Политология 5

Абсентеизм (от лат. absens, absentis — отсутствующий) — уклонение.

избирателей от участия в голосовании на выборах в представительные органы государственной власти.

Авторитарный режим — вид политического режима. Его отличает концентрация в руках одного человека или одного государственного органа практически всей государственной власти, что снижает роль других государственных учреждений, политических институтов, прежде всего представительных органов власти.

Агрегация интересов (от лат. aggreg — присоединяю) — согласование интересов различных групп с целью выработки единой политическое позиции, единых требований.

Агрессия (от лат. aggressio — нападение) — образ действий, в основе которого лежит желание нанести ущерб противоположной стороне, характеризующийся применением силы или демонстрацией силы.

Активность политическая — одна из форм общественной активности, основной целью которой является выражение и защита индивидуальных и групповых интересов политическими средствами.

Актер политический (от англ. act — действие, поступок) — субъект, осуществляющий политическое действие.

Анархизм (от греч. anarchia — безвластие) — политическое учение, отрицающее позитивную роль государства, проповедующее освобождение личности от политической власти.

Аномия (от франц. anomie) — дезорганизация общества, вызванная тем, что значительная часть граждан не считает обязательным следовать существующим нормам и правилам.

Аполитичность — пассивное, безразличное отношение к политике, уклонение от участия в политической жизни общества.

Артикуляция интересов — процесс выражения интересов социальными группами.

Безопасность национальная — обеспечение внутренних и внешних я условий существования страны, которые гарантируют возможность стабильного развития общества и его граждан.

Бихевиоризм политический (от англ. behaviour — поведение) — совокупность теорий и методов, направленных на изучение индивидуального, поддающегося наблюдению поведения в политике; одно из направлений в современной политологии.

Блок политический — соглашение; объединение государств, политических партий, общественных организаций для достижения общих целей,

Бюрократия (от франц. bureau — бюро, канцелярия и греч. kratos — власть) — 1) чиновничество, государственные служащие, осуществляющие функции административного управления, делопроизводства в гocударственных учреждениях; 2) система управления, осуществляемая учреждениями с явно выраженным разделением функций, четкими нормами и правилами, формализованным характером отношений и иерархической структурой.

Верификация (от лат. verificatio — доказательство) — процесс установления истинности или ложности утверждений научной теории в ходе их эмпирической проверки.

Власть — социальное взаимодействие, отношение, отличительной чертой которого является возможность одного индивида или группы оказывать влияние на другого индивида или группу, изменяя их поведение в соответствии со своими целями. Важной особенностью властного взаимодействия является принуждение (или угроза принуждения), к которому прибегает субъект власти, реализующий свои цели. В обществе существуют различные виды властных отношений: власть в семье, в организации, в группе. Особыми видами власти являются власть политическая и власть государственная.

Влить государственная — один из видов власти в обществе, отличающийся тем, что в качестве субъекта власти выступает государство в лице государственных органов, учреждений и государственных должностных лиц, а в качестве объекта власти — граждане (в республиках) или подданные (в монархиях), т.е. все население страны. Это свойство государственной власти определяется как публичность (от лат. pvblicus — общественный).

Власть политическая — особый вид властных отношений в обществе, отличающийся тем, что в его орбиту вовлекаются все члены общества. Политическая власть в современном обществе является крайне сложным образованием, включающим целый ряд институтов, организаций, которые выполняют специализированные задачи.

Геополитика — 1) сфера деятельности государств на мировой арене; 2) направление в политической науке, занимающееся изучением теоретических и практических проблем международных отношений, мировых политических процессов.

Глобальные проблемы современности — проблемы, от решения которых зависит выживание, будущее человечества: угроза ядерной войны, гонка вооружений, состояние окружающей среды, разрыв в уровнях развития различных регионов мира, демографический взрыв и др.

Государственно-территориальное устройство — способ организации государственной власти на территории страны, система взаимоотношений центральных органов государственной власти и органов, осуществляющих управление отдельными административно-территориальными единицами. В зависимости от того, как строятся отношения между центральными государственными органами и органами, осуществляющими управление

в регионах, административно-территориальных единицах, выделяют две формы государственно-территориального устройства— унитарные и федеративные государства.

Государство — 1) политическая целостность, обладающая единой системой управления общественными делами, созданная национальной или многонациональной общностью, народом на определенной территории; 2) система институтов, органов, посредством которых в обществе осуществляется управление общественными делами.

Гражданское общество — сфера жизнедеятельности людей, свободная от непосредственного влияния со стороны государства и его должностных лиц, но вместе с тем организованная, внутренне упорядоченная и взаимодействующая с государством, сфера, где люди реализуют свои частные интересы, объединяются в группы и организации.

Группы интересов в политике — объединения, организации, созданные для выражения и защиты интересов входящих в них людей.

Группы давления — объединения и организации, оказывающие давление на государство и его учреждения с целью принятия ими решений, отвечающих интересам соответствующих групп.

Девиантное поведение (от лат. deviatio — отклонение) — поступки и действия, которые не соответствуют принятым в, обществе нормам поведения.

Делегирование властных полномочий — передача на время тех или иных властных полномочий не обладающим ими субъектам, властным органам.

Демократический режим — вид политического режима. Его отличает правовая защищенность личности, ограничение действий государственных должностных лиц рамками закона.

Демократия (от греч. demos — народ и kratos — власть) — народовластие, одна из форм политической самоорганизации общества. Основными признаками демократии являются: 1) суверенитет народа; 2) выборность основных государственных органов; 3) равноправие граждан, прежде всего равенство их политических прав, а также равенство всех граждан перед законом; 4) приоритетность прав человека над правами государства; 5) политический и идеологический плюрализм.

Диктатура (от лат. dictatura — неограниченная власть) — способ организации и осуществления власти в обществе, основанный на неограниченной власти одного правителя (диктатора) или группы.

Дискурс (от лат. discursus — рассуждение) — вид коммуникации, ориентированный на обсуждение, обоснование, согласование мнений.

Дифференциация политической власти — процесс усложнения отношений политической власти в обществе, проявляющийся в возникновении многообразных политических институтов, регулирующих различные сегменты отношений политической власти в обществе.

Идентификация политическая — процесс и результат отождествления индивидом себя с политической группой, политической организацией или партией.

Идеология политическая — система концептуально оформленных представлений, идей и взглядов на политическую жизнь, особый способ объяснения мира политики, в основе которого лежат ценности, позитивные ориентации на те или иные политические явления, процессы, структуры.

Избирательная система — совокупность норм, правил, регламентирующих порядок проведения выборов в представительные органы гocyдарственной власти и способ подсчета голосов. Принято выделять три основных типа избирательных систем: пропорциональная, мажоритарная (абсолютного и относительного большинства) и смешанная.

Избирательная система Российской Федерации — совокупность норм, правил, регламентирующих порядок проведения выборов Президента Российской Федерации, депутатов Государственной Думы, депутатов законодательных собраний и глав администрации субъектов Российской Федерации. Избирательная система Российской Федерации является смешанной. Выборы президента и большинства глав администрации субъектов федерации проводятся по мажоритарной системе абсолютного большинства; выборы депутатов Государственной Думы по смешанной системе, т.е. половина депутатов избирается по системе пропорционального представительства, а другая половина — по мажоритарной относительного большинства; выборы в законодательное собрание в большинстве регионов проводятся по мажоритарной системе относительного большинства.

Имидж политический (от англ. image — образ) — образ политика, политической организации, целенаправленно формируемый с помощью специальных приемов, технологий.

Импичмент (от англ. impeachment — подвержение сомнению) — установленный законом порядок привлечения к ответственности за грубые нарушения закона высших государственных должностных лиц до завершения срока полученных ими в результате выборов полномочий.

Институт политический — устойчивый вид социального взаимодействия, регулирующий определенный сегмент отношений политической власти в обществе. Устойчивость политического института достигается за счет следующего: 1) норм, регламентирующих характер взаимодействия; 2) санкций, препятствующих отклонению от нормативных моде- лей поведения; 3) привыкания людей к сложившемуся институциональному порядку.

Интерес национальный — концептуальное выражение совокупных потребностей общества на конкретном этапе его развития.

Истэблишмент (от англ. establishment — установление, учреждение)— властвующая элита, люди, занимающие высшие позиции в политической иерархии.

Коммуникация политическая (от лат. communicatio — сообщение, беседа) — процесс обмена политической информацией в обществе.

Консерватизм политический (от лат. conservatio — сохранение) — политическая деятельность, направленная на охрану и укрепление сложившихся форм политической организации общества.

Консультирование политическое (политический консалтинг) — профессиональная деятельность по оказанию помощи лицам, принимающим политические решения.

Контент-анализ (от англ. — содержание) — техника исследования, используемая для систематического, количественного описания содержания текста.

Конфедерация — союз самостоятельных, суверенных государств, образованный на основе договора с целью совместного решения определенных проблем (организация совместной обороны, координация внешней политики, развитие общей системы коммуникаций).

Конфликт политический — особый вид взаимодействия людей и групп в политике, отличающийся острыми разногласиями, активными действиями противоборствующих сторон, стремящихся нанести ущерб друг другу. Возникает тогда, когда каждая из взаимодействующих сторон стремится к обладанию одними и теми же ресурсами, ценностями, циническими позициями, блокируя тем самым действия других участников взаимодействия.

Конформизм (от лат. con — с, вместе и formа — вид, форма) — согласие, приспособление к господствующим мнениям, общим настроениям, непротивление преобладающим тенденциям.

Культура политическая — система сложившихся в обществе норм политического поведения, коллективных представлений о политике, политических символов и значений, способов оценки и объяснения политических явлений.

Легитимность власти (от лат. legitimus — законный) — признание сложившегося порядка осуществления политической власти в обществе как естественного, нормального, правильного, законного. В отличие от легальности, означающей соответствие деятельности политических организаций, институтов действующим законам, легитимность предполагает фактическое признание населением страны, международным сообществом реально сложившегося в стране политического порядка как соответствующего интересам народа данной страны.

Либерализм (от лат. liberalis — свободный) — 1) течение общественно-политической мысли, для которого характерна ориентация на ценности свободы личности, правового и политического равенства, частной собственности; 2) идейно-политическое, идеологическое движение, ставящее целью обеспечение свободы личности, ее политических и гражданских прав, равенства всех перед законом.

Лидер политический (от англ. leader — ведущий) — человек, способный влиять на политическое поведение и политическую деятельность людей благодаря определенным личностным качествам, авторитету.

Лоббизм (от англ. lobby — кулуары, «аридор) — деятельность, осуществляемая по заказу определенных организаций или групп и заключающаяся в оказании давления на государственных должностных лиц с целью принятия ими выгодных для заказчиков решений.

Манипулирование в политике (от франц. — manipulation, происходящего от лат. — manus — рука) — особый способ воздействия на отдельных лиц и на массы в политике, предполагающий применение скрытых приемов воздействия на сознание и подсознание людей, их дезориентацию.

Менеджмент политический — особый вид управления в политике, когда субъект управления, стремящийся к достижению определенной политической цели, лишен возможности создавать общеобязательные нормы и опираться на право «легитимного насилия».

Ментальность (от лат. mens — ум, образ мысли) — совокупность устойчивых представлений, установок, стереотипов группы, характеризующих особый способ группового мышления.

Метод в науке — совокупность средств и приемов, используемых для познания, для решения научной проблемы.

Мировой политический процесс — динамическая характеристика системы международных отношений, все многообразие действий, предпринимаемых государствами на международной арене.

Миф политический — особый способ объяснения политической реальности, политических событий, отличающийся тем, что люди пытаются объяснить происходящее исходя своего личного, а потому неизбежно ограниченного, жизненного опыта, и поэтому представляющий собой причудливое сочетание реальности и вымысла.

Многопартийность — наличие в обществе нескольких политических партий, конкурирующих между собой в борьбе за влияние на массы, за вхождение в высшие государственные органы.

Модернизация политическая — изменение политической системы и политической культуры, характеризующееся формированием демократических политических институтов, становлением гражданской политической культуры, возрастанием участия широких слоев населения в политической жизни общества.

Монархия — форма государства, где высшие позиции в управлении страной занимает государь, получающий свой титул по наследству. Выделяют следующие виды монархий: 1) абсолютные, где вся власть концентрируется в руках монарха; 2) дуалистические, где существует формально- юридическое разделение государственной власти между монархом и парламентом; 3) конституционные, или парламентарные, где статус монарха формально и фактически ограничен во всех сферах осуществления государственной власти.

Отношения политические — устойчивые взаимосвязи и взаимодействия субъектов политики. Достигается эта устойчивость за счет появления норм, регулирующих поведение взаимодействующих политических субъектов. Со временем эти нормы закрепляются, и люди воспроизводят определенные модели поведения, уже ориентируясь не на конкретное лицо, а на ролевые ожидания и требования. Политические отношения современного общества многообразны. Их можно классифицировать по трем основаниям: 1) по виду взаимосвязанных субъектов (отношения между активистами партии, отношения между партиями, отношения между институтами, отношения между общественно-политическими организациями, межгосударственные отношения и т.п.); 2) по предмету отношения (по поводу чего сложилось отношение: отношения власти, отношения политического управления, отношения политического лидерства и т.п.); 3) по характеру отношения (отношения сотрудничества, конкурентные отношения, конфликтные отношения).

Парадигма политическая (от греч. paradqigma — пример, образец) теория, научное направление, принятое научным сообществом в качестве образца решения научно-исследовательских задач.

Партийная система — совокупность политических партий, связанных устойчивыми отношениями друг с другом и с государством.

Партия политическая — устойчивая, формализованная организациях, стремящаяся к участию в осуществлении государственной власти, и объединяющая людей с общими идейно-политическими взглядами и совпадающими интересами.

Политика — сфера жизнедеятельности людей, сложившаяся в обществе по мере возникновения, развития политических властных отношений, предназначенных для поддержания целостности общества, регуляции социальных взаимодействий.

Политическая наука (политология) — отрасль научного знания, объектом изучения которой является все многообразие политической жизни как отдельных обществ, так и мирового сообщества в целом.

Политическая систем» — упорядоченная целостность взаимосвязанных, взаимозависимых политических статусов и ролей, политических институтов и политических организаций общества. Упорядоченность связей и отношений, складывающихся между политическими институтами и организациями, достигается благодаря формированию в общества политических норм, определяющих функциональное назначение политических институтов, устанавливающих поле их ответственности, взаимные права и обязанности.

Политическая социализация — процесс усвоения человеком правил политических институциональных отношений, норм и ценностей политической культуры, ведущий к формированию у него необходимых качеств для адаптации к политической системе и для выполнения различных видов политической деятельности.

Политическая элита (от франц. elite — лучшее, отборное) — группа в обществе, обладающая политическим влиянием, выполняющая функции политического управления.

Политические права — совокупность принципов, норм, обеспечивающих участие граждан в общественно-политической жизни, в управлении делами государства. К политическим правам относятся: 1) предоставляемые гражданам права на участие в управлении делами государства, а именно: избирать и быть избранными в органы государственной власти и местного самоуправления, участвовать в референдумах, обращаться в государственные органы, иметь равный доступ к государственной службе, к участию в отправлении правосудия; 2) права, обеспечивающие свободу выражения мнений. К ним относятся свобода мысли, слова, печати, других средств массовой информации, право искать информацию законным способом; 3) права, обеспечивающие свободу объединения граждан в различные организации — партии, общественно-политические движения, общественные организации и объединения; 4) свобода собраний, митингов, манифестаций, шествий и пикетирования.

Политические символы — знаки, образы, обобщающие и олицетворяющие какие-либо политические объекты, явления, процессы. Символами государства являются флаг, герб, гимн.

Политические ценности — выраженные в мнениях, суждениях позитивные ориентации людей на различные объекты и состояния политического бытия; представления о наиболее важном и значимом в политике. В политических ценностях могут быть выражены предпочтения той или иной форме государственного устройства, тому или иному типу отношений между государством и индивидом, отражены желаемые представления о степени свободы личности, о справедливости и порядке.

Политический плюрализм (от лат. pluralis — множественный) — тип организации политической жизни, предполагающий разделение государственной власти на законодательную, исполнительную и судебную, а так же свободу деятельности многообразных, в том числе оппозиционных, политических, общественных организаций.

Политический процесс — форма функционирования политической системы, последовательность событий„в которых усилиями людей воспроизводятся и создаются политические структуры, а также реализуются и изменяются политические устремления и установки индивидов и социальных групп.

Политический режим — реально сложившиеся в обществе формы, методы и способы осуществления политической власти.

Политическое участие — 1) в широком смысле слова — это все многообразие действий людей, имеющих отношение к политике; 2) в узком смысле слова — это только те виды действий людей, которые способствуют воспроизводству политических институциональных отношений и не выходят за рамки сложившегося в обществе политического нормативного порядка, за рамки закона.

Правовое государство — государство, ограниченное в своих действиях правом, подчиненное воле суверенного народа, выражаемой в конституции, и призванное обеспечить основополагающие права и свободы личности.

Представительная демократия — форма общественно-государственного устройства, в котором народ признается источником власти, но сама государственная власть осуществляется специальными; в том числе выборными органами, которым народ делегирует свое право на управление общественными делами.

Прямая демократия — форма общественно-политического устройства, главной особенностью которой является то, что всему взрослому населению предоставлено право участвовать в обсуждении и принятии общественно-значимых, государственных решений.

Прогнозирование политическое (от лат. prognosis — предвидение)— научно обоснованное суждение о возможных состояниях политической сферы общества в будущем и альтернативных путях и сроках политических изменений.

Протест политический — выражение политическим субъектом негативного отношения к действиям правительства и политической элиты путем организации политических акций.

Разделение властей — разграничение полномочий и автономность законодательной, исполнительной и судебной власти, а также разделение власти между различными уровнями управления в обществе. Принцип разделения властей означает следующее: 1) распределение функций государственной власти между различными институтами и организациями как по вертикали, так и по горизонтали; 2) определение поля ответственности каждой ветви власти; при этом никакая власть не может пользоваться правами, предоставленными по конституции другой власти; 3) равенство законодательной, исполнительной и судебной власти, ни одна из них не может принимать решения, ущемляющие права другой; 4) создание надежного механизма, обеспечивающего взаимодействие властей, поддержание баланса сил и взаимного компромисса. Этот механизм принято называть механизмом сдержек и противовесов,

Рекрутирование элит (от франц. recruter — вербовать) — формирование элит, пополнение их новыми членами.

Республика (от лат. res — дело и publicus — общественный, respublica— буквально — общественное дело) — форма государства, основанная на принципе народовластия. В республике, в отличие от монархии, отсутствует наследственная власть и существуют выборные представительные органы. В современном мире республики разделяются на три вида: 1) президентские, где президент одновременно является главой государства и возглавляет правительство; 2) парламентарные, где исполнительная власть концентрируется в руках премьер-министра и возглавляемого им правительства, ответственного перед парламентом; 3) смешанные, или полупрезидентские, где существует правительство, ответственное одновременно перед парламентом и президентом.

Ресурсы власти — средства, возможности, используемые субъектом власти для утверждения своего влияния на объект в соответствии с поставленными целями. Обычно все виды ресурсов подразделяют на три группы: 1) принудительные, когда подчинение осуществляется под страхом наказания или в результате прямого насилия; 2) утилитарные, когда влияние обеспечивается в обмен на предоставление подчиняющемуся каких-либо материальных благ или других возможностей удовлетворения своих определенных потребностей, в том числе потребностей в причастности к группе, в уважении, любви; 3) нормативные (статусные), обеспечивающие подчинение в силу сложившихся в обществе норм и правил, которые априори наделяют кого-то властными полномочиями.

Социальное государство — государство, стремящееся к обеспечению каждому гражданину достойных условий существования, социальной защищенности. Деятельность социального государства направлена прежде всего на оказание помощи наиболее обездоленной части населения. Социальная деятельность государства осуществляется за счет перераспределения социального дохода в пользу малообеспеченных слоев;

Стратификация политическая (от лат. stratum — слой, пласт и fatio— делаю) — разделение общества на большие группы людей, отличающиеся по своему положению в политической иерархии общества. В основе политической стратификации лежит неравенство статусных позиций в системе политических властных отношений. Чем больше прав и возможностей влияния дает человеку политическая статусная позиция, тем выше он будет находиться в иерархии властных отношений.

Субъекты политики — индивиды и социальные общности, выступающие в роли носителей многообразной политической деятельности.

Технологии политические (от греч. techne — искусство, мастерство, умение и logos — понятие, знание) — совокупность приемов, способов действия, используемых политическими субъектами для достижения политических целей, для решения политических управленческих задач.

Толерантность (от лат. tolerantia — терпение) — способность и умение проявлять терпение к мнениям, убеждениям, взглядам, традициям, отличающимся от собственных..

Тоталитарный режим (от лат. totalis — весь, целый полный) — вид политического режима, характеризующийся тем, что государство и сросшиеся с ним политические структуры обладают правом и реальными возможностями осуществлять управление практически всеми сферами социальной жизни.

Унитарное государство — вид территориально-государственного устройства, характеризующийся концентрацией власти в центральных государственных органах.

Федеративное государство — форма территориально-государственного устройства, отличительной чертой которой является то, что входящие в состав государства государственные образования (субъекты федерации) обладают значительной самостоятельностью и имеют собственное административно-территориальное деление.

Харизма (от греч. charisma — благодать, божий дар) — понятие, обозначающее наличие у политического лидера исключительных способностей, качеств.

Экстремизм (от лат: extremus — крайний) — приверженность к крайним идеям, взглядам и действиям в политике.

Электорат (от лат. elector — выбирающий, избиратель) — круг избирателей, голосующих за определенную партию, избирательное объединение, кандидата.

Эмпирические методы в политологии (от греч. empeiria — опыт)— совокупность приемов, способов познания политической реальности, позволяющих получать конкретное знание о политических явлениях и процессах.

Этатизм (от франц. etat — государство) — политика, направленная на укрепление позиций государства в обществе, на огосударствление, на усиление регулирующего воздействия государственных органов на все сферы жизни общества.

СПИСОК ИМЕН

Августин Аврелий (354 — 430) — выдающийся христианский теолог, мыслитель, создатель первой христианской философии государства и общества. В трактате «О граде божьем» Августин говорит о борьбе двух царств — божьего и земного. Божий град — это место, где живут те, кто своим поведением заслужили у бога спасение и милосердие, земной - это люди алчные, самолюбивые, забывшие о боге. Зримым представителем божьего града на земле является церковь, занимающая высшее положение, и государство должно служить церкви. И хотя земной град тоже установлен богом, но его жители не имеют привилегированного положения. Главным условием принадлежности к граду божьему является смирение и покорность перед богом и перед церковью.

Аксаков Иван Сергеевич (1823 — 1886) — русский публицист, поэт, политический мыслитель, один из идеологов славянофильства и панславизма. Выступал за отмену крепостного права, за буржуазно-либеральные реформы в России. В 1870-е годы становится видным идеологом панславизма, т.е. пропагандистом идеи об избранности славянских народов. Преимущества славянской культуры объяснял высокой духовностью православной веры и уникальностью религиозной миссии России в мировой истории.

Аксаков Константин Сергеевич (1817 — 1860) — русский философ, политический мыслитель, идеолог славянофильства. Выступал с идеей преобразования России на самобытных началах, считал, что реформы Петра 1 внесли раскол в общество. Аксаков разработал теорию «не государственности» русского народа, вел активную пропаганду славянофильских идей, выступал за отмену крепостного права и проведение некоторых буржуазно-либеральных реформ.

Алмонд Габриэл (род. 1911) — американский политолог, известен своими исследованиями политических систем, политической культуры, работами в области сравнительной политологии. Международную известность получил как один из родоначальников современных исследований политической культуры. Политическая культура определялась им как совокупность когнитивный, аффективных и оценочных ориентаций людей на политическую систему. В работе «Гражданская культура», написанной совместно с Вербой, он предложил следующие типы политической культуры: 1) «парохиальный», 2) подданнический, 3) партисипаторный.

Аристотель (384 — 322 до н.э.) — древнегреческий философ. Основные политические воззрения изложены в работе «Политика». Аристотель был уверен, что «государство по своей природе предшествует индивиду». Эта уверенность вытекала из его общефилософской концепции: «необходимо, чтобы целое предшествовало части». Он писал, что человек «по природе своей существо политическое, а тот, кто в силу своей природы, а не вследствие случайных обстоятельств живет вне государства, — либо недоразвитое в нравственном отношении существо, либо сверхчеловек». Аристотель предложил типологию государства, в основу которой было положено два основания: во-первых, чьи интересы защищает государство, — интересы всего общества или корыстные интересы правителей; во-вторых, сколько людей участвуют в принятии управленческих решений. В итоге он выделили шесть типов государства: монархию, аристократию, политию, тиранию, олигархию и демократию.

Арон Раймон (1905 — 1983) — французский философ, политолог, социолог и публицист. Один из создателей теории индустриального и постиндустриального обществ, считал, что политика играет главенствующую роль по отношению к экономике. Он выделял две группы политических режимов: конституционно-плюралистические, отличающиеся существованием нескольких партий, конституционными правилами выбора правителей и конституционным характером реализации власти; тоталитарные, предоставляющие одной партии монопольное право на политическую и государственную деятельность и наделяющие государство исключительным правом на силовое воздействие, ведущее к огocyдарствлению хозяйственной деятельности и идеологическому террору.

Бакунин Михаил Александрович (1814 — 1876) — идеолог и практик международного анархизма. Принимал активное участие в революционных движениях в Западной Европе и в России. Главным злом на земле Бакунин считал государство, поэтому последовательно выступал за его уничтожение путем народной революции. Его идеалом было такое общество, где реализовывалась бы свобода личности, а согласование интересов осуществлялось посредством общин, олицетворяющих народное самоуправление и вместе образовывающих вольную русскую федерацию.

Белинский Виссарион Григорьевич (1811 — 1848) — публицист, политический мыслитель, революционер-демократ. Выступал против идеологии славянофильства, против идеализации патриархальности старой Руси, считал, что капитализм прогрессивнее патриархальных порядков, хотя также не является идеальным общественным строем. Выступал за радикальную отмену крепостного права, был сторонником народной революции.

Бурдье Пьер (род. 1930) — французский социолог, политолог. Создал концепцию «конструктивистского структурализма», утверждающую, что развитие общества можно описывать как процесс взаимовлияния субъективных моделей восприятия, мышления, поведения (габитуса — в терминологии Бурдье) и объективных социальных структур. В основе концепции Бурдье лежит топологический подход, когда социальный мир представляется в вид

е многомерного пространства, построенного по принципам дифференциации и распределения свойств (видов «капитала»), способных придать их владельцам силу и власть.

Вебер Макс (1864 — 1920) — немецкий социолог, разработавший теорию социального действия, концепцию «понимающей социологии», занимался социологией религии, экономической социологией. Его теоретико-методологические взгляды легли в основу современных научных представлений о власти, господстве, лидерстве, бюрократии, политической стратификации и т.д. Вебер рассматривал политику как автономную социальную сферу, хотя и связанную с экономикой и культурой общества. Он выделял три вида политического господства: традиционное, харизматическое и легально-рациональное. Его заслугой является создание социологической концепции легитимности политической власти. Вебер был сторонником идеи, что главной исторической тенденцией раз- вития общества является нарастание рациональности. Наилучшим образом рациональность проявляется в формализации властных и управленческих отношений в обществе. Вебер так формулирует принципы идеального типа бюрократии: компетентность, эффективность, разделение функций и т.д.

Гоббс Томас (1588 — 1679) — английский философ и политический мыслитель. В основе его рассуждений о государстве лежит посылка о «естественном состоянии людей», которое характеризуется «естественной склонностью людей вредить себе взаимно, которую выводят они из своих страстей, но главное из тщеславного самолюбия, права всех на все». Результатом этой «естественной склонности» становится война всех против всех, в которой, по мнению Гоббса, не может быть победителей. Выход из такой ситуации есть только один — создание общества на договорной основе. Но так как общество может покоиться только на согласии интересов, то для поддержания такого согласия, искусственного по своей сути, необходимо было, чтобы «кроме договоров было еще Нечто иное, что соглашение усилило бы и надолго упрочило. Этим является общественная власть, держащая в узде и направляющая все действия людей к общественному благу». Олицетворением этой общественной власти становится государство, которому люди передают право осуществлять управление делами общества. «Государство, — пишет Гоббс, — есть единое лицо, ответственным за действия которого сделало себя путем взаимного договора между собой огромное множество людей, с тем, чтобы это лицо могло использовать силу и средства всех их так, как сочтет необходимым для их мира и общей защиты». На место законов природы государство ставит законы общества.

Грановский Тимофей Николаевич (1813 — 1855) — русский ученый и общественный деятель. Был убежденным западником, активно выступал против крепостного права, произвола властей. Вел полемику со славянофилами, критиковал их за идеализацию прошлого русского народа, говорил об общности исторического развития России и Западной Европы. Движущей силой истории считал возникающие в обществе противоречия, а главным путем их разрешения — нравственное совершенствование.

Даль Роберт Алан (род. 1915) — американский политолог. Основное

внимание в своих работах удел ял проблемам демократии, создал концепцию «полиархии», которая является, по его мнению, наиболее развитой формой демократического устройства современного общества, отличающегося следующими чертами: широко распространившимся, близким к универсальному, избирательным правом; правом участвовать в общественных делах; справедливо организованными выборами, в которых исключено всякое насилие и принуждение; надежной защитой свободы выражать свое мнение, включая критику правительства, режима, общества, господствующей идеологии и т.д.; существованием альтернативных и часто конкурирующих между собой источников информации и убеждений, выведенных из-под правительственного контроля; высокой степенью свободы в создании относительно автономных и самых разнообразных организаций, включая, что особенно важно, оппозиционные политические партии; относительно высокой зависимостью правительства от избирателей и результатов выборов.

Дарендорф Ральф (род. 1929) — немецкий социолог, политолог. Порядок и конфликты, по мнению Дарендорфа, — это две взаимодополняющие стороны общественной жизни. Он считает, что порядок в обществе поддерживается благодаря системе властных отношений, обеспечивающих разделение людей на управляющих и управляемых. Однако это разделение одновременно является источником постоянных конфликтов, так как управляющие и управляемые борются и конкурируют между собой за дефицитные ресурсы — власть и авторитет. Неодинаковый доступ к ресурсам порождает противоположность интересов индивидов, борьба за ресурсы, за лидерство, власть и престиж делают неизбежным и всеобщим социальный конфликт. Дарендорф выделяет три этапа в развитии конфликта. На первом происходит нарастание недовольства, аккумуляция неудовлетворенности; на втором осуществляется осознание интересов, организуются группы по защите этих интересов; на третьем начинаются конфликтные взаимодействия, обретающие различные, в том числе и разрушительные, формы.

Дюверже Морис (род. 1917) — французский политолог, социолог. В работе «Политические партии» указал, что деятельность партии, ее отношения с общественностью, с государственными структурами определяются не только ее идеологическими ориентациями, программными целями, но и внутренней структурой. Дюверже выделяет кадровые и массовые партии, главным отличием массовых партий являются система членства и тенденция к усилению позиций партийного руководства. Анализируя типы партийных систем, Дюверже отмечает, что различия между ними определяются тремя основными факторами: социально экономическими, культурно-историческими и техническими. К последним он относит тип избирательной системы. Он формулирует следующие законы-зависимости: 1) мажоритарная система голосования в один тур приводит к двухпартийности; 2) пропорциональная — к многопартийности; 3) мажоритарные выборы в два тура — к многопартийности, смягченной союзами между партиями.

Дюги Леон (1859 — 1928) — французский теоретик права, социолог, политолог. Одним из первых попытался внести в правоведение социологический метод, создавая тем самым методологические предпосылки для появления политической науки во Франции. Он даже утверждал, что конституционное право является разделом социологии, изучающим законы формирования, развития и функционирования государства. По его мнению, наука должна строиться на изучении объективных наблюдаемых явлений — социальных фактов, к которым он относил прежде всего действия людей и нормы. Все, что находится за пределами опыта, недоступно наблюдению, считал Дюги, может быть объектом верования, но не науки.

Кантемир Антиох Дмитриевич (1708 — 1744) — государственный деятель, мыслитель, один из ярких представителей российского просвещения XUIII в. Основными задачами, стоящими перед образованными слоями российского общества, считал защиту естественных прав человека, борьбу с невежеством и консерватизмом дворянства и духовенства. Пропагандировал идеи о необходимости развития России в русле европейского просвещения, выступал за либеральные реформы в управлении государством.

Карамзин Николай Михайлович (1766 — 1826) — русский историк, писатель, мыслитель. Был сторонником самодержавия, говорил, что все нужное для России исходит из рук монарха. Однако самодержавие имеет: ценность только в том случае, если оно заботится о благе и счастье народа. Карамзин стремился раскрыть самобытность русского самосознания, показать особый исторический путь русского народа.

Киреевский Иван Васильевич (1806 — 1856) — русский литературный критик, философ, один из основателей славянофильства. Связывал будущее России с возвращением к исконным, историческим основам общественного устройства, которые стали искажаться со времен Петра 1. Считал, что только православие сохранило изначальную истину: христианства и может дать народу духовную целостность.

Козельский Яков Павлович (1728 — 1794) — русский государственный деятель, философ, представитель «просвещенного абсолютизма». Сторонник такой формы самодержавия, когда государь управляет народом на основании законов в интересах всеобщего блага. Выступал за «облегчение рабства», за упорядочение и ограничение крестьянских податей помещикам. В своих рассуждениях придерживался концепции естественных прав человека и договорного происхождения государства.

Козел Льюис (род. 1913) — американский социолог. В своих исследованиях он раскрывает причины социальных конфликтов, механизмы формирования и развития конфликтов. Главное внимание Козер уделяет обоснованию позитивных функций конфликтов, раскрытию их интегрирующей и адаптивной роли в жизни общества, утверждая, что даже открытый конфликт при определенных условиях содействует сохранению жизненности и устойчивости социальной организации.

Крижанич Юрий (1617 — 1683) — славянский политический мыслитель. В его трактате «Политика» впервые в русской мысли политика представлена как наука наиболее пристойная государям и их советникам. Крижанич разграничил «божественный» и «природный» законы, что стало первым симптомом освобождения политической мысли от религии. Он считал самодержавие наилучшим правлением, позволяющим государю вводить благие законы. Однако самодержавная власть, по его мнению, не должна превращаться в тиранию, так как безграничная власть противна божественному и природному закону.

Кропоткин Петр Алексеевич (1842 — 1921) — русский общественный. деятель, ученый, теоретик анархизма. Был проповедником свободы личности, критиком власти и государства, казарменного социализма. Кропоткин различал в обществе два враждебных начала — «народное» и «начальническое», борьба между которыми составляет содержание исторического процесса. Его идеалом было общество свободных людей, объединенных договором, основанное на сознательности и добросовестности его членов.

Лассуэлл Гарольд (1902 — 1978) — американский политолог. Считал, что предметом политической науки должны быть эмпирически достоверные факты политического поведения индивидов, а не абстрактные политические понятия. Использовал для изучения политического поведения различные теоретические и эмпирические методы, является одним из основателей политической психологии, теории политической коммуникации.

Лебон Гюстав (1841 — 1931) — французский социальный психолог и

публицист. Занимался проблемами политической психологии, считал, что социальные потрясения, кризисы связаны с активным вторжением в политику толп. Основной чертой толпы Лебон считал слияние индивидов в единые разум и чувство, которые затушевывают личностные различия и снижают интеллектуальные способности. Толпа подвержена внушениям вождя, который навязывает ей свою волю и способен побудить ее выполнить то, что отдельно взятый индивид сделать не может и не желает. Толпа вносит в социальную жизнь хаос, вожди могут сдержать разрушение порядка, если научатся подчинять себе толпы. Он первый показал, что массовая пропаганда базируется на внушении и должна ориентироваться не на разум, а на чувства, быть энергичной, образной, с простым формулировками.

Ленин (Ульянов) Владимир Ильич (1870- — 1924) — русский государственный и политический деятель, политический мыслитель. Создал целостную политико-идеологическую доктрину, получившую после его смерти название ленинизма. Он выдвинул тезис о неравномерности раз- вития капитализма и возможности победы социалистической революции в отдельно взятой стране, разработал теорию социалистической революции и государства диктатуры пролетариата, возглавил строительство социализма в России.

Локк Джон (1632 — 1704) — английский философ и политический

мыслитель. Сторонник идеи естественного состояния, которое для него есть «состояние свободы, но не состояние произвола. Хотя человек в этом состоянии имеет неконтролируемую свободу делать с собой и со своим имуществом все, что угодно, он, однако, не имеет свободы погубить себя самого или какое-либо существо». Ограничивает свободу человека, считает Локк, естественный закон, который гласит, что «никто не имеет права ограничивать другого в его жизни, здоровье, свободе либо имуществе». Государство, по мнению Локка, возникает на основе договора, но власть правителей не может быть абсолютной и должна основываться на уважении к естественному закону. В работе «Два трактата об управлении государством» Локк различает три ветви власти: законодательную, исполнительную и федеративную и фактически первым формулирует принцип разделения властей как способ ограничения произвола правителей.

Макиавелли Никколо (1469 — 1527) — итальянский государственный

деятель и политический мыслитель. Макиавелли иногда называют родоначальником политической науки, потому что он одним из первых подошел к анализу политики с позиций объективизма, воздерживаясь от нравственных оценок форм правления и действий правителей. С его точки зрения, политика не должна основываться на моральных принципах, она должна быть подчинена достижению определенных целей. Выбор политических целей диктуется ситуацией, поэтому средства достижения цели должны сообразовываться не с моральными принципами, а с обстоятельствами, возможностями правителей. «Государь, — писал Макиавелли, — если он желает удержать в повиновении подданных, не должен считаться с обвинениями в жестокости. Учинив несколько расправ, он проявит больше милосердия, чем те, кто по избытку его потворствует беспорядку». Фактически он стал апологетом принципа «цель оправдывает средства».

Маркс Карл (1818 — 1883) — немецкий философ, экономист, политический мыслитель, создатель политико-идеологического учения, названного марксизмом. Он рассматривает политику как надстройку над экономическим базисом и говорит об обусловленности политических процессов экономическими, материальными условиями жизни общества. Согласно взглядам Маркса, политика связана с разрешением антагонистических противоречий между классами, имеющими противоположные экономические интересы, что проявляется в классовой борьбе и социальных революциях. Он говорит о необходимости диктатуры пролетариата как особой форме государства, которая создает предпосылки для создания бесклассового общества и отмирания государства.

Милль Джон Стюарт (1806 — 1873) — английский философ, политический мыслитель, государственный деятель. В своих политических взглядах он придерживался либеральных ценностей, которые последовательно отстаивал и развивал в своих работах. В книге «О свободе» он подчеркивал что свобода — это часть счастья, но достичь этого счастья можно, если только люди будут ощущать, что они полезны друг другу, т.е. существует неразрывная связь между свободой, благом каждого человека и благом общества в целом. Милль рассматривал демократию как самую предпочтительную форму государства, а представительную демократию назвал в 1820 г. «великим открытием современности».

Михельс Роберт (1876 — 1936) — немецкий политолог, социологов считал, что общество не может существовать без господствующего, политического класса. Главным фактором выделения этого класса в условиях демократии является логика институализации властных отношений, ведущая к появлению организованного меньшинства, превращающегося в господствующий класс, Михельс формулирует «железный закон олигархии», гласящий, что предустановленной формой человеческого общежития является господство меньшинства над большинством. В условиях демократии массы сами выбирают своих вождей, что дает основание последним осуществлять власть от имени народа. Михельс называет это «фикцией демократического всевластия масс», ибо избранных вождей почти ничто не сковывает в их действиях, да и сами выборы совершаются при такой сильной обработке сознания и различных способах навязывания идей, что свобода принятия решения оказывается в значительной степени подорванной.

Монтескье Шарль (1689 — 1755) — французский философ. Он считал, что есть два вида законов, лежащих в основе деятельности людей: естественные (отражающие основные принципы отношения человека и природы и естественных отношений между людьми) и позитивные (созданные людьми и установленные законодателем). С его точки зрения, естественные законы оказывают постоянное воздействие на общество. Тип государственного устройства определяется климатом страны, строением почвы, характером рельефа и т.д. Он развивает идею разделения властей, говорит о законодательной, исполнительной и судебной властях, а идеальной формой государства считает конституционную монархию.

Мэдисон Джеймс (1751 — 1836) — американский государственный деятель и политический мыслитель. Он считал, что индивидуальная свобода это высшая ценность, которая должна быть защищена конституцией страны. Он понимал, что демократия неизбежно порождает противоречие между правящим большинством и меньшинством, и стремился найти конституционные рычаги, которые гарантировали бы меньшинству политические права и укрепляли его свободу. Он считал, что представительная демократия (в отличие от прямой) создает лучшие условия для свободы личности, не позволяет большинству подавлять меньшинство, хотя и понимал, что представители, которым народ делегирует свои полномочия, могут предать его интересы. Чтобы не допустить концентрации государственной власти в одних руках, Мэдисон последовательно выступал за разделение властей, став одним из создателей системы сдержек и противовесов в американской политической системе. Он был последовательным сторонником федерализма как оптимальной формы государственно-территориального устройства.

Новгородцев Павел Иванович (1866 — 1924) — русский правовед, философ, общественный деятель. Рассматривал демократию как одну из форм правового государства, основными признаками которого считал связанность нормами права как государства, так и граждан; неотчуждаемость прав личности; принцип разделения властей; соответствующий уровень культуры. Для основания общества на основе принципов демократии необходим особый нравственный подъем, необходимо, чтобы общественные силы подчинились высшей духовной связи, солидарности. Был критиком идей марксистского социализма.

Острогорский Моисей Яковлевич (1854 — 1919) — российский политический мыслитель, основатель российской политической социологии. Он отошел от нормативного подхода к явлениям политической жизни, т.е. от рассуждений об идеальном состоянии общества, и вплотную занялся изучением реальных процессов. Его главная работ а «Демократия и политические партии». В ней он говорит о демократии не как о некоем статическом состоянии, а как о постоянном столкновении интересов различных социальных групп, организаций и партий. Партии для Острогорского — это формальные организации, имеющие собственную логику возникновения, функционирования и развития.

Парсонс Толкотт (1902 — 1979) — американский социолог, основатель системно-функционального метода, позволившего по-новому осмыслить проблемы политической системы. Система как целостность, считал Парсонс, может существовать при условии выполнения определенных функциональных требований: адаптации, целее достижения, поддержания образца и интеграции. Социальная система, по Парсонсу, — это система, образуемая состояниями и процессами социального взаимодействия между действующими субъектами. Власть, по мнению Парсонса, является символическим посредником, предписывающим индивидам определенный тип взаимодействия и реализацию соответствующих ожиданий.

Платон (437 — 347 до н.э.) — древнегреческий философ. Он считал, что человек немыслим без государства: «Государство возникает, потому что каждому из нас нужны многие». Достичь совершенства человек может только живя в идеальном государстве. Он предложил такую модель идеального политического устройства, где власть принадлежала бы философам, т.е. людям, обладающим истинным знанием и добродетелью. Эта власть должна быть абсолютной. Чтобы никто не покушался на их власть, Платон предлагал установить жесткий принцип иерархии, т.е. деления общества на сословия, где каждое сословие выполняло бы свойственные только ему функции: правители правили, воины защищали, ремесленники и крестьяне занимались материальным производством. Демократию он называл бедой политики, которая неминуемо ведет к худшей форме правления — к тирании.

Плеханов Георгий Валентинович (1856 — 1918) — русский политический деятель, философ, пропагандист марксизма в России. Он считал, что социализм как конечную цель рабочего движения российский пролетариат сможет построить только тогда, когда пройдет школу политического воспитания в зрелом капиталистическом обществе.

Радищев Александр Николаевич (1749 — 1802) — русский писатель; философ. Он открыто выразил мнение о том, что самодержавная, ничем не ограниченная власть противоречит естественным правам человека и. заключенному между гражданами и властями договору. В работе «Путешествие из Петербурга в Москву» он гневно обличал самодержавие и крепостной строй. Он говорил, что народ, отстаивая свои права, может поднимать восстание против власти. Идеалом общественно-политического устройства Радищев считал республику, где народ сам издает законы и осуществляет управление. Не случайно Екатерина П назвала Радищева «бунтовщиком хуже Пугачева».

Сперанский Михаил Михайлович(1772 — 1839) — русский государственный деятель, политический мыслитель. Являясь статс-секретарем. Александра, подготовил по его поручению план государственных преобразований в России. Сперанский считал, что необходимо постепенно отменить крепостное право и установить конституционную монархию. В основу системы государственной власти он предлагал положить принцип разделения властей.

Татищев Василий Никитич (1686 — 1750) — историк, государственный и общественный деятель. Сторонник теории естественного права, он считал, что свобода полезна при определенных условиях, а так как человек живет не один, то для него необходима «узда неволи» в виде государства. Татищев считал, что в России в силу ее традиций, местоположения, огромной территории возможен только самодержавный строй. Однако монарх должен быть просвещенным, должен править, опираясь на закон.

Токвиль Алексис (1805 — 1859) — французский историк, политический мыслитель. Изучая опыт политического развития в США, пришел к выводу, что развитие демократии является магистральной тенденцией развития человечества, обусловленной падением влияния аристократии и утверждением политического равенства. Вместе с тем, его волновала проблема соотношения политического равенства и политических свобод в обществе. Он считал, что равенство может привести к конфликтам, к некомпетентному управлению общественными делами, к развитию политической апатии граждан. Для преодоления негативных последствий политического равенства необходимо установление представительной демократии. По мнению Токвиля, представительная демократия может способствовать благополучию наибольшего числа граждан, создавать условия для участия масс в политической жизни, обеспечивать более полную реализацию политических свобод.

Уваров Сергей Семенович (1786 — 1855) — русский государственный деятель, ученый, славянофил, создатель «теории официальной народности». Говорил о культурно-исторической самобытности России, был сторонником самодержавия. Будучи министром просвещения, считал главной задачей ограждение духа учебных заведений от «заразы мнимого европейского просвещения». Народное образование должно совершаться в «соединенном духе православия, самодержавия, народности».

Фома Аквинский (1226 — 1274) — средневековый философ, теолог. Считал, что бог является основой всего сущего на земле. Лучшей формой государства для него была монархия, но монарх должен быть справедливым, добрым, только в этом случае его власть будет отражением власти бога в мире, только в этом случае государство сможет выполнить свои главные задачи — заботиться об общем благе, сохранять мир и обеспечивать благосостояние граждан. Хотя Фома Аквинский и считал, что власть в обществе имеет божественное происхождение, но что формы реализации этой власти определяются самими людьми. И если светская власть нарушает христианские заповеди, то правомерным будет восстание народа против такой власти. Для того чтобы избежать произвола и насилия, Фома Аквинский считал необходимым подчинение светской власти духовной, власти церкви.

Хаитингтон Самюэль (род. 1927) — американский политолог. Говорит о цикличности развития демократии в мировом масштабе, выделяет три волны демократизации в ХХ в. Большой резонанс вызвала его работа «Столкновение цивилизаций», в которой он говорит о том, что в современном мире изменились факторы, влияющие на отношения между государствами, на первый план по значимости выдвигается фактор цивилизационные различий. Западные демократии могут оказаться в роли осажденной крепости перед лицом фундаментализма, прежде всего исламского, и экстремизма.

Хомяков Алексей Степанович (1804 — 1860) — русский философ, один из основоположников славянофильства. Писал об особом, самобытном пути развития России, о превосходстве православия как «истинного» христианства над католицизмом и протестантизмом, верил в религиозно- мессианскую роль России. Был сторонником самодержавия, но выступал за проведение ряда реформ, за отмену крепостного права.

Чаадаев Петр Яковлевич (1794 — 1856) — русский политический мыслитель, один из основоположников западничества в русской политической мысли. Сравнивая исторический путь России и Западной Европы, считал, что в последней сложилась правильная форма цивилизации, чему способствовала католическая религия. Православие, по мнению Чаадаева, привело Россию на обочину прогресса. Высоко оценивал реформы Петра 1, считал необходимым распространять в России идеи Просвещения, западной культуры. Выступал против самодержавия, называл крепостничество рабством.

Чернышевский Николай Гаврилович (1828 — 1889) — русский писатель, мыслитель, революционер-демократ, один из основателей народничества. Признавая относительную прогрессивность нарождавшегося в России капитализма, он критиковал его за анархию производства, кризисы, эксплуатацию, считая социализм более прогрессивным обществом. Путь к социализму, по его мнению, могла проложить только народная революция.

Чичерин Борис Николаевич (1828 — 1904) — правовед, политический

мыслитель, один из лидеров либерально-западнического крыла в русском общественном движении. Сторонник теории естественного права. Считал, что государство устанавливается для того чтобы люди не истребляли друг друга в борьбе за существование. Государство должно служить идеалу общего блага, охранять права и свободы граждан, их собственность. Был сторонником перехода от самодержавия к конституционной монархии.