксперименте, когда испытуемые осведомлены о его целях, а поэтому соответствующим образом моти­вированы, изучение процессов обучения осуществляется целенаправленно и более всесторонне.

Методы самонаблюдения, интроспекции оказываются незаменимыми при изучении психических механизмов со­знания. Экспериментальные методы оказываются ведущи­ми при изучении поведения человека, особенностей его приспособительной деятельности, обучения. Таким обра­зом, в психологии образуются различия в основных методологических подходах к решению ее проблем. Интроспек­ция, самонаблюдение образуют методологическую основу, сближающую психологию с гуманитарными науками. Экс­периментальные методы изучения специфических форм человеческого существования, его активности более ха­рактерны для естественных научных дисциплин. Оба ме­тодологических подхода имеют в психологии длительную историю, что ставит под сомнение существование одно­значного и безусловного преимущества одного из них над Другим.

Характерными особенностями гуманитарного знания являются его обращение к вопросам человеческого суще­ствования, смысла жизни, выделение особой роли чело­века в системе мироздания, понимание его конструктив­ной функции. А само достижение такого знания рассмат­ривается как необходимое условие общего развития и существования. Естественнонаучное знание больше ориентировано на объективное исследование, лишенное субъективизма естествоиспытателя, индуктивное направ­ление познания, проверяемость и воспроизводимость научных данных. Важно, что человек при этом рассматри­вается как объект в ряду других объектов.

Кроме общенаучных методов для получения первич­ных научных данных в психологии человека активно ис­пользуются еще некоторые методы с более узкой областью применения. В первую очередь следует указать на опрос в форме интервью и анкетирования. В ходе интервью полу­чение информации осуществляется в результате не­посредственного общения исследователя с опрашиваемым. Важнейшим условием успешности беседы является установ­ление контакта исследователя с опрашиваемым, создание до­верительной атмосферы общения. При анкетировании оп­рашиваемый заполняет опросный лист, давая ответы на за­ранее составленный перечень вопросов. В анкетировании одновременно может участвовать группа лиц, что облегчает статистическую обработку полученных данных. Среди дру­гих методов сбора первичной научно-исследовательской информации можно вспомнить метод анализа продуктов деятельности, особенно его самую распространенную раз­новидность в виде анализа документов, включая публици­стические и художественные произведения.

Наряду с эмпирическими методами в психологии мож­но выделить еще организационные, интерпретационные методы и методы обработки данных. Организационные методы включают: сравнительный метод (сопоставление различных групп по возрастам, деятельности и т. д.); лонгитюдный метод (многократные обследования одних и тех же лиц на протяжении длительного периода времени); комплексный метод (в исследовании участвуют предста­вители разных наук; при этом, как правило, один объект изучают разными средствами). В состав методов обработ­ки данных входят количественный (статистический) и ка­чественный (дифференциация материала по группам, ана­лиз) методы. Интерпретационные методы состоят из гене­тического (анализ материала в плане развития с выделением отдельных фаз, стадий, критических моментов и т. п.) и структурного (устанавливаются структурные связи между всеми психологическими характеристиками челове­ка) методов.

Выявление каких-то общих психологических законо­мерностей, относимых ко всем людям, может привести к результатам, не приложимым к отдельным конкретным индивидуумам, получению своего рода «средней темпе­ратуры по больнице». В связи с этим, наряду с определе­нием номотетических, общих закономерностей, психоло­гия человека призвана устанавливать идеографические, конкретные проявления психики каждого отдельного че­ловека. Это предопределяет наличие в методическом ар­сенале психологии научно-практических методов, пред­назначенных для решения практических психологических проблем отдельного человека или конкретной группы лю­дей. К важнейшим из них следует отнести методы психо­диагностики и методы психологического воздействия. Разработка этих методов осуществляется на основе ис­пользования методов наблюдения, эксперимента, беседы и т. д. Поэтому существуют и теоретические разделы как психодиагностики, так и психологии воздействия.

Методы психодиагностики предназначены для опреде­ления психологических особенностей конкретного челове­ка с помощью стандартизированных методик — тестов, опросников, тест - опросников, проективных методик. С помощью тестов оцениваются психические свойства че­ловека посредством их испытания, когда испытуемому предлагается выполнить соответствующие задания опре­деленного уровня трудности. Вопросники, главным обра­зом, включают вопросы, касающиеся фактических объек­тивных данных из жизненного опыта обследуемого. При использовании тест - опросников обследуемому обычно предлагается осуществить выбор из предлагаемых альтер­натив в гипотетической ситуации, прямо не связанной с его прошлым опытом. В случае проективных методик об­следуемому предлагается самому содержательно офор­мить свою реакцию па ситуацию, допускающую неодно­значность выбора. В конструкции проективных методик, а также в меньшей мере в конструкции тест  - опросников, учитывается возможность проявления эффекта проекции, когда человек плохо структурированную, неопределенную ситуацию интерпретирует в соответствии со своими пси­хическими особенностями, интересами, склонностями, ценностями и т. п. Стандартизация всех указанных мето­дик обеспечивается эмпирически полученными показате­лями валидности, то есть оценками их предназначения, надежности, характеризующей точность получаемых с их помощью оценок, а также рассчитанными диагностичес­кими нормами методик.

Среди методов воздействия на человека наиболее спе­цифичным именно для психологии является метод соци­ально-психологического, группового воздействия. Для решения этой задачи наибольшее распространение в прак­тике получили группы встреч и Т-группы (группы тре­нинга). Группы встреч ориентированы на личностный рост участников, их самовыражение и самореализацию в ходе межличностного общения, обсуждения своих и чу­жих проблем. Группы тренинга предназначены в первую очередь для развития у их участников коммуникативной компетентности, навыков межличностного взаимодей­ствия и организаторской деятельности. Социально-пси­хологический тренинг может рассматриваться как много­функциональный метод психологического воздействия на человека в целях обучения, развития профессионально необходимых и общепсихологических характеристик че­ловека.

Распространенным средством коррекции психичес­ких состояний человека является метод психотерапии. Понятно, что прямой перенос клинического опыта в пси­хологическую практику невозможен и даже недопустим. Но очевидна целесообразность использования отдель­ных психотерапевтических техник в случаях, когда определенные психические проблемы не достигли у че­ловека патологического уровня. В таких случаях часто оказываются полезны элементы каузальной, личностно - ориентированной (реконструктивной) психотерапии, ос­нованной, в значительной мере, на принципах психоана­лиза. Такого типа психологическое воздействие на чело­века корректней всего осуществлять в ходе индивидуаль­ной консультации.

К числу научно-практических методов психологии может быть отнесен и метод псиxографии. Под психографией понимается «такой метод исследования индивиду­альности, который исходит не из единства, а из многооб­разия признаков, имеющихся у индивида, и упорядочи­вает их исключительно (или преимущественно) по психологическим основаниям». Психография исходит из положения, что каждая индивидуальность отличается уникальностью внутреннего мира, что превращает ее в важную исследовательскую проблему. Общая схема психографии включает «максимально полный набор при­знаков, о которых вообще может идти речь при исследо­вании индивидуальностей». Если сравнивать психографию с биографическим методом, то существует мнение, что в биографии главной является идея единства личности, а события биографии оцениваются по тому, «какую роль они играют в достижении единой внутренней цели лич­ности». Как уже было показано, психография исходит не из единства, а из многообразия признаков человека. Понятно, что особое значение психография приобретает при определении психологических особенностей извест­ных людей, исторических личностей. Но в центре ее вни­мания может оказаться типичный представитель какого-то психологического типа людей, тогда становится необ­ходимой не полная, а сравнительная схема психографии, при которой она переходит в категорию методов, изучаю­щих общие закономерности психологии людей.

Существование двух категорий методов может быть положено в основу разделения психологии человека на об­щую, преимущественно теоретико-экспериментальную, и практическую, проблемы которой решаются с помощью научно-практических методов. Кроме того, психологию человека разделяют на общую, закономерности которой действуют везде, и прикладную, для каждой области ко­торой существует свой специфический набор психологи­ческих особенностей. Понятно, что методы практической психологии в большинстве своем используются именно в прикладных областях, реальных сферах человеческой практики.

В сферу общей психологии человека, выявляющей са­мые общие психологические закономерности, могут быть включены: психология психических процессов; психоло­гия психических состояний, психология личности, пси­хофизиология, психология развития, патопсихология, дифференциальная психология, основы психодиагности­ки, основы разработки методов психологического воздей­ствия. Следует заметить, что существует и более узкая трактовка понятия общей психологии, включающая в ее сферу, например, только психологию психических процес­сов и психологию личности .

Психология психических процессов главным образом сосредоточена на изучении особенностей протекания по­знавательных психических процессов, обеспечивающих отражение объективной действительности. Чаще других в число таких процессов включают ощущение, восприя­тие, память, мышление, воображение. Психология психических состояний изучает их функции, например, оценоч­ную функцию эмоциональных состояний, функцию ак­тивности функциональных состояний, силовую функцию волевых состояний.

Психология личности обычно во главу угла выдвига­ет проблему формирования и развития личности в системе общественных и социальных связей. Изучаются струк­тура личности, ее факторные модели, свойства личности.

Психофизиология находится на стыке психологии и физиологии человека, а поэтому ее основная проблема­тика связана с определением влияния физиологических факторов на проявление психики, сознания. Важное зна­чение придается выявлению физиологических корреля­тов психических явлений.

Психология развития или возрастная психология изу­чает психологические особенности людей разных возрастов. Среди основных проблем психологии развития выделяют­ся проблемы соотношения биологических и социальных факторов индивидуального развития, проблема периодиза­ции жизненного пути человека, проблема неравномерности, гетерохронности возрастного развития отдельных психичес­ких функций человека.

Патопсихология изучает отклонения психики при раз­личных заболеваниях. Отдельно выделяется патопсихо­логия психических процессов, патопсихология психичес­ких состояний, патопсихология личности.

Дифференциальная психология предназначена для выявления межиндивидуальных и межгрупповых разли­чий. Провозглашая примат существования различий меж­ду людьми, эта отрасль психологии может рассматривать­ся как методологическая основа, предпосылка прикладной психологии. Она как бы является связующим звеном между общей психологией и прикладной.

Основы психодиагностики составляют проблема опре­деления психометрических характеристик диагностичес­ких методик, проблема классификации этих методик, а так­же проблема их создания. Основы разработки методов пси­хологического воздействия включают теоретические аспекты такой разработки.

Среди многочисленных прикладных областей психо­логии своим уровнем развития выделяются психология труда и инженерная психология, экономическая психоло­гия и психология управления, педагогическая, медицинская, политическая, юридическая, спортивная и военная психологии.

Так как перечисленные области психологии различа­ются между собой по виду трудовой деятельности, то про­блемы психологии труда становятся в значительной мере сквозными для всех них. К числу основополагающих про­блем психологии труда относят проблему профессиональ­ного психологического отбора и проблему организации труда с учетом психологических особенностей работни­ков. Проектирование технических средств деятельности специалистов преимущественно операторского профиля с учетом психологических закономерностей — ведущая проблема инженерной психологии.

Экономическая психология занимается проблемами изучения и учета психологических явлений в сфере про­изводства товаров и услуг, а также в сфере их потребле­ния, проблемами психологических составляющих общей экономической политики. Для психологии управления особенно важны вопросы психологии груда руководителей, социальной психологии управления, психологии управ­ленческих решений.

Педагогическая психология изучает закономерности обучения и воспитания. Особое внимание уделяется пси­хологическому обоснованию выбора методов обучения и воспитания людей разного возраста и разного психичес­кого статуса.

Политическая психология занимается психологичес­кими явлениями, возникающими и политической сфере. Важное место в ней занимают вопросы формирования общественного мнения, изучения и формирования психо­логических свойств политических лидеров.

Медицинская психология изучает психологические аспекты деятельности врача и поведения больного. Ме­дицинская психология связана с психокоррекционной работой, психогигиеной, психофармакологией, психоте­рапией, психологической реабилитацией.

Юридическая психология рассматривает психологи­ческие вопросы, возникающие в судебно-правовой системе. Это вопросы психологии отклоняющегося противо­правного поведения, психологии деятельности юридичес­ких работников, психологического обеспечения деятель­ности петинциарных учреждений.

Спортивная психология в спорте высших достижений достигла определенных успехов в психологическом обес­печении правильной организации тренировочного процес­са, развитии навыков саморегуляции состояния спортсме­нов в условиях соревновательного стресса.

Военная психология исследует поведение человека в условиях боевых действий и психологические особенно­сти несения службы в условиях мирного времени. Осо­бенно важными оказываются вопросы психологической реабилитации, самоконтроля и саморегуляции военно­служащих, их профессионального отбора, отношений между ними.

Рассмотренные классификации методов и научных отраслей психологии человека не противоречат другим многочисленным классификациям такого рода, а поэто­му допускают свое развитие и совершенствование.

 

Ключевые термины раздела

 

Объект пауки, предмет науки, психология человека, психика, психический образ, психофизическая проблема, феноменология, активность, общение, предметная дея­тельность, психофизиологическая проблема, отражение, сознание, психические механизмы отражения, (процессы, состояния, свойства), общенаучные методы исследования, наблюдение, интроспекция, эксперимент, формирующий эксперимент, интервью, анкетирование, научно-практи­ческие методы психологии, методы психодиагностики, методы психологического воздействия, психография, об­щая и практическая психологии, психология психических процессов, психология психических состояний, психоло­гия личности, психофизиология, психология развития, патопсихология, дифференциальная психология, при­кладные области психологии, психология труда, экономическая психология, психология управления, педагогическая психология, медицинская психология, юридическая психология, спортивная психология, военная психология.

 

Рекомендуемая литература

 

Гальперин П. Я. Введение в ПСИХОЛОГИЮ. - М, 1976. Гинецинский В. И. Пропедевтический курс общей психологии, -СПб., 1997.

Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. - М., 1988.

Немов Р.С. Психология. В 2-х кн. - М., 1994.

Общая психология (Под ред. Л. В. Петровского). - М., 1976.

Панферов В. Н. Психология человека.     СПб., 2000.

Психология / Под ред. А. Л. Крылова. - М, 1998.

Рубинштейн С. Л. Основы общей психологам. В 2-х т. - М, 1989.

Слободчиков В. И., Исаев Е. И. Психология человека. - М., 1995.

 

1.2. Историческое развитие представлений о предмете психологии человека

 

Развитие психологии в границах философии и естество­знания. Становление психологии как самостоятельной науки. Психология человека в начале XX века.

 

Различие в подходах к объяснению психики человека выявились на самых начальных этапах истории науки и культуры. Такое различие хорошо прослеживается на при­мере сравнения взглядов древнегреческих мыслителей Демокрита и Платона.

По Демокриту, первооснову мира составляют атомы. В результате процессов соединения атомов возникает все многообразие мироздания, включая человека. Душа живот­ных и человека есть то, что заставляет их двигаться. Она телесной природы и состоит их атомов, отличающихся сво­ей формой и чрезвычайной подвижностью. Эти атомы круглые, гладкие и родственны атомам огня. Они проникают в тело при вдыхании. Когда душевных атомов становится слишком мало, наступает смерть. В голове человека нака­пливаются наиболее подвижные атомы, которые своим дви­жением определяют течение познавательных процессов —ощущения, восприятия, мышления. В области сердца со­средотачиваются менее подвижные атомы круглой формы, связанные с эмоциональными и аффективными состояния­ми. Атомы, скапливающиеся в области печени, определя­ют влечения, стремления, потребности. В организации по­ведения велика роль подражания и привычки. Подражая пауку, человек научился ткацкому ремеслу, а подражая пти­цам — языку и пению. Образование речи связано также с подражанием звукам, издаваемым животными.

В отличие от Демокрита, мир, все сущее, по Платону, состоит из трех сторон: бытия, чувственного мира и не­бытия. Бытие — это мир идей, небытие — материальный мир, состоящий из четырех стихий — воды, земли, возду­ха и огня. Мир чувственных вещей является результатом проникновения бытия в небытие. Поэтому конкретные вещи есть искаженное подобие идей, их тени. Все види­мое изменчиво и скоротечно, а идеи вечны и неизменны. Высшей идей является идея блага. Идея блага составля­ет мировую душу, которая вместе с душой зла дает начало всему. Душа человека существует до его рождения и по­сле его смерти. Она может переселяться в другое тело. Вы­деляется высший и низший уровень души. Высшая душа является основой мудрости и управляет низшей душой и телом. У человека высшая душа обитает в головном моз­ге. Низшая душа подразделяется на низшую благородную и низшую вожделенную, которые соответственно локали­зуются в сердце и печени. Благородная душа включает область аффективных состояний и стремлений, связана с нолей, мужеством, храбростью и т. п. Вожделеющая душа включает сферу потребностей, влечений и страстей. Люди различаются между собой по преобладанию у лих ТОЙ или иной души. Таким же образом различаются целые наро­ды, в частности преобладание разумной души отводится грекам, благородной — народам севера, а вожделеющей — египтянам и восточным народам.

Каждый человек стремится к счастью, которое заклю­чается в обладании благом и добродетелью. Познание блага осуществляется посредством бессмертной индивидуаль­ной души, приобщаясь к идеям мировой души путем при­поминания своего прошлого в мире идей. Этот определя­ющий процесс жизнедеятельности человека Платон опи­сывает следующим образом: «В том, что познаваемо, идея блага — это предел, и она с трудом различима, но стоит только ее там различить, как отсюда напрашивается вы­вод, что именно она причина всего правильного и прекрас­ного... и на нее должен взирать тот, кто хочет сознательно действовать как в частной, так и в общественной жизни». А это есть «припоминание того, что некогда видела наша душа, когда она сопутствовала богу, свысока глядела на то, что мы теперь называем бытием, и поднимаясь до под­линного бытия... Только человек, правильно поль­зующийся такими воспоминаниями, всегда посвященный в совершенные таинства, становится подлинно совершен­ным».

При прямом сравнении взглядов Демокрита и Платона важно заметить, что с одной стороны для Демокрита харак­терно монистическое представление о всем сущем как о рядоположных образованиях, а человек отличается от дру­гих составляющих мироздания по количественным пока­зателям большей величины своей активности, формы которой в значительной мере образуются при жизни в виде подражаний и привычек. Психическое, душа является лишь источником активности человека. С другой стороны Пла­тон проводит принципиальное разделение между идеаль­ным и производным от него материальным. Психическое, индивидуальная душа, по Платону, выполняет посредни­ческие функции между мировой душой и индивидом, при­общая последнего к общим законам и ценностям, обуслов­ливая их познание. Разная степень осознания людьми иде­альной природы мироздания лежит в основе глубоких, не прижизненно образовавшихся различий между ними.

Существование качественных различий между людь­ми отстаивал и обосновывал древнегреческий врач Гип­пократ. Он считал, что эти различия определяются преобладающим в организме видом жидкости (крови, слизи, желтой или черной желчи), в которых в разной степени представлены четыре стихии — земля, вода, воздух, огонь. В результате по видам темперамента образуется четыре типа людей: сангвиники, холерики, флегматики и мелан­холики. Сангвиникам, «людям с преобладанием крови в общей смеси, характерно прекрасное телосложение, вы­сокая подвижность, приветливость, недостаточная любовь к труду, склонность к наслаждениям. Холерики, лица с доминированием желтой желчи, имеют хорошо развитое тело и мышцы; они энергичны, активны, тверды характе­ром, горды, более способны для искусства и военных дел. Флегматиков, людей с преобладанием слизи, отличает рыхлость телосложения, вялость, малоактивность, сонли­вость; у них нет той тонкости чувств, необходимых для занятий искусствами и науками, нет трудолюбия и воли. И, наконец, меланхоликам, у которых преобладающей жидкостью является черная желчь, свойственны хмурость, тоскливость затяжного характера».

Если в основе выделения Гиппократом различных ти­пов темперамента лежали гуморальные факторы, то Феофраст, известный в истории пауки Древней Греции преж­де всего своими работами в области ботаники, впервые ввел понятие «характер», обозначающий примету, при­знак, черту, особенность и имеющий преимущественно функциональную природу. Он описал 31 разновидность характера, используя в качестве дифференцирующих при­знаков в первую очередь особенности условий образа жиз­ни людей. По наиболее выраженной примете, проявляемой в поступках, были описаны характеры; «лесть», «болтли­вость», «скучный рассказчик»-, «хвастовство»-, «притвор­ство и др. Динамический характер прижизненных факторов формирования психологических особенностей лю­дей, то есть их склонностей, привычек, схож с характером формирования поведения людей в трактовке Демокрита.

Следовательно, уже в первых попытках научного объяснения специфики психики человека образуются раз­личные подходы к определению ее предназначения и ее детерминантов. Для более обоснованного вывода о при­чинах существования и природе таких различий целе­сообразно рассмотреть аналогичные примеры, относящи­еся к заключительному, в какой-то мере итоговому пери­оду развития психологии в границах философии и естествознания. Например, сравнить позиции по этому вопросу философов Д. Юма и Г. В. Ф. Гегеля, естест­веннонаучные подходы к психологической проблемати­ке Ч. Дарвина и Г. Гельмгольца.

Юм не считал возможным доказательство какой-либо духовной или материальной субстанции. Им признается, что «уму никогда не дано реально ничего, кроме его вос­приятий, или впечатлений и идей, и что внешние объек­ты становятся известны нам только с помощью вызывае­мых ими восприятий... Собственно говоря, мы и не предпо­лагаем, что внешние объекты специфически отличаются от восприятий, а только приписываем им иные отноше­ния и связи и иную длительность». То есть в такой ин­терпретации все существующее, представляемое и воспри­нимаемое становятся рядоположными, а наличие причин­но-следственных отношений между ними становится лишь умозаключением, умственным конструктом, в осно­ве которого лежит образовавшаяся привычка. Дословно, по Юму, получается, что «простое восприятие двух объек­тов или актов, как бы они ни были связаны друг с другом, никогда не может дать нам идеи силы или связи между ними; что эта идея происходит от повторения их соедине­ния; что это повторение не открывает нам и не произво­дит ничего в объектах, но только влияет при помощи порождаемого им привычного перехода на ум; что этот при­вычный переход, следовательно, то же самое, что сила и необходимость...», «что все рассуждения из опыта осно­ваны на предположении, что в природе будет неизменно сохраняться один и тот же порядок». Эти положения пол­ностью касаются содержания собственно человеческого сознания, свободного к впечатлениям (ощущениям) и идеям, составляющим мышление, когда человек — это «связка или пучок... различных восприятий, следующих друг за другом с непостижимой быстротой и находящих­ся в постоянном течении, в постоянном движении». Л связь между восприятиями или между идеями сводится к привычной ассоциации между ними, и следовательно, «ру­ководителем в жизни является не разум, а привычка».

В самом общем виде систему Гегеля можно изложить следующим образом. Начало мироздания образуется сово­купностью абстрактных логических истин, «абсолютной идеей». Абсолютная идея» внутренне противоречива, что стимулирует ее развитие в форме «отчуждения» своего бытия в виде материи, природы, наполняя конкретным содержанием исходные абстрактные категории мышления. Таким образом устанавливаются субъектно-объектные от­ношения, позволяющие «абсолютной идее» познать себя. На этом этапе «абсолютная идея», покидая природу, воз­вращается к самой себе в качестве «абсолютного духа», в котором через познание людьми законов развития, чело­веческой истории осуществляет самопознание. Дословно по Гегелю: «Понятие, в котором дух при своем возвраще­нии в себя постиг себя и которое и есть он сам, это оформ­ление его, это его бытие, затем опять отделяется от него, и дух снова делает его своим предметом и обращает на него свою деятельность, и эта направленность его мысли на понятие сообщает последнему форму и определение мыс­ли. Таким образом, эта деятельность формирует дальше то, что уже было сформировано раньше, сообщает ему больше определений, делает его определеннее внутри себя, развитее и глубже... Это движение есть... ряд процессов, которые мы должны представлять себе не как прямую линию..., а как возвращающийся в себя круг...». Соответ­ственно, «абсолютная идея» — это единство практической и теоретической идеи. Процесс познания представляет со­бой «восстановление вышеуказанного единства, которое как таковое и в своей непосредственности есть ближай­шим образом идея жизни». Человек есть сам по себе существо природное, зависимое, но посредством самоосоз­нания своего предназначения, в познании истины он об­ретает свободу. Таким образом, то, что выделяет человека из природного окружения, его самостоятельность «состо­ит вообще в том, чтобы знать себя как то, что всецело оп­ределяется абсолютной идеей...». В связи с этим, наибо­лее адекватной формой психологической науки Гегелем определяется «философская психология, постигающая субъективней дух (индивидуальное сознание) «как осуществление идеи».

Законы эволюции Дарвина в определенном смысле противостоят представлениям Гегеля об изначальном предназначении сущего. Естественный отбор в условиях борьбы живого за существование па основе филогенетичес­кой изменчивости и наследственности приобретенных из­менений составили новое понимание целесообразности-приспособляемости организмов в природе. Дарвин специ­ально исследовал проблему места человека в мире и показал, что «человек обязан своим существованием длин­ному ряду предков. Если бы не существовало какого-либо из звеньев этой цепи, человек не был бы совершенно та­ким, каким он есть». Он обоснован общность происхож­дения выразительных движений, сопровождающих чув­ство страха, агрессивности, удивления и др. у животных и человека, показал их приспособительный смысл. Среда оказывается силой, способной изменять, направлять и организовывать жизнедеятельность. Психика начинает выступать как необходимая сторона жизнедеятельности, обеспечивающая приспособление человека к внешним ус­ловиям среды посредством его адаптации, обучения и т. и. Подчеркивая общность психических функций человека и животных, Дарвин отрицал принципиальное своеобразие психики человека. По его мнению, «как бы ни было велико умственное различие между человеком и животным, оно только количественное, а не качественное». Такая рядоположность вместе с отрицанием какой-либо заданности существования делает позицию Дарвина методологически родственной позиции Юма.

В отличие от них, один из самых известных физиоло­гов середины XIX века Г. Гельмгольц кардинально разли­чал природу физического и психического, считая, что Ощущения есть врожденные качества различных рецеп­торов. Так можно объяснить ситуацию, когда одна и та же причина вызывает в различных органах чувств различные ощущения (зрительные, слуховые ощущения возникают и тогда, когда орган чувств раздражается неадекватным для данного органа чувств раздражителем, например элект­рическим или механическим). В соответствии с теорией знаков Гельмгольца, ощущение «есть только знаки внеш­них объектов, но не воспроизведение с той или другой сте­пенью сходства». Такие психические явления, как иллю­зии, константность восприятия, которые нельзя вывести только из свойств внешних объектов, Гельмгольц объяснял с позиций теории бессознательных умозаключений. Согласно этой теории, каждый перцептивный образ в той или иной мере зависит не только от действующего в дан­ный момент стимула, но и от субъективного опыта вос­принимающего. Процесс соединения данных ощущений с прошлым опытом является бессознательным и напоми­нает процесс умозаключения, когда впечатление (меньшая посылка) сопоставляется с прошлым опытом (большая по­сылка), а затем делается вывод о действующем стимуле. Тогда получается, что в проблеме психического на первый план выдвигается проблема бессознательного как психи­ческой реальности, его соотношения с осознаваемыми элементами в процессе познания. Можно также провести аналогию между бессознательным умозаключением и припоминанием как главной составляющей процесса по­знания по Платону.

В целом, приведенные данные дают основания для вывода об общей однонаправленности взглядов Плато­на, Гиппократа, Гегеля, Гельм гольца, с одной стороны, и Демокрита, Феофраста. Юма, Дарвина— с другой. Пер­вое направление основную задачу психологического изу­чения человека связывает с необходимостью определения закономерностей обеспечения адекватного познания им действительности, включая осознания собственного предназначения, собственных психических свойств. У другого направления изучение психики человека фоку­сируется на характеристике его активности, определяю­щей его взаимодействие со средой, приспособление к ней, обучение этому приспособлению. Многовековой неосла­бевающий интерес к этим проблемам, в конечном счете, привел к отделению психологии от философии и есте­ствознания в отдельную науку. Исторически этот момент связывают с развертыванием систематических экспери­ментальных исследований в первых психологических ла­бораториях. Такой лабораторией принято считать лабора­торию В. Вундта, открытую в 1879 году. Также к первым психологическим лабораториям можно отнести лабораторию Ф. Гальтона, организованную на выставке здраво­охранения в 1884 году.

Именно с именем Вундта связывают выделение пси­хологии в качестве отдельной научной отрасли. Понятно, что необходимым условием этого является обретение пси­хологией собственного предмета. По Вундту, задачи пси­хологии, как и всех других наук, состоят в том, чтобы а) пу­тем анализа выделить исходные элементы изучаемого яв­ления; б) установить характер связи между ними; в) найти законы этой связи.

Соответственно, психология должна заниматься изу­чением непосредственного психического опыта, который «состоит из двух факторов, объективного содержания опыта и испытывающего субъекта... Элементы объектив­ного содержания опыта мы называем элементами ощуще­ния... Субъективные элементы мы называем элементами чувства или простыми чувствами. Примером таковых могут служит : чувство, сопровождающее какое-нибудь ощущение звука, вкуса, света, обоняния, тепла, холода, боли, пли чувства, испытываемые нами при виде предме­тов, которые нам нравятся или не нравятся, чувства при внимании, в момент волевого акта и т. д.».

Позиция Вундта наиболее рельефно проявляется на примере его интерпретации особенностей протекания чувств, которые оказываются более «психологичными», чем ощущения, характеристики которых и большей мере определяются вызвавшими их объектами — стимулами. При этом следует учесть, что чувствам отводится роль объ­единяющего начала психической жизни. Принимается, что каждое чувство имеет три измерения: удовольствие — неудовольствие, напряжение — разрешение, возбужде­ние — успокоение. Динамика, течение чувств подчиняет­ся своим определенным внутренним закономерностям. Пример удобно представить графически (рис. 1), где ось абсцисс отражает временные интервалы, а ось ординат — интенсивность чувства.

Рис. 1. Символическое изображение течения чувства (по Вундту)

 

На рисунке наглядно показано, как неудовольствие с необходимостью сменяется в результате его устранения удовольствием, неудовольствие порождает определенную активность для своего устранения, которая проявляется в росте возбуждения в результате возникшего напряже­ния, успокоение и разрешение устраняют вызванную ак­тивность. Таким образом проявляются специфические психологические закономерности, вне зависимости от ха­рактера «внешних» воздействий. Кроме представленной, Вундтом был рассмотрен и ряд других закономерностей собственно психической природы.

В результате Вундт показал возможности установле­ния закономерностей взаимосвязи между элементами со­знания, различающихся между собой, прежде всего, по своей форме. То есть он указал область человеческого су­ществования, не изучавшуюся другими науками, что от­крывало для психологии перспективу самостоятельного развития. Дополнительно следует обратить внимание на то, что Вундт выделил в специфический для психологии метод исследования — интроспекцию, и это также обосно­вывает возможность ее самостоятельного существования. Кроме того, важно заметить, что объективные явления — поведение, деятельность — Вундт исключал из предмет­ной области психологии. «Человек сам - не как он появляется извне, но как он дан непосредственно себе само­му» является собственно проблемой психологии.

Но в исследованиях Гальтона именно определение способностей человека действовать, проявлять свои воз­можности имело основополагающее значение. Наряду с измерением остроты ощущения и времени реакции он стал известен своими измерениями способностей к образова­нию ассоциаций. Так, в одном из экспериментов Гальтон определил, что 75 слов, которых он раньше не знал, выз­вали 505 ассоциированных идей за 560 секунд. Причем из этих 505 идей 29 появились в четырех испытаниях, 36 — в трех, 57 — в двух, и только 107 ассоциаций появились лишь однажды. Был сделан вывод об определяющем вли­янии привычек, личного опыта на преобладание появле­ния повторных ассоциаций. «Мои ассоциированные идеи в большинстве случаев возникли из моего собственного безраздельного опыта, и список их неизбежно в большей мере отличался бы от такового другого лица, если бы оно повторило мои опыты. Из этого ясно видно... сколь невоз­можно вообще для двух взрослых людей сблизить свои умы до полного согласия» — утверждал Гальтон.

Изучая индивидуальные особенности знаменитых со­временных ему ученых, Гальтон особенно интересовался следующими качествами:

1)   энергией физической и умственной;

2)   здоровьем;

3)   настойчивостью;

4)   практической деловитостью;

5)   хорошей памятью;

6)   независимостью характера;

7)   «механическими способностями».

Нетрудно заметить в приведенном перечне приоритет­ное значение качеств, характеризующих активное, дей­ственное начало человека. По Гальюну, «каждая жизнь и единична но своему существу, но изменчива, всегда ме­няясь, и проявляется во взаимодействиях...».

В начале XX века выделение активного начала легло в основу зарождения отдельного, получившего широкое раз­витие направления в психологии — бихевиоризма. Осно­воположником бихевиоризма принято считать Дж. Уотсона, с точки зрения которого предметом психологии чело­века является поведение — все проявляющиеся в течении жизни человека поступки и действия, наблюдаемые и фиксируемые точно так же, как объекты изучения есте­ственных наук. То есть, но мнению Уотсона, отказ от «со­стояний сознания как самостоятельного объекта исследо­вания уничтожает барьер между психологией и другими пауками. Данные психологии становятся функциональ­ными коррелятами структуры и сами сводятся к объясне­нию в физико-химических терминах»; Таким образом получается, что «бихевиорист заменяет поток сознания потоком активности, он ни в чем не находит доказатель­ства существования потока сознания,... он считает доказа­тельным только наличие постоянно расширяющегося по­тока поведения». В этом случае также не проводится принципиальной границы между человеком и животными, результаты изучения поведения которых переносятся на объяснение закономерностей человеческой психологии.

Наблюдения за поведением могут быть представлены в форме стимулов и реакций, навыков и привычек, в своей совокупности обеспечивающих приспособление человека к окружающей действительности. Выделяются наслед­ственные реакции и приобретенные (обусловленные) ре­акции, образующиеся на основе первых. По Уотсону, бихевиорист «не находит больше данных, которые подтверждали бы существование наследственных форм поведения, а также существование наследственных специальных спо­собностей (музыкальных, художественных и т. д.). Он счи­тает, что при наличии сравнительно немногочисленных врожденных реакций, которые приблизительно одинаковы для всех детей, и при условии овладения внешней и внут­ренней средой возможно направить формирование любо­го ребенка по строго определенному пути». Считается, что «ребенок 2-3 лег уже располагает тысячами реакций, вос­питанных окружающей его средой. Объяснение возника­ющих при этом сложных реакций бихевиоризм находит в механизме условных рефлексов». Важнейшим условием образования связи является одновременность в действии безусловного и условного стимула, устанавливающаяся случайно в ходе слепых проб и ошибок. Уотсон описан про­цесс выработки навыка, построил кривую научения (на примере обучения стрельбе из лука). Показав, как случай­ные, часто ошибочные действия постепенно сменяются удачными. При этом процесс обучения может замедляться (такой участок кривой научения называется «плато»), а затем снова ускоряться. Но всегда в основе обучения пред­полагается образование условной связи, ассоциации.

Одним из направлений психологии, противостоящим ассоциопнзму, стала гештальтпсихология. Теоретической предпосылкой  гештальтпсихологии является положение о приоритете отношений действительности, при которых, по определению М. Вертгеймера, то, что «происходит в целом, не выводится из элементов, существующих якобы в виде от­дельных кусков, связываемых потом вместе, а напротив, то, что проявляется в отдельной части этого целого, определя­ется внутренним структурным законом всего этого целого».Проявление такой целостности психических явлений мож­но показать экспериментально. Так, например, при предъяв­лении точек и линий, изображенных в разделах А и Б ри­сунка 2, испытуемые обычно объединяют их в группы, со­стоящие из двух точек или двух линий (три пары точек, три пары линий), то есть, воспринимаются не отдельные точки или линии, а некие целостные объекты.

Рис. 2. Иллюстративный материал для демонстрации законов гештальтпсихологии

 

В гештальтпсихологии такая целостность восприятия считается первичной. Так проявляется ее основополагаю­щий закон выделения фигуры из фона, согласно которому поле восприятия обязательно разделяется на фигуру и фон. Фигура и фон образуют единую структуру, когда фигура не может существовать без фона, но и чистый фон «экви­валентен вообще отсутствию сознания». В соответствии с принципом изоморфизма, гештальтпсихология объясня­ет такую форму организации психики как проявления ана­логичных принципов организации всего физического мира, и, в частности, организации нейрофизиологических про­цессов.

Фон всегда менее «оформлен», чем фигура. Хорошо оформленная фигура всегда «закрытая» фигура, фигура с замкнутым контуром. Психическая организация челове­ка определяет его стремление к восприятию «хорошей» фигуры, к упрощению восприятия. Так реализуется закон прегнантности, по которому организация перцептивного поля имеет «тенденцию быть настолько простой и ясной, насколько позволяют данные условия». Например, ис­пытуемые обычно воспринимают конфигурацию В на рисунке 2 как одну фигуру, разделенную линией, а кон­фигурацию Г — как две независимые фигуры, соединен­ные боковыми сторонами. Так как стремление к «хоро­шей» фигуре обусловлено упрощением воспринимаемой ситуации, то ее выявление осуществляется в форме вне­запного усмотрения (инсайта) среди представленных в данном поле элементов. В стремлении к устранению не­завершенности ситуации проявляется и закон дополне­ния до целого («амплификации»), когда, например, точ­ки в части Д па рисунке 2 часто воспринимаются как тре­угольник. Рассмотренные психологические законы переносятся на все поведение человека через восприятие им наличной ситуации, которая представляет собой «кратковременную структуру и состояния личности, и психо­логического окружения (среды)». Неудовлетворенность потребностей человека инициирует состояние напряжения, а поведенческие акты осуществляют его разрядку. В резуль­тате как бы осуществляется «передача» внутренней энер­гии вовне. Тогда напряжения между элементами воспри­нимаемой субъектом исходной ситуации (поля) не исче­зают, а «взаимно уравновешивают друг друга».

Разрядка напряжения как механизм целенаправленной активности используется для объяснения психических осо­бенностей человека используется и в динамической пси­хологии, основателем которой был 3. Фрейд. Согласно Фрейду, «психический аппарат» предназначен для реали­зации внутренних влечений, потребностей. В качестве основополагающих были выделены два вида влечений: сек­суальное и влечение к смерти. Фрейд выделяет в психике человека три образования: Оно, Я, Сверх-Я. Потребности, их энергия сосредоточены в бессознательном Оно. Я свя­зано с сознанием и предназначено выполнять функции по­средника между миром и Оно, чтобы сделать Оно прием­лемым для мира и посредством своих действий привести мир в соответствие с желаниями Оно. Сверх-Я, или иде­альное Я, являясь сосредоточением запретов, норм, правил, осуществляет в качестве совести моральную цензуру. Фрейд следующим образом описывает динамику психичес­кой жизни человека: «Внутреннее восприятие дает ощуще­ние процессов, происходящих... в глубочайших слоях ду­шевного аппарата. Они мало известны, и лучшим их образ­цом может служить ряд удовольствие-неудовольствие. Они первичнее, элементарнее, чем ощущения, возникающие из­вне, и могут появляться в состояниях смутного сознания»... Ощущения, сопровождающиеся чувством удовольствия, не содержат в себе ничего побуждающего к действию, наобо­рот, ощущения неудовольствия обладают этим свойством в высокой степени. Они побуждают к изменению, к совер­шенствованию движения, и поэтому мы рассматриваем неудовольствие как повышение энергии, а удовольствие — как понижение ее».

Подсознательные влечения человека, не имеющие воз­можности в полной мере самореализоваться из-за огра­ничений Сверх-Я, открываются на уровне Я в форме сво­их замещений — сублимаций, которые не могут в полной мере удовлетворить потребности, снять исходное напря­жение. Такое состояние неудовлетворенности может при­нять болезненные, даже патологические формы. Основ­ной проблемой психологии в этом случае становится уст­ранение таких состояний, что предлагается осуществлять посредством достижения осознания человеком их причин, лежащих в области взаимодействий различных структур психики. Если «расчленение душевного существа на Оно, Я и Сверх-Я можно рассматривать как прогресс нашего знания, то оно должно также... оказаться средством к бо­лее глубокому пониманию и лучшему описанию динами­ческих отношений в душевной жизни». В целом, такой подход к решению проблемы сознательного-бессозна­тельного получил наименование психоанализа.

Итак, в начале XX века психология поднялась на сле­дующую ступень своего развития, знаменательную появ­лением самостоятельных научных направлений со своей развитой самостоятельной методологией. И если предмет­ную область у бихевиоризма составили различные фор­мы человеческой активности, взаимодействия с окружа­ющей средой, то у гештальтпсихологии и психоанализа в центре внимания оказались проблемы психических меха­низмов адекватного познания действительности, осозна­ния ее свойств и закономерностей. Причем важно заме­тить, что такая неоднозначность методологических под­ходов к проблеме человека является прерогативой не только психологии, а отражает положение дел, сложив­шееся в человекознании на протяжении всей ее многове­ковой истории.

 

Ключевые термины раздела

 

Душевные атомы по Демокриту, душа человека по Пла­тону, характер по Феофрасту, привычка по Юму, самосоз­нание по Гегелю, приспособление по Дарвину, восприятие по Гельмгольцу, измерения чувства по Бундту, образова­ние ассоциаций но Гальтону, бихевиоризм, поведение, рас­ширяющейся поток поведения, условный рефлекс, гештальтпсихология, целостность, закон выделения фигуры из фона, закон прегнатности, инсайт, амплификация, поле на­пряжения, динамическая психология, Оно, Я, Сверх-Я, бессознательное, сексуальное влечение, влечение к смерти, психоанализ.

 

Рекомендуемая литература

 

Ждан А.Н. История психологии. —М., 1990.

Мир философии. В 2-х ч. — М., 1991.

Психология эмоций. Тексты. — М.,1984.

Хрестоматия по истории психологии. — М., 1980.

Хрестоматия по ощущению и восприятию. — М., 1975.

Якунин В. А. История психологии. - СПб., 1998.

Ярошевский М. Г. Психология в XX столетии. — М-, 1974.

Ярошевский М. Г. История психологии. - М., 1976.

 

1.3. Основные направления психологии человека как науки

 

Эволюция бихевиоризма и психоанализа в зарубежной психологии. Основные научные направления отечествен­ной психологии человека. Основные формы объяснения психических механизмов целенаправленной активности человека.

 

Появившиеся и оформившиеся в начале XX века гештальтпсихология и особенно бихевиоризм и психоанализ получили в дальнейшем широкое распространение, уже тем самым доказывая свою научную обоснованность и практическую целесообразность. Так, последовательно развивая основные положения бихевиоризма, Э. Толмен на основе многочисленных экспериментальных исследо­ваний прохождения крысами лабиринтов представил про­цесс обучения более целенаправленным. В частности было показано, что в случае, если голодной крысе представля­лось два пути для достижения цели (получение пищи), то она выбирала более короткий путь. Б целом при повтор­ных экспериментах но прохождению лабиринта животные имели тенденцию делать все меньше и меньше ошибок (ими являются заходы в тупик) и тратить все меньше и меньше времени па прохождение до тех пор, пока, нако­нец, они совсем переставали заходить в тупики и пробегали весь путь за несколько секунд. Поэтому главным свойством поведения животного было определено его им­манентное стремление к совершенствованию, в чем про­является феномен обучаемости. Понятно, что говорить о совершенствовании можно только в контексте достиже­ния определенной цели. Для Толмена как бихевиориста цель остается «переменной, определенной чисто объектив­но — через пробы, ошибки и обучаемость, получающуюся в результате...». При достижении цели происходит уст­ранение чувства голода. Такая «непосредственно следу­ющая редукция потребности или, пользуясь другим тер­мином, такое «положительное подкрепление» имеет тен­денцию к упрочению связей, которые непосредственно ему предшествовали». Следовательно, первоначально у крысы устанавливаются связи с конечными условиями про­цесса прохождения лабиринта, его «выходными» характе­ристиками. Вероятно, затем это поле стимулов может рас­ширяться. Но до этого момента таков набор связей должен присутствовать у крысы в какой-то особой неактуализированной форме. Такая структура получила наименова­ние «когнитивной карты». Когнитивные карты «появля­ются в организме как замещение или суррогаты актуаль­ного поведения». Тогда научение состоит не в образовании частных молекулярных связей типа «стимул - реакция», а в образовании более целостных, молярных установок. По­нятно, что в соответствии с установками бихевиоризма эти выводы переносятся на поведение человека, в «тот огром­ный лабиринт, который есть наш человеческий мир».

В отличие от Толмена, другой необихевиорист Б. Скинвер, сосредоточил свое внимание главным образом на акту­альных, двигательных аспектах поведения. В своих экспериментах он использовал специальную установку, назван­ную «ящиком Скиннера» и представляющую собой клет­ку, в которой имеется манипулятор — устройство, нажа­тие на которое приводит к появлению подкрепления. При таких условиях новая реакция (нажатие на рычаг) обра­зуется случайно, в ходе хаотических движений животно­го. Эта модель поведения переносится на весь процесс приспособления, который строится на основе активных проб — воздействий организма на окружающий мир, неко­торые из которых случайно могут приводить к полезному результату, что обусловливает их закрепление. Такие реак­ции, не вызывающиеся стимулами, а «испускающиеся» организмом, Скиннер назвал оперантными, полагая, что именно эти реакции преобладают в активном адаптивном поведении. Исходя из этого, он разработал свою теорию научения (программированного обучения), основанную на немедленном подкреплении каждого правильного ша­га на пути достижения учебных целей.

Примат активного начала в психологии человека ха­рактерен также для гуманистической психологии. Пред­метом исследования гуманистической психологии явля­ется личность во всей своей неповторимости, реализующая свой потенциал, развивающаяся, раскрывающая свои твор­ческие возможности. Так, предложенная К. Роджерсом личностно-ориентированная психотерапия нацелена на создание условий для духовного роста человека, ускорен­ного преодоления им неблагоприятных состояний посред­ством свободного выражения своих чувств, сопереживания чувствам других. А. Маслоу выделил пять уровней детер­минант поведения человека — его потребностей:

1)   физиологические потребности;

2)   потребности в безопасности;

3)   потребность в любви и признании;

4)   потребность в уважении и самоуважении;

5)   потребность в самоактуализации.

Потребности первых двух уровней реализуются в фор­ме инстинктов, над которыми, как и у Дж. Уотсона, надстраиваются прижизненно сформировавшиеся стремле­ния. Только после того как удовлетворены потребности более низкого уровня, человек способен и стремится к удовлетворению потребностей более высокого уровня. То есть происходит своеобразная экспансия человека в ок­ружающую среду.

Положения, выдвинутые Толмеиом, получили свое развитие в когнитивной психологии, которая рассматри­вает человека как систему, занятую активным поиском сведений и переработкой информации. Решающая роль в определении поведения человека отводится знаниям, их приобретению, сохранению и использованию. В когнитив­ной психологии человеческое познание рассматривается но аналогии с операциями ЭВМ, как последовательные блоки сбора и переработки информации, фазы взаимодей­ствия со средой в процессе познания. По словам одного из самых известных представителей когнитивной психо­логии Г. Саймона, человек «в качестве поведенческой си­стемы так же прост, как и муравей. Кажущаяся сложность его развертывающегося поведения отражает в основном сложность окружающей среды ». Приобретение вербаль­ных навыков в ходе взаимодействия со средой обеспечи­вает не только механизм познания, но и образует систему личностных смыслов, систему ценностей, регулирующих поведение. Дж. Келли была предложена методика выяв­ления таких личностных конструктов, разработанная как в русле как когнитивной, так и гуманистической психо­логии (Приложение 1).

Что касается психоаналитического направления, то уместно рассмотреть вклад в его развитие со стороны наи­более известных последователен 3. Фрейда, к которым в первую очередь можно отнести А. Адлера и К. Юнга. В част­ности, А. Адлер стал трактовать изначальное влечение че­ловека как представителя вида в форме чувства общности. которое проявляется в его стремлении «объединяться в группы с тем, чтобы он имел возможность жить как член общества, а не как изолированный индивид». Основны­ми формами человеческой общности определяются про­фессиональная деятельность, социальные контакты с дру­гими людьми в любви и браке. Трудности в социальной адаптации порождают у человека чувство неполноценно­сти, которое определяет цель жизни, устанавливающую в свою очередь индивидуальную личностную структуру, по­лучившую наименование «стиля жизни». Основы стиля жизни формируются уже к 4-5 годам. Главное содержание индивидуального стиля жизни составляет чувство превосходства, способствующее преодолению трудностей социаль­ной адаптации, когда человек стремится найти жизненную силу, в которой он превосходит других. Особо интенсив­ное чувство неполноценности образует комплекс неполно­ценности, компенсация которого сопровождается появле­нием комплекса превосходства. Комплекс неполноценно­сти чаще возникает у лиц с физическими недостатками, а также в результате неправильного воспитания у избалован­ных и отвергаемых детей. Многообразие социальных взаи­модействий человека предопределяет уникальность целей и стилей жизни. Поэтому психология, по Адлеру, является индивидуальной и основная ее задача заключается в пси­хологическом обеспечении полноценной социальной адап­тации человека, его воспитания.

В отличие от Адлера, Юнг в своей аналитической психо­логии уделял основное внимание бессознательной состав­ляющей психики, полагая, что само «сознание, скорее всего, продукт бессознательного». Им было отмечено некоторое общее содержание в фантазиях многих психических боль­ных, интерпретируемое как аналогичное содержанию ми­фов, легенд, фольклора разных народов. Нa основании этого в сфере бессознательного, наряду с индивидуальным бессознательным, было выделено ядро — коллективное бессознательное, проявляющееся «в форме образов, которые мо­гут быть понятны только в сравнении с их историческими параллелями... Содержания коллективного бессознательного не контролируются волей и ведут себя так, словно ни­когда в нас и не существовали — их можно обнаружить у окружающих, но только не в самом себе». Такие образы, названные архетипами, составляют тот «низлежащий уро­вень, который одинаков у всех», то есть все люди исходно имеют одинаковый набор архетипов, выступающих основ­ными регуляторами их поведения.

Центральным архетипом выступает самость — архетип порядка, организации личности, связности сознательного и бессознательного. Среди других архетипов особо важная роль отводится архетипам анима и анимус, воплощающим женское начало в мужском бессознательном и мужское на­чало в женском бессознательном. Так как архетипы высту­пают главными регуляторами психики, поведения челове­ка, основная задача психологии определяется в содействии становления самости человека. Возможные затруднения в этом предложено выявлять прежде всего с помощью ана­лиза сновидений. А в связи с тем, что аналитик обладает схожими архетипами с любым другим человеком, то это по­зволяет ему вступать с другими в партнерские отношения, обеспечивающие успешность психотерапевтических воз­действий. Кроме того, аналитик становится наиболее эффек­тивным прогнозистом тех или иных явлений обществен­ной жизни, всего хода общественного развития, так как «коллективная психология действует согласно законам, весьма отличающимся от таковых в нашем собственном со­знании. Архетипы — мощные решающие силы, они свиде­тельствуют о реальных событиях, а не о нашем индивиду­альном разуме и практическом интеллекте».

Если обратиться к отечественной психологии, то в ка­честве примера развития научного направления, ставяще­го во главу рассмотрения активность человека, его взаимо­действие со средой, можно привести разработки В. А. Ядоваи А. Н. Леонтьева. Согласно концепции Ядова, поведение человека объясняется, «исходя из его предрасположенно­сти, или диспозиции, к восприятию и оценке некоторой ситуации, готовности действовать в ней определенным образом. При этом диспозиции рассматриваются как ре­зультат предшествующего опыта». Диспозиции форми­руются «на стыке» между потребностями и условиями деятельности, обеспечивающими их удовлетворение. По­требности структурируются «по уровням присвоения индивидом социальных форм деятельности в их истори­чески сложившихся иерархических компонентах или по­следовательно расширяющихся сферах активности...». Источником активности личности является «потребность в достижении двух противоположных целей: слияние с социумом и выделение своего «Я» в качестве автономной единицы. В результате «столкновения» потребностей с условиями деятельности, также образующими иерархи­ческую структуру по параметру продолжительности, об­разуется диспозиционная иерархическая структура, вклю­чающая следующие уровни:

1)   низший — установки удовлетворения потребностей физического существования в простейших условиях;

2)   социальные фиксированные установки — аттитьюды:

3)   общая (доминирующая) направленность интересов в определенной сфере социальной активности;

4)   высший — образует систему ценностных ориентации на цели жизнедеятельности и средства их достижения.

Высший уровень играет решающую роль в саморегу­ляции поведения, а «низшие» уровни диспозиционной иерархии перестраиваются так, чтобы обеспечить реали­зацию поведения, регулируемого адекватным ситуации более высоким диспозиционным уровнем...». Но такая связь не является слишком жесткой и допускает относи­тельную автономность разных уровней.

По Леонтьеву, деятельность «выступает как процесс, в котором порождается психическое отражение мира в голове человека, то есть происходит переход отражаемо­го в психическое отражение, а с другой стороны, как про­цесс, который сам в свою очередь управляет психическим отражением». Субъективный образ внешнего мира «есть продукт деятельности субъекта в этом мире». Механизм поведения человека объясняется следующим образом: «Дело в том, что ни степень близости к биологическим по­требностям, ни степень побудительности и аффектогенности тех или иных мотивов еще не определяют иерархичес­ких отношений между ними. Эти отношения определяют­ся складывающимися связями деятельности субъекта, их опосредованиями и поэтому являются релятивными».

Деятельность, в ее психологическом понимании, это чувственная практическая деятельность, в которой чело­век вступает в практический контакт с предметами окру­жающего мира, испытывает их сопротивление и воздей­ствует на них, подчиняясь их объективным свойствам. По Леонтьеву, деятельность есть единица бытия человека. Основной, конституирующей характеристикой деятельно­сти является ее предметность. Предметность — это объективная обусловленность психики. Отражение органами чувств объектов внешнего мира предполагает активное воздействие на них со стороны субъекта. Предмет — это главное, что отличает одну деятельность от другой, что по­буждает деятельность, то есть является ее мотивом. Ос­новными составляющими каждой деятельности считают­ся осуществляющие ее действия. Действием называется процесс, подчиненный представлению о том результате, который должен быть достигнут — продукт, который дол­жен быть получен, то есть процесс, подчиненный созна­тельной цели. Трудовая деятельность существует в тру­довых действиях; учебная деятельность — в учебных дей­ствиях; игровая деятельность — в игровых и т. д. Если деятельность подчиняется мотиву, то действие — цели, которая может не совпадать с мотивом. Так, для удовлет­ворения пищевой потребности человек может выполнять действия, которые непосредственно на овладение пищей не направлены, например изготовлять орудия лова, рабо­тать ради получения материального вознаграждения с целью приобретения продуктов и т. п. Кроме того, в струк­туре деятельности принято выделять операции, под кото­рыми понимаются способы осуществления действий. Если цель действия остается неизменной, а условия его выполнения изменяются, то меняется и операционный состав действия. Подобно тому как понятие мотива соот­носится с понятием деятельности, а понятие цели — с по­нятием действия, понятие операции соотносится с поня­тием условий.

Отношение мотива деятельности к непосредственной цели действия осознается человеком в виде личностного смысла. Таким образом, отношения между мотивом и це­лью, между различными мотивами, система личностных смыслов формируют сознание человека, формируют лич­ность. В этом проявляется смыслообразующая функция мотива. Формирование личности предполагает развитие процесса целеобразования и, следовательно, развитие дей­ствий человека. Действия, все более обогащаясь, как бы

перерастают круг деятельностей, которые они реализуют, вступая в противоречие с породившими их мотивами. В результате происходит сдвиг мотивов на цели, изменение их иерархии и рождение новых мотивов — новых видов деятельности.

Установление предметной составляющей деятельности в качестве ее ведущей характеристики предопределяет вы­деление внешней, чувственно-практической деятельности как образующей основы дли деятельности внутренней, включающей собственно психические действия и опера­ции. Это осуществляется посредством интериоризации, в результате которой внешние по своей форме процессы, дей­ствия, с внешними же вещественными предметами преоб­разуются в процессы психические, специфически при этом трансформируясь, обобщаясь, вербализуясь, сокращаясь, что способствует их возможностям в преодолении ограни­чений внешней деятельности. Но в целом внешняя и внут­ренняя деятельность сохраняют одинаковое строение.

В центре внимания психологии человека у Леонтьева становится личность «как психологическое новообразо­вание, которое формируется в жизненных отношениях индивида, в результате преобразования его деятельно­сти». Выделяются три основных параметра личности: широта, объем связей человека с миром, степень иерархизированности этих связей и их общая структура. Широта, богатство связей отличает человека, жизнь которого охва­тывает обширный круг разнообразных деятельностей, их смыслообразующих мотивов. Тогда и иерархия, соподчиненность связей проявляется как иерархия деятельностей, их мотивов, степень которой может быть очень разной, не­зависимо от того, узко или широко основание личности, образуемое ее связями с окружением. Исходя из понима­ния того, что линия жизни у человека не может оставать­ся единственной, общая структура связей личности опре­деляется соотношением главных мотивационных линий деятельностей человека, образующих как бы общий «пси­хологический профиль» личности.

Если в теории деятельности Леонтьева подчеркивает­ся прижизненный характер формирования иерархии по­ведения, то концепция динамической функциональной структуры личности, предложенная К. К. Платоновым, устанавливает гетерогенность и изначальную иерархию составляющих психики человека. Эти составляющие включают:

1.    Проявление способностей.

2.    Общие черты характера.

3.    Подструктуру направленности.

4.    Подструктуру опыта (профпригодность, музыкаль­ная, художественная и др. культура человека).

5.    Подструктуру индивидуальных особенностей психи­ческих процессов.

6.    Биологически обусловленную подструктуру (темпе­рамент, патологические изменения).

Каждая составляющая имеет одинаковый для всех людей набор характеристик, выделенных в результате структурного анализа примерно 1500 понятий, относя­щихся к психологии человека. Основным критерием вы­деления подструктур явилась их «объективно существу­ющая иерархическая зависимость», при которой свой­ства личности 3-й подструктуры каузально зависят от свойств 4-й подструктуры, а те — от свойств 5-й, а все они вместе — от 6-й подструктуры. Такая иерархия определена преимущественно генетически. Любое свойство личности, «входящее в любую из четырех подструктур личности, мо­жет и должно рассматриваться как элементарная способ­ность или как элемент структуры сложных способностей к определенной деятельности». Характер определяется как часть структуры личности, в которую входят только черты личности, достаточно выраженные и достаточно связанные друг с другом как целое, чтобы постоянно про­являться в различных видах деятельности. Таким обра­зом, способности и характер образуют структуры более высокого уровня. С помощью экспертов можно оценить выраженность выделенных свойств для конкретного лица по 5-балльной шкале (Приложение 2).

Общий для всех людей набор содержательных психи­ческих характеристик присутствует и в теории развития индивидуальности Б. Г. Ананьева, согласно которой пси­хика человека включает структуры человека как «инди­вида, личности и субъекта деятельности». Индивидные свойства человека состоят из возрастно-половых и инди­видуально-типических первичных свойств. Возрастные свойства последовательно развертываются в процессе ста­новления, роста индивида, а половые существуют в фор­ме полового деморфизма, интенсивность которого изме­няется с возрастом. Индивидуально-типические свойства образуют конституциональные особенности (телосложе­ние и биохимическая индивидуальность), нейродинамические свойства мозга, особенности функциональной гео­метрии больших полушарий (симметрии-асимметрии функционирования парных рецепторов и эффекторов). Первичность индивидных свойств заключается в том, что они существуют на всех уровнях, включая клеточный и молекулярный (за исключением некоторых нейродинамических и билатеральных свойств). Взаимодействие пер­вичных индивидных свойств определяет динамику пси­хофизиологических функций (сенсорных, мнемических, вербально- логических и т. д.) и структуру органических потребностей. Эти производные от первичных свойства названы вторичными. Собственно психическая интегра­ция индивидных свойств представляется в темпераменте и задатках. Основной формой развития индивидных свойств является онтогенез, осуществляющийся по определенной филогенетической, видовой программе, но по­стоянно модифицирующийся под влиянием социальных факторов. Поэтому, «по мере развертывания самих онто­генетических стадий усиливается фактор индивидуальной изменчивости, что связано с активным воздействием со­циальных свойств личности на структурно-динамические особенности индивида, являющиеся их генетическими источниками».

Исходным моментом свойств личности является ее ста­тус в обществе (экономическое, политическое, правовое, идеологическое и т.д. положения в обществе), а также ста­тус общности, в которой складывалась и формировалась данная личность. На основе статуса и в постоянной взаи­мосвязи с ним строятся системы общественных функций-ролей, а также целей и ценностных ориентации. Статус, роли и ценностные ориентации образуют первичные лич­ностные свойства, определяющие вторичные свойства — особенности мотивации поведения и структуру обществен­ного поведения. Интегративным эффектом взаимодей­ствия первичных и вторичных личностных свойств, резуль­татом этого взаимодействия становится характер человека и его склонности. Основной формой развития личностных свойств человека является его жизненный путь в обществе, его социальная биография, в которой «выделяются момен­ты старта и финиша основной деятельности в обществе, этапы творческой эволюции личности, периоды подъема и упадка, главнейшие события личной жизни и деятельно­сти, тесно переплетенные с важнейшими событиями эпо­хи и общественного развития страны». Следует дополни­тельно указать также на ключевое значение в определении личностных свойств, характера, склонностей человека из­менения его семейного положения, его статуса в системе своего ближайшего окружения.

Человек как субъект деятельности преимущественно рассматривается как субъект труда, познания и общения. Структура человека как субъекта деятельности «образует­ся из определенных свойств индивидам личности, соответ­ствующих предмету и средствам деятельности». Исход­ными характеристиками человека как субъекта являются сознание (как отражение объективной действительности) и деятельность (как преобразование действительности). Человек «как субъект практической деятельности харак­теризуется не только его собственными свойствами, но и теми техническими средствами труда, которые выступа­ют своего рода усилителями, ускорителями и преобразо­вателями его функций. Как субъект теоретической дея­тельности в такой же мере характеризуется знаниями и умениями, связанными с оперированием специфически­ми знаковыми системами». Учитывая, что творчество принято рассматривать «не только как высшую, наиболее активную и продуктивную форму деятельности челове­ка, преобразующей действительности, но и как сложную конвергенцию основных ее видов — труда, познания и общения», оно определяется в качестве высшей интег­рации субъектных свойств, а наиболее обобщенными эф­фектами (а вместе с тем потенциалами) — способности и талант. Основной формой развития субъектных свойств является история производственной деятельности чело­века в обществе.

Человек как индивидуальность понимается Ананьевым как «единство и взаимосвязь его свойств как личности и субъекта деятельности, в структуре которых функциониру­ют природные свойства человека как индивида». Начало индивидуальности определяет индивид с его комплексом природных свойств. В частности, изначально в струк­туру психических процессов восприятия включены мотивационные образования. Мотивация «является фак­тором индивидуального развития в четырех направлениях: органическом, гностическом, этическом и эстетическом. Органическое направление связано с обслуживанием основ­ных безусловных рефлексов на сохранение постоянства ве­щества и внутренней среды, оборонительно-защитных, раз­множения и родительских функций, рефлексов на экологи­ческие стимулы и т.д. Благодаря историческому развитию познания (в единстве его чувственной и логической сторон) потребность в знании и методах, с помощью которых оно об­разуется, является одной из основных /духовных потребно­стей индивида эта гностическая мотивация влияет на раз­личные уровни жизни человека и его перцептивные свой­ства... Этическая мотивация выражает потребность человека в людях и социальных связях... Эстетическая мотивация, ве­роятно, строится на основе взаимодействия гностических и этических мотивов и представляет собой наиболее сложный вид восприятия как наслаждения эстетическими свойства­ми объективной действительности»,

Сравнивая и обобщая изложенные трактовки психо­логии человека как отрасли научного знания, целесооб­разно обратиться к существующим объяснениям механиз­мов активной направленности субъекта на объект-цель, или, по другой терминологии, механизмов целенаправлен­ной, сознательной активности человека, то есть того спе­цифического, что отличает человека от всего другого. По определению А. Н. Леонтьева, эта направленность опре­деляется в данных одних теорий как «необходимость раз­рядки напряжения и потребностью в конструктивной ак­тивности, ведущей к развитию новых целей и ценностей — в других». Сравнительной анализ подходов удобно провести на основе сопоставления их обобщенных характе­ристик (табл. 1).

Таблица 1

Характерные особенности различных подходов

к объяснению целенаправленной активности человека

В итоге можно сделать некоторые выводы. Так, при подходе, объясняющем целенаправленную активность разрядкой напряжения изначально существующего, оди­накового для всех людей набора первичных потребностей, или предрасположенностей, объявляется примат всеобще­го, одинакового (номотетическая парадигма научного по­знания). При другом подходе оказывается, что разнообра­зие факторов среды, направляющих развитие отдельного человека, формирует его неповторимый индивидуальный облик как совокупность привычных для него форм взаи­модействия со средой (идеографическая парадигма).

Рассмотренные положения различных теорий дают ос­нования отнести к подходу разрядки напряжения психоана­литические концепции, концепции гештальтпсихологии, а к подходу конструктивной активности — концепции бихе­виоризма. Представляется, что теоретические положения Б. Г. Ананьева и К. К. Платонова имеют больше общего с первым подходом, чем со вторым, а взгляды А. Н. Леон­тьева и В. А. Ядова — наоборот.

Если обратиться к другим отечественным авторитетам, то первичность изначальных потребностей как основных де­терминант поведения человека подчеркивается Б. Ф. Ломо­вым: «Конечно, в основе всего многообразия человеческих потребностей лежат так называемые материальные пот­ребности (в пище, одежде, жилище и т.д.). На этой основе в процессе исторического развития общества развивают­ся — в широком смысле слова — потребности духовные». В. К. Валюнас считает: «Тот факт, что у человека содер­жание мотивации начинает определяться не биологичес­кой природой, а общественными условиями, развиваясь под влиянием организованного воспитания, не должен за­тенять другого фундаментального факта — того, что в пси­хике это содержание изначально укладывается в формы, сложившиеся до антропогенеза». С другой стороны, в то же время В. Г. Асеев пишет: «Высшие потребности и со­ответствующие функциональные возможности возникли не как простое средство более совершенного удовлетво­рения тех же биологических потребностей, скорее наобо­рот, новые функциональные возможности обусловили постепенное становление как новых потребностей высше­го порядка, так и новых, в человеческом их качестве, био­логических потребностей». Похожее мнение у П. В. Си­монова: «Настаивая на самостоятельном происхождении социальных и идеальных (духовных) потребностей, мы, естественно не можем принять тезис об их вторичности по отношению к потребностями материальным... ».Примеры подобных противопоставлений могут быть продолжены.

Поэтому, можно заключить, что сам факт длительно­го существования обоих подходов к пониманию главных особенностей психики человека показывает, что, во-первых, они, каждый в отдельности, являются адекватными для объяснения многих психических явлений, а во-вто­рых, они не способны по отдельности в полной мере охватить всю проблематику психологии человека.

 

Ключевые термины раздела

 

Лабиринт, когнитивная карта, метод проб и ошибок, оперантные реакции, гуманистическая психология, лич­ностный потенциал, личностно-ориентированная психоте­рапия, иерархия потребностей, когнитивная психология, конструкт, индивидуальная психология, комплекс непол­ноценности, комплекс превосходства, аналитическая пси­хология, коллективное бессознательное, архетип, диспо­зиция, диспозиционная иерархическая структура, дея­тельность, действия, операции, мотив, цель, личностный смысл, сдвиг мотива па цель, интериоризация, личность, параметры личности, иерархия свойств личности, чело­век как индивид, человек как личность, человек как субъект, индивидуальность, темперамент, задатки, склонности, характер, способности, органическая, гностическая, этическая и эстетическая мотивация, разрядка напряже­ния, конструктивная активность.

 

Рекомендуемая литература

 

Ананьев Б. Г. О проблемах современного человекознания. — М, 1977.

Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания. — СПб., 2001.

Леонтьев А. Н. Деятельность, сознание, личность. — М„ 1975.

Ломов Б. Ф. Методологические и теоретические проблемы пси­хологии. - М., 1984.

Слободчиков В. И., Исаев Е. И. Психология человека. — М., 1995.

Хрестоматия по истории психологии.     М., 1980.

Хрестоматия по психологии.     М., 1977.

Хьюелл Л., Зиглер Д. Теории личности, — СПб., 1997.

 

ЧАСТЬ 2

ОБЩАЯ И ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА

 

2.1. Психологические особенности человека как субъекта познания и деятельности. Познавательные психические процессы

 

Общие и дифференциально-психологические характери­стики познавательных психических процессов. Возраст­ные особенности психических процессов. Патопсихология познавательных психических процессов.

 

Познание действительности осуществляется челове­ком посредством познавательных психических процессов. Обычно к их числу относят процессы ощущения, воспри­ятия, памяти, мышления и воображения.

Ощущение — это отражение отдельных свойств матери­альных предметов и явлений, возникающее при их непо­средственном воздействии на органы чувств. Важнейшей функцией психического отражения, осуществляемой ощу­щением, является пространственная локализация, то есть «непосредственное воспроизведение местоположения отра­жаемого раздражителя но внешнем объективном простран­стве». Другим базовым свойством ощущения считается его временная составляющая — отражение длительности воз­действия на орган чувств. По своей качественной характе­ристике — модальности — все ощущения подразделяются на зрительные, слуховые, осязательные, вкусовые, обонятель­ные, каждые из которых соотносятся с соответствующими органами чувств. Кроме того, выделяют болевые, темпера­турные, кинестетические и др. ощущения, появляющиеся в результате взаимодействия различных анализаторов на ос­нове синестезии, то есть возникновения под воздействием раздражителя, кроме характерного для данного вида чувстви­тельности ощущения, еще и добавочного, свойственного дру­гому органу чувств. Другой характеристикой каждого ощу­щения является интенсивность, под которой понимается его субъективная величина, сила ощущения.

Учитывая предназначение ощущения как формы прямо­го отражения действительности, его интенсивность оцени­вается относительно величины вызвавшего ощущение внеш­него раздражителя. Минимальная сила раздражителя, вы­зывающая едва заметное ощущение, называется нижним абсолютным порогом. Чем меньше величина порога ощуще­ния, тем выше чувствительность данной модальности. Верхним абсолютным порогом чувствительности (порогом ощу­щения) называется максимальная сила раздражителя, при которой еще возникает адекватное действующему раздра­жителю ощущение, не сопровождающееся искажающими болевыми ощущениями. Величина абсолютных порогов может меняться, в том числе под влиянием адаптации — приспособительном изменении чувствительности органов чувств под воздействием раздражителя. Различают нега­тивную адаптацию, когда снижается чувствительность в ре­зультате привыкания к длительно действующему постоян­ному раздражителю, или притупляется ощущение под влиянием действия сильного раздражителя (например вре­менное ослепление при переходе из темноты на ярко осве­щенное пространство). В противоположность, позитивная адаптация связана с повышением чувствительности под влиянием действия слабого раздражителя (адаптация к темноте, тишине и т. п.). Величина порогов ощущения за­висит также от психических особенностей людей. Напри­мер, лица с сильной нервной системой менее чувствительны, обладают более высокими порогами ощущения в срав­нении с лицами со слабой нервной системой.

Кроме абсолютных, выделяют также дифференциаль­ный разностный порог чувствительности, под которым по­нимается минимальное различие между двумя раздражи­телями, вызывающее едва заметное различие ощущений. Величина дифференциального порога (DR) зависит от ве­личины исходного раздражителя (R). Для ощущений раз­личной модальности П. Бугером и Э. Г. Вебером было экс­периментально установлено, что (DR: R) — величина по­стоянная. В частности, для зрительного ощущения эта величина примерно равна 0,01, для слухового — 0,1, для тактильного — 0,3. Основываясь на этих выводах, Г. Фехнер вывел основной психофизический закон (закон Вебера-Фехнера), согласно которому величина ощущения про­порциональна логарифму величины раздражителя, то есть

 

S = KlogR,

 

где S — интенсивность ощущения, R — сила раздражите­ля в единицах нижнего абсолютного порога, К- констант­ная величина, зависящая от модальности ощущения. Гра­фически это отношение отображено на рис. 3.

С. Стивене для определения отношения между ощу­щением и вызвавшим его раздражением использовал экс­периментальные данные прямого шкалирования, когда испытуемым предлагалось непосредственно определить количественную величину произошедшего изменения интенсивности ощущения. В этом случае шкалирование предполагало необходимость запоминания испытуемыми исходной интенсивности ощущения, по сравнению с ко­торым производится оценивание актуального ощущения, то есть «образ ощущения, с которым имеет дело испытуе­мый, должен быть полностью сформирован, иначе он не может оценить величину ощущения и построить некоторое отношение при операциях с образами».

Рис. 3. Отношение между интенсивностью ощущения (S)

и интенсивностью вызвавшего его раздражения (R)

согласно закону Вебера  Фехнера

 

В результате было установлено, что «субъективная величина возрастает как степенная функция от и интенсивности раздражителя», следовательно,

S = KRn,

где S — интенсивность ощущения, R - величина раздра­жения, п — показатель, изменяющийся в зависимости от модальности ощущения; так, для громкости он равен 0,6, для яркости — 0,33, электрического раздражения — 3,5, К— коэффициент пропорциональности, зависящий от выбранных единиц измерения. Графически указанное от­ношение отображается двумя видами кривых в зависимо­сти от величины показателя п (рис. А).

Указанные различия в организации эксперименталь­ных исследований, ставших обоснованием законов Вебера-Фехнера и Стивенса, позволяют предположить, что исследовались различные психические механизмы, обеспечивающие эффективность отражения,

Рис. 4. Отношение между интенсивностью ощущения (.У)

и интенсивностью вызвавшего его раздражителя (R)

согласно закону Стивенса

различные меха­низмы поведения. Поэтому они могут оказаться диффе­ренцированно адекватными для различных психологичес­ких типов людей. Косвенно это подтверждается данными о существовании людей с тенденцией либо преуменьшать, либо преувеличивать ощущаемое. В частности, «занижа­ющие» оказываются менее способными переносить сенсорную депривацию, что свидетельствует об их не­устойчивости к воздействию среды, сенсорная стимуля­ция в которой уже снижена до минимума. Такое поведение адекватно описывается соотношением Вебера-Фехнера при R > 1, когда S всегда меньше R (рис. 3).

Если ощущение отражает отдельные свойства объек­та, то восприятие — это отражение всего объекта или яв­ления при их непосредственном воздействии на органы чувств. К важнейшим специфическим особенностям вос­приятия обычно относят предметность, константность, целостность и обобщенность.

Предметность — «это способность человека восприни­мать мир не в виде набора не связанных друг с другом ощу­щений, а в форме отделенных друг от друга предметов, обладающих свойствами, вызывающими данные ощуще­ния». Предметность восприятия проявляется в присущем ему свойстве выделения в сенсорном поле какого-либо предмета, разделения поля восприятия на фигуру и фон. Предмет воспринимается как расположенное на переднем плане замкнутое и ограниченное целое, фон же — как не­ограниченное, неопределенное и простирающееся вокруг и позади предмета поле. Иллюстрацией такого феномена являются двойственные изображения, одна часть которых воспринимается фигурой, а другая — в качестве фона, и когда затруднительно одновременно воспринимать их как две фигуры (рис. 5).

Рис. 5. Изображения, демонстрирующие эффект

выделения фигуры из фона

 

Константность восприятия заключается в сохранении относительно постоянного восприятия формы, размеров, цвета, некоторых других свойств предметов при изменении условий их восприятия (расстояния, освещения и т. п.). Другими словами, несмотря па изменение характеристик непосредственного раздражения, его образ в определен­ном диапазоне сохраняется константным. Целостность восприятия заключается в доминировании целостной структуры образа над восприятием его отдельных элемен­тов. Так, один и тот же элемент, будучи включенным в разные целостные структуры, воспринимается по-разно­му, например элементы фигуры б на рис. 5. В другом слу­чае доминирование целостной структуры образа над его элементами выражается в сохранении его качественной специфики при замене отдельных элементов образа при сохранении соотношений между ними, что хорошо иллю­стрируется узнаванием мелодии в случае, когда при ее проигрывании все звуки изменяются по высоте и тембру. И наконец, преобладание целого над частями проявляет­ся также в сохранении общей структуры образа при вы­падении ее частей. Что касается обобщенности восприя­тия, то оно определяется тем, что отображаемый единич­ный предмет, выступая во всей своей индивидуальной специфичности, вместе с тем воспринимается в качестве представителя целого класса объектов, однородных с ним по каким-либо признакам. Тогда воспринимаемый пред­мет обозначается словом — понятием, и в нем ищутся и видятся признаки, характерные для данного понятия.

Зависимость восприятия (перцепции) от содержания психической жизни человека, его личностных особеннос­тей называется апперцепцией. Это явление обосновыва­ется экспериментальным подтверждением существования индивидуальных различий в восприятии одних и тех же явлений разными людьми. По типам восприятия среди людей были выделены: аналитичные и синтетичные; объективисты и субъективисты; концептуальные и пер­цептивные; объективисты и субъективисты; уверенные и осторожные; дезинтегрированные и интегрированные; формо- ориентированные и цвето- ориентированные; гаптические и визуальные.

Аналитичные (детализирующие) люди проявляют тен­денцию воспринимать скорее отдельные части явлений, испытывая трудности в вычленении целостной структу­ры, и ориентируются на различия, а синтетичные (интег­рирующие) воспринимают явления как интегрированное целое, выделяя сходство между частями. У объективис­тов устойчивое, узко направленное и точное восприятие, а у субъективистов более широкое поле восприятия с субъективной интерпретацией, дополняющей восприятие. Перцептивные (пассивные) используют метод проб и ошибок, руководствуясь непосредственным восприятием стимула, а концептуальные (активные), выполняя опоз­нание, работают рационально, формируют гипотезы о вер­ном решении при выполнении классификаций. Уверен­ные одним обобщением информируют о том, что воспри­нимают, включая несуществующие детали, а осторожные (оценивающие) дают подробные отчеты, включая мель­чайшие детали. У лиц с дезинтегрированным (5-типом) восприятия оно нестабильно, незакономерно, не связано прямо с воспринимаемой реальностью, а у лиц с интегри­рованным восприятием (/-типом) оно систематично, ло­гично и реалистично. Люди с формо- ориентированным восприятием при опознании ориентируются на признаки формы, а люди с цвето- ориентированным восприятием — на цветовые признаки. Обладатели гаптического воспри­ятия предпочитают осязательно-кинестетический канал информации, а обладатели визуального — зрительный.

Отмечается, что одним и тем же людям «свойственно проявление синтетичности, субъективизма, активности и уверенности». Различие я аналитической и синтетичес­кой формах восприятия объясняется разным соотноше­нием последовательных и параллельных компонентов опознания стимулов, определяющих ее сукцессивный (последовательный) или симультанный (одновременный) механизм реализации. Тогда сукцессивное опознание обеспечивает реализацию восприятия как суммы ощуще­ний, как последовательное опробование отдельных признаков воспринимаемого объекта. При симультанном опознании реализуется многоканальное параллельное восприятие, не требующее внешних движений и обеспе­чивающее в каждый момент сличение всего объекта толь­ко по одному эталонному признаку, воспроизводимому в памяти.

Памятью называется запоминание, сохранение и вос­произведение в форме представлений человеком своего опыта. Соответственно, представления — это вторичные образы, отображающие объекты и явления, в данный мо­мент не воздействующие на органы чувств, но воздейство­вавшие на них ранее. Запоминание — это процесс закреп­ления образов, впечатлений, понятий. Сохранение — про­цесс памяти, направленный на удержание воспринятого материала. Воспроизведение — актуализация представле­ний без опоры па вторичное восприятие объектов, воспро­изведение в условиях повторного восприятия объектов называется узнаванием, а воспроизведение образов прош­лого, локализованных во времени и пространстве, — вос­поминанием. Уровень воспроизведения материала огра­ничивается уровнем его выпадения из памяти, то есть за­быванием.

По форме представлений память подразделяют на дви­гательную, эмоциональную, словесно-логическую и образ­ную, которая, в свою очередь, дифференцируется по модальности образов на зрительную, слуховую, обонятель­ную и т. д. По времени сохранения материала принято отдельно рассматривать кратковременную память, кото­рая характеризуется объемом материала (5-9 единиц ин­формации), воспроизводимого не более чем через несколь­ко секунд после его однократного предъявления, и нео­граниченную по времени долговременную память, а кроме того, занимающую промежуточное положение оператив­ную намять, обеспечивающую выполнение каких-то кон­кретных задач. Также выделяется непроизвольная память, когда запоминание и воспроизведение материала осуще­ствляется автоматически, и произвольная память, когда это происходит в результате целенаправленных усилий.

Имеются многочисленные данные о преобладании у людей тех или иных видов памяти. Так, одни люди лучше запоминают образный материал, а другие — словесную, вербальную информацию. Даже выделяется особая кате­гория людей, у которых образная память достигает уровня наглядной памяти, получившей наименование эйдетичес­кой. Существенные различия между людьми проявляют­ся в их преимущественной ориентации на кратковременную или долговременную форму запоминания. В рамках психоанализа выявлены межиндивидуальные различия в харак­тере забывания в зависимости от подсознательной моти­вации.

Психологические объяснения механизмов памяти прежде всего различаются между собой по той роли, ко­торая в них отводится активности субъекта, В большин­стве психологических теорий памяти в центре внимания оказывается «либо объект (материал) сам по себе, либо субъект (чистая активность сознания)...». Первое направ­ление опирается на понятие ассоциации, которое обозна­чает связь, соединение чего-либо, когда появление одного явления приводит к возникновению в сознании другого, строго определенного явления. Образование ассоциации может происходить при пространственно-временной смеж­ности, сходстве или контрасте этих явлений. Понятно, что общая смежность явлений возрастает с повторением их совместных появлений, поэтому повторение считается основным средством запоминания. Другое направление в качестве ведущего условия запоминания принимает структурные особенности запоминаемого материала, что делает этот процесс избирательным. Эти структурные особеннос­ти определяются отношением субъекта к запоминаемому материалу. Тогда самым важным для обеспечения запо­минания становится включение запоминаемого в общую структуру ценностей и психологических особенностей субъекта.

Обращает на себя внимание то, что факт существова­ния относительно одинакового для разных людей показа­теля объема запоминаемой рядоположной информации в кратковременной памяти лучше объясняется с позиций социализма, а избирательность забывания в долговре­менной памяти происходит в соответствии со структур­ной субъективной неравноценностью сохраняемого в ней материала. Приоритет вербальной памяти, безотноси­тельно смысловой, содержательной характеристики за­поминаемого, может объясняться большей относительной повторяемостью слов в сравнении с повторяемостью более разнообразных объективных невербальных явле­ний, воздействующих на субъект и образующих содер­жание его образной памяти. Получается, что феномены словесной кратковременной памяти удобней объяснять с позиций ассоционистской, деятельностной концепции, а образной долговременной — с позиций структурной модели памяти.

Порождение нового знания осуществляется посред­ством мышления. Мышление — это обобщенное и опо­средованное познание действительности. Обобщение — это установление общего, связи между различными явлениями. Опосредованность познания предполагает ус­тановление связи между познаваемым и средством позна­ния. Таким образом, исходя из определения, мышление имеет дело с отношениями между явлениями действи­тельности. Единицей мышления является мысль. Счита­ется, что исходно мысль включает сравнение между дву­мя явлениями. По преобладающей форме мыслей разли­чают вербальное (словесно-логическое) и невербальное (наглядно-действенное и наглядно-образное) мышление. Специфическим для человека считается понятийное мыш­ление. К понятию относят мысль, в которой отражаются общие, существенные и отличительные признаки предме­тов и явлений действительности в словесной форме.

Рассматривая мышление как процесс, обычно выделя­ют анализ и синтез в качестве его составляющих. Анализ — это расчленение познаваемого явления на составляющие его части, выделение в нем тех или иных сторон, свойств, элементов, связей, отношений и т. п. Синтез — это объе­динение отдельных элементов явления в единое целое. Соотношение между понятиями различного вида (сужде­ниями, умозаключениями в форме индукции или дедук­ции) являются предметом логики. Психология же преж­де всего изучает психологическое содержание форми­рования понятий.

В этом отношении выделяются два типа людей. Одни из них образуют понятия на основе конкретных, реально воспринимаемых признаков, а другие — на основе абст­рактных отвлеченных категорий. Так, по особенностям классификации понятий выделяются типы «аналитиков» и «синтетиков». «Аналитики» выделяют большое коли­чество групп, ориентируются на многообразие. «Синте­тики» ориентируются на сходство, выделяют меньшее количество групп, стремятся к обзору, систематизации и компоновке данных.

Теории мышления главным образом различаются в объяснении того, чем определяется формирование и раз­витие мышления: прижизненными или природными, врож­денными факторами. В случае, когда принимается, что мышление в основном формируется и развивается под вли­янием жизненных обстоятельств, рассматривается как ре­зультат расширяющегося взаимодействия со средой, тогда развитие мышления определяется появлением у человека новых связей и отношений, полученных в опыте ассо­циаций, новых умений и навыков. Происходит перевод внешней активности, внешней деятельности во внутрен­нюю, мыслительную, определяя даже ее строение. Целе­направленная мыслительная активность возникает при рассогласовании каких-то автоматизированных умствен­ных действий и представляет собой перебор положитель­но зарекомендовавших себя в опыте средств восстановле­ния утраченного. Такие попытки обеспечивают всесторон­нее воздействие на ситуацию, ее различные элементы и составляющие, то есть на уровне мыслительных процессов принимают форму анализа. Следовательно, при таком под­ходе на первый план выдвигается вербальная и аналити­ческая форма мышления.

Для теорий, объясняющих мыслительную активность действием природно обусловленных механизмов, харак­терно акцентирование внимания на мотивационных фак­торах, определяющих направленность мыслительных про­цессов. В этом случае целенаправленная мыслительная активность возникает при невозможности удовлетворе­ния какой-то потребности, образовании проблемной ситу­ации. Разрешение проблемы связывается с нахождением недостающего элемента, восстановлением целостности исходной ситуации. Тогда хаотичные воздействия на си­туацию, на ее отдельные элементы могут привести лишь к усугублению проблемы, дальнейшему разрушению це­лостности ситуации. Поэтому, первоочередным услови­ем решения проблемы становится априорное умозаклю­чение о причинах ее возникновения. Успешность таких Действий определяется способностью субъекта мыслен­но охватывать нею Ситуацию, ее внутреннюю структуру. Таким образом, определяющим становится развитие образного мышления и синтетических составляющих мыс­лительного процесса.

Создание нового знания определяется не только мыш­лением, но и воображением. Воображение — это создание представлений нового, то есть того, что в прошлом не воспринималось. Пассивное, не нацеленное на воплощение в жизнь воображение может быть преднамеренным (грезы) и непреднамеренным (сновидения, галлюцинации и т. п.). Активное воображение подразделяется на воссоздающее и творческое. Воссоздающее воображение строится на ос­нове описаний. Творческое воображение предполагает целенаправленное создание новых представлений.

Механизм создания нового объясняется преобразова­нием имеющихся образов, представлений. С этой точки зрения фантазия рассматривается как отражение действи­тельности в новых непривычных сочетаниях известных элементов, включая изменение их пропорций. С другой стороны, содержание новообразований объясняется пси­хическими, прежде всего мотивациоиными особенностя­ми субъекта, его способностью генерировать новые обра­зы, идеи.

По степени выраженности этой способности экспери­ментально выделяется тин людей, которых условно мож­но было бы назвать «мечтателями», имея в виду, что меч­та— это самостоятельно созданный новый образ желае­мого. Мечтатели проявляют большую осознанность в отношении самих себя, хорошо помнят свои ночные ви­дения и проявляют меньшую тенденцию подавлять свои мысли, отчетливо представляют себе вещи, которые их тревожат и проявляют желание сообщать о них.

Обращаясь к познавательной сфере человека в целом, при рассмотрении имеющихся различий прибегают к по­нятию когнитивных стилей, под которыми понимаются «гипотетические конструкты для обозначения преимуще­ственно используемых человеком способов восприятия, мышления и действия. Особенно часто выделяют ког­нитивные стили реагирования (с параметрами «импуль­сивность-рефлексивность») и дифференцированности поля восприятия (с параметрами «полезависимость-поленезависимость»).

При импульсивном реагировании люди сразу, не за­думываясь, отвечают на внешние раздражители, легко склоняются к принятию той или иной гипотезы, не учи­тывая степени их правдоподобности, действуют не раз­мышляя и часто принимая необдуманные решения. Реф­лексивные люди, прежде чем действовать, мысленно про­веряют гипотезы, обрабатывают те из них, которые кажутся правдоподобными, поступают обдуманно, взве­шенно и осторожно. Импульсивное поведение приводит в среднем к меньшим затратам времени и большей часто­те ошибок, чем рефлексивная стратегия.

Полезависимые люди с трудом отвлекаются от доми­нирующей структуры перцептивного поля, с трудом вы­деляют из фона конкретный стимул, не могут полностью отделить элемент от окружающего поля, частью которого он является. Восприятие таких людей преимущественно оказывается целостным, глобальным и недифференциро­ванным. Поленезависимые люди легко освобождаются от давления объединяющих взаимосвязей, воспринимают и перерабатывают те или иные стимулы независимо от кон­текста, быстро и надежно перцептивно выделяют фигу­ру из фона. Восприятие у поленезависимых более ори­ентировано на детали, более аналитично и дифференци­рованно.

Обобщая сказанное о дифференциально-психологи­ческих аспектах познавательных психических процессов, можно заметить тенденцию к разделению людей на два типа: синтетиков и аналитиков. Для синтетиков более свойственна зависимость ощущений от внешних стиму­лов, соответствующая закону Вебера-Фехнера; целостное восприятие на основе симультанного опознания воспри­нимаемого, ведущая роль образной долговременной па­мяти и невербального мышления с преобладанием процес­сов мыслительного синтеза; мечтательность; импульсив­ность и полезависимость. К особенностям аналитиков в большей мере можно отнести превалирование степенной зависимости их ощущений от внешних стимулов, соответ­ствующей закону Стивенса; восприятие, основанное на сукцессивном переборе отдельных деталей воспринимаемого явления; преимущественную ориентацию на относитель­но кратковременное запоминание желательно словесной информации; преобладание вербального аналитического мышления; рефлексивности и поленезависимости.

Понятно, что при сопоставлении действий законов Вебера-Фехнера и Стивенса речь, конечно, идет не о раз­ных ощущениях, а о разной форме сенсорного поведения. Ощущения лиц аналитического типа так же «подвласт­ны» действию закона Вебера-Фехнера, как и ощущения синтетиков — действию закона Стивенса, но для первых более характерно проявление изначальной активности по отношению к внешнему стимулу, отражаемому в ощуще­ниях. Точно так же каждому человеку присущи и другие характеристики противоположного познавательного типа, но они менее выражены и не определяют решающим об­разом его поведения. Также следует учитывать, что харак­теристики познавательных психических процессов отли­чаются не только у разных людей, но и подвержены воз­растным изменениям и, кроме того, могут существовать в патологической форме.

Что касается возрастных изменений продуктивности познавательных психических процессов, то эксперимен­тально установлено улучшение показателей многих сенсомоторных функций примерно до 20 лет, до 25 лет про­грессирует память и цветовая чувствительность, снижа­ется время простой сенсомоторной реакции, но, с другой стороны, к 50 годам происходит снижение остроты зре­ния, а немного позже происходит сужение его поля, после 50 лет существенно снижается возможность образования сложных дифференцированных рефлексов. Мышление достигает максимума своего развития к 20 годам, но при­водятся данные, что улучшение его показателей порой наблюдается до 30 лет и даже до более старшего возраста, а снижение его продуктивности, как и продуктивности памяти, становится особенно заметным после 45 лет, при­чем снижение образного мышления и долговременной памяти происходит быстрей, чем вербального мышления и кратковременной словесной памяти.

В целом, с позиций развития познавательных психичес­ких функций, процессов, жизнь человека можно разбить на три больших фазы. Первая фаза характеризуется общим созреванием, ростом этих функций и заканчивается примерно в 24-25 лет. На второй фазе начинается медленное гетерохронное (разное по времени начала) снижение показателей Продуктивности функций. Указанная гетерохронность в зна­чительной мере зависит от интенсивности использования той или иной функции, поддержания их в «рабочем состоя­нии». На третьей фазе, которая наступает примерно после 48-50 лет, происходит фронтальное, некомпенсируемое сни­жение продуктивности функций, их биологически обу­словленная инволюция. Хотя для некоторых функций этот процесс может быть замедлен вследствие их зависимости от соответствующей активности субъекта.

Общая тенденция развития познавательных психичес­ких функций заключается в том, что «чем проще психи­ческая функция, тем сильнее выражена специализация ее механизма, чем она сложнее, тем в большей степени ее наследственная организация носит недифференцирован­ный, обобщенный характер». Это значит, что для разви­тия простых функций (например сенсорики) достаточно биологического созревания их механизмов, а для разви­тия сложных функций (например вербального мышле­ния) возрастает значимость действия факторов внешней среды, характера активности самого субъекта.

Среди патологических отклонений развития познава­тельных процессов человека прежде всего следует выделить олигофрению. Олигофрения (малоумие) — это врож­денное или рано приобретенное (в первые 3 года жизни) слабоумие, которое выражается в недоразвитии всей пси­хики, но преимущественно — познавательных способно­стей, интеллекта. По степени выраженности (от слабой к сильной) различают три формы олигофрении: дебильность, имбецильность, идиотию. Выделяют два главных признака олигофрении: тотальность задержки психичес­кого развития и его иерархичность. Тотальность прояв­ляется в том, что психическое недоразвитие касается не только познавательных психических функций, но и отме­чается однообразие двигательных реакций олигофренов, скованность мимики и жестов, примитивность и вязкость эмоций, повышенная внушаемость, незрелость мотива­ции, невозможность выйти за пределы непосредственного опыта. Иерархичность недоразвития при олигофрении выражается в том, что в наибольшей мере страдают выс­шие психические функции. В восприятии преимуществен­но нарушаются процессы анализа и синтеза воспринимае­мого, перцепция целостных образов; при запоминании — смысловые связи, способность к использованию опосредо­ванных приемов запоминания. В речи особенно сильно страдает смысловая сторона, функция обобщения. Таким образом, патология развития познавательных психических процессов влияет на все поведение человека.

 

Ключевые термины раздела

 

Ощущение, пространственная локализация, модальность и интенсивность ощущения, пороги ощущения, закон Вебера-Фехнера, закон Стивенса, восприятие, предметность восприятия, константность восприятия, целостность вос­приятия, обобщенность восприятия, апперцепция, анали­тический и синтетический типы восприятия, представле­ния памяти, процессы памяти, виды памяти, механизмы памяти, мышление, мысль, понятие, процессы мышления, виды мышления, механизмы мышления, воображение, представление воображения, механизмы воображения, когнитивные стили, аналитический и синтетический типы познания, основные фазы развития психических функ­ций, олигофрения.

 

Рекомендуемая литература

 

Анастази А. Дифференциальная психология. - М., 2001. Веккер Л. М. Психические процессы. В 2-х т., Т. 1. — Л., 1974. —

Т. 2. - Л., 1976.

Зейгарник Б. В. Патопсихология.   - М., 1976. Либин Л. В. Дифференциальная психология. — М,, 1999. Рыбалко Е. Ф. Возрастная и дифференциальная психология. —

Л., 1990.

Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления.  - М.,1981.

Хрестоматия по общей психологии. Психология памяти. - М., 1979.

Хрестоматия по ощущению и восприятию.     М., 1975.

Хрестоматия по патопсихологии. -  М., 1981.

 

2.2. Психологические особенности человека как субъекта познания и деятельности.

Психические состояния как регулятор активности

 

Функциональные, эмоциональные и волевые психические состояния. Возрастные и патопсихологические характе­ристики психических состояний. Методологические под­ходы к диагностике психических состояний.

 

Познавательные психические процессы обеспечивают отражение человеком объективной действительности. Тогда, обращаясь к категории деятельности, под которой понимается внутренняя (психическая) и внешняя (физи­ческая) активность человека, регулируемая сознательной целью, осознание цели следует связать в первую очередь именно с познавательными психическими процессами. Для характеристики активности со стороны субъекта сле­дует рассмотреть психические состояния человека.

По определению, «актуальное психическое состояние характеризуется совокупностью значений параметров одновременно протекающих психических процессов, по отношению к которым актуальное состояние является фоном». Психическое состояние является формой интегративного отражения без отчетливого осознания предмет­ного содержания воздействующих факторов. Оно прояв­ляется в виде ощущения благополучия (неблагополучия), комфорта (дискомфорта) в тех или иных подсистемах организма или всего организма в целом. Состояние чело­века выступает регулятивной функцией адаптации к сре­де. Психическое состояние — это изменяющаяся состав­ляющая психики человека, в отличие от его психических свойств.

Психическое состояние можно характеризовать по трем параметрам: активность (возбуждение-успокоение), оценка (удовольствие-неудовольствие), сила (напряже­ние-разрешение). Активность указывает на кинетичес­кую энергию состояния, его динамичность, изменчивость во времени, обеспечивающие приспособление к изменя­ющимся обстоятельствам. Оценка определяет направле­ние отношения человека к значимым для него объектам, стремление к положительному и избегание отрицатель­ного их влияния. Сила указывает на потенциальную энер­гию состояния, статическое напряжение, с которым осу­ществляется активность, деятельность. Перечисленные параметры могут служить основанием для объединения всего многообразия психических состояний в три боль­шие группы: функциональные состояния, состояния вни­мания, которые в большей мере характеризуются парамет­ром активности, эмоциональные — параметром оценки, волевые — параметром силы.

Функциональные психические состояния образуют фоновую активность, тонус, при котором реализуются те или иные поведенческие акты, действия. К функциональным психическим состояниям можно отнести проявление мотивационной напряженности поведения, бодрствова­ния, сосредоточенности внимания, рассеянности и др. Состояния, способствующие повышению активности, повышающей ее интенсивность, называются стеническими, а снижающие эту активность — астеническими.

Регулятивная функция психического состояния реа­лизуется в его влиянии на эффективность выполняемой деятельности. Связь между уровнем мотивации человека и эффективностью выполняемой им при этом деятельно­сти устанавливается экспериментально полученным за­коном Йеркса-Додсона. В соответствии с этим законом, Повышение эффективности деятельности с ростом моти­вации (активации) исполнителя сменяется на противопо­ложную тенденцию после преодоления определенного уровня мотивационного напряжения (рис. 6).

 

Рис. 6. Зависимость эффективности выполняемой

деятельности от уровня мотивации исполнителя

(закон Йеркса -Додсона)

 

Получается, что для каждого вида трудовой деятель­ности существует свой оптимум мотивации применитель­но к каждому исполнителю. Для достижения максималь­ной эффективности работник должен поддерживать оп­ределенный (не максимальный) уровень напряженности постоянно в продолжение всей работы. Однако на основе эмпирических исследований было показано, что в целом работа, выполняемая в произвольном темпе, может быть разделена на периоды врабатываемости; оптимальной ра­ботоспособности; полной компенсации возникшего утом­ления, не проявляющегося в снижении продуктивности деятельности; неустойчивой компенсации, когда сниже­ние продуктивности происходит; конечного порыва, вы­ражающегося в увеличении продуктивности деятельно­сти перед окончанием работы. Указанные фазы отобра­жаются кривой работы (рис. 7).

Особое внимание привлекает к себе эффект конечно­го порыва, очевидно достигаемый произвольным повыше­нием мотивации в конечной фазе работы. Этот эффект в определенной мере противоречит закону Йеркса-Додсона, если считать, что работник стремится к максимальной эффективности деятельности, предполагающий стабиль­ный уровень его мотивации. То есть, у него не должны сохраниться мотивационные резервы, способные повы­сить продуктивность работы. Конечный порыв естествен­ным образом возникает как стремление быстрей избавиться от работы, вызывающей к себе отрицательное отноше­ние со стороны работника, что подчеркивает значение оценочных, эмоциональных аспектов психических состоя­ний в регуляции деятельности.

Эмоциональные состояния в форме непосредственно­го переживания, приятного или неприятного, отражают отношение человека к действительности. К эмоциональ­ным состояниям обычно относят чувства, настроения, аффекты, страсти, стрессы. При этом непосредственно под эмоцией чаще всего понимается конкретная форма про­текания психического процесса переживания какого-либо эмоционального состояния. Под настроением понимает­ся общее эмоциональное состояние (чувство), окраши­вающее в течение значительного времени отдельные пси­хические процессы и поведение людей. Аффектом назы­вают эмоциональное состояние, быстро охватывающее человека, бурно протекающее, значительно изменяющее его поведение. Стресс можно трактовать как вид аффекта, когда сильное и длительное психическое напряжение воз­никает в условиях эмоциональной перегрузки, резкого рас­согласования отношений человека со средой. Страсть озна­чает порыв, увлечение, ориентацию всех устремлений и сил человека в едином направлении, сосредоточение их на единой цели.

Эмоциональные состояния человека прежде всего свя­заны с его потребностями, их удовлетворением или препят­ствием для осуществления этого. Соответственно этому состояния делятся на положительные и отрицательные. Связь с потребностями предопределяет регулятивную функцию эмоциональных состояний. Экспериментально показано различие между людьми по преобладанию у них положительных или отрицательных состояний как сред­ства регулирования поведения, деятельности. В соответ­ствии с закономерностью, открытие которой связывают с именем Дж. Аткинсона, лица, стремящиеся к достижению успеха, то есть поведение которых в определяющей сте­пени регулируется положительными эмоциями, предпочитают работу среднего уровня трудности, приносящую достаточный результат при высокой вероятности его дос­тижения (сплошная линия графика на рис. 8). Лица, из­бегающие неудачу, поведение которых в первую очередь диктуется отрицательными эмоциями, чаще выбирают легкую работу, практически исключающую возможность своего невыполнения, и трудную работу, неудача в кото­рой ожидаема и поэтому не вызывает особо отрицатель­ных чувств, если она происходит (прерывистая линия гра­фика на рис. 8).

Представляется, что выбор более трудной работы людь­ми, ориентирующимися на отрицательные эмоции, еще можно объяснить и тем, что они стремятся к преодолению отрицательного состояния, вызываемого самой деятельно­стью (в данном случае экспериментальным заданием) как таковой. Тогда становится выгодней одноразово выполнить трудную работу, чем повторять более легкую, в сумме при­носящую тот же итоговый результат. В этом случае и эф­фект конечного порыва, порой наблюдаемый при выпол­нении работы, можно объяснить как стремление быстрей завершить процедуру, малоприятную для людей, поведе­ние которых преимущественно регулируется состояниями,

 

Рис. 8. Выбор заданий разной трудности людьми

со стремлением к достижению успеха (непрерывная линия)

и избеганию неудачи (прерывистая линия)

 

имеющими отрицательную эмоциональную окраску. Оп­ределение же лиц, стремящихся к достижению успеха или избеганию неудачи, в практике осуществляется с помощью специальных методик (Приложение 3).

Состояние волевого напряжения, волевое состояние можно определить как состояние регулирования человеком своего поведения, заключающееся в торможении противо­речивых побуждений, активации действий по преодолению препятствий к достижению целей действий и поступков. В самом определении состояния волевого напряжения мож­но выделить характеристику его двух форм. В частности, в одних трактовках воли акцент делается на переживании внутри личностного конфликта человека, обусловленного необходимостью осуществления выбора между противоре­чивыми побуждениями, альтернативными возможностями, переживании ситуации борьбы мотивов. В этом случае про­исходит самоограничение, сдерживание достаточно сильных влечений, сознательное подчинение их другим более значи­мым и важным целям, подавление непосредственно возни­кающих в данной ситуации желаний и импульсов. Поэтому на первый план при осуществлении выбора между влечени­ями выдвигается оценочная, эмоционально-потребностная составляющая психических состояний.

Другая точка зрения на психологию волевого состоя­ния сосредотачивается на регуляции исполнительского действия, обеспечении преодоления преград, стоящих на пути его осуществления. Тогда принятие решения о вы­боре из альтернативных возможностей не рассматривает­ся как ключевая исходная проблема, а в первую очередь предполагается обеспечение возможности совместной реализации этих альтернатив, когда сил и желаний делать это почти нет. Следовательно, волевая регуляция тогда сводится к созданию состояния оптимальной мобилизо­ванности, обеспечению нужного уровня активности, со­средоточению этой активности на необходимом направ­лении, то есть, упор делается на функциональные состав­ляющие психических состояний.

Итак, можно сделать вывод, что главной психической функцией воли является усиление мотивации и совершен­ствование на этой основе регуляции поведения человека. Такое усиление осуществляется в одном понимании — глав­ным образом за счет устранения побочных побуждений, а в другом — за счет поиска новых стимулов для выполне­ния до конца начатой деятельности. Это расхождение в по­нимании природы волевого состояния отражает не только имеющие место теоретические различия, но существование психических различий в этой области между людьми.

Так, действия одного типа людей решающим образом определяются актуальной обстановкой, сложившимися в данный момент обстоятельствами. В своей жизни они в большей степени руководствуются принципом «здесь и сейчас». Важными психологическими качествами таких людей становятся энергичность, выдержка, уверенность в себе. Другие люди выбирают более отдаленные цели, занимающие более важные места в иерархии ценностей. Для них наиболее важна категория необходимости, чув­ства долга. К их важнейшим психологическим характери­стикам относятся ответственность, нормативность, обяза­тельность. Понятно, что нельзя абсолютизировать пре­имущества того или иного типа людей во всех ситуациях и обстоятельствах жизни.

Переходя к рассмотрению патопсихологических аспек­тов психических состояний, в первую очередь следует раз­делить пределы компетенции в этом вопросе психологии и психиатрии. Ведь к психическим расстройствам отно­сятся как относительно легкие неврозы, так и очень серь­езные патологические состояния, называемые психозами. Наиболее часто встречающимися видами психозов явля­ются шизофрения и маниакально-депрессивный психоз. Не подвергается сомнению положение о том, что психозы являются предметом почти исключительно психиатрии. В отношении неврозов, учитывая их характеристики, столь однозначного вывода сделать нельзя. Во-первых, неврозы характеризуются обратимостью патологических нарушений, что соответствует пониманию невроза как срыва нервной деятельности, который может продолжать­ся дни, недели, месяцы и даже годы; во-вторых, психоген­ной природой заболевания, которое возникает в резуль­тате нарушения особенно значимых жизненных отноше­ний человека; в-третьих, специфичностью проявлений, состоящей в доминировании эмоционально-аффективных и соматовегетативных расстройств. Кроме того, специ­фическим для невротического расстройства является кри­тическое отношение к неврозу со стороны заболевшего, то дополнительно доказывает парциальный характер рас­стройства такого рода. Все это расширяет возможности рассмотрения неврозов в ракурсе патопсихологии.

К основным формам неврозов чаще относят неврасте­нию, истерический невроз и невроз навязчивых состоя­ний. Неврастения (от 59 до 68 % всех случаев невротичес­ких расстройств) у человека прежде всего проявляется в общей астенизации, слабости, раздражительности, повы­шенной утомляемости, истощаемости нарушении сна. Истерический невроз (22-33 % случаев) проявляется в первую очередь в эмоционально-аффективных расстрой­ствах чаще в виде колебания настроения, его снижении, появлении страхов, ипохондрии; моторных и сенсорных нарушениях, например, судорожных припадках, парезах, параличах, гиперкинезах, слепоте, глухоте и т.п., а также в вегетативно-соматических расстройствах (нарушении дыхания, сердечной деятельности, функций кишечного тракта и др.). Невроз навязчивых состояний (8-10 % слу­чаев) встречается в виде непреодолимых, чуждых челове­ку мыслей (обычно неприятных), страхов (фобий), стрем­лений, действий при сохранении к ним критического от­ношения и борьбы с ними.

Учитывая преимущественно конфликтогенную приро­ду неврозов, в качестве их предпосылок можно выделить соответственно неврастенический, истерический и обсессивно-психастенический (обсессия — навязчивое состоя­ние) конфликты. Неврастеническая форма конфликта представляет собой возникновение противоречия между возможностями человека — с одной стороны и его стрем­лениями, завышенными требованиями к себе — с другой. Его возникновению способствует вовлечение человека в напряженный темп жизни, работы, стимулирующий стрем­ление к личному успеху без реального учета его сил и воз­можностей. При возникновении такого конфликта харак­терно появление у человека тенденции «бегства в работу», что приводит к возникновению переутомления, в развитии которого, а не в ограниченности собственных возможностей он видит причину возникновения болезненных проявле­ний. В таком оправдании проявляется механизм психоло­гической защиты по типу «рационализации».

Истерическая форма внутри личностного конфликта определяется необходимостью удовлетворения человеком своих потребностей при затрудненности осуществления этого собственными средствами, без помощи других людей. В первую очередь это касается видовых потребностей. Не случайно такая форма невроза гораздо чаще встречается у женщин. Конфликт проявляется в превышении требова­тельности к другим над требовательностью к себе и отсут­ствии критического отношения к своему поведению. При возникновении истерической формы внутри личностного конфликта для человека характерно поведение, которое можно определить как «бегство в болезнь», приобретающее особо демонстративные формы, чтобы произвести впечат­ление на других и в результате получить желаемое содей­ствие. При этом истинные причины возникновения непри­ятных болезненных проявлений устраняются человеком из своего сознания, реализуя действие защитного психологи­ческого механизма типа «вытеснения».

Обсессивно-психастенический тип невротического внутри личностного конфликта обусловлен противоречивыми внутренними тенденциями и потребностями челове­ка, борьбой между желанием и долгом, между моральными принципами и личными привязанностями. Даже если одно побуждение становится доминирующим, но продолжает встречать противодействие других, сохраняются благопри­ятные возможности для развития нервно-психического напряжения и возникновения невроза навязчивых состоя­ний. При такой форме невроза для человека характерно поведение, построенное по принципу «так должно быть», когда подавляется эмоциональная детерминация и пред­принимается попытка бесстрастного интеллектуального регулирования своих действий и поступков. Таким обра­зом, реализуются действия механизма психологической защиты по типу «интеллектуализация».

Приведенные характеристики психических состояний дают основание для вывода о том, что неврастению мож­но рассматривать как болезненную форму развития пре­имущественно функционального состояния, истеричес­кий невроз — эмоционального, а невроз навязчивых со­стояний — волевого. Это подтверждает обоснованность предложенной классификации психических состояний.

Существует возрастная зависимость частоты возник­новения различных видов неврозов, установленная в ходе специального исследования многочисленного континген­та пациентов соответствующих лечебных учреждений (см. рис. 9). По приведенным данным можно сделать вывод о том, что разные виды неврозов имеют тенденцию прояв­ляться в разном возрасте. Так, неврастения чаще возни­кает в возрасте 30-34 года, истерия — и возрасте 20-34 лет, а невроз навязчивых состояний чаще всего возникает в 35-39 лет, это подтверждает положение о разной психологи­ческой природе этих неврозов. Существуют различия и в форме распределения частоты неврозов. Заметно, что фор­ма распределения частоты неврастении с ярко выражен­ным максимумом в среднем возрасте и снижением этого

Рис. 9. Распределение больных неврозами по возрасту заболевания

 

показателя с уменьшением и увеличением возрастов об­следованных существенно отличается от гораздо более равномерных распределений частот истерии и невроза на­вязчивых состояний. Такие результаты могут объяснять­ся значимыми психологическими различиями между невро­тиками — с одной стороны, и лицами, страдающими невро­зом навязчивых состояний и истериками — с другой.

В связи с этим, если обобщить рассмотренные материа­лы об особенностях психических состояний человека, то в общем можно выделить два психологических типа людей. У людей, относящихся к одному из них, превалирует актив­ное, действенное начало, которое определяется их функцио­нальным психическим состоянием, а порядок взаимодей­ствия со средой характеризуется законом Йеркса-Додсона, отражающим прагматические устремления людей к получе­нию наибольшей пользы, личной выгоды. Поэтому для них также характерны положительные эмоции достижения ус­пеха, проявление воли, главным образом для поддержания в затруднительных случаях необходимого функционально­го состояния, продуктивного уровня активности, что в слу­чае перенапряжения чревато возникновением неврастени­ческого невроза. Для другого типа людей основным регулятором поведения выступают эмоциональные психические состояния, а взаимодействие со средой строится, исходя из их стремления к избеганию неудачи, избеганию неприят­ного, что гарантируется при минимизации этого взаимо­действия, обеспечивающейся отрицательным отношени­ем человека к самому процессу взаимодействия со средой, самой собственной активности как таковой. Такая пози­ция оказывается благодатной предпосылкой для развития истерического невроза. Волевые состояния у таких людей чаще возникают в случае необходимости выбора из зна­чимых для них альтернатив, боязни совершить ошибку при принятии таких решений, что может привести к возникновению невроза навязчивых состояний.

Ключевая роль функциональных и эмоциональных пси­хических состояний в регулировании форм активности, деятельности человека диктует необходимость дополни­тельного и более конкретного рассмотрения их отличитель­ных особенностей, их взаимосвязи с психическими процес­сами. Когда в качестве ведущей выделяется функция ак­тивности психических состояний, само состояние скорей трактуется как некая средневзвешенная производная характеристика уровня активации актуальных психичес­ких процессов. При другом подходе к пониманию приро­ды психических состояний, устанавливающем приоритет их оценочной функции, психическое состояние рассматри­вается как целостная форма проявления потребностной субстанции человека, посредством своих специфических, а не познавательных психических процессов.

При первом подходе психическое состояние опреде­ляется, оценивается по совокупности, сумме одновремен­ных впечатлений или психофизиологических проявле­ний. Например, выраженность утомления может опреде­ляться человеком с помощью семибалльной оценки себя по следующим шкалам:

 

1) сильный — слабый;

2) веселый — грустный;

3) бодрый — сонный;

4) взволнованный — спокойный;

5) счастливый — несчастный;

6) энергичный — ленивый;

7) свежий — усталый;

8) расслабленный — напряженный;

9) полный сил — истощенный; 10) заинтересованный — скучный.

 

В качестве примера типологии внешних проявлений психического напряжения, состояния активации можно привести классификацию В. Л. Марищука27. По этой клас­сификации, для нормального функционального состояния человека характерна мимика спокойствия и уверенности в своих силах, в успехе выполняемой деятельности, прояв­ление готовности к действиям. Отсутствие скованности. Движения свободные и координированные,

С возрастанием активации возникает мимика замет­ного возбуждения, небольшого психического напряжения, отражающего готовность и стремление к действиям, уве­ренность в успехе. Возможно появление небольшой ско­ванности, не препятствующей координированным движе­ниям, соразмерности усилий.

Для следующей ступени активации характерна ми­мика выраженного волнения, эмоционального возбуж­дения, готовности к значительным волевым усилиям для достижения цели. Эмоциональное напряжение, отража­ющее стремление к успеху. Наличие скованности, опре­деляющей высокую энергостоимость координированных движений, и приложение, отчасти излишних, усилий.

В дальнейшем появляется мимика весьма выраженно­го волнения, эмоционального напряжения, переходяще­го в напряженность. Челюсти сжаты, желваки на щеках,

иногда нижняя челюсть начинает отвисать. Появляется выражение растерянности.

Для максимального, деструктивного уровня актива­ции характерна общая скованность, нарушающая коорди­нацию движений. Тремор век, рук и ног. Мимика напря­женности. Губы вытянуты трубочкой вперед, прерывис­тые сосательные движения губами. Общее выражение растерянности, обреченности, депрессии. Общая скован­ность, иногда переходящая в ступор. Иногда хаотичные, неадекватные движения. Движения рук сопровождаются движением всего тела, ключицы могут быть неадекватно подняты. Усилия несоразмерны.

Оценочная окраска психического состояния отража­ет уровень удовлетворенности потребностей человека, в каком отношении (положительном или отрицательном) к этим потребностям находятся воспринимаемые человеком явления. Непосредственно субъектом актуальная по­требность ощущается в форме влечений и желаний. Вле­чения — это субъективные формы проявления потребно­стей без осознания целей устремлений. Желания — субъективные формы проявления потребностей с осозна­нием целей устремлений, но без осознания средств их до­стижения. Следовательно, получается, что актуальное психическое состояние отражает уровень удовлетворен­ности потребности без полноценного отражения предме­та ее удовлетворения. Такие плохо осознаваемые чувства для их идентификации в психологии могут соотноситься с определенной цветовой гаммой. Так, считается, что си­ний цвет символизирует потребность в спокойствии, зе­леный — потребность в самоутверждении, красный — по­требность активно действовать и добиваться успеха, жел­тый — потребность в перспективе, надеждах на лучшее, мечтах. По предпочитаемым человеком цветам судят о состоянии его потребностей.

Основываясь на перечне первичных потребностей, Б. И. Додонов выделил следующие эмоциональные ус­тановки:

1) альтруистическая (сопереживание, участие);

2) коммуникативная (общение);

3) практическая (успех, завершенность, удача в работе);

4) гностическая (познание, догадка, поиск);

5) глорическая (слава, успех);

6) эстетическая (созерцание природы, произведений ис­кусства);

7) пугническая (риск, интерес к борьбе);

8) романтическая (стремление к необычному, новому);

9) гедоническая (телесный и душевный комфорт);

10) акезитивная (накопительство — коллекционирование). Индивидуальная последовательность этих установок отражает свойственные человеку эмоциональные состоя­ния. Для ранжирования установок используются описа­ния типичных для соответствующей группы эмоциональ­ных состояний переживаний и чувств (приводятся под номерами соответствующих эмоциональных установок).

1.   Чувство радости и удовлетворения, когда удается сде­лать что-нибудь для дорогих тебе людей, беспокойство за судьбу другого, сочувствие, жалость, участие, пре­данность.

2.   Радость, хорошее настроение, симпатия, признатель­ность при общении с людьми, когда видишь дружбу и взаимопонимание, получаешь помощь и поддержку, стремление общаться, делиться мыслями и чувствами, признательность за участие.

3.   Желание добиться успеха в работе, увлеченность, возбуждение и подъем — когда работа идет хорошо, любование результатами труда, стремление довести дело до конца, приятная усталость и удовлетворение завершенностью работ.

4.   Стремление нечто понять, проникнуть в сущность ве­щей и явлений, чувство недоумения, удивления, до­гадки, близости решения, наслаждения при познавании нового, знакомство с поразительными фактами, удовлетворение при постижении сути явлений.

5.   Удовольствие быть предметом внимания и восхище­ния, стремление завоевать признание, гордость, подъем духа при демонстрации своей ценности, пре­восходства над другими, желание взять реванш при неудаче.

6.   Жажда изящного, наслаждение красотой природы, произведениями искусства, музыкой, созерцательно­сти, чувство светлой грусти, задумчивости, предпоч­тение литературы, театров, музеев, выставок иным раз­влечениям.

7.   Возбуждение, ожидание опасности, чувство риска и упо­ение им, чувство власти над собой и обстоятельствами, азарт, острые ощущения во время борьбы, ожидание при­ключений, спортивная злость, любовь к азартным шрам.

8.   Волнующее и тревожно радостное ожидание чуда, не­обычного, таинственного, нового, случайного, но обя­зательно хорошего, светлого, манящее чувство далеко­го пути, вера в чудо, совершенного руками людей.

9.   Наслаждение едой, теплом, светом солнца, отдыхом, комфортом, безопасностью и безмятежностью жизни, непринужденной обстановкой, простыми и здоровы­ми удовольствиями, сладкая лень, нега, веселье.

10.  Радостное волнение, возбуждение, нетерпение при поиске и приобретении новых вещей, предметов кол­лекционирования, редких книг, удовольствие при уве­личении накоплений.

 

Ключевые термины раздела

 

Психическое состояние, активность, оценка, сила как параметры психического состояния, функциональные психические состояния, закон Йеркса-Додсона, кривая работы, эмоциональные психические состояния, положи­тельная и отрицательная мотивация деятельности, закон Аткинсона, волевые состояния, невротические состояния, неврастенический, истерический и обсессивно-психастенический внутриличностные конфликты, возрастная ди­намика возникновения неврозов, самооценка усталости, шкала проявлений напряженности, типичные эмоцио­нальные переживания и чувства.

 

Рекомендуемая литература

 

Ганзен В. А. Системные описания в психологии. — Л., 1984.

Карвасарский Б. Д. Неврозы. — М., 1980.

Левитов Д. Н. О психических состояниях человека. — М., 1964.

Марищук В. Л., Евдокимов В. И. Поведение и саморегуляция человека в условиях стресса. — СПб., 2001.

Немчин Т. А. Состояние нервно-психического напряжения. Л., 1983.

Платонов К. К. Вопросы психологии труда. — М, 1966.

Психология эмоций. Тексты. — М., 1984.

Рейковский Я. Экспериментальная психология эмоций. — М, 1979.

 

2.3. Психология личности. Психические свойства человека

 

Проявление темперамента у различных типов людей.

Типологические особенности познавательных способностей.

Дифференцирующее признаки направленности и харак­тера человека.

 

Область изучения устойчивых интегративных психи­ческих свойств человека традиционно в психологии име­нуется психологией личности, хотя, как было показано, пол личностью в ней чаще понимаются преимущественно со­циально обусловленные психические свойства. Поэтому необходимо предварительно заметить, что данное рассмот­рение положений психологии личности распространяется и на психические свойства, которые обычно более тесно связывают с биологическими факторами развития.

Как уже было показано (см. 1.3), в психологии челове­ка механизмы его целенаправленной активности приня­то объяснять либо с позиций подхода разрядки напряже­ния, либо с позиций подхода конструктивной активности.

В первом случае предполагается, что каждый человек об­ладает изначально данным, одинаковым набором устой­чивых психических свойств, к числу которых чаще всего относят темперамент, способности, направленность и ха­рактер. При другом подходе считается, что каждый чело­век обладает уникальным, неповторимым набором устой­чивых характеристик своего поведения. Но рассмотрение особенностей психических процессов и состояний пока­зало с одной стороны — существование между людьми психических различий, а с другой стороны — наличие об­щих, объединяющих психологических закономерностей. Поэтому представляется наиболее корректным рассмот­рение проблем психологии личности под углом диффе­ренциальной психологии.

На общеметодологическом уровне в дифференциаль­ной психологии выделяются типологический и индиви­дуально-психометрический подходы.

Типологический подход, когда все люди разделяются на ограниченное число психологических типов, является по существу продолжением подхода разрядки напряже­ния, а индивидуально-психометрический подход, где для классификации людей используются некоторые матема­тические категории, своей основой имеет подход конст­руктивной активности, принимающий в этом случае фор­му теории черт.

Исходным положением типологического подхода явля­ется предположение о существовании психологического типа как первичной реальности. Принадлежность челове­ка к тому или иному типу считается главной детерминантой всего его поведения. Отнесение людей к определенно­му психологическому типу осуществляется в результате сравнения выраженности у них какого-либо психического свойства как дифференцирующего признака.

В исторически первой достаточно известной типоло­гии людей, связываемой с именем Гиппократа, психологические типы определялись особенностями темперамен­та людей, то есть динамической основы их психики, ха­рактеризующей скорость протекания психических про­цессов, их устойчивость. По виду темперамента все были разделены на сангвиников, флегматиков, холериков и ме­ланхоликов (см. 1.2) в зависимости от пропорций в их организме той или иной жидкости, то есть по гумораль­ным основаниям.

Э. Кречмер продолжил линию Гиппократа в XX веке. По его мнению, темпераменты «обусловлены гуморально химизмом крови. Их телесным представителем является аппарат мозга и желез. Темпераменты составляют ту часть психического, которая, вероятно по гуморальному пути, стоит в корреляции со строением тела»30. По виду темпе­рамента все люди образуют шизотимический или цикло-тимический типы. Встречается лишь небольшое количе­ство частичных или полных перекрещиваний. К основным отличительным особенностям циклотимического темпе­рамента относятся: во-первых, общительность, добросер­дечность, душевность; во-вторых, живость, активность, но и частые перепады настроения. Ведущим проявлением шизотимического темперамента Э. Кречмер называет аутизм, при котором люди холодны, сдержаны в эмоциях, необщительны или общительны избирательно, в узком замкнутом кругу, или поверхностно общительны, без глу­бокого внутреннего контакта с окружающим миром. Дру­гой формой аутизма служит стремление осчастливить людей, стремление к доктринерским принципам, к улучшению мира, к «образцовому воспитанию». В целом ишзотимики плохо приспосабливаются к окружению, ри­гидны, склонны к чрезмерной абстракции. Люди с пере­ходные формами поведения между здоровьем и болезнью определены как шизоиды или циклоиды в зависимости от типа темперамента, учитывая, что крайняя форма про­явления — это шизофренические и циркуляторные психические больные. «...Психозы представляют собой лишь редкие заострения широко распространенных больших конституционных групп здоровых?. Циклотимическая форма темперамента чаще присуща людям пикнического телосложения — обычно среднего роста, с плотной фигу­рой, мягким широким лицом, короткой шеей, недлинными конечностями, склонностью к полноте. Для лиц шизоти­мического темперамента более характерно астеническое (лептосомное) телосложение с тонкой фигурой, узкими плечами, вытянутым лицом, длинными ногами. Шизоти­мический темперамент часто также встречается и у атлетиков — людей о пропорциональной фигурой, широкими плечами, сильной мускулатурой. В дальнейшем еще были выделены иксотимики, для которых характерна малая впечатлительность, зацикленность на мелочах, сдержан­ность жестикуляции, предрасположенность к эпилепсии и атлетическое телосложение.

Наличие корреляционной связи между конституцией тела и темпераментом подтвердил У. Шелдон. Он выде­лил три первичных компонента телосложения: эндоморф-ный, мезоморфный и эктоморфный. Термины произош­ли от названий зародышевых листков, так как предпола­галось, что из эндодермы (внутреннего зародышевого листка) развиваются внутренние органы; из мезодермы (среднего зародышевого листка) развиваются кости, мыш­цы, сердце, кровеносные сосуды; из эктодермы (внешне­го зародышевого листка) — волосы, ногти, рецепторный аппарат, нервная система и мозг. По преобладанию того или иного компонента люди разделяются на эндоморфов (пикников по Кречмеру) мезоморфов (атлетикой) и эктоморфов (астеников).

Установлено, что эндоморфия, мезоморфия и эктоморфия соответственно соотносятся с первичными комнонен-тамн темперамента — висцеротонией, соматотонией и церебротонией. По предложенным параметрам можно оце­нить выраженность у человека каждого из указанных ком­понентов отдельно. Оценка проводится по 7-балльной шкале. В зависимости от преобладания тех или иных ком­понентов определяется тип темперамента (табл. 2).

Таблица 2

Шкала темперамента по Шелдону

 

В целом крайние типы по Шелдону схожи в своем проявлении с типами темпераментов по Кречмеру. Примечатель­но, что как в типологии Кречмера, так и в типологии Шелдона прослеживается эволюция трактовки темперамента от общей динамической характеристики психики к характери­стике коммуникативной активности человека, его общения.

Но первоначальное, Гиппократовское понимание тем­перамента сохраняется при интерпретации результатов исследований И. П. Павлова, выделившего нервную дея­тельность в качестве ведущего определителя психики. В частности Павлов считал, что «так как наше и высших жи­вотных поведение определяется, управляется нервной системой, то есть вероятность свести указанное разнооб­разие на более или менее ограниченное число основных свойств этой системы с их комбинациями и градациями. Таким образом, получится возможность различать типы нервной деятельности, то есть те или другие комплексы основных свойств нервной системы». Было выделено три таких основных свойства: сила процесса возбуждения и торможения, зависящая от работоспособности нервных клеток, уравновешенность нервной системы, то есть сте­пень соответствия силы возбуждения силе торможения, и ее подвижность, под которой понимается скорость сме­ны возбуждения торможением и наоборот.

В зависимости от сочетания свойств нервней системы различают ее четыре основных типа: сильный, уравнове­шенный, подвижный; сильный, уравновешенный, инерт­ный; сильный, неуравновешенный (с преобладанием силы процесса возбуждения); слабый, который можно связать с разными видами темперамента — сангвиника, флегма­тика, холерика и меланхолика соответственно.

Кроме того, Павлов осуществил типологическую дифференциацию людей в зависимости от специфических осо­бенностей переработки информации, сигнальной деятель­ности больших полушарий головного мозга, обеспечиваю­щих точное и тонкое уравновешивание организма с окружающим миром. Эти специфические особенности про­являются в существовании двух систем сигнальной дея­тельности. Первая сигнальная система, общая у человека и животных, это впечатления, ощущения и представления от окружающей внешней среды как обще при родной, так и от социальной. Вторая, специально человеческая, сигнальная система формируется с помощью вторичных сигналов — слов. Благодаря двум сигнальным системам и «в силу дан­ных длительно действующих разнообразных образов жиз­ни, людская масса разделилась на художественный, мыс­лительный и средний типы. Последний соединяет работу обеих систем в должной мере». Для представителей ху­дожественного типа, «художников», характерно отражение действительности целиком, без раздробления и разделения. Другой тип, «мыслители», воспринимают действитель­ность аналитически, дробят ее, превращая в схему, а затем снова собирают целостный образ из частей.

Из приведенных определений достаточно очевидно, что речь идет прежде всего об особенностях протекания познавательных процессов человека. Их можно иденти­фицировать как познавательные способности, которые таким образом оказываются базовым дифференцирую­щим признаком, основанием психологической типологии. Кстати, выделенные Павловым свойства нервной систе­мы также в значительной мере можно отнести к предпо­сылкам развития способностей. Результаты исследования характеристик людей с относительным преобладанием первой или второй сигнальной системы представлены в таблице З.

Таблица 3

Психологические типы, основанные на соотношении сигнальных систем

Понятно, что приведенное в таблице 3 разграничение характеристик разных типов не исключает их возможно­го частичного пересечения.

Положение о функциональной асимметрии больших полушарий головного мозга, правое из которых преимуще­ственно связано с нерпой сигнальной системой, а левое — со второй, стало исходной предпосылкой появления от­дельного научно-практического течения в психологии че­ловека — нейролингвистического программирования. Тогда одной из ключевых методических проблем стано­вится проблема определения у человека доминирующего полушария головного мозга. Считается, что у правополушарных людей левые составляющие парных органов взаимодействия со средой (левый глаз, левая рука, нога и т. д.) являются ведущими, а у левополушарных — наобо­рот. Но прирожденная, «истинная» асимметрия может быть прижизненно искажена, например, под влиянием сложившегося в обществе образа жизни, преимуществен­но ориентированного на правшей. Поэтому определять функциональную асимметрию было предложено осуще­ствлять с помощью специальных проб. Например, обсле­дуемому предлагается выполнить следующие задания.

A.   Переплетите пальцы рук. Сверху оказался большой палец левой руки (Л) или правой (П)? Запишите ре­зультат.

Б. Сделайте в листе бумаги небольшое отверстие и по­смотрите сквозь него двумя глазами на какой-либо предмет. Поочередно закрывайте то один, то другой глаз. Предмет смещается, если вы закрываете правый глаз или левый?

B.   Станьте в «позу Наполеона», скрестив руки на груди. Какая рука оказалась сверху?

Г. Попробуйте изобразить «бурные аплодисменты». Ка­кая ладонь сверху?36

В зависимости от результатов выполнения предложен­ных заданий определяется психологический тип человека:

ПППП (в задании А сверху оказывается палец правой руки, в задании Б предмет смещается, когда закрыва­ется правый глаз, в задании В сверху находится пра­вая рука, а в задании Г — ладонь правой руки) — обла­датель такой характеристики консервативен, предпо­читает общепринятые формы поведения.

ПППЛ — темперамент слабый, преобладает нерешитель­ность.

ППЛП — характер сильный, энергичный, артистический.

ППЛЛ — характер близок к предыдущему типу, но более мягок, контактен, медленнее привыкает к повой обста­новке.

ПЛПП — аналитический склад ума, основная черта — мяг­кость, осторожность: избегает конфликтов, терпим и расчетлив, в отношениях предпочитает дистанцию.

ТЛПЛ — характерны подверженность различным влия­ниям, беззащитность, но вместе с ним способность идти на конфликт.

ПЛЛП — артистизм, некоторое непостоянство, склон­ность к новым впечатлениям; в общении смел, умеет избегать конфликтов и переключаться на новый тип поведения.

ПЛЛЛ — независимость, непостоянство, аналитический склад ума.

ЛППП — эмоциональность, легкость в установлении кон­тактов практически со всеми, но недостаточная настой­чивость, подверженность чужому влиянию.

ЛППЛ — похож на предыдущий тип, но еще менее настой­чив, мягок и наивен.

ЛПЛП — самый сильный тип характера: настойчив, энер­гичен, трудно поддается убеждению, несколько кон­сервативен из-за того, что нередко пренебрегает чужим мнением.

ЛПЛЛ — характер сильный, но ненавязчивый, внутренняя агрессивность прикрыта внешней мягкостью, способен к быстрому взаимодействию, но взаимопонимание при этом отстает.

ЛЛПП — дружелюбие, простота, некоторая разбросан­ность интересов.

ЛЛЛЛ — к основным чертам относятся простодушие, мяг­кость, доверчивость.

ЛЛЛП — эмоциональность в сочетании с решительностью, что приводит к непродуманным поступкам, энергичен.

ЛЛЛЛ — ярко выраженная эмоциональность сочетается с индивидуализмом, упорством и некоторой замкнуто­стью; обладает способностью по-новому взглянуть на вещи.

Исходные принципы нейролиигвистического про­граммирования нашли свое отражение в психогеометри­ческой типологии С. Деллингер. Выделенные в ней физические и психологические типы именуются следующим образом: «квадрат», «треугольник», «прямоугольник», «круг», «зигзаг» (табл. 4). Из приведенных характеристик заметна схожесть данной типологии с типологиями Кречмера и Шелдона. Психологический тип можно определять и по внешнему виду, и по предпочтению обследуемым соответствующей фигуры (Приложение 4). И в этом уже реализуются положения проективной психодиагностики, когда обследуемый интерпретирует объективные явления в зависимости от своих субъективных особенностей.

Переходя к рассмотрению типологий, образованных на основе дифференциации направленности человека, то есть устойчивой совокупности его устремлений к чему-либо или кому-либо, представляется целесообразным обратить­ся к работам Э. Шпрангера, А. Ф. Лазурского и К. Юнга. По Шпрангеру, структура личности характеризуется и определяется теми целями и ценностями, к которым стре­мится человек, В соответствии с этим представители науч­но-технического типа стремятся к познанию истины, систематизации

Таблица 4

Признаки для экспресс-диагностики формы личности

своих знаний, у них преобладает когнитивное отношение к действительности. Для экономического типа характерна прагматическая ориентация, при которой глав­ным ценностным критерием выступает полезность. Эсте­тический тип видит высшую ценность в форме и гармо­нии; он не обязательно создает художественно-эстетичес­кие ценности, но активно потребляет такую информацию. У социального типа наиболее значимой оказывается лю­бовь к людям, по отношению к которым он добр, эмпатичен, отзывчив. Для политического типа смысл жизни за­ключается в обладании властью и ради нее он готов на мно­гие жертвы. Религиозный тип наиболее важным считает стремление к единению с богом. Оценивая типологию, следует указать на несомненное сходство ее основания о перечнем первичных потребностей человека (материаль­ные, социальные, познавательные и эстетические).

В основе классификации личностей, предложенной Лазурским, лежит разделение всего многообразия человечес­кой психики наэндопсихику и экзопсихику. Вэндопсихику входит «вся совокупность таких основных психических (психофизиологических) функций или способностей, как носприимчивость, память, внимание, комбинирующая деятельность (мышление и воображение), аффективная воз­будимость, способность к волевому усилию, импульсивность или обдуманность волевых актов, быстрота, сила и обилие движений и т.п.» Содержание экзопсихики «определяет­ся отношением личности к внешним объектам, к среде, при­чем понятие «среды» или объектов берегся в самом широ­ком смысле, в котором оно объемлет всю сферу того, что про­тивостоит личности, и к чему личность может так или иначе относиться».

Ориентация на эндо- или экзо- психику образует пер­вый уровень классификации, определяющий выделение психологических типов. Так, при ориентации на эндопсихику далее, на втором уровне, выделяются типы рас­судочных, аффективных и активных людей по степени вы­раженности у них соответствующих функций, способно­стей; при взаимном соответствии эндо- и экзопсихики — типы ученых, художников, религиозных созерцателей, человеколюбцев, общественников, властных, хозяйствен­ных; при преобладании зкзопсихической стороны лично­сти деление производится в соответствии с важнейшими общечеловеческими идеалами и их характерологически­ми разновидностями.

С классификацией Лазурского перекликается систе­ма Юнга. В ней на нервом уровне выделяются два резко различающихся типа, названных типом экстраверсии и типом интроверсии. Поступки экстраверта «основывают­ся на влиянии лиц и вещей. Они прямо обусловлены объективными данными и определяющими факторами и из них, так сказать, исчерпывающе объяснимы». Экст­раверт «относительно без трений применяется к данным отношениям и, естественно, не имеет других претензий, кроме выполнения объективно данных возможностей, например избрать профессию, которая в данном месте и в данное время представляет многообещающие возможно­сти, или делать и производить то, в чем в данный момент нуждается окружающая среда и чего она ждет от него, или воздерживаться от всяких нововведений, если только они уже сами собой не направляются, или как-нибудь иначе превзойти ожидания окружающего». Интровертирован­ный тип отличается от экстравертированного тем, что он преимущественно ориентируется не на объект и объектив­ные данные, как эстравертированный тип, а на субъектив­ные факторы. Интроверт, хотя «видит внешние условия, но решающими избирает субъективные определители. Этот тип поэтому руководствуется тем фактором воспри­ятия и познания, который показывает субъективное предрасположение к устранению раздражений органов чувств». Интровертированная установка, субъективная направленность следует наследственно данной психоло­гической структуре, архетипам, в которых проявляется общее коллективное бессознательное. Содержание кол­лективного бессознательного «представлено в сознании ясно выраженными наклонностями и воззрениями». Для интроверта характерна решительность и непреклонность субъективных суждений, которые изначально стоят над всеми объективными данными. Факты собираются инт­ровертом только как средство для доказательства, как ил­люстрирующие примеры, но никогда не ради них самих. Главную ценность для интроверта «имеют развитие и изложение субъективной идеи, первоначального символи­ческого образа, который более или менее неясно стоит перед его внутренним взором».

Вместе с тем, каждый человек обладает механизмами и экстраверсии и интроверсии. Только относительный перевес того или иного определяет психологический тип. Это обеспечивает для каждого выраженного типа компен­сирование его односторонности посредством проявления противоположной установки, находящейся на более низ­ком уровне, позволяющей удержать равновесие. Но при достаточно высоком потенциале обеих установок повы­шается вероятность возникновения внутриличиостного конфликта. Интровертированный и экстравертированный типы получили наименование общих установочных. Каж­дый из них в свою очередь, на втором уровне типологии, подразделяется на функциональные типы, а именно: мыс­лительный, эмоциональный, сенсорный и интуитивный. Отнесение человека к тому или иному функциональному типу определяется по преобладанию у него соответству­ющей функциональной системы. Таким образом, типоло­гия Юнга включает восемь психологических типов.

Сравнение между собой типологий Лазурского и Юнга демонстрирует их несомненную схожесть на первом уров­не типологизации, когда все люди подразделяются на эк­стравертов или лиц с доминированием экзонсихики, с од­ной стороны, и на интровертов или лиц с доминированием эндопсихики — с другой. Разделение интровертов и людей, ориентированных на эндопсихику, на втором уровне типо-логизации по видам психический функциональных систем также достаточно схоже. А дифференциация людей с пре­валированием у них экзопсихики, ориентированных на окружение, во вне, осуществляемая по каким-то «внеш­ним» показателям, представляется более последователь­ной, чем дифференциация экстравертов по тем же «внут­ренним» функциональным системам.

И хотя обе типологии на своем втором уровне вклю­чают дифференциацию людей по способностям, только типология Лазурского в какой-то мере захватывает диф­ференциацию людей и по характеру, то есть по системе отношений к миру и себе, проявляющейся в действиях и поступках. В то же время понятно, что зависимость харак­тера от многообразной внешней среды затрудняет его ис­пользование в качестве основы типологий, выделяющих ограниченное, немногочисленное число психологический типов всех людей. Решение задачи психологической диф­ференциации людей по показателям их проявляющегося поведения получило развитие при разработке корреляци­онно-факторных моделей личности.

Сравнивая все приведенные типологии, отражающие основные характеристики типологического подхода в це­лом, следует указать еще на две их особенности. Во-пер­вых, все типологии преимущественно ориентированы на 'разделение всех людей на контрастные психологические типы, а усредненные чаще просто не допускаются или счи­таются аномальными. Во-вторых, применение представ­ленных типологий предполагает использование только описаний соответствующих типов, что порой считается недостаточным для обоснованной дифференциации лю­дей. Указанные ограничения устраняются при разработ­ке и использовании корреляционно-факторных моделей личности.

 

Ключевые термины раздела

 

Сангвинический, флегматический, холерический и меланхолический темпераменты, шизотимический и циклотимический темпераменты, висцеротонический, соматотонический и цереброгонический типы темперамента, свойства нервной системы, первосигнальный и второсигнальный психологические типы, асимметрия функционирования полушарий головного мозга, типология ценно­стей и целей, эндопсихика и экзопсихика, интровертированный и экстравертированный психологические типы.

 

Рекомендуемая литература

 

Асмолов А. Г. Психология личности. — М., 1990.

Либин А. В. Дифференциальная психология. — М., 1990.

Машков В. Н. Методологические и эмпирические основания прикладной дифференциальной психологии. — СПб., 1996.

Психология индивидуальных различий. Тексты. — М., 1982.

Психология и психоанализ характера. Хрестоматия по психо­логии и типологии характеров. — Самара, 1998.

Теоретические проблемы психологии личности. — М., 1974.

Фресс П., Пиаже Ж, Экспериментальная психология. Вып. 5. -М., 1975.

Хьюелл Д., Зиглер Д. Теории личности. — СПб. 1997.

 

2.4. Психология личности.

Черты личности, патологические и возрастные

психологические изменения личности

 

Черты личности: общее понятие и средства выявления. Основные корреляционно-факторные модели личности. Возрастная психология и патопсихология личности. Индивидуально -типологический подход в изучении психических свойств человека.

 

В случае, когда психология сосредотачивается глав­ным образом на поведении человека, проявляющемся в его реальных действиях и поступках, тогда в центре ее внимания оказываются психологические особенности, которые могут быть отнесены к особенностям характера. Особенности характера принято раскрывать через черты характера, или черты личности, подчеркивая тем самым их значение для личности в целом. Учитывая, что прояв­ление поведения человека решающим образом зависит от тех возможностей, которые предоставляет ему своя, для каждого уникальная среда обитания, то картина проявля­ющегося поведения всякий раз оказывается в значитель­ной мере индивидуализированной и неповторимой. В свя­зи с этим психологическую черту, упрощенно говоря, мож­но рассматривать как «категорию, с помощью которой

возможно упорядоченно описывать поведение индиви­дов». Черта связана со сравнительной характеристикой поведения человека, измерением различных проявлений этого поведения. Следовательно, черта определяет нечто общее между различными людьми, а принимая во внима­ние принятое при данном подходе положение о неповторимости каждого человека, можно сделать вывод об опре­деленной отвлеченности, абстрактности понятия черта, искусственности ее содержания.

В этой связи, в качестве примера трактовки характера уместно вспомнить позицию Феофраста, который ввел в обиход сам термин «характер», обозначающий примету, признак, черту, особенность. По выраженности той или иной черты он описал 31 характер: «лесть», «болтливость», «скучный рассказчик» и т. п. Уже сами формулировки красноречиво указывают на процессуальную, действен­ную и сравнительную природу характерологических черт.

По степени отвлеченности, обобщенности различают индивидуальные и общие черты личности. Индивидуаль­ные черты определяются посредством анализа уникаль­ного опыта конкретного человека. Общие черты — «это те, которые свойственны человечеству в целом, или по крайней мере характеризуют большие группы людей. Эти черты обычно выделяются посредством факторного анализа и измеряются при помощи стандартизированных тестов, которые предполагают оценку результатов ис­пытуемого с точки зрения групповых норм». Такое пони­мание психологии личности полностью вписывается в ин­дивидуально-психометрический подход в дифференциаль­ной психологии человека. Этот подход, в свою очередь, основывается на подходе конструктивной активности в объяснении психологических механизмов целенаправленной активности человека.

Индивидуально-психометрический подход исходит из того, что конкретная человеческая индивидуальность по всей ее неповторимости является единственным реально существующим объектом психологии человека. Общие ха­рактеристики, общие черты различных индивидуальностей проявляются естественным образом по результатам выпол­нения ими каких-то одинаковых для всех заданий. Диф­ференциация людей по полученным таким образом харак­теристикам осуществляется, исходя из предположения о том, что результаты выполнения разными людьми указан­ных заданий соотносятся между собой в соответствии с нормальным законом распределения случайной величины. Кроме того, появляется возможность возникновения устой­чивого сочетания выявленных таким образом черт у раз­ных людей. Это совпадение в общем случае носит функцио­нальный характер и адекватно описывается в категориях случайных событий, что открывает возможность для ис­пользования аппарата математической статистики.

Рис.10. Плотность вероятности нормального распределения

 

График плотности вероятности нормального распреде­ления представляет собой симметричную колоколообраз­ную кривую (рис. 10). Она симметрична относительно вер­тикали, проведенной через точку на оси X, которая соответствует среднему арифметическому распределения частот большой выборки, похожего на нормальное распределение. Рассчитывается среднее арифметическое по формуле

 

Функциональная статистическая связь между перемен­ными называется корреляцией и ее величина определяет­ся расчетом соответствующего коэффициента корреляции, форма которого зависит от характера сравниваемых пере­менных. Основополагающим, базовым коэффициентом корреляции считается коэффициент линейной корреляции Пирсона:

где хi и yi — значения сравниваемых переменных, прибли­зительно распределенные по нормальному закону. Вели­чина самого коэффициента rxy изменяется от -1 до +1. Крайние значения характеризуют максимальную степень связи переменных, их абсолютное совместное прямое (+1) или обратное изменение (-1). При полном отсутствии свя­зи между переменными коэффициент корреляции равен 0. Так как значение коэффициента корреляции величина случайная (может измениться в повторном испытании или в испытании при других условиях и т. п.), то даже при номинальном отсутствии связи полученный коэффициент корреляции может отклониться от 0. Но при этом су­ществуют критические значения, больше которых случай­ные отклонения от 0 оказываются слишком маловероят­ными, например в 5 случаях из 100 (уровень значимости 5 %) или в 1 случае из 100 (уровень значимости 1 %). Учитывая, что при rxy  = 0 величина

имеет основанное на нормальном распределении t-распределение с числом степеней свободы n-2, такие критичес­кие значения для показателей t или непосредственно для rxy определены и приводятся в соответствующих таблицах, опубликованных в любых распространенных справочных изданиях по математической статистике. Для отклонения предположения об отсутствии корреляции полученная величина t или rxy должна превысить табличную при соответ­ствующем количестве степеней свободы (п - 2).

В результате различных экспериментальных измере­ний может быть получено большое и постоянно увеличи­вающееся количество связей между различными психо­логическими переменными, различными чертами личности.

Поэтому понятна необходимость решения задачи полу­чения универсального, пригодного, для всех набора харак­терологических черт личности. Решение такой задачи про­водится с использованием факторного анализа.

Факторный анализ — это группа методов, предназна­ченных для определения свойств, которые нельзя непо­средственно наблюдать и измерить. В самом общем виде цель факторного анализа заключается в сведении опреде­ленного количества переменных к меньшему количеству характеристик (факторов), способных воспроизвести без существенных потерь первоначальную структуру показа­телей (рис. 11).

Рис. 11. Условная общая схема факторного анализа

 

В результате факторного анализа все многообразие черт личности может быть последовательно сведено к несколь­ким общим факторам. Полученный набор факторов мож­но назвать корреляционно-факторно и моделью личности.

В результате экспериментальных исследований и при­менения факторного анализа Дж. Гилфорд в состав кор­реляционно-факторной модели включил следующие би­полярные факторы, общие черты личности:

G — общая активность (поспешность, любовь к скоро­сти, живость, жизнеспособность, продуктивность или склонность к промедлению, неторопливость, быстрая утомляемость, низкие способности).

R — сдержанность, самообладание (серьезность, вдум­чивость, настойчивость или беззаботность, импульсив­ность, возбужденность, склонность к переживаниям).

A — властность (самозащита, лидерство, умение вы­ступать публично, блефовать или склонность занимать подчиненное положение, покорность, колебания, нежела­ние находиться в центре внимания).

S— общительность (множество друзей, поиск соци­альных контактов, любит быть на виду или мало друзей, стеснительность).

Е — эмоциональная стабильность (ровное настроение, оптимизм, самообладание, спокойствие или изменчивость настроения, пессимизм, мечтательность, легкая возбуж­даемость, чувство вины, беспокойство, одиночество, сла­бое здоровье).

О — объективность («толстокожесть» или обостренная чувствительность, эгоцентризм, подозрительность, шаб­лонность мышления, проблемность).

F— дружелюбие (толерантность к проявлению враж­дебности, принятие доминирования, уважительное отно­шение к окружающим или воинственность, обидчивость, негодование, потребность в доминировании, презритель­ное отношений к окружающим).

Т— вдумчивость (отзывчивость, склонность к само­наблюдению и наблюдению за окружающими, душевное равновесие или интерес к публичной деятельности и рас-средоточенность мыслей и чувств).

Р — отношения с окружающими (терпимость в отно­шениях с людьми, доверие к социальным организациям или придирчивость, критическое отношение к социаль­ным институтам, подозрительность, жалость к себе).

М— мускулинность (интерес к мускулшшым проявле­ниям и другим эмоциональным характеристикам, присущим мужчинам, или интерес к феминным проявлениям и другим эмоциональных характеристикам, присущим женщинам).

В процессе разработки данной корреляционно-фактор­ной модели для обоснованного выделения общих черт личности и их стандартизированной количественной оценки был разработан специальный опросник исследования тем­перамента Гилфорда и Циммермана.

Р. Кэттел, выполнив большое количество факторных исследований, получил свой перечень биполярных общих черт личности.

А — циклотимия (приспособленность, отзывчивость, эмоциональность) — шизотимия (обособленность, холод­ность, замкнутость).

В — общая интеллигентность (ум, находчивость) — умственный дефект (тупость, безынициативность).

С — сила эго (спокойствие, зрелость, упорство) — нейротизм (беспокойство, незрелость, возбудимость).

Е — доминантность (отстаивание своих прав, энергич­ность, эмоциональная сдержанность) — подчиненность (неуверенность, услужливость, экспрессивность).

F— сургенсия (бодрость, беспечность, открытость) — десургепсия (подавленность, озабоченность, закрытость).

G — характер или сила супер эго (настойчивость, по­рядочность, постоянство) — недостаток твердых внутрен­них убеждений (переменчивость, бессовестность, непо­стоянство).

Н — пармия (смелость, доброта, самоуверенность) — тректия (робость, черствость, неуверенность в себе).

I— премсия (нетерпеливость, чувственность, поиск внимания) — харрия (выдержанность, жесткость, незави­симость).

L — иротенсия (подозрительность, раздражитель­ность) — алаксия (доверчивость, спокойствие).

М — аутия (автономность, самопоглощенное расслаб­ление, мечтательность) — праксерния (практичность, узость интересов, серьезность).

N— проницательность (изысканность, холодность, хорошее понимание других) — простоватость (неуклю­жесть, сентиментальность, наивность).

О —гипотимия  (склонность к чувству вины, боязли­вость) — гипертимия (грубость, независимость).

Q1 — радикализм (гибкость) — консерватизм (ригид­ность).

Q2 — самодостаточность (самостоятельность) — социабельность (зависимость от группы).

Q3 — контроль желаний (высокий самоконтроль, сила поли) — импульсивность (недостаток самоконтроля).

Q4 — высокая эргическая гибкость (фрустрированность, напряженность) — низкая эргическая гибкость (расслабленность, флегматичность).

Основываясь на этой модели личности, Кэттел разра­ботал Шсстнадцатифакторный опросник личности — 16 PF (Приложение 5). Для того чтобы получаемые с помощью методик такого типа результаты по разным шкалам мог­ли быть сопоставлены между собой, их необходимо пере­вести в нормированные показатели по формуле

 

где xi — первичные значения но шкале X. В этом случае обследуемые обоснованно разделяются по выраженности оцениваемой характеристики натри группы с показателя­ми Z < -1, -1  ≤ Z ≤ 1 и Z>1 соответственно. Но следует заметить, что при применении методики 16 PF принято использовать десятибалльную шкалу стэнов, преобразуя первичные данные по формуле

St.=5,5 + 2Z.

 

Тогда обследуемые с оценками 1-3 стэна, 4-7 стэнов и 8-10 стэнов образуют три группы людей, действитель­но отличающиеся друг от друга по сравниваемой психологической характеристике.

Проведя обширные корреляционно-факторные иссле­дования, свою систему черт личности предложил Г. Айзенк. В ее состав оказались включены следующие факторы:

•  колебания настроения;

•  общительность;

•  веселость;

•  импульсивность;

•  бессонница;

•  подавленность чувств;

•  сообразительность;

•  живость;

•  нервозность;

•  раздражительность;

•  чувствительность.

На более высоком уровне были выделены факторы экстралерсия-интроверсия и нейротизм, для идентификации которых Айзенком был предложен личностный опросник EPI (Приложение 6) с оценкой результатов на основе групповых норм. Если при этом используются уже экспе­риментально полученные и рекомендуемые нормы, необ­ходимо знать, на каком контингенте они определены и насколько особенности этого контингента соответствуют особенностям человека, чьи нейротизм и экстраверсия-интроверсия оцениваются. Когда такая информация от­сутствует, диагностические нормы следует либо опреде­лить самостоятельно, либо, в крайнем случае, проверить экспериментально.

Различия представленных корреляционно-факторных моделей в значительной мере оказались обусловлены как раз различиями контингента испытуемых, участвовав­ших в экспериментальных исследованиях при разработке моделей. Кроме того, не были полностью унифицированы процедуры факторного анализа, применяемые разными исследователями. Осуществленное Айзенком факторное исследование совместного применения моделей Гилфор­да, Кэттела и самого Айзенка было лишено этих обстоя­тельств и позволило выделить обобщенные факторы бо­лее высокого порядка, которые были идентифицированы как интроверсия-экстраверсия и нейротизм. Также, но с несколько меньшей достоверностью, был выделен фактор с существенной представленностыо показателей ак­тивности. В дальнейшем, в других исследованиях базовое значение ннтроверсии-экстраверсии и нейротизма часто (но не всегда) подтверждалось.

Примечательно, что интроверсия-экстраверсия явля­ется основополагающим свойством и в типологии Юнга, занимает важное место в типологии Шелдона. Однако содержание этого понятия у Юнга и Айзенка существенно различается. По Айзенку, экстраверт общителен, имеет много друзей, нуждается в людях, с которыми он может поговорить, не любит разбираться в себе, любит измене­ния, импульсивен, плохо контролирует себя, а интро­верт — тихий человек, погруженный в себя, не ищет обще­ния, больше любит книги, чем людей, скрытен, держится на расстоянии от других и делает исключение только для близких друзей, серьезен и размерен, хорошо себя контро­лирует. Получается, что Айзенк трактует интроверсию-экстраверсию прежде всего как разную степень коммуника­тивной активности, общительности человека, а для Юнга это показатель направленности на внешний мир или себя (см. 2.3), когда экстраверт приспосабливается к внешним условиям, а интроверт их изменяет в соответствии со сво­ими внутренними представлениями (при этом он может быть вполне разговорчив). Либо он может построить для себя свой собственный самодостаточный мир, то есть со­здать себе условия обитания. Что касается нейротизма, который трактуется как эмоциональная, нервная неустой­чивость, то он также присутствует в типологии Юнга как психическое явление, таковым не обозначенное, но прояв­ляющееся в случае, когда у одного человека присутствует и интровертированная и эстравертированная установки, обе с большим потенциалом, что создает напряженность, создает условия для возникновения внутриличностного конфликта.

В результате получается, что наиболее общими экспе­риментально выявленными чертами личности оказались характеристики, сходные с психическими свойствами, определяющими наиболее общие и наиболее признанные психологические типологии. Поэтому в заключение рассмотрения корреляционно-факторных моделей, сис­тем черт личности следует указать на интроверсию-экстраверсию и нейротизм как на ведущие базовые характе­ристики этих систем.

Такая тенденция в организации психических свойств и черт личности проявляется на всех возрастных этапах жизненного пути. Например, у подростков было установ­лено три типа характеров: регулируемый, саморегулиру­емый и неполный саморегулируемый.49 Поведение подро­стков с регулируемым типом характера упорядочивается социально направленными воздействиями (требования­ми, правилами, примерами); отклонения в поведении у таких подростков незначительны и легко поддаются кор­ректировке. Подростки с полным саморегулируемым ти­пом характера в различных жизненных обстоятельствах самостоятельно организуют и корректируют свое поведе­ние, не испытывая при этом необходимости в дополни­тельной внешней стимуляции. Подростки с неполным саморегулируемым типом характера в одних случаях самостоятельны в проявлении своего поведения, в других случаях им необходима дополнительная стимуляция. В целом, обобщая многочисленные исследования, можно говорить о выделении психологических типов подростков, поступки которых определяются преимущественно соци­альным окружением, и подростков, относительно незави­симо, самостоятельно организующих свое поведение, ре­ализуя собственные, обычно неординарные психологичес­кие особенности.

На другом полюсе возрастного континуума также вы­деляются три типа стариков и старости: старик-негативист, отрицающий у себя наличие каких-либо признаков старости, старик-экстраверт и старик-интроверт. Старик-экстраверт признает наступление старости, но к этому признанию приходит через внешние влияния и путем наблюдения окружающей действительности, особенно в связи с выходом на пенсию (наблюдение за выросшей молодежью, расхождение с пен во взглядах и интересах, смерть близких и друзей, новшества в области техники и социальной жизни, изменение положения в семье). Ста­рик-интроверт остро переживает процесс старения, что проявляется в тупости по отношению к новым интересам, оживлении воспоминаний о прожитом — реминисценцией, в интересе к вопросам метафизики, в малоподвижности, ослаблении эмоций, ослаблении сексуальных моментов, стремлении к покою.

Психологические детерминанты всего жизненного пути человека — «это характерные для него способы со­единения личностью внешних и внутренних тенденций жизни, превращения их в движущие силы своей жизни... Совпадение внешних и внутренних тенденций в жизни личности или их столкновение, противодействие харак­теризует способ организации жизни и тип личности». Обобщая, можно говорить о двух психологических типах людей, различающихся по форме детерминации своей жизни.

У представителей одного психологического типа онто­генетическое развитие в первую очередь направляется воз­растными, биологически обусловленными изменениями прежде всего психических функций, непосредственно оп­ределяющих протекание психических процессов и предоп­ределяющих в форме задатков уровень развития способ­ностей, первичных потребностей и темперамента. Осо­бенности темперамента проявляются уже у новорожденных в таких формах, как ведичинадиапазопа ответных реакций, степени общей активности, возбужденности, продолжи­тельности сна, скорости привыкания ко всему новому, раз­личии в стремления вырваться из рук. Считается, что по­казатели темперамента особенно стабильны и сохраняют­ся в своей качественной специфике до конца жизни.

Возрастные изменения первичных потребностей каче­ственно проявляются главным образом в изменении на­правленности человека в период созревания и угасания половых потребностей, то есть в зависимости от половой принадлежности и некоторых индивидуальных различий, в возрасте примерно 12 и 60 лет. В динамике развития познавательных психических функций (см. 2.1) особо выделяется время достижения ими уровня максимальной продуктивности в возрасте примерно в 24-25 лет, когда у человека открываются возможности для адекватной оцен­ки себя, перспектив дальнейшего существования, и воз­раст начала некомпенсируемого снижения этой продук­тивности примерно в 48-50 лет, когда наступает время оценки не только возможного, но и достигнутого. Полу­чается, что при такой линии развития существенные из­менения в психологии человека более вероятны в возрас­те примерно 12-14,24-25,48-50 и 60 лет. Кроме всего та­кие изменения связаны с появлением у человека новых оснований для углубления своего самоосознания.

Для другого психологического типа людей жизненный путь определяется в первую очередь «внешними» соци­альными воздействиями и событиями. Социальное воздей­ствие на психологию личности осуществляется посредством изменения ее положения в системе общественных отноше­ний, то есть изменения ее статуса, и изменением ее соци­альных ролей. Жизнь человека протекает в определенном обществе, он современник определенной эпохи и сверстник определенного поколения. Различия между поколениями, преемственность поколений — «это реальный механизм, по которому происходит взаимосвязь между индивидуальным временем развития личности и социально-историческим контекстом этого развития». Под поколением при этом по­нимается интервал времени между средним возрастом ро­ди [елей и их детей. В нашей стране этот интервал в на­стоящее время составляет примерно 24-25 лет. Человек в своей жизни особенно тесно связан с тремя поколениями: «отцов», «сверстников», «детей»; или «сверстников», «от­цов», «дедов»; или «сверстников», «детей», «внуков». Важ­нейшее значение приобретают периоды смены этих триад. Первый такой период приходится в среднем на возраст 24-25 лет, когда у человека обычно происходит качественное изменение статуса и социальных ролей, связанное с образо­ванием семьи, рождением детей, что определяет его переход в другое поколение, а кроме того, часто это время начала тру­дового пути (после окончания вуза) и изменения в связи с этим его статуса и ролей. Вторым важным периодом стано­вится возраст в 48-50 лет — возраст перехода в категорию дедушек и бабушек, приобретения самостоятельности деть­ми, но также нередко это горькое время прощания с родите­лями. Еще обычно это возраст вступления в период пика своей служебной карьеры, время получения наибольших прав. Можно выделить и возраст примерно 60 лет, когда сме­на статуса и ролей происходит в результате завершения тру­довой деятельности, выхода на пенсию. С позиции психоло­гического изменения личности каждый новый статус откры­вает для нее новые возможности для формирования и развития новых форм поведения, которые при реализации новых ролей превращаются в новые черты личности, новые ценностные ориентации. Таким образом, осуществляется развитие, рост личности, расширение сферы ее взаимодей­ствия с окружением.

Итак, несмотря на качественную разнородность фак­торов, определяющих возрастные изменения психических свойств и черт личности, заметно хронологическое совпа­дение периодов наиболее этому способствующих, что под­черкивает необходимость выявления истинных психоло­гических механизмов возрастных изменений психологии человека.

Среди всего многообразия психических расстройств личности особо значимое место занимают психозы, олигоф­рении, психопатии, акцентуации и неврозы. Психозы — грубые расстройства психики, сопровождающиеся невменяемостью больных, являются областью психиатрии. Оли­гофрении кратко охарактеризованы при рассмотрении по­знавательных психических процессов, а неврозы — при рас­смотрении психических состояний (см. 2.1 и 2.2), что пред­ставляется уместным. Так же как наиболее уместно рассмотрение психопатий и акцентуаций при изучении психических свойств и черт личности.

Под психопатией принято понимать аномалию лично­сти, обычно обусловленную врожденными особенностя­ми нервной системы. По определению П. Б. Ганнушкина, первый признак психопатии состоит «в постоянстве, прирожденности известных психических особенностей у представителей этой группы людей; второй состоит в том, что эти особенности отражаются на всей душевной жизни субъекта; наконец, третий — в том, что эти особенности та­ковы, что при их наличности индивидуум должен рассмат­риваться как находящийся на границе между душевным здоровьем и болезнью». Обычно подчеркивается также выраженное нарушение адаптации психопатов в социаль­ной сфере.

В настоящее время нет классификации психопатий, которая пользовалась бы общим признанием. Например, Кречмер выделил шизоидную психопатию, эпилептоидную и циклоидную; Ганнушкин — циклоидную, шизоид­ную, эпилептоидную, историческую, неустойчивую, кон­ституционально-депрессивную, гипертимную, органичес­кую (конституционально-глупую) формы психопатий.

В исследовательских целях психопатии часто объеди­няют в три большие группы: возбудимые, истерические и тормозные.

Возбудимые психопаты характеризуются прежде всего вспыльчивостью, раздражительностью, легким возникнове­нием приступов гнева, ярости, аффективными разрядами по любому, даже незначительному поводу, периодически возникающими расстройствами настроения (эксплозивный вариант). Многие из них отличаются обидчивостью, жесто­костью, злопамятностью, злобно-раздражительным фоном настроения (эилептоидный вариант).

Истерические психопаты отличаются эгоцентризмом, театральностью, демонстративностью, «жаждой призна­ния», лживостью, склонностью к фантазированию, вну­шаемостью. Наряду с этим отмечается эмоциональная неустойчивость, обидчивость, вспыльчивость, возникно­вение сверхценных идей ипохондрического и сутяжного содержания.

В категорию тормозимых включают астенических, шизоидных и психастенических психопатов. Астеничес­кие психопаты отличаются общей «нервной слабостью», повышенной утомляемостью, робостью, чрезмерной чув­ствительностью и вспыльчивостью, неуверенностью в себе, застенчивостью. Основные признаки шизоидной психопатии — аутизм, ранимость, холодность, отчужден­ность, парадоксальность реакций. Для психастенических психопатов характерна неуверенность в правильности своих поступков и решений, тревожность, робость, нере­шительность. У каждого из вариантов тормозимой пси­хопатии наблюдаются эксплозивные и истерические формы проявления.

При всем многообразии психопатий достаточно четко проявляются их некоторые общие особенности. По мне­нию К. Леонгарда, неустойчивость является наиболее рас­пространенной формой психопатии.

Американская психиатрическая ассоциация определя­ет поведение психопата как характеризующееся «импуль­сивными безответными действиями, направленными на немедленное удовлетворение возникающих нарцистических интересов, без учета возможных последствий этих действий и без последующего чувства тревоги и вины».

По данным Г. Айзенка, психопаты имеют самые высокие оценки по нейротизму.

Неустойчивость и импульсивность может указывать на то, что в значительной мере аномальные свойства пси­хопата компенсируются другими его личностными особенностями. Именно наличие компенсаторных механиз­мов в значительной мере не позволяет психопату перей­ти границу относительной психической нормы. В этом отношении важное значение приобретает еще одна отли­чительная особенность психопатии: сохранение в целом на нормальном уровне интеллектуальных функций.

Выделенные общие особенности дают основание счи­тать психопатию наиболее «чистый» видом личностных аномалий, «ядро которых составляют нарушения эмоци­ональной и мотивационной сферы». Формирование той или иной устойчивой мотивационной линии отражается в становлении соответствующих личностных и характерологических черт, стереотипов психопатического пове­дения. Наиболее ярко клинически они проявляются в со­ответствующих типах психопатических реакций. У воз­будимых психопатических личностей это стеничная агрессивная тенденция к реализации актуального побуж­дения (потребности). У истерических психопатов — стремление привлечь к себе внимание, произвести впечат­ление, внешне соответствовать избранной роли. У тормо­зимых психопатов — генерализация отказных реакций, ограничение контактов.

Акцентуации — это «те же индивидуальные черты, но обладающие тенденцией к переходу в патологические со­стояния». Четкой границы между нормальными и акцен­туированными личностями, так же как между последни­ми и психопатами, нет. Поэтому одни рассматривают ак­центуации как переходные состояния между психопатией

и нормальным состоянием — латентные психопатии, предпсихопатии; другие — как крайние варианты нормальной личности. Акцентуации, отличаются от психопатий тем, что: 1) проявляются не всегда и не везде, а лишь в тех слу­чаях, когда трудные жизненные ситуации предъявляют повышенные требования к «месту наименьшего сопротив­ления» в характере»; 2) не препятствуют удовлетво­рительной социальной адаптации личности, или наруше­ния адаптации носят временный, преходящий характер; 3) в определенных жизненных ситуациях акцентуации мо­гут даже способствовать социальной адаптации человека.

В зависимости от преобладания той или иной акцен­туации выделяют соответствующий психологический тип. А. Е. Личко на основе классификации психопатий опре­делил перечень акцентуаций и соответствующие им типы характера: гипертимный (экспрессивный), циклоидный, лабильный, астеноневротический (ослабленный, переутом­ленный), сенситивный (впечатлительный), психастеничес­кий (нерешительный), шизоидный, эпилептоидный, истероидный, неустойчивый, конформный, а также допускает­ся наличие смешанных типов. К. Леонгард предложил свой набор типов акцентуированных темпераментов, включаю­щий гипертнмический, дистимический (депрессивный), циклотимический, аффективно-экзальтированный, тревож­но-боязливый, эмотивный (чувствительный); и акцентуи­рованных характеров: демонстративный, педантический, застревающий, возбудимый. Различные акцентуации и в этом случае могут сочетаться у одного и того же человека.

Оценивая представленные патологические аспекты психологии человека в контексте общего рассмотрения пси­хических свойств и черт личности, можно заметить общие психологические составляющие психопатин, особенно воз­будимых, и нейротизма (что нашло подтверждение в ис­следовании Айзенка). Тогда проявление истерических психопатий и психопатий тормозимой категории допустимо соотнести по параметру интроверсия-эксграверсия. В целом это касается близких по своему содержанию к психопатиям акцентуаций, выделенным Личко. Характерные для нейро­тизма проявления свойственны и многим акцентуациям темперамента и даже характера в трактовке Леонгарда.

Обобщая сказанное об общих устойчивых особеннос­тях людей, следует заметить, что разработку общих пси­хологических типологий человека можно рассматривать как развитие подхода разрядки напряжения к трактовке механизмов его целенаправленной активности, а теория черт, факторизация проявлений индивидуальностей явля­ются прямым следствием подхода конструктивной актив­ности. Длительность времени существования обоих подхо­дов свидетельствует о том, что каждый из них в отдельности является ограниченно адекватным, что делает целесооб­разным их объединение в рамках индивидуально-типоло­гического подхода.

В целом, диффренциально-психологическое рассмот­рение проявлений познавательных психических процес­сов, психических состояний и свойств, черт личности дает основание для объединения этих проявлений в две груп­пы. В одной группе, в частности, оказывается аналитичес­кая форма организации познавательных психических про­цессов, второсигнальный характер переработки информа­ции, вербальный интеллект, показатели активности психических состояний, неврастенический синдром, пре­обладание экзопсихики, экстраверсия по Юнгу и Айзенку. В другую группу обычно входят синтетическая форма организации познавательных психических процессов, первосигнальный характер переработки информации, невербальный интеллект, оценочные показатели психических состояний, истерический синдром, преобладание эндо-психики, интроверсия по Юнгу.

Первая группа психических явлений свойственна лю­дям, в основе поведения которых лежит механизм кон­структивной активности. Проявление этой активности отображается законом Йеркса-Додсона, который на уров­не ощущений обусловливает действие закона Стивенса. Вторая группа проявлений характерна для людей, которы­ми движет негативная мотивация, стремление устранить негативное напряжение, индуцированное неудовлетворен­ными потребностями. Снижение такого напряжения, про­цесс удовлетворения потребностей определяется законом Вебера-Фехнера, а отношение к деятельности проявляется лишь как к средству удовлетворения первичных потреб­ностей, что порождает стремление от нее скорей избавить­ся и эффект конечного порыва в работе.

Важно иметь в виду, что для людей, психология кото­рых основывается на устранении напряжения первичных потребностей, определяющее значение имеют генетически обусловленные, биологические факторы развития, а для людей с расширяющейся имманентной активностью — со­циальные. Такая дихотомия предопределяет раздельное рассмотрение влияние этих факторов на человека при ре­шении задач практической психологии.

 

Ключевые термины раздела

 

Черта характера, индивидуально-психометрический под­ход в дифференциальной психологии, нормальный закон распределения, корреляция, факторный анализ, корратяционно-факторные модели личности Гилфорда, Кэттела, Айзенка, возрастные психологические типологии, ключевые возрастные периоды психического развития, поколение и его смена, психопатии возбудимого, истерического и тормози­мого круга, акцентуации темперамента и характера.

 

Рекомендуемая литература

 

1. Абулъханова-Славская К. А. Стратегия жизни. — М., 1991.

2. Анастази А. Дифференциальная психология. - М., 2001,

3. Асмолов А. Г. Психология личности. — М., 1990.

4. Братусь Б. С. Аномалии личности. - М., 1988.

5.  Машков В. Н. Основы дифференциальной психологии. -

СПб., 1998.

6. Мельников В. М„ Ямпольский Л. Т. Экспериментальная пси­хология личности. - М., 1985.

7. Хрестоматия по патопсихологии. — М., 1981.

8. Штерн В. Дифференциальная психология и ее методические основы. - М., 1998.