Глава 12.

 

БАЛКАНЫ

 

Балканы — «пороховая бочка Европы, взрывающая не только гео­политические рубежи, но и раскалывающая души людей. Здесь находи­лись истоки Первой мировой войны и трагедии Российской империи, принимавшей участие в ней. Балканы поражены многочисленными региональными войнами и конфликтами. Т.Э.Лоуренс пишет:

 

...Балканы — идеальная питательная среда для вырашивания

микробов национализма...

 

Военная «гуманитарная» акция НАТО в Косово в очередной раз привлекла внимание к Балканам, где необъявленная война против Югославии идет с начала 90-х годов. Если после распада СССР Балка­ны вышли из геополитического советского пространства, то в результа­те военной акции 1999 г. начался реальный фактический передел мно­гомерного (геополитического, геоэкономического, социокультурного, конфессионального) коммуникационного пространства региона. Трансформацию Балкан на рубежах трех цивилизаций невозможно по­нять без обращения к одной из крупных геополитических проблем прошлого. В постбиполярном мире вновь обостряется восточный во­прос, остававшийся несколько десятилетий в «тени» сверхдержав.

 

12.1. Восточный вопрос

 

Известный российский историк С,М, Соловьев (1820—1879) рас­сматривая восточный вопрос как многовековое взаимодействие и соперничество между Западом и Востоком, «европейским» и «ази­атским» духом. Это отражалось в чередовании процессов интегра­ции и дезинтеграции в Евразии и за историческое время.

В результате походов Александра Македонского (334—323 до н.э.) создается обширная контактная зона на стыке греческой и мест­ных, преимущественно восточных, культур, расцветает эллинизм в Азии и приходит  в упадок европейская Эллада. Языческая Римская империя завоевывает Ближний Восток с зарождающимся христиан­ством и гибнет под натиском варваров (готов, гуннов и др.), под влиянием новой религии. Походы крестоносцев на Ближний Вос­ток в Палестину сменяются религиозными войнами и распадом за­падноевропейского средневекового общества и культуры. Новый вызов Востока — преемники Византийской империи турки-османы дошли до Вены. Великая французская революция объединяет Запад уже под знаменем национализма для нового похода на Восток, по­следний из которых — «дранг нах остен» — закончился разгромом Третьего рейха.

Стремление к этнической интеграции проявилось в создании теорий панславизма, пантюркизма, панарабизма, панисламизма. Российская политика реализации славянской идеи заключалась в триаде: единоверие, единоплеменность и единоязычие. По мнению Л. Гумилева, при большом разнообразии географических условий для народов Евразии объединение всегда оказывалось гораздо вы­годнее разъединения. Дезинтеграция лишала силы и сопротивляе­мости. Традиционное деление на Запад и Восток — результат евро­поцентризма, у истоков которого находится романо-германский мир, идеологически объединенный католической церковью.

На западе Великая Евразийская степь-океан встречается с са­мыми обособленными в Мировом океане Черным и Азовским мо­рями, что усиливает их коммуникационные функции. В Черноморье проходят крупные торговые коммуникации евразийских циви­лизаций. На протяжении двух столетий здесь особенно велика была геостратегическая роль России, утраченная в конце XX в.

Усиление позиций Российской империи, никогда не оставляв­шей попыток «броска на Юг» и создания геополитического «моста» на Балканах и в Черноморье к вратам Царьграда, неоднократно приводило к обострению отношений с европейскими державами. Особенно выделялось прошлом англо-русское соперничество и бурная экономическая экспансия Германии, осуществившей строи­тельство Багдадской железной дороги. Одним из эпицентров вос­точного вопроса явилась Крымская война 1853—1856 гг. С пробле­мой Черноморских проливов была взаимоувязана внешняя россий­ская политика на Кавказе и в Средней Азии, где, овладев стратеги­чески важным регионом, Россия стала не только угрожать колони­альным владениям в Индии, но и оказывать давление на Велико­британию в вопросе о Черноморских проливах.

После вступления Турции в Первую мировую войну на стороне Германии подписанное англо-франко-русское секретное соглаше­ние 1915 г. предусматривало включение Стамбула и Черноморских проливов в состав Российской империи. Выступавшего за это лиде­ра кадетской партии П. Милюкова даже называли Милюков-Дарданелльский. Дальнейшие события в России и крушение Ос­манской империи в 1918 г. помешали реализации договора; были приняты новые соглашения по проливам, в том числе соответст­вующие статьи в украинско-турецком договоре 1922 г. В 1936 г. в Монтре (Швейцария) состоялась конференция о ре­жиме Черноморских проливов с участием СССР, Турции, Велико­британии, Франции, Болгарии, Румынии, Югославии, Греции, Ав­стралии и Японии. Конференция была созвана Турцией для пере­смотра Конвенции о режиме проливов, принятой на Лозаннской конференции 1922—1923 гг. Турция получила право ремилитариза­ции зоны проливов. Принятая Конвенция сохраняла за торговыми судами всех стран свободу прохода через проливы как в мирное, так и в военное время.

В 1939—1941 гг. в советско-германских отношениях особое вни­мание уделялось разграничению сфер влияния между Германией и Советским Союзом, в том числе обсуждались меры против исключи­тельной власти Турции над проливами и ее гегемонии в Черном мо­ре,   высказывалась  неудовлетворенность  Конвенцией   1936 г.,   куда вообще не была включена Германия. Москва подготовила секретный протокол к проекту Соглашения между державами тройственного пакта — Германией, Италией и Японией, с одной стороны, и Совет­ским Союзом — с другой, в котором предусматривалось принятие новой Конвенции о Черноморских проливах. По этой Конвенции Советский Союз получал неограниченное право прохода через про­ливы в любое время для своего торгового и военно-морского флота, а также право строительства советской военно-морской базы в рай­оне Босфора и Дарданелл на условиях долгосрочной аренды. После окончания Второй мировой войны Потсдамская конференция при­знала необходимость пересмотра Конвенции 1936 г. о Черноморских проливах. Однако переговоры СССР с Турцией в 1946 г. закончились безрезультатно, а в 1953 г. Советский Союз отказался от выдвинутых

ранее требований.

Через Босфор ежегодно проходит 50 тыс. судов и экспортируется около 35 млн т российской нефти. В 1994 г. Турция в одностороннем порядке предприняла попытку изменить действующий международ­но-правовой режим судоходства в Черноморских проливах, введя ограничения для танкеров. Кроме экологических причин здесь про­сматриваются геополитические и геоэкономические интересы Тур­ции, связанные с возможными направлениями транспортировки кас­пийской нефти. Развернувшаяся международная «дуэль» вокруг вы­бора направлений транспортировки нефти становится ключевой в формировании нового геополитического пространства от Балкан до Центральной Азии. Здесь «жизненные интересы» Запада готова за­щитить самая крупная группировка военно-морских сил Североат­лантического блока, сосредоточенная на южно-европейском театре

НАТО в Средиземноморье. Турция осуществила модернизацию во­енно-морского флота, ныне доминирующего в Черном море. В борь­бе за региональные рынки лидирует Стамбул, к которому перешли посреднические функции Бейрута — бывшего торгового и финансо­вого центра Ближнего Востока.

В XXI в. геостратегическая обстановка на Балканах будет опреде­ляться политико-экономическими целями, усилением присутствия Запада и возрождением Турции в качестве региональной державы. Завершилась тысячелетняя эпоха от Киевской Руси к России, когда неоднократно предпринимались броски на юг к вратам Царырада.

 

12.2. Падение Балканской «империи»

 

Трансформация геополитического пространства

 

Дважды в XX в. Российская/Советская им­перия выступала за создание Балканской федерации. В начале столетия существовал российский проект формирования Балкан-

ской федерации народов при участии Турции. Этот проект вновь был реанимирован Сталиным после окончания Второй мировой войны, однако в реальной действительности он был воплощен в федеративной Югославии.

За федерацию на Балканах выступали Иосип Броз Тито (сын хорвата и словенки) и Иосиф Сталин (грузин, считавший себя рус­ским). Созданное Иосипом Броз-Тито (1892—1980) федеративное государство не только мирно просуществовало рекордный для ре­гиона срок (1945—1991), но в нем было обеспечено высокое для социалистического «лагеря» качество жизни. Югославия была са­мой капиталистической из социалистических стран. Имя Тито на­вечно вошло в политическую историю континента наряду с други­ми выдающимися деятелями.

Успехов в социально-экономическом развитии удалось достиг­нуть, несмотря на существовавшие межэтнические проблемы между сербами и хорватами, боснийскими сербами и боснийскими мусуль­манами, между косовскими сербами и албанцами и т.д. Наблюдалась значительная территориальная дифференциация в уровне жизни. Среднедушевой доход в Словении был значительно выше, чем в Ма­кедонии и Косово. Преимущественно католические Словения и Хор­ватия больше ощущали чувство общности с Западом. Адриатические курорты Хорватии приносили значительную прибыль.

Существует множество параллелей между восточными и южными славянами. Русские и украинцы, сербы и хорваты составляли этнический фундамент двух империй. Хорваты и западные украинцы (гали­чане) находились длительное время в Австро-Венгрии и конфессио­нально были близки западному христианству, тогда как сербы, рус­ские и большинство украинцев — православные. У украинцев и хор­ватов сложился субэтнос людей границы — казаков и граничар. Рус­ские и украинцы говорят на родственных языках, причем среди по­следних много русскоязычных. Сербы и хорваты говорят на одном языке, но первые при письме пользуются кириллицей, а вторые — латиницей. Но и этого было достаточно для проявлений актов ванда­лизма, пресекаемых при правлении Тито. Трудно себе представить последствия масштабов балканского межэтнического пожара, если бы хорваты были бы сербо-язычными, а сербы — хорвате-язычными. Сербы и хорваты испытали национальный гнет. Сербия и часть хорватских земель находились под османским владычеством,  ос­новная часть Хорватии входила в Венгерское королевство, а позд­нее — в Австро-Венгрию, В результате многочисленных миграций сложилось смешанное расселение этих народов.

У южных и восточных славян хорваты, как и западные украинцы, являются носителями западной традиции. Но нельзя сказать одно­значно, что эта традиция лучше других, она другая и может стать предвестницей большой беды, если превращается в великодержав­ную. В мире много разных, но нет плохих народов. Хорваты дали Югославии Броз Тито, объединившего и замирившего на десятиле­тия балканские народы, но хорваты заставили и вздрогнуть мир.

После германской и итальянской оккупации Югославия в 1941 г. была разделена по национальному признаку на православ­ную Сербию и католическое Независимое Хорватское Государство. Последствия оказались самыми трагическими как для балканских народов, так и для оккупантов. Хорватские фашисты (усташи) про­явили себя в бесчисленных массовых зверствах, уничтожении сер­бов и мусульман в лагерях смерти и расстрелах мирного населения. По сравнению с великохорватским национализмом османское иго выглядело как земной рай. В результате Германия получила неви­данное по масштабам освободительное движение, сдерживающее значительные силы вермахта. Бывший агент Коминтерна, возгла­вивший партизанское движение, Иосип Броз-Тито отчетливо осоз­нал, что путь к единой Югославии проходит не только через борьбу с иноземными захватчиками, а через преодоление внутренних ме­жэтнических и этноконфессиональных противоречий.

В советской истории сложился стереотипный образ югославских    партизан, борющихся с немецкими захватчиками. Действительность (была намного сложнее. Когда партизаны к 1943 г. стали крупной силой, Гитлер в ставке под Винницей после переговоров с главой Хорватского государства принял решение о крупномасштабной операции. Немецкие, итальянские, хорватские дивизии и соедине­ния сербских фашистов (четников) начали борьбу с повстанцами. Но единой антипартизанской коалиции не получилось, все ее уча­стники преследовали собственные политические цели. Остается много загадочного в том, кто с кем и против кого воевал. Бесспор­но одно, освободительная война превратила ранее малоизвестного интернационалиста в легендарного маршала Тито.

После Второй мировой войны Сталин реанимировал идею цар­ского правительства Российской империи о создании Балканской федерации, включающей кроме Югославии Болгарию и Албанию. Югославия оказывала аграрной Албании помощь специалистами и продовольствием, но отношения двух государств нельзя было на­звать безоблачными. В 1948 г. были нарушены дружеские отноше­ния между Югославией и Советским Союзом, стремившимся про­водить свою политику балканской федерализации. На совещании коммунистических партий в Бухаресте было объявлено об исключе­нии Югославии из своих рядов за великодержавность и попытки реставрации капитализма.

Как часто бывает в истории, это решение способствовало кон­солидации сербов и хорватов перед внешней потенциальной угро­зой со стороны возможной «братской помощи» Москвы и расши­рению относительной открытости к Западу. Это временно сняло с повестки дня внутренние национальные проблемы, тлевшие деся­тилетиями.

 

Обострение этнонациональных и этноконфес­сиональных конфликтов

 

На Балканах на тройной конфессиональ­ной границе (католической, православной и мусульманской) Австро-Венгрии, Сербии и Османской империи вскрылись сербско-хорватский, боснийский, греко-албанский, сербско-албанский, венгро-румынский и другие исторические «швы». Последний вызов мусульманского Востока христианскому Западу прекратился в 1683 г. после безуспешной осады турками Вены. В начале и конце XX в. Балканы вновь оказались в эпицентре противостояния. Бал­канские войны 1912—1913 гг. явились предвестниками Первой ми­ровой войны. Если водораздел Первой Балканской войны проходил между православными славянами и Османской империей, то Вто­рая Балканская война была вызвана противоречиями между Болга­рией и Сербией, а также Грецией, Румынией, Черногорией и Турцией. В июне 1914 г. в Сараево сербскими националистами был убит наследник австро-венгерского престола эрцгерцог Франц Фер­динанд, принимавший участие в военных маневрах в честь 525-й годовщины разгрома Сербии Турцией на Косовом поле. Вряд ли кто мог предположить в тот летний день, что он станет началом Первой мировой войны, унесшей 9,5 млн жизней.

В 1918 г. Югославия унаследовала территории и культуры от двух разных империй — Габсбургов и Османской, принадлежащих к разным цивилизациям. После Второй мировой войны Балканы на­ходились в зоне геополитического влияния Советского Союза, с распадом которого возвращается из прошлого восточный вопрос, а также «тень» германо-советского пакта Молотова — Риббентропа. Произошла дезинтеграция Югославии, и обнажился трехсотлетний исторический реликт — конфликт между православными и мусуль­манскими сербами в Боснии и между сербами и албанцами в Косо­во. Впервые за последние столетия Запад выступает на стороне му­сульман против православных. Акцию НАТО против Югославии поддержали, например, мусульманские Турция, Азербайджан и Ал­бания, а против выступила православная Греция.

Военная акция на Балканах может привести к насильственному расчленению Югославии, с отделением от Сербии не только Косо­во, но и Черногории и Воеводины. Это усилит этнонациональную напряженность между венграми и сербами, румынами и венграми, венграми и словаками. После распада Советского Союза и малой югославской «империи» на Балканах вновь появились сторонники Великой Сербии, реставрации Великой Венгрии, Великой Албании, Великой Румынии, не говоря уже о создании Великой Турции (Турана).

По Трианонскому мирному договору 1920 г. Венгрия лишилась двух третей своей территории. Историческая область Трансильвания со смешанным населением перешла к Румынии, где проживает более 2 млн венгров. В Воеводине, входящей на правах автономии в состав Сербии, проживает 450 тыс. венгров, в Словакии — 600 тыс. и в Украинском Закарпатье — 200 тыс. В результате конфликта ме­жду венграми и словаками вокруг совместного строительства дунай­ского гидроузла в Комарно несет убытки международное судоходст­во. Венгерские власти отказались от реализации своей части проек­та из-за возможного затопления земель, на которых проживают словацкие венгры. В Трансильвании с населенного венграми Тимишоары началась античаушесковская революция в Румынии. Од­нако в требованиях культурной и территориальной автономии трансильванских венгров румынские власти видят угрозу раскола стра­ны по югославскому варианту.

В результате Первой Балканской войны 1912 г. была провоз­глашена независимость Албании. К концу века благодаря демогра­фическому фактору албанцы составили треть населения Македо­нии. До начала распада Югославии в автономном крае Косово проживало 1,3 млн албанцев, выделявшихся относительно высоким уровнем жизни. Современный «албанский вопрос» связан с преодо­лением комплекса второсортной балканской нации без ущемления сербской и македонской государственности.

Существуют проблемы в румыно-болгарских отношениях. Ис­торическая область Добруджа, расположенная между нижним тече­нием Дуная и побережьем Черного моря, часто становилась ареной международных споров. Российская/Советская империя на протя­жении веков не оставляла попыток «броска на Юг» к вратам Кон­стантинополя и создания в этой связи геополитического моста на Балканах, неоднократно выступала за передачу Добруджи Болгарии, которая, кроме того, должна была получить выход к Эгейскому мо­рю. В частности, об этом свидетельствуют германо-советские отно­шения 1939—1941 гг. В Румынии есть сторонники присоединения Северной Буковины и Бессарабии.

После распада «югославской империи» на Балканах возникла потенциальная опасность болгарско-сербского конфликта. Берлин­ский конгресс 1878 г., признавший независимость Сербии, включил в ее границы земли, на которые претендовала Болгария. В Болгарии активизируется промусульманское движение. Тюркоязычные болга­ры-мусульмане, или помаки, не порывавшие связи с болгарской православной общиной, после балканского похода российских войск и освобождения Болгарии от турецкого ига были выселены в южные районы Восточной Румелии. Ныне помаки проживают пре­имущественно на юге в сельской местности и в Кырджали — бол­гарском Сараево.

Хотя на политической карте давно нет Османской империи, Балканы воспринимаются в турецком обществе как часть потерян­ной родины, что обусловливает интерес к балканским мусульманам — помакам и боснякам. В Турции популярна идея возвращения на Балканы с помощью расширения экономической экспансии. Ту­рецкие товары доминируют на большинстве местных рынков, где раньше в основном была представлена продукция из стран — чле­нов СЭВ. Символично, что на Международной выставке-ярмарке в Пловдиве бывший советский павильон заняли турецкие фирмы. В Юго-Восточной Европе вскрылись старые политические, эт­нические и экономические «швы». После утраты советского геопо­литического влияния на Балканах сюда переместились этнонациональные и этноконфессиональные конфликты с Ближнего Востока. После распада Советского Союза через Бессарабию прошли госу­дарственные границы Украины и Молдовы. Игнорирование исто­рических социокультурных рубежей в Молдавии сторонниками объединения с этнически близкой Румынией привело к расколу страны и провозглашению непризнанной Приднестровской респуб­лики. Становление молдавской государственности осложняется внутренними этнонациональными рубежами славянского, тюркско­го и романского народов, где молдаване тяготеют к румынам, тюр-. Ки-гагаузы — к светской Турции, а русские и украинцы — к вос­точнославянскому миру.

Приднестровская республика рассматривается местной властью как геополитический форпост России на Балканах. С другой сторо­ны, Молдова интересует некоторых западных политиков как воз­можный плацдарм НАТО в Юго-Восточной Европе. Гагаузская проблема, обостренная социально-экономическими, социокультур­ными и экологическими факторами, проявилась в борьбе за авто­номию. В 1989 г. на политической карте Молдовы появилась само­провозглашенная Гагаузская республика. В декабре 1994 г. Гагау-зия-Ерли получила особый статус автономии от парламента Молдо­вы и право на самоопределение в случае, если произойдет объеди­нение Кишинева с Румынией. В перспективе в Юго-Восточной Ев­ропе вероятно создание мусульманских мини-государств — форпо­стов для выхода к гагаузам Молдовы и крымским татарам. Этому способствует дезинтеграция южных и восточных славян и отсутст­вие их согласованной стратегии.

В геополитическом пространстве Юго-Восточной Европы ос­лабли позиции России, сохранившей лишь геоэкономическое при­сутствие (международный газопровод), при этом возрастают пре­тензии Румынии при благоприятных обстоятельствах на роль ре­гиональной державы. Во-первых, в этом заинтересована Централь­ная и Западная Европа, рассматривающая Румынию в качестве важного звена коммуникационного моста в Черноморье. Во-вторых, впервые освободившись за последнее столетие от угрозы отторжения причерноморской Добруджи, через которую проходил стратегический сухопутный коридор Российской/Советской импе-рии^на Стамбул, Румыния будет стремиться усилить свое присутст­вие на опасном геополитическом направлении. Поэтому создание Великой Румынии на основе воссоединения с Молдавией всегда будет накодить сторонников среди политической элиты страны.

 

Смена экономической ориентации

 

Трансформация геополитического про­странства неизбежно вызывает смену эко­номической ориентации Балканских стран.

Не случайно в политике крупных европейских держав на Балканах особое значение придавалось транспортным коммуникациям. На протяжении столетий Западная Европа в противостоянии с Осман­ской империей ревниво относилась к усилению России в Черно­морское регионе и на Балканах. Запал стремился решать не только политические, но и экономические задачи, включая создание транспортного коридора в направлении на Восток. Вершиной этой политики явилось строительство Багдадской железной дороги. Правда, Германия получила свободу действий с согласия Россий­ской империи. Компромисс был достигнут за счет возможной реа­лизации другого трансконтинентального маршрута из Европы через Украину, Кавказ в Персию и Британскую Индию. Потсдамское со­глашение 1910 г. выразилось в согласии России не препятствовать Германии в строительстве Багдадской железной дороги и сомкнуть в будущем русско-персидскую (Трансперсидскую) магистраль с германской. Существовал российский (славянский) проект 1908 г. строительства дороги, соединяющей Дунай с Адриатическим морем через Черногорию или Далмацию, и австрийский проект строитель­ства железной дороги через турецкий санджак Новибазар, отделяв­ший сербов королевства от сербов Черногории, Герцеговины и Бос­нии, но соединявший Вену через Сараево с дорогой на Салоники.

Багровое зарево очередного конфликта поднялось над Балкана­ми в конце XX столетия, что привело к необъявленной многолет­ней геоэкономической войне. Только в результате эмбарго против Югославии потери придунайских стран составили сотни миллиар­дов долларов, в три раза уменьшились объемы перевозок и грузо­оборот дунайских портов. Самое удивительное, что бывшие социа­листические страны региона не только хранят по этому поводу «гробовое молчание», но и выстроились в очередь у порога Северо­атлантического военного блока, ожидая с протянутой рукой подая­ния западных финансовых институтов. Балканы, зажатые «желез­ным занавесом» НАТО и ЕС с севера, запада и юга, все больше превращаются в глубокую европейскую периферию. В результате ослабленных внешнеэкономических езязей и дальнейшего падения Уровня и качества жизни сформировался балканский маршрут транспортировки наркотиков (героика) и краденых автомобилей, возросло число преступных организаций, занимающихся незакон­ным бизнесом.

Натовские бомбардировки территории Югославии уничтожили транспортные коммуникации, главное направление которых было ориентировано на Восток. Несомненно, богатые США и Западная Европа построят новые мосты и дороги, но это уже будет новый коммуникационный каркас, открытый преимущественно на Запад. Как ни парадоксально, но был выбран экономически самый опти­мальный вариант, когда в целях создания новой сети транспортных коридоров была разрушена сложившаяся, но по техническим пара­метрам устаревшая коммуникационная сеть. В этом контексте один из уничтоженных мостов в городе Нови-Саде, восстановленный советскими саперами в конце Второй мировой войны, уже более полувека лимитировал судоходство по Дунаю. При высоком уровне воды в реке судоходство ограничивалось. Пассажирские суда на Дунае строятся с разборными капитанскими рубками с учетом про­хода низких мостов. Кроме того, отсутствие надежной связи Воево­дины с Сербией может усилить центробежные тенденции в авто­номном крае, где проживают преимущественно венгры.

Балканы остаются самым слабым звеном в намерениях Запада по созданию так называемых «критских» транспортных коридоров, сдерживают формирование нового коммуникационного направле­ния к Черноморью, Закавказью и Ближнему Востоку. После интер­венции НАТО в Косово блокирован на неопределенное время ос­новной коридор из Западной Европы на Ближний Восток. С запада из Среднедунайской низменности наиболее удобный транспортный проход на Восток идет по долине Моравы и далее к Софии между хребтами Стара-Планины и Родопов по долине Марицы. В пер­спективе от геополитической обстановки на Балканах будет зави­сеть реализация южного маршрута Великого шелкового пути.

В результате необъявленной геоэкономической войны на Бал­канах образовалась так называемая «серая зона», иди глубокая эко­номическая периферия в Юго-Восточной Европе, куда входят так­же Болгария, Румыния, Молдова и Украина. Здесь, с одной сторо­ны, ослабло экономическое присутствие России, а с другой — в результате введенного эмбарго против Югославии прекратились внешнеторговые связи с самой крупной региональной державой на Балканах.

 

 

 

 

12.3. Преодоление кризиса?

 

В конце XX в. Запад с помощью военных акций усилил геопо­литическое присутствие на Балканах в надежде «прорубить» кори­дор к энергетическим и другим ресурсам Черноморья, Закавказья и Ближнего Востока под контролем США и их союзников по НАТО, прежде всего Германии, Великобритании и Турции. Балканский кризис оказал огромное отрицательное влияние на экономику большинства стран региона.

К сожалению, «братья славяне» надеются не на свои собствен­ные силы, а на материальную помощь Запада. Не случайно, когда Югославию обстреливали американскими ракетами  другие балкан­ские страны выстроились в очередь у порога процветающего Запада с надеждой на капиталы в обмен на лояльность. Желание местных политических элит жить по-западному затмило разум. За реальную принимается мифологическая география, где развертываются ос­новные политические события, выбираются новые «стратегические» партнеры и прокладываются транспортные коридоры.

Благополучие Западной Европы держится на военной зависимо­сти от США. НАТО — это не европейский, а североатлантический военный блок, где Западная Европа — на правах «вассала», скры­вающегося под американским ядерным зонтиком. Не существует За­падной Европы как самостоятельной военно-политической силы. Руководители Болгарии, Румынии, Молдовы, Украины и Македонии стремятся стать вассалами вассалов — бумажными «стратегическими» партнерами США. Но это более высокий уровень зависимости, чем в советском геополитическом пространстве. Но готова ли Америка вкладывать капитал в далекие Балканы и жертвовать жизнью своих солдат во имя мира и благополучия в регионе? Где рубежи «Большо­го пространства», за которыми невозможна эффективная помощь?

Следует обратить внимание, что Австрийская империя на своих окраинах стремилась создавать полиэтнические провинции, напри­мер польско-украинскую Галицию, украинско-молдавско-румынскую Буковину. Таким образом, три исторические области — Галиция, Буковина и Бессарабия имеют различные геополитические коды. Галиция сформировалась на западных рубежах геополитического пространства Киевской Руси. В свою очередь, Российская империя создала в своем геополитическом пространстве исторические облас­ти — Бессарабию и Новороссию, а Монгольская, Османская и Рос­сийская империи — свои исторические «страты» в Крыму. Созда­ние полиэтнических  провинций  на  окраине  империй  позволяло успешно бороться с национальным сепаратизмом и рассматривать пограничье как плацдарм для решения геоэкономических целей.

Почему в течение XX столетия Балканы так и остались «поро­ховой бочкой» Европы? Это вина местных народов или неуклюжие попытки Запада подарить Балканам неприемлемую модель нацио­нального государства? Можно ли найти ответ за океаном — в самой богатой стране мира, предложившей за лояльность вариант раздела по национальному признаку на рубежах цивилизаций? Многократ­ные попытки создать государства на рубежах евразийских цивилиза­ций по национальному признаку (с выделением титульного этноса) скомпрометировали себя неисчислимыми бедами для балканских наро­дов. Концепция европейского национализма оказалась несостоя­тельной на социокультурных и конфессиональных рубежах, зами­рение которых связано с «автаркией Больших пространств».

Становится очевидным, что поликонфессиональные и полиэт­нические Османская и Австрийская империи смогли обеспечить стабильность, благополучие и мирное сосуществование балканских народов, а XX век был отмечен на Балканах многочисленными про­явлениями геноцида. В Турции почти не осталось греков, славян и армян, в Болгарии — турок, в Греции — болгар и турок. Уже в кон­це века произошел исход православных сербов из Хорватии, Косо­во, Боснии и Герцеговины, католиков-хорватов — из Сербии, Бос­нии и Герцеговины и т.д.

До распада малой «империи» на Балканах — федеративной Югославии, это была самая процветающая страна в регионе и предмет зависти для советских людей. Прогремевшие в конце XX в. балканские конфликты не только не решили местные проблемы, но и превратили регион на долгие годы в зону международной полити­ческой и экономической нестабильности. За четыре балканские войны 90-х годов было убито 250 тыс. человек и свыше 3 млн граж­дан стало беженцами. Войны нанесли огромный материальный ущерб, частично и полностью разрушили экономику Югославии. Боснии и Герцеговины, Хорватии и Косово, на миллиарды долла­ров сократился их внутренний валовой продукт. Разрушена комму­никационная сеть в регионе, что нанесло огромный ущерб внешне­экономическим связям балканских стран. Из-за закрытия и ограни­чения дунайского судоходства крупномасштабные убытки терпят Болгария, Румыния и Украина, сталеплавильные и нефтеперераба­тывающие заводы Австрии, Венгрии, Словакии и Германии.

В расколотом геополитическом пространстве Балкан наметилось несколько  векторов.  Только  Словения  и,   возможно,   в  будущем Хорватия имеют шанс на европейскую интеграцию, включая вступ­ление в ЕС и НАТО. Для этого имеются не только экономические предпосылки, но и принадлежность к западному христианству и реальная географическая близость к Западной Европе. Остальные бывшие республики с преобладанием православных и мусульман превратились в зоны неблагополучия и депрессивного развития. Влиятельной силой на Балканах выступает Турция, поддерживаю­щая местный мусульманский сепаратизм.

Албания, Босния и Герцеговина, Македония, Болгария и Румы­ния стоят в ожидании у порога ЕС и НАТО, выступив на их сторо­не против соседней Югославии и надеясь получить «свой кусок» за лояльность. Албании снится Косово, занятое натовскими войсками. Поликонфессиональное псевдогосударство Босния и Герцоговина держится благодаря международным миротворческим силам. Дейтонские соглашения 1995 г. не обеспечивают достойных условий для существования и возвращения многочисленных беженцев. Ма­кедония надеется на помощь Америки в оснащении вооруженных сил. Эти балканские страны, ослепленные мифологической геогра­фией, видят себя рядом с Соединенными Штатами и Западной Ев­ропой, забывая, что реальный мир в регионе невозможен без мира с соседями.

Редко богатые государства бескорыстно жертвовали жизнью своих солдат за благополучие других народов. Соединенные Штаты получили право на неопределенное время продлевать свое присут­ствие на Балканах без каких бы то ни было моральных обяза­тельств. Впервые в евразийской истории здесь главной силой вы­ступает страна, не обладающая длительной исторической памятью, не имеющая опыта добрососедского сосуществования.

Вот как пишет о пути преодоления цивилизационных рубежей С. С. Аверинцев:

Если мы назовем раннюю Византию «пограничным» явлением, это будет верно как по отношению к пространственной границе, разделившей балкано-италийский Запад и анатолийско-левантийский Восток, так и по отношению к временнбй границе, разде­лившей античность и средневековье, Византия осуществила себя как частичное снятие и той, и другой границы; это был взаимопе­реход Греции и Азии, осложненный взаимопроникновением клас­сического преемства и новизны.

Однако в реальной действительности «частичное снятие» границ приводит к неустойчивому миропорядку, если оно сопровождается имитацией действительности. Об этом пойдет речь в двух следую­щих главах на примере геополитической трансформации Крыма и Кавказа.

 

 

Резюме

Балканы расположены на рубежах трех цивилизаций. После паде­ния «железного занавеса» началась трансформация многомерного (геополитического, геоэкономического, социокультурного, конфессио­нального) коммуникационного пространства региона.

На тройной цивилизационной границе (католической, православ­ной и мусульманской) вскрылись многочисленные этнонациональные и этноконфессиональные конфликты.

Запад не смог своевременно подготовить мирный сценарий геопо­литической трансформации и предложил взрывоопасный вариант размежевания по национальному признаку. Вместо приоритетности создания торговых и других экономических коммуникаций было вве­дено эмбарго против Югославии, что привело к усилению криминали­зации на Балканах, где значительная часть населения лишилась за­конных средств существования. В результате необъявленной геоэко­номической войны здесь образовалась глубокая экономическая пе­риферия.

Многократные попытки создания на рубежах цивилизаций нацио­нальных государств (с выделением титульного этноса) принесли бал­канским народам неисчислимые беды.

 

Глава   13

 

КРЫМСКИЙ МИКРОКОСМОС

 

Крым занимает уникальное геополитическое положение в Евразии. Эта классическая природная, этническая и геоэкономическая рубежная зона — исторический перекресток народов и торговых путей. Здесь ос­тавили «стратифицированный» след древнегреческая, древнеримская, иранская, иудаистская, эллинистическая, византийская, мусульманская, генуэзская, армянская и русская культуры. Из века в век в Крыму формировались комплиментарные отношения между народами, осно­ванные на интенсивных контактах (торговых, культурных, информаци­онных). Когда побеждала вражда и международный обмен нарушался — Таврида приходила в запустение.

 

13.1. Забытый гул веков

 

Особенность геополитического положения Крыма

 

Особенность геополитического положения Крыма историческое время которого на положения    считывает более 2,5 тыс. лет, определялась общностью судьбы с мировыми евразий­скими государствами и империями. Среди них выделялись Афин­ский морской союз, империя Александра Македонского, Римская и Византийская империи, Тюркский и Хазарский каганаты. Затем эс­тафету приняли Монгольская империя (Золотая Орда), Киевская Русь и Великое княжество Литовское, Османская и Российская им­перии. Свыше пяти столетий Таврида развивалась под влиянием культуры Древней Эллады, более трех веков — Древнего Рима, тыся­челетие — под влиянием Византии, около 300 лет — под покровом Османской империи и 200 лет — Российской/Советской империи. Здесь оставили свой след Херсонес и другие города-государства, Скифия и Боспорское царство, генуэзские города колонии с черно­морской столицей в Кафе (Феодосии), княжество Феодоро и Крым­ское ханство, для которых Таврида стала месторазвитием культур.

В середине XV в. в очередной раз меняется геополитическая и геоэкономическая обстановка в Черноморье. В 1443 г. при под­держке Великого княжества Литовского было создано независимое Крымское ханство. В 1453 г. после взятия Константинополя и па­дения Византийской империи турки-османы на два столетия «за­крывают» европейскую торговлю в Черноморье. В 1475 г. Согласно Кючук-Кайнарджийскому мирному договору 1774 г. Крымское ханство объявлено независимым от Турции, а Россия по­лучила во владение Керчь, крепость Еникале и выход к Черному мо­рю. В 1783 г. последний хан из рода Гиреев подписывает отречение от престола и покидает Бахчисарай. По Ясскому мирному договору 1791 г. произошло окончательное присоединение Крыма к России.

В дальнейшем неоднократно менялось политико-административное устройство Крыма: губерния, национальная автономия, админист­ративная область и территориальная автономия. В период Граждан­ской войны здесь провозглашались Крымско -татарское националь­ное правительство (1917—1918), Крымское краевое правительство белых (1918), Советская Социалистическая Республика Таврида (1918) и Крымская ССР (1919), правительство Юга России (1920).

В годы советской власти в Тавриде при существующей Крым­ской АССР предпринимались попытки реализации проектов еврей­ской и немецкой автономий. В 1923 г. появилась идея создания в Крыму еврейской автономии в обмен на международную экономи­ческую помощь. Один из проектов предполагал создание автоно­мии, включающей кроме Северного Крыма украинское Приазовье и российское Причерноморье до Абхазии. В 1928 г. Крымская АССР наряду с Дальневосточным краем становится основной базой еврейского переселения. Это вызвало обострение этнонациональной обстановки в Крыму в связи с остротой земельного вопроса. Кремль ответил репрессиями в отношении татарских лидеров и ог­раничился созданием двух еврейских и двух немецких националь­ных районов. Во время Второй мировой войны вновь была реани­мирована идея создания еврейской автономии в обмен на амери­канскую финансовую помощь в восстановлении разрушенной вой­ной советской экономики. Проект «Крымской Калифорнии» отли­чался масштабностью и предусматривал создание Еврейской Совет­ской Социалистической Республики на всей территории полуостро­ва. Этому способствовала ликвидация Крымской ССР и принуди­тельная депортация крымских татар, немцев, армян, болгар и гре­ков. В дальнейшем Москва выступила в поддержку создания госу­дарства Израиль на Ближнем Востоке, и крымский проект остался неосуществленным.

В 1954 г. в период борьбы за власть перед XX съездом КПСС Крым передается Украинской ССР, а с 1992 г. является суверенной территорией Украины на правах автономии.

За многовековую историю Крым неоднократно был рубежом вражды и мира. Военно-стратегическое положение превратило Крым в арену геополитических, этнонациональных и этноконфессиональных конфликтов, в полигон выяснения отношений между странами, разрешения вопросов евразийской и мировой политики. За послед­ние полтора века Крым трижды был эпицентром военных конфлик­тов (Восточная, Гражданская и Великая Отечественная войны). На Ялтинской конференции 1945 г. здесь были заложены основы нового мирового порядка и принципы ООН, включая принцип незыблемо­сти границ. Этот мировой порядок, уходящий в историю, ныне ока­зался не способен разрешить многочисленные этнонациональные и этноконфессиональные конфликты. В Крыму — истоки православия на Руси, приобщения ее к высокой византийской культуре. Крым­ская военная компания ускорила проведение российских реформ XIX в. Российский Крым никогда не знал крепостного права.

 

Геоэкономическое положение Крыма

Геоэкономическое положение Крыма ме­нялось под воздействием геополитической обстановки и направлений мировых торговых коммуникаций. Великий шелковый путь и другие коммуника­ции с Востока на Запад и из «варяг в греки», пересекаясь в Черно-морье, создавали особые выгоды для транзитной торговли. В Тав­риде сходились Дунайский и Волжско-Донской торговые пути, здесь проходила дорога «за три моря» в Индию.

На протяжении тысячелетий главной экономической функцией Крыма в многомерном коммуникационном пространстве Евразии бы­ла свободная торговля. На рубежах античной, генуэзской и степных культур на берегах Тавриды возникали вольные торговые города. Ка­залось бы, не составляло труда кочевым народам сбросить в море их обитателей. Но это была бы пиррова победа. С появлением пепелища исчезал товарный рынок, а значит, путь к взаимообогащению культур.

За 200-летнее вхождение полуострова в российское геополити­ческое и геоэкономическое пространство коммуникационный узел свободной торговли был разрушен, а Крым превращен в военно-морской форпост империи. Из-за вечной российской проблемы плохих дорог и ограниченности связей с внутренним рынком не удалось поднять торговую значимость крымских городов. Россий­ская империя на два века «закрыла» один из евразийских узлов транзитной торговли. В Крыму вблизи руин вольного Херсонеса, откуда самый короткий путь к Босфору, была создана крупнейшая военно-морская база, а южными торговыми воротами империи ста­ла Одесса, правопреемница торговых функций Крыма. Именно то­гда наступил «звездный час» Одессы, где создание преференциаль­ного режима (порто-франко) в контексте изменившейся геополити-генуэз­ские колонии в Крыму захвачены и разгромлены Османской импе­рией и ее вассалом Крымским ханством, а Южный берег Крыма вошел в личные владения турецкого султана ческой обстановки в Евразии способствовало формированию ново­го центра черноморской торговли Российской империи.

 

Крым - этноконфессио-нальный микрокосмос

 

Здесь около 988 г. киевский князь Влади­мир принял крещение, что способствовало приобщению Руси к высокой византийской культуре. В XIII—XV вв. на юго-западе Крымского полуострова по­лучает развитие политически автономное княжество Феодоро, пе­строе по этническому составу (аланы, греки, караимы, потомки крымских готов и др.). Этот микрокосмос являлся сплавом местных и византийско - грек -христианских традиций в противовес генуэз­цам-католикам и мусульманам. Важной предпосылкой создания княжества стал религиозный конфликт между иконоборцами и иконопочитателями, часть которых бежала из Византии в Тавриду. Таким образом, в Крыму не только сфокусировались в миниатюре раскол православия, противостояние католического Запада и му­сульманского Востока, но и вырабатывалась конфессиональная терпимость.

Этноконфессиональный конфликт явился одной из причин Вос­точной войны, эпицентром которой была Крымская кампания 1855— 1856 гг. Россия, утратившая геополитические позиции на Балканах и Ближнем Востоке, приняла попытки укрепления православия в святых местах Иерусалима и Вифлеема, что вызвало протест Запада. Фор­мальным поводом послужил франко-русский религиозный конфликт.

 

Крым – своеобразный исторический этнический котел

 

Крым — своеобразный исторический этни­ческий котел, в котором зарождались и ас­симилировались народы. Еще в античных источниках отмечается факт смешения на-родностей, что нашло отражение в терминах «скифотавры» и «тавроскифы». Тесное общение скифов с греками способствовало вар­варизации эллинистической культуры. В результате комплиментар­ных отношений на евразийских рубежах Таврида явила миру свое­образные и неповторимые греко-скифскую и греко-сарматскую культуры. Влияние более высокой античной и местной скифско сарматской культуры ускорило развитие крымских готов.

Таврида — месторазвитие крымских татар с выработанным эко­логически сбалансированным отношением человека и природы. Под покровом Османской империи, правопреемницы Византии, прошел золотой век культуры крымско-татарского народа, превра­тившего свою землю в цветущие сады и виноградники.

Российская Советская империя на протяжении полутора веков от Екатерины до Сталина осуществила крупномасштабную депортацию крымских татар и других местных народов (греков, армян, болгар, немцев). Их исход подорвал фундамент местной экономи­ки. Лишившись большинства торгового и земледельческого населе­ния, адаптированного к местным условиям, Крым пришел в запус­тение. Русские и другие мигранты принесли чуждые традиции зем­леделия, жаловались администрации, что плохо растет «картоха».

 

Крым - это уникальные ландшафтные рубежи

 

Крым — это уникальные ландшафтные ру­бежи, каждый из которых заселялся и ос­ваивался с учетом этнических культурноисторических традиций. Одни народы осваивали степь, другие — горы, третьи — морские побережья. На юге полуострова, от мыса фиолент на западе до Феодосии на востоке, тянутся невысокие го­ры, в которых отчетливо выделяются три гряды: самая высокая Главная и две предгорные — Внутренняя и Внешняя, с их пологи­ми северными склонами и крутыми южными, создающими куэсто-вый рельеф.

Северные склоны Внешней гряды заняты лесостепью, где лето менее знойное, чем в степи. Крымская лесостепь стала местообита­нием древнего человека, здесь сосредоточены крупные города про­шлого и настоящего, в том числе столицы Скифии (Неаполь), Крымского ханства (Солхата, или Крым, Бахчисарай) и автономной Республики Крым (Симферополь).

Внутренняя горная гряда с наличием труднодоступных плато (столовых гор с круто обрывающимися южными склонами) и вод­ных источников служила в прошлом идеальным местом для созда­ния оборонительных сооружений. Не случайно в юго-западном на­горье в прошлом существовал этнический микрокосмос. В антично­сти здесь обитали тавры, а в средневековье возникли и расцвели «пещерные» города и монастыри, княжество Феодоро.

Вдоль моря тянется самая южная и высокая Главная горная гряда, которая, отступая от моря, образует живописные ландшафты Южного берега. Выше покрытых лесом гор расположены яйлинские нагорья с богатыми лесными пастбищами. На рубежах суши и моря оставили свой след античная (эллино-римская), византийская, христианская (романо-германская и православная) и мусульманская культуры. В Российской/Советской империи здесь создаются круп­нейшая курортно-рекреационная зона и летние резиденции царей, генеральных секретарей, первого и последнего президента. На за­падных и восточных окраинах Главной горной гряды в природной контактной зоне «море — горы — степь» с удобными сухопутными подходами расположены крупные торговые города античности и средневековья — Херсонес и Кафа. Центрами общественной и интеллектуальной жизни Киммерии являлись Феодосия, Судак, Старый Крым и Коктебель. Феномен Киммерии, так же как Флоренции и Одессы, обусловлен рядом факторов. Свободная торговля в сочетании с этнокультурными и ландшафтными рубежами способствовала становлению талантов. Здесь в разные эпохи жили и творили И. Айвазовский и А. Куинджи, А.П. Чехов, А. Грин и М. Волошин, отразившие в своем творчестве красоту и межэтнический сплав Киммерии.

 

13.2. Особенности трансформации

 

Во всесоюзной специализации Крым выделялся курортно-рекреационным хозяйством, как главная южная военно морская база и часть военно-промышленного комплекса. С падением «же­лезного занавеса» Крым оказался не только в другом государстве, но и возвратился после 200-летнего «затворничества» на северную периферию средиземноморского геоэкономического пространства, где его хозяйство оказалось неконкурентоспособным, а историче­ские функции транзитной торговли были утрачены. Индустрия от­дыха и экология требуют огромных инвестиций, которыми Украина в обозримом будущем не будет располагать.

 

Крым так и не стал Островом процветания и благоденствия

 

На примере Крыма особенно наглядно ил­люстрируются противоречивые тенденции геополитической (геоэкономической) транс­формации.  После провозглашения украин-

ской независимости здесь большие надежды возлагались на пер­спективы развития открытой экономики. Казалось бы, для этого были созданы определенные предпосылки. С приобретением терри­ториальной автономии повысился политике-административный статус Крыма и расширились возможности принятия решений. Широкое распространение получили намерения по созданию сво­бодных и «экспериментальных территориально-режимных» эконо­мических зон, региональные концепции и программы социально-экономического развития, разработанные с участием ученых Киева. Москвы и Одессы. Особые надежды возлагались на демократически избранного местного президента, приглашенных во власть москов­ских «варягов» и на неформальные межличностные связи с дейст­вующим президентом Украины. Но Крым так и не стал Островом процветания и благоденствия. Крупномасштабная имитация совре­менных форм мирохозяйственной интеграции создала реальные предпосылки для превращения Крыма в зону высокого риска для зарубежного капитала и криминализации отечественного. В Крыму оказалось утрачено то, что невозможно сиюминутно воспроизвести. Но что именно?

Остров Крым, отколовшись от геополитического монолита Со­ветской империи и де-юре став территорией Украины, де-факто продолжает дрейфовать с неопределенным курсом. Здесь отсутст­вуют геостратегические ориентиры — технология реализации ре­гиональных приоритетов в изменившемся многомерном коммуни­кационном пространстве.

Курс на открытую экономику особенно проявился в многочис­ленных намерениях по созданию свободных экономических зон (Севастополь, Керчь, Черноморское, Ялта, Феодосия и другие го­рода). Широко разрекламированная в средствах массовой инфор­мации первая на Украине специальная экономическая зона «Си­ваш» скомпрометировала на долгие годы местный инвестиционный климат для зарубежного капитала.

Крым, получивший права территориальной автономии в суверенной Украине, продолжает оставаться геополитическим «островом», ком­муникационный каркас которого еще плохо вписан в многомерное про­странство государства. В результате возникла парадоксальная си­туация. Крым наряду с западными пограничными областями, наи­более открытыми к внешнему миру, оказался среди депрессивных территорий с исключительно низким экспортным потенциалом и инвестиционной привлекательностью.

С начала 90-х годов получила распространение идея возрожде­ния Крыма на основе открытой экономики и мирохозяйственной интеграции. Несмотря на декларируемый курс, незначительна чис­ленность предприятий с иностранными инвестициями, большинст­во из них не осуществляют производственную деятельность. Если по численности населения Крым (с Севастополем) занимает вось­мое место на Украине, то по внешнеторговым связям входит в чис­ло аутсайдеров открытой экономики наряду с Закарпатьем, Волын­ской, Черновицкой и Кировоградской областями. Местная власть связывает перспективы развития Крыма с курортно-рекреационным хозяйством, нефтегазодобычей, агропромышленным комплексом и использованием транспортных функций местных портов и аэро­дромов.

В 80-е годы Крым посещало ежегодно до 8 млн отдыхающих, в Дальнейшем наметилась тенденция к снижению этой численности. В 2000 г. в Крыму отдохнуло 4 млн человек. В ближайшем десятилетии нереально довести число отдыхающих до достигнутого в прошлом уровня, что обусловлено рядом причин. В условиях открытости Крым не смог составить конкуренцию средиземноморским и рос­сийским черноморским курортам, предлагающим более высокий сервис услуг за умеренную цену. Отсутствие продуманной государст­венной политики, дефицит энерго  и водоснабжения сдерживают развитие рекреационного хозяйства. Принятые Россией меры по поддержке отечественных курортов и ограничению вывоза за границу бюджетных средств на оздоровление трудящихся уменьшили числен­ность традиционных отдыхающих из ближнего зарубежья.

Возможности для благоприятного инвестиционного климата в Крыму ограничены наряду с политико-экономическими факторами последствиями экологической катастрофы. Рубежность ландшаф­тов, теплое лето, мягкая зима, чистый воздух, напоенный ароматом горных лесов и степных трав, близость моря создают неповторимое сочетание природно-климатических ресурсов. Это хрупкое равнове­сие между человеком и ландшафтом легко нарушить и утратить. Во второй половине XX в. Крым стал наглядным воплощением социа­листического лозунга: «Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее — наша задача». Здесь был создан своеобразный микрокосмос «преобразований» природы.

Местные запасы подземной питьевой воды тысячелетиями яв­лялись стратегическими для жизнеобеспечения населения. В на­стоящее время из-за превышения установленных норм водозабора подземные запасы вод резко сократились. Происходит подпитка морскими водами сарматских горизонтов, куда также осуществляет­ся сброс хозяйственных стоков. Дефицит водных ресурсов является лимитирующим фактором развития хозяйства Крыма, а в засушли­вые годы создает угрозу эпидемий.

Необходимо осознать факт экологической катастрофы, которой способствовала депортация местных народов, адаптированных к крымским ландшафтам. Мигранты принесли другую культуру земле­делия, что в сочетании с чрезмерным развитием промышленности, особенно химической, привело к дефициту пресной воды, засолению почв, антропогенному загрязнению. Крымская природа больна и требует не очередного хирургического вмешательства, а длительной и осмысленной терапии. От этого будет зависеть и будущее курортно-рекреационного хозяйства, которое в условиях открытого общества и отсутствия современной инфраструктуры индустрии отдыха оказа­лось неконкурентоспособным.

Украина в обозримом будущем не сможет обеспечить функцио­нирование сложной и рукотворной природн о технической системы каковой является Южный берег Крыма. Огромные финансовые за­траты, выделявшиеся богатой империей на поддержание гармонии между деятельностью человека  и уникальными  южнобережными \ ландшафтами,   непосильны   экономически   слабому   государству. \ Южный берег Крыма по аналогии с Черноморским пароходством  терпит бедствие. При отсутствии реальных капиталов с каждым го­дом усиливается роль природно-стихийного фактора (оползни, раз­рушение дорог, берегов и пляжей, дефицит питьевой воды, гибель \ архитектурных памятников и уникальной флоры).

Сегодня понятны чувства российского патриотизма по отноше­нию к Крыму и Севастополю, его героическим защитникам. Но, присоединив Крым, .Россия на протяжении двух веков упорно шла 'к его утрате. Страна интенсивной исторической жизни была изъята из средиземноморского культурно-исторического пространства. По­луостров на долгие годы превратился в глухую провинцию и воен­но-морскую крепость на южных рубежах империи. Проблема Сева­стополя берет отсчет с падения Порт-Артура, ознаменовавшего на­чало распада Российской империи. В конце XX в. долгая дорога русских и украинцев к черноморским рубежам, за которые заплаче­на высокая цена, закончилась утратой геополитических и геоэко­номических позиций в Черноморье.

 

Крым может стать полигоном испытания

украинской государственности

 

Его территориальная автономия служит моделью возможного федеративного уст­ройства Украины. Многолетнее существо­вание Крыма как рядовой административ­ной области, когда важные, но сиюминутные вопросы проведения посевной кампании и снабжения ее горю­че-смазочными материалами доминировали над стратегией разви­тия, остро сказывается сейчас, а результат — отсутствие государст­венного мышления у местной власти. Крымский опыт показал, что переход к новому политико-административному устройству требует времени для формирования элиты с психологией, ориентированной на демократические принципы местного самоуправления.

Угрозу стабильности создает экономически слабое государство. Поэтому центробежные тенденции можно предотвратить не поли­тическими и националистическими лозунгами, а созданием в госу­дарстве достойного человека качества жизни. С «возвращением» Крыма в средиземноморское пространство его конкурентоспособ­ность можно восстановить не через имитацию открытой экономи­ки, а путем реального возрождения евразийского коммуникациейного узла свободной торговли с преференциальным режимом на геоэкономических осях Север — Юг и Запад — Восток.

Будущее Крыма не имеет простого экономического решения, необходима геостратегическая технология здравого смысла, созда­ние конкурентоспособности региональных условий хозяйствования. Именно это отсутствует в «мыльных» программах социально-экономического развития («возрождения»). Без политической и за­конодательной стабильности, современной инфраструктуры, обес­печивающей гарантированное и бесперебойное энергоснабжение, качество питьевой воды, без преодоления высокой ресурсоемкости производства, без современных скоростных коммуникаций бес­смысленно говорить об инвестициях в Крым.

Крым — евразийский микрокосмос многомерного коммуника­ционного пространства, на геополитических, геоэкономических и социокультурных рубежах которого вырабатывались отношения ме­жду народами, человеком и природой. Крым вновь может стать у истоков созидательного развития или вражды на рубежах цивилиза­ций. Игнорирование этих реалий, популизм, откуда бы он ни исхо­дил, опасны для судьбы Крыма и украинской государственности. Нужно спешить предвидеть возможные варианты развития собы­тий, чтобы своевременно определить опасные тенденции, помня «забытый гул погибших городов» Тавриды.

Резюме

В цивилизационной геополитике Крым рассматривается как евра­зийский микрокосмос, в котором стратифицировались следы многих цивилизаций.

За всю многовековую историю судьба Крыма была связана с круп­нейшими империями и другими государствами, обладающими геопо­литической мощью.

Экономически слабое и коррумпированное государство не спо­собно обеспечить высоко качество жизни в Крыму. Крым может стать полигоном испытания украинской государственности.

 

Глава .14.

 

 БОЛЬШОЙ КАВКАЗ.

 

Кавказ   называют   «солнечным   сплетением»   Евразии.   Как  сказал I М- Мамардашвили,

 

Кавказ — это Вселенная, живущая на давно выработанных внут­ренних основаниях.

 

Не случайно после распада Советского Союза регион стал зоной  стратегических интересов США, Великобритании, Германии, Франции, Турции, Ирана и ряда арабских стран. Для России Северный Кавказ ос­тается главными южными морскими воротами. Современный Кавказ подобен взрывоопасному котлу этнополитических противоречий. Обра­тимся к многомерному коммуникационному пространству региона.

 

14.1. Кавказский микрокосмос

 

При разграничении Евразии на Европу и Азию по природным признакам условную границу чаще всего проводят на Северном Кавказе по Манычу, а в геоэкономическом пространстве — по се­верным границам Краснодарского и Ставропольского краев. В гео­этническом пространстве рубежи проходят по Кубани и Тереку, к северу от этой границы проживают преимущественно русские, а к югу — многочисленные горские народы Северного Кавказа. Рус­ские расселились вдоль основных коммуникаций, связывающих Закавказье с Россией — на Черноморском и Каспийском побережь­ях Кавказа и в районе Военно-Грузинской дороги. В Закавказье до распада Советского Союза проживало около 1 млн русских, наи­большая их концентрация отмечалась в Баку — историческом цен­тре российской нефтяной промышленности.

Российская империя вошла в непосредственное соприкоснове­ние с народами Кавказа в конце XVITF в. Однако после присоеди­нения Закавказья еще долгие годы шло покорение горских народов, расселенных вдоль Кавказского хребта от Черноморья до Каспия. В Центральной части Северного Кавказа выделялись культурным и политическим лидерством феодальные владения Кабарды, а в рав­нинном и горном Дагестане — Дербентское и Аварское ханства, Тарковское шамхальство, Кайтагское уцмийство и т.д. Основу об­щественной организации горского населения представляла семей­ная община, сосуществовавшая с различными феодальными фор­мами объединения. Большинство горцев, за исключением значительной части осетин, считалось мусульманами, хотя ислам имел наиболее крепкие позиции в Дагестане, а реально многие горцы были ближе к язычникам. В традиционной культуре горцев родная земля была дороже человеческой жизни, а уважение личности сочета­лось с жестким принуждением. Важной составляющей экономиче­ского благополучия горцев служили набеги и работорговля.

Казалось бы, для военной мощи Российской империи не пред­ставляло труда покорить немногочисленных горцев. Но вот уже не одно столетие идет необъявленная, оплаченная обильной кровью кавказская война, в которой нет победителей. Век за веком гибнут российские солдаты и горцы. Война показала страшную разобщен­ность людей, борющихся друг с другом народов, живущих в разном социальном времени, принадлежащих к разным конфессиям и ци­вилизациям с неповторимой ценностью каждой из них.

Согласно Гюлистанскому мирному договору 1813 г., подписан­ному в Карабахе после окончания русско-иранских войн, Иран признавал переход к России Дагестана, Грузии, Мегрелии, Имеретии, Гурии, Абхазии и Бакинского, Карабахского, Гянджинского, Ширванского, Щекинского, Дербентского, Кубинского и Талышского ханств. Еще ранее, в 3805 г., было впервые подписано согла­шение о переходе Карабахского ханства под власть России.

На протяжении веков Грузия находилась в вассальной зависи­мости от великих держав, соперничавших на Ближнем Востоке. Особенно тяжелым для Грузии было владычество иноверных му­сульманских государств, сопровождавшееся геноцидом и массовы­ми депортациями. После неоднократных обращений с просьбами о покровительстве и согласно Георгиевскому трактатату 1783 г. был установлен протекторат России над Картлийско-Кахетинским цар­ством, а в 1801 г. Восточная Грузия окончательно вошла в состав Российской империи. В первой половине XIX в. Россия присоеди­нила остальные грузинские княжества. По Туркманчайскому дого­вору 1828 г. в состав Российской империи вошли Эриванское и Нахичеванское ханства, образовавшие Армянскую область.

После присоединения Закавказья к России в тылу оказались не­зависимые горские народы Северного Кавказа. Только в результате Кавказской войны 1817—3864 гг. удалось покорить в 1859 г. Даге­стан и Чечню, а в 1864 г. — Черкесию. Некоторые северокавказские народы, например кабардинцы, еще в XVI в. приняли подданство России, ища защиту от Крымского ханства и султанской Турции.

Геополитические интересы Российской империи не ограничива­лись Закавказьем. С 1878 г. Карская область вошла в состав империи, а в период Первой мировой войны русская армия заняла Армянское нагорье, часть Курдистана и проникла даже в Месопотамию, но на­ступил 1917 год. Согласно Меморандуму Троцкого направление на Юг занимало важное место в пожаре «мировой революции», что нашло отражение в действиях промосковской полубандитской «Персидской Красной Армии». Советская власть была провозглашена в 40-е годы в Иранском Азербайджане. Но, увы, вымыть солдатские сапоги в водах Индийского океана России так и не пришлось.

На протяжении более двух веков Кавказ находился в геополи­тическом пространстве Российской/Советской империи, что нашло отражение в формировании его коммуникационного каркаса, где основные транспортные выходы были ориентированы на север. В царской империи регион выделялся в качестве отдельной террито­риально-административной единицы — Кавказского наместничест­ва. Наместники (генерал-губернаторы) наделялись чрезвычайными полномочиями, в их ведении находилась армия. Кроме того, вдоль Кавказской военной линии раздела русских и горцев в Екатерино-даре, Владикавказе, Темир -Хан-Шуре и вблизи границы Османской империи в Батуми и Карее были созданы военные губернаторства. В нефтяной столице империи Баку действовал режим градоначаль­ства с непосредственным подчинением Петербургу.

В 1918 г. провозглашена Северо-Кавказская Советская Республика, объединившая Кубано-Черноморскую, Терскую и Ставропольскую Со­ветские Республики. В 1922 г. из Кубано-Черноморской республики выделяется Черкесская (Адыгейская) автономная область. В дальнейшем она была переименована в Адыгейскую (Черкесскую) авто­номную область, а в 1928 г. — в Адыгейскую автономную область. В 1936 г. центр области из Краснодара был перенесен в Майкоп.

Частое переименование национального образования связано с историей народа. Адыги — общее наименование многочисленных в прошлом родственных племен Северного Кавказа, известных за пре­делами своей родины под именем черкесов. Из современных народов Кавказа к ним кроме адыгейцев относятся кабардинцы и черкесы, говорящие на родственных языках, составляющих особую ветвь севе­ро-западной (абхазо-адыгской) группы кавказских языков.

В 1922 г. была образована Карачаево-Черкесская автономная об­ласть. В 1926 г. она разделяется на Карачаевскую АО и Черкесский национальный округ. Последний, в свою очередь, преобразуется в 1928 г. в автономную область. В 1944 г. карачаевцы подверглись ре­прессиям и были выселены в Среднюю Азию и Казахстан. В 1957 г. вновь восстанавливается объединенная Карачаево-Черкесская автономия в составе Ставропольского края. В 90-е годы была образована Карачаево-Черкесская республика как субъект Российской Федера­ции. В этническом составе автономии преобладают русские (40% населения), карачаевцы (32%), черкесы (10%), абазины (7%) и но­гайцы (3%). Существует напряженность в отношениях между титуль­ными этносами — более многочисленными карачаевцами и черкеса­ми, требующими автономии в составе Ставропольского края. Кара­чаевцы родственны балкарцам, говорят на карачаево-балкарском языке. Таким образом, этнически близкие народы оказались в раз­ных автономиях, образованных из двух неродственных этносов — Карачаево-Черкесии и Кабардино-Балкарии.

В 1921—1924 гг. на Северном Кавказе существовала Горская Ав­тономная Советская Социалистическая Республика, объединившая чеченцев, ингушей, осетин, кабардинцев, балкарцев, карачаевцев и русских казаков. Однако «интернационал» местных народов оказал­ся недолговечным. Уже в 1921 г. из состава Горской республики выделяется Кабардинский округ, в 1922 г. — Карачаевский, Чечен­ский, Балкарский округа, преобразованные в автономные области Российской Федерации. В 1924 г. Горская республика была упразд­нена. На ее территории создаются Северо-Осетинская и Ингушская автономные области и казачий Сунженский округ с правами гу­бернского исполкома, а Владикавказ выделяется в город централь­ного подчинения. Таким образом, было осуществлено территори­ально-административное деление по национальному признаку.

Северный Кавказ отличается исключительной политэтничностью, культурным и конфессиональным разнообразием. Из много­численных народов имеют национальные автономии адыгейцы, ка­рачаевцы, черкесы, кабардинцы, балкарцы, ингуши, осетины, че­ченцы и народы Дагестана (страны гор). Титульные этносы доми­нируют в Ингушетии, Чечне, Дагестане, Северной Осетии. На Се­верном Кавказе сложилась субкультура казаков (кубанские, дон­ские, терские и гребенские). В будущем диспропорции в этнополи-тическом статусе народов могут привести к активизации субкульту­ры казаков, вынужденных проводить собственную политику вплоть до образования территориальной автономии.

В Закавказье в 1918 г. уже предпринималась попытка создания независимой от России конфедерации в составе Грузии, Азербай­джана и Армении. В Советском Союзе существовали Закавказская Советская Федеративная Социалистическая Республика (1922— 1936). Однако в дальнейшем был взят курс на создание союзных республик по национальному признаку.  Под знаменем борьбы с пантюркизмом в Азербайджане было запрещено любое упоминание о тюркских корнях населения, а в советских паспортах с 1935 г. вместо «тюрок» стали писать «азербайджанец».

В постсоветском пространстве изменилось геополитическое по­ложение Кавказа, где проснулся этнонациональный и этноконфессиональный «вулкан» (Сумгаит, Нагорный Карабах, Чечня, Дагестан, Абхазия, Осетия, Карачаево-Черкесия). Сепаратистские настроения особенно проявились в конфликтах в Абхазии и Северной Осетии. В Азербайджане кроме карабахского конфликта отмечается дискрими­нация в отношении ираноязычных народов — талышей и курдов. Постсоветская Армения находится в геоэкономической изоляции и только благодаря сотрудничеству с Ираном обеспечивается большей частью энергетического сырья и товарами народного, потребления.

Ныне исламский Восток приблизился к границам России. Быв­шие благодатные южные советские республики, христианские Грузия и Армения, мусульманский Азербайджан оказались на северной пе­риферии ближневосточного пространства, где их продукция оказа­лась неконкурентоспособна из-за высокой себестоимости. Игнори­рование изменившегося геостратегического положения привело к социальным потрясениям и упадку экономики. Сохранение геополи­тического равновесия на Кавказе осложняется незавершенностью формирования наций в Грузии и Азербайджане. Здесь в отличие от Армении сохраняются племенные и клановые образования. Напри­мер, в Грузии кроме наиболее распространенного картлийского име­ются три родственных языка — мингрельский, сванский и лазский. Мингрелы, столицей которых издревле был Зугдиди, жили под вла­стью Византии и Турции. Традиционным союзником России на Кав­казе является христианская Армения, где социально-экономический кризис усугубляется последствиями карабахской войны и отсутстви­ем прямого выхода к мировым коммуникациям.

После распада Советского Союза некоторое время были попу­лярны идеи «Кавказского дома», или «Великого имамата», — неза­висимого исламского государства от Черноморья до Каспия, Вели­кой Адыгеи, Большого Азербайджана. Возникло движение за воссо­единение Северного и Южного Азербайджана. По некоторым оцен­кам, в Иране проживает свыше 20 млн азербайджанцев. Хотя боль­шинство азербайджанцев мусульмане-шииты, за последние века произошел цивилизационный разлом, в результате которого один народ живет в разных мирах. Можно сказать, что социокультурные различия между Азербайджаном, мусульманским Ираном, светским государством Турцией оказались более глубоким, чем между Азер-баджаном и преимущественно православной Россией. Новые независимые государства Южного Кавказа декларируют построение правового демократического общества, ориентирован­ного на западные ценности. В целях содействия развитию гармо­ничных и прочных экономических и политических связей с Запад­ной Европой Европейский Союз оказывает финансовую помощь в рамках международных программ. Предпринимаются попытки соз­дания нового коммуникационного коридора, направленного на Ев­ропу в обход России. Геостратегия республик Южного Кавказа ори­ентирована на поиск «большого брата», способного стать гарантом их независимости и успешного экономического развития.

 

14.2. Большая Кавказская война

 

Историки затрудняются ответить на вопрос, сколько было войн между Россией и горскими племенами. Большую Кавказскую войну традиционно рассматривают как время постоянных боевых дейст­вий с 1817 по 1864 г. В конце XVI11 в. Кавказская пограничная ли­ния России проходила вдоль Кубани и Терека. На Кавказе на рубе­же цивилизаций сложился геополитический узел, затрагивающий интересы Российский и Османской империй и Персии. Здесь столкнулись народы, конфессии и разные представления о между­народном (европейском и мусульманском) праве. Кроме того, на­пример, в Чечне и Дагестане существовал неписаный закон (адаты), основанный на обычае (обычное право).

Агрессивную российскую политику на Кавказе связывают с именем генерала А.П. Ермолова, который разрешил преследовать совершавших набеги горцев за пограничную линию, где на реке Сунже была основана крепость Грозный. «Умиротворение» горцев осуществлялось на основе экономической блокады и активных дей­ствий по установлению жесткого контроля над местным населени­ем. Жесткая политика вызвала противодействие и подъем мюри­дизма. Это религиозное движение призывало горцев к вооруженной борьбе против неверных и за установление власти шариата.

Экономическая блокада поставила горцев на грань выживания. Для сообщения с Грузией, вошедшей в состав Российской импе­рии, требовались коммуникации. Началось строительство Военно-Грузинской дороги и сухопутного сообщения по Черноморскому побережью. Однако дороги жизни для одних народов стали рубе­жом смерти для других. Горцы Западного Кавказа вели оживленную прибрежную торговлю, особенно прибыльную работорговлю с Тур­цией. За выход к морю разгорелась борьба, горцы начали решительные действия против  русских укреплений  на  Черноморском побережье.

В 1840 г. Шамилю удалось объединить горцев Восточного Кав­каза и создать имамат — «государство справедливости», основанное на законах шариата. По приказу царя Николая I была проведена очередная «карательная экспедиция» под руководством нового кав­казского наместника М.С. Воронцова. Войска отправились в поход 28 мая 1845 г. из крепости Каменный Брод, где служили лермон­товские герои — Печорин и Максим Максимыч, в направлении на столицу имамата Дарго. Шамиль уступил свою ставку, но на обрат­ном пути напал на российскую военную колонну. Даргинский по­ход закончился огромными потерями для русской армии. Погибло несколько генералов, десятки офицеров и свыше тысячи солдат. Это было самое крупное поражение российской армии на Кавказе. Воронцов в дальнейшем отказался от тактики эпизодических похо­дов, и армия стала медленно продвигаться вперед, обустраивая ру­беж за рубежом.

После Крымской войны на Кавказе была сосредоточена 220-тысячная российская армия, перевооруженная дальнобойными на­резными ружьями. Военное преимущество окончательно перешло на сторону империи. Наместником становится князь А.И; Барятинский, который отказался от бессмысленных карательных походов. Нача­лось планомерное заселение земель казаками, строительство но­вых укреплений и дорог. На подвластной России территории со­хранялись обычаи и религия горцев, щедро вознаграждались гор­ские предводители, вступившие на службу царю. Для многих сравнение оказалось не в пользу Шамиля, осуществлявшего ре­прессивную политику.

В Большой Кавказской войне не было побежденных, Россия выпол­нила государственную задачу, а горцы сохранили свой уклад и образ жизни. Это стало возможным благодаря политике кавказских наме­стников, европейское образование и культура которых позволили преодолеть неудачные попытки силового решения кавказской про­блемы, перейти к ее политическому и экономическому решению с учетом социокультурных особенностей русских и горцев.

Наместник Кавказа с 1844 по 1854 г. светлейший князь, гене­рал-фельдмаршал Михаил Семенович Воронцов (1782—1856) выделял­ся среди российской аристократии блестящим европейским образо­ванием, отличался гуманностью, благородством, справедливостью, здравым мышлением и настойчивостью в достижении поставлен­ных целей. Детство и отрочество провел в Лондоне, где его отец был чрезвычайным и полномочным послом Российской империи. Принимал участие в военных кампаниях на Кавказе (1803—1804), в Европе (1806—1807), в турецкой войне (1810—1811). Участвовал в сражениях Отечественной войны под Смоленском и Бородино, в битвах под Лейпцигом и Парижем. В 1815—1818 гг. был команди­ром оккупационного войска во Франции, где оставил о себе самые лучшие воспоминания. В 1823 г. назначается новороссийским гене­рал-губернатором. Одесса обязана ему торговым процветанием, на­чалом пароходства и европейским блеском, Крым — развитием ви­ноделия и обустройством Южного Берега. В 1844 г. стал кавказским наместником  и  главнокомандующим  войск  с  неограниченными

полномочиями.

В богатой военной биографии Воронцова числится победа в од­ном из сражений против самого Наполеона и трагический поход в Чечню. Даргинский поход в реляции царю был представлен как блестящий подвиг русских войск, а современники оценивали как «постыдное событие». Но, несмотря на это, граф Воронцов был возведен в княжеское Российской империи достоинство, а в 1852 г. получил титул светлейшего. В расположении полка, которым ко­мандовал сын генерал фельдмаршала, легендарный Хаджи-Мурат вышел к русским, перешел на службу русскому царю.

Наместник Кавказа с 1856 г. генерал-фельдмаршал князь Алек­сандр Иванович Барятинский (1815—1879) получил прекрасное до­машнее воспитание и образование по программе, составленной его отцом князем Иваном Ивановичем, сделавшим блестящую ди­пломатическую карьеру под началом графа СР. Воронцова в Лон­доне. Став главнокомандующим кавказской армии, Барятинский стремился понять обычаи горских народов. Именно его плодо­творная идея противопоставить Шамилю обычное право горцев оказалась плодотворной и привела к окончанию Большой Кавказ­ской войны. Плененный вождь горцев в дальнейшем выражал по­бедителю искренние чувства преданности.

Во время Большой Кавказской войны было два основных очага сопротивления горцев в Восточном и Западном Кавказе, тогда как между ними осетины-христиане практически не принимали участие в противостоянии.

С 1801 по 1864 г. российская армия потеряла на Кавказе в ре­зультате боевых действий, болезней и гибели в плену 77 тыс. чело­век. Нет достоверной статистики о количестве погибших горцев. Но, несомненно, их потери исчисляются не только человеческими жизнями, но и исходом местных народов. По разным данным, от

2 до 3 млн кавказских горцев вынуждены были уйти от родных оча­гов. Адыги, абхазцы, убыхи, абазины, чеченцы, ингуши, аварцы, лезгины, осетины, карачаевцы и балкарцы расселились на Ближнем Востоке и в других землях. И если всемирная история знала круп­номасштабные переселения народов, то для всегда относительно малочисленных горцев приведенные цифры свидетельствуют об эт­нической катастрофе. Никто не знает, сколько потомков кавказских горцев разбросано по миру. Говорят, что в Турции их проживает свыше 1 млн, но точной статистики нет. Согласно турецкой кон­ституции все граждане страны турки. А если нет этнических диас­пор, то нет проблем национальной культуры и языка.

После «полицейской акции» 40-х годов XX в., наказавшей на­род за «предательство», Россия вновь в состоянии войны на Кавка­зе, наводит конституционный порядок — штурмует города и селе­ния или просто «мочит бандитов». Если судить по официальной информации, в борьбе с горсткой бандитов уничтожены тысячи горцев. Хотя реальность такова, что в горной местности больше всего погибает неадаптированных российских военнослужащих. Только Иосифу Сталину удалось временно «решить» кавказскую проблему, лишив чеченцев и других горцев самого главного — род­ной земли, которая всегда была для них дороже жизни.

 

14.3. Этнонациональные и этноконфессионалыные конфликты

 

Рассмотрим природу занимающих особое место на Кавказе че­ченского, карабахского, абхазского и южноосетинского конфликтов.

 

Чеченский конфликт

 

Чеченский конфликт стал центром межцивилизационного противостояния на Кавка­зе. «Ичкерия» в переводе означает «земля внутри», т.е. среди гор. Чеченцы только в начале XVIII в. появи­лись на предгорной равнине. При выходе рек из ущелий черных гор были основаны русские укрепления, например Урус-Мартан (рус­ский Мартын). Чеченский народ состоит из 130 тейпов (родов), объединенных в 11—12 тукхумов, включая ингушей. Исторически тукхум — это военно-экономическое объединение группы родов, часто не связанных между собой кровным родством, но решающих общие задачи защиты от нападений врагов и торгового обмена.

Еще в конце XVIII в. в результате восстания шейха Мансура произошло размежевание горцевт вайнахов на непримиримых че­ченцев и ингушей, занимающих нейтральную позицию по отношению к России. Сравнительно молодое этническое понятие «чечен­цы» объединяет некровнородственные роды (тейпы), куда кроме вайнахских входят кумыкские, черкесские, грузинские и даже рус­ские и еврейские. Взятие заложников и работорговля у горцев не являются для Кавказа чем-то особенным. В «Очерках русской сму­ты» А.И. Деникин писал, что с ослаблением центральной и местной власти привычные для кавказских горцев грабежи и набеги стали обычным  занятием,  грабили  всех,  без различия происхождения, верований и убеждений.

После Гражданской войны горцев удалось относительно «зами­рить» только к 1927 г., коллективизация вновь нарушила временное перемирие. В 1944 г. чеченцев, ингушей, карачаевцев, балкарцев, калмыков и ногайцев депортировали в Среднюю Азию и Сибирь. Уже после возвращения на Кавказ по распоряжению Хрущева чечен­цы-горцы были выселены на равнину и в русский Грозный. Демо­графический взрыв и безработица вновь заставили чеченцев, теперь уже добровольно, выезжать за пределы Кавказа в поисках средств к существованию. Советская власть не смогла решить вековую пробле­му безработицы. В большинстве кавказских и среднеазиатских рес­публик значительную часть занятых в промышленности составляли русские, например до 80% — в Чечне.

«Малая победоносная война» 90-х годов закончилась поражени­ем России и гибелью десятков тысяч граждан. В очередной раз вскрылась некомпетентность власти, использующей унитарные подходы в федеративном государстве. Взятие Грозного российски­ми войсками рассматривалось как главная победа, тогда как для большинства чеченцев это всего лишь административный центр территориальной единицы Российской Федерации. Нельзя «зачист­ками» Аргунского и других ущелий победить народ, для которого родная земля дороже жизни. Русские и чеченцы продолжают жить в разном социальном времени. Когда идет война и гибнут люди, природа начинает доминировать над разумом.

В условиях российского «капитализма» с выраженным рыночным фундаментализмом в Чечне не только не сложились элементы граж­данского общества, но и произошла маргинализация местных родо­вых социальных институтов и усилились тенденции создания бан­дитской республики. Здесь самые справедливые демократические выборы не могут привести к консолидации вокруг «всенародно из­бранного президента-чеченца», который останется для большинства лишь представителем одного из чеченских тейпов. По аналогии с узбекским социальным институтом «махалля» местное самоуправление возможно на основе возрождения территориально-семейных общин.

 

Карабахский конфликт

 

Карабахский конфликт имеет глубокие ис­торические корни. Геополитическое поло­жение  Армении  на рубежах  евразийских цивилизаций определило ее судьбу. Великая Армения в начале но­вой эры простиралась от Восточного Средиземноморья до Черного моря и Каспия. В 301 г. официальной государственной религией было объявлено христианство. Мир на стыке цивлизаций способст­вовал контактным функциям торгового-экономического и инфор­мационного обмена, становлению первого христианского государ­ства и расцвету армянской культуры. Но здесь же отмечалась небы­валая конфронтация народов. Почти шесть столетий продолжалась борьба между Римом и Персией на армянских землях. В дальней­шем Закавказье стало ареной борьбы между мусульманскими дер­жавами — суннитской Турцией и шиитской Персией. Турки обра­тили в ислам часть грузинских племен (лазы, аджарцы, месхи и др.). Армения явилась передовым христианским форпостом, на протяжении многих веков упорно сопротивлявшимся исламизации. С приходом Российской империи в Закавказье Армения стала на сторону страны, способной защитить ее самобытность от мусуль­манского мира. В XIX в. часть армянских земель отходит от Ирана и Турции к России, однако большинство армянских земель остается в составе Османской империи.

Во время Первой мировой войны русская армия, опираясь на помощь восставших армян, ассирийцев и части курдов заняла Ар­мянское нагорье. В ответ Турция силами армии и нанятых курдских отрядов прибегла к небывалому геноциду, чему способствовал европейский вирус национализма. Проникнув в Анатолию, он создал обстановку вражды в относительно веротерпимой исламской импе­рии. Кульминацией разразившейся трагедии стала чудовищная рез­ня, в результате которой погибло свыше миллиона армян и более полумиллиона ассирийцев.

Крушение Российской империи создало в Закавказье обстанов­ку хаоса и войны. Еще весной 1918 г. Турция, сломив сопротивле­ние грузинско-армянских войск, захватывает Баку, но уже осенью распадается Османская империя. Армянская армия занимает часть исторических земель в турецкой Анталии. Турецкое правительство Мустафы Кемаля при поддержке большевистской Москвы начинает военные действия против грузинской и армянской армий и ино­странных интервентов. Провозгласивший  независимость Азёрбай-джан ведет с Арменией борьбу за Нагорный Карабах и Нахичевань. Красная Армия вступает в Азербайджан, чье националистическое правительство согласилось передать власть большевикам на услови­ях помощи в возвращении Карабаха и Нахичевани. Армения оказа­лась в кольце голодной военной и экономической блокады и выну­ждена была пойти на заключение тяжелейшего мира с Турцией, определившего современную армяно-турецкую границу и утрату исторических территорий на Армянском нагорье, включая Карскую область, входившую в состав Российской империи. В результате голодной блокады разоренной страны зимой 1920—1921 гг. в Арме­нии погибает треть населения. Спровоцированные межнациональ­ные столкновения в Нагорном Карабахе унесли жизнь 20% населе­ния края, были разрушены многие населенные пункты.

Чтобы сломить сопротивление еще боеспособной  армянской армии, Советская Россия обратилась за помощью к Турции, потре­бовавшей подтвердить передачу Нагорного Карабаха и Нахичевани Азербайджану. В феврале 1921 г. под напором российско-турецких войск пал Ереван. Армянская армия продолжала успешное сопро­тивление на юге страны и согласилась прекратить огонь после подписания в апреле 1922 г. с Советским правительством договора о передаче Карабаха, Нахичевани и ряда других уездов в состав Ар­мении. Армянские воинские отряды сложили оружие и ушли на территорию Ирана, тогда как марионеточное правительство Закав­казской Федеративной Советской Республики на следующий день нарушило договоренность и заключило секретное  соглашение с Турцией о передаче Карабаха, Нахичевани и ряда других уездов Азербайджану, при этом закреплялись турецкие гарантии по Нахи­чевани.  Такова краткая предыстория современного конфликта в Нагорном Карабахе, входившего при советской власти на правах автономной  области  в  состав Азербайджанской   ССР.   Нагорно-Карабахская АО финансировалась по остаточному принципу, здесь были уничтожены все армянские христианские храмы.

Предки армян появились на карабахской земле за несколько ве­ков до н.э. Карабах входил в Великую Армению, а после раздела в 1639 г. Армении между Турцией и Ираном территория Нагорного Карабаха еще полтора века оставалась последним остатком армян­ской государственности. Поэтому и в современной Армении Карабах является историческим символом государственности.

Особую остроту Карабахский конфликт приобрел в 1988 г. после обращения Совета народных депутатов автономной области к Вер­ховному Совету СССР с ходатайством о передаче области из состава Азербайджана в Армению. После выхода в 1991 г. Азербайджана из Союза совместная сессия облсовета НКАО и райсовета Шаумянского района объявила о создании Нагорно-Карабахской Республики (НКР). Противостояние между азербайджанской и армянской общи­нами переросло в военный конфликт, продолжавшийся более трех лет. В результате военных действий было убито свыше 30 тыс. чело­век, а около 1,5 млн местных жителей стали беженцами. Под кон­тролем непризнанной НКР кроме собственно Нагорного Карабаха оказалось семь административных районов Азербайджана. Воору­женные силы Азербайджана, в свою очередь, удерживают часть тер­ритории Мардакертского района НКР.

В Карабахском конфликте столкнулись не только национальные общины, но и основополагающие международно-правовые прин­ципы территориальной целостности государства и признание права наций на самоопределение. Армянское население Нагорного Кара­баха стремится присоединиться к Армении при всенародной под­держке с ее стороны. Азербайджан хочет восстановить свой госу­дарственный суверенитет над утраченной территорией. Проблема для Азербайджана обостряется огромным количеством беженцев, тогда как безработица составляет 40% трудоспособного населения.

Решение карабахского кризиса внешне выглядит достаточно просто. Если посмотреть на географическую карту, возможно сим­метричное решение территориальной проблемы. Армения получает территориальный коридор, соединяющий ее с Нагорным Караба­хом, а Азербайджан воссоединяется с Нахичеванью. Однако армян­ская территория между Азербайджаном и Нахичеванью является коммуникационным окном Армении не только в Иран, но и в дру­гие страны. С его утратой и при закрытых границах с Турцией и Азербайджаном и армяно-грузинских проблемах Армения оказыва­ется абсолютно изолированной страной.

 

Абхазский конфликт

 

Абхазский конфликт также имеет истори­ческие корни. Первые раннеклассовые го­сударства образовались в Западной и Восточной Грузии — Колхидское, Лазское (Эгрисское) и Иберийское (Картлийское) царства. В XII в. единое Грузинское царство дости­гает наивысшего расцвета, в его геополитическом пространстве на­ходится практически весь Кавказ. После покорения монголо-татарами и нашествия Тимура Грузинское царство распадается на Картлийское, Кахетинское, Имеретинское царства. В дальнейшем в Имеретии выделяются независимые Мегрельское и Гурийское кня­жества и в начале XVII в. — Абхазия. Грузия стала ареной борьбы между Ираном и Турцией, которая осуществила исламизацию Аджарии и частично Гурии и Мегрелии. Не случайно при советской власти Аджарии была предоставлена автономия в составе Грузии не по национальному, а по конфессиональному признаку.

Этнические абхазы относятся не к грузинской (картвельской), а к северо-кавказской семье. Абхазский язык в 1938 г. был переведен с грузинской на русскую графику. В период средневекового расцвета Абхазское царство доминировало в Западной Грузии. В советской Гру­зии Абхазия была наиболее интегрирована в геоэкономическое про­странство Советского Союза, здесь не только находились знаменитые советские курорты Сухуми, Гагра и Пицунда, но и многие годы распо­лагалась летняя столица политической элиты страны. Абхазская АССР была полиэтничной республикой, но титульный народ, по данным переписи населения 1959 г., уступал грузинам, русским и армянам.

Абхазский конфликт был в значительной степени обусловлен не­продуманными действиями тбилисских властей, отменивших в 1991 г. после провозглашения независимости Грузии действие Кон­ституции 1978 г., предусматривающей вхождение Абхазии на правах автономии. В результате этих односторонних действий Абхазия, в свою очередь, восстановила свою Конституцию 1925 г., согласно ко­торой она являлась независимым государством. Абхазия предложила создать с Грузией единое федеративное государство. Грузинские вла­сти выбрали силовое решение проблемы и ввели на территорию Аб­хазии войска, которые потерпели поражение от местных военных формирований, действующих при поддержке добровольцев из севе­рокавказских республик и других российских регионов. В результате этнонационального конфликта погибло несколько тысяч человек, общее число беженцев (грузин, армян и русских) составило более 250 тыс. После длительных переговоров под эгидой ООН в 1994 г. было подписано соглашение о прекращении огня и разъединении сил, а на территории Абхазии расположился ограниченный военный контингент российских миротворцев. Абхазский конфликт остается самой болевой проблемой в российско-грузинских отношениях.

Как и на Балканах в Косово, абхазский конфликт затрагивает и другую «глубинную» проблему социума. М. Мамардашвили обращал внимание, что на уровне исторических символов Абхазия является синонимом слова «Грузия»:

Поэтому сказать грузину, что Абхазия может выйти из Грузии (я объясняю структуру страсти, а не реальности), — значит сказать примерно то же самое, что Грузия может выйти из самой себя. Или скажу еще резче: это то же самое, что быку показать красную тря­пицу, а потом удивляться, что бык такой не демократический.

 

Южноосетинский конфликт

 

Южная Осетия с 1922 г. входила в состав Грузии на правах автономной области. В 1991 г. после ликвидации грузинскими властями автономии и в ответ на несогласие осетин были использова­ны силовые методы. Осетины нанесли поражение грузинским вой­скам. Южная Осетия имеет непосредственный выход к родственной Северной Осетии, находящейся в составе Российской Федерации, что позволяет при небольшом населении обеспечить экономическое выживание в сложившихся условиях.

 

Аджарский конфликт

 

Автономная Аджария, в которой живут гру­зины, длительное время входила в состав - Османской    империи.    Карский    договор 1921 г. между Армянской, Азербайджанской и Грузинской Совет­скими Социалистическими Республиками, с одной стороны, и Тур­цией — с другой, был заключен при участии РСФСР 13 октября в г. Карее. Срок действия договора не был оговорен. Турция и Рос­сия являются гарантами широкой автономии Аджарии в составе Грузии.

Еще в 1883 г. установилось железнодорожное сообщение Баку — Тифлис — Батуми. Батуми превратился в третий по величине (по­сле Баку и Тифлиса) город Закавказья. После распада Советского Союза Аджария сохранила стабильность и более высокий уровень жизни относительно других исторических областей Грузии за счет эффективного использования транзитных функций. Конфликт свя­зан с попыткой официального Тбилиси ограничить внешнеполити­ческие и финансовые полномочия автономии, которые входят в юрисдикцию грузинского государства.

Таким образом, на Кавказе все новые независимые государства и Российская Федерация имеют крупные очаги этнонациональных и эт-ноконфессиональных конфликтов на своих территориях, не говоря уже о множестве тлеющих точек напряженности, которые могут вспыхнуть в результате, например, асимметричного экономического развития.

 

14.4. Цивилизационный разлом

 

Государства Южного Кавказа формируют новые геополитические векторы внешней политики. После распада Советского Союза Грузия разрушила российский вектор внешней политики в надежде скорого пришествия на Запад. Была популярна формула Э. Шеварднадзе:

 

Грузия по своей истории, культуре и национальному характеру — страна западноевропейской ориентации — через века вновь верну-лась в европейский мир, от которого ее в свое время отторгли на­силием.

 

Играя на геополитических противоречиях крупных держав, Гру­зия лидировала среди бывших союзных республик по объему запад­ной помощи на душу населения. Грузинская власть объявила Гру­зию европейской страной, временно отторгнутой насилием север­ного соседа. Грузия жила ожиданием «возвращения» на европей­ский Запад, который должен был проложить Великий шелковый путь через новое независимое государство, включая создание инфра­структуры нефтепровода Баку — Тбилиси — Джейхан. Иждивенчест­во разложило государство и стимулировало коррупцию. В результате общественного протеста в 2004 г. Национал либералы сменили нацио­налистов (преимущественно из бывшей советской номенклатуры).

Азербайджан

Азербайджан успешно использует энерге­тический   фактор   во   внешней   политике,

привлекая для освоения месторождений нефти капитал трансна­циональных корпораций.

Наиболее успешно развивается тюркский (исламский) вектор в направлении Турции и сохраняются деловые связи с Россией, где трудятся многие азербайджанцы. Еще в 80-е годы в Азербайджане велика была тяга к турецкой культуре. Однако после распада Совет­ского Союза крупномасштабного тюркоязычного «братания» не произошло. Турция не развращает местные элиты финансовыми и материальными дотациями за их лояльность, как это было в Совет­ском Союзе. Безработица усиливает ностальгию о советской власти или мечты об Иранском Азербайджане, где живут лучше. Около 1 млн азербайджанцев ныне проживает в России, преимущественно в Москве, а в иранских провинциях — свыше 20 млн этнических азербайджанцев. Поэтому положения республики в геополитиче­ском и геоэкономическом пространстве не совпадают. Азербай­джанская диаспора доминирует в московской и иранской торговле, тогда как политические власти России и Ирана находятся в геопо­литической оппозиции к Азербайджану.

Армения

Армения   в   противовес   геополитической оси Анкара — Баку укрепляет взаимодействие с Ираном и Грецией. В геополитическом коде Армении доми­нирует традиционный российский вектор. Армянская диаспора в России (2 млн армян, преимущественно в Москве и Краснодарском крае) сопоставима с населением Армении (3,2 млн человек). Ус­пешно развивается западный вектор (ЕС, США и НАТО). Армян­ская миллионная диаспора добилась от Соединенных Штатов ограничений в экономической помощи Азербайджану в связи с пробле­мой Нагорного Карабаха и успешно лоббирует интересы своей ис­торической родины. Армении оказывается существенная американ­ская финансовая помощь.

На протяжении нескольких веков народы Кавказа были в социо­культурном пространстве русской культуры и языка, остающимися для них транслятором межцивилизационного диалога. Гарантом мира на рубежах цивилизаций выступали космополитичные города. В этой связи вызывает тревогу утрата полиэтничности трех закавказских столиц. В 80-е годы в Баку проживало около 300 тыс. русских и 180 тыс. армян, в Тбилиси и Ереване, соответственно, — 125 и 22 тыс. русских, много евреев. Ныне произошел массовый исход рус­ских и евреев, ереванских курдов и тбилисских немцев, а община бакинских армян перестала существовать.

Конфессиональное пространство Кавказа характеризуется неод­нородностью. Армянская апостольская церковь является одной из древнейших христианских церквей. В Эчмиадзине, близ Еревана, находится религиозный мировой центр всех армян и резиденция Верховного Патриарха-Католикоса. Церковь играет исключительно важную консолидирующую роль для армянской нации. Даже в со­циалистическом «лагере» армянская церковь выделялась по своей роли в общества по аналогии с католицизмом в Польше.

Грузинская православная патриархия является одной из древ­нейших православных христианских церквей. В IV в. Грузия при­няла христианство в качестве государственной религии. Таким об­разом, в современном конфессиональном пространстве в отличие от армянской древневосточной церкви Грузия относится к странам, где большинство исповедуют православие, т.е. к Европе. Но и здесь отмечается своеобразная специфика. У Грузии тесные культурные связи не только с православной Россией, но и с Францией, где на­ходится один из крупнейших «островов» православия в Западной Европе и хранятся святыни, чтимые православным миром.

При покорении Российской империей мусульманских народов они вели священную войну (газават) под знаменем ислама. После Ряда восстаний Екатерина II легализовала ислам и признала его законной религией татар и башкир. Так как российские мусульмане почти все были тюркоязычными народами, кроме большинства горцев Кавказа и Таджикистана, возникла теория пантюркизма и ВДея создания «Великого Турана» — тюркского государства, объе­диненного с единоверной и единокровной Турцией. После Февральской революции 1917 г. борьба мусульманских народов вылива-ется в исламское движение за автономию или полную независи­мость. В 1917—1918 гг. в Крыму создавалась Национальная дирек­тория, а в Средней Азии — Кокандская автономия. В 1918—1919 гг. существовала исламская республика горцев Северного Кавказа. Формировались мусульманские полки как ядра будущей «армии ислама» (басмачества). Ныне идеология басмачества живуча в Тур­кестане и мюрадизма (национально-освободительного движения горцев) — на Северном Кавказе.

В конце XX в. на Кавказе отмечается возрождение ислама. Как ответ на рыночный фундаментализм, разрушающий коррупцией ду­ши людей, получил развитие религиозный фундаментализм. Соци­ально-экономический фактор способствует распространению ислам­ского радикального «протестантизма» среди обедневшей молодежи. По мере обнищания населения растет популярность «ваххабизма». В горных районах при высокой рождаемости и ограниченных размерах обрабатываемой земли практически отсутствуют перспективы для трудоустройства. Чрезвычайно высокий уровень безработицы и низ­кий уровень жизни на фоне коррумпированных местных элит и рос­сийского рыночного фундаментализма способствуют распростране­нию лозунгов социального равноправия и последователей «нового ислама». В 1999 г. большую часть боевиков, вторгшихся из Чечни в Дагестан, составляли этнические дагестанцы, вытесненные ранее из республики. Усиление позиций ислама приводит к социальной трансформации, например азербайджанской семьи. Мужчины высту­пают за усиление ислама, а многие женщины — за светское государ­ство. Особенно ощутим женский протест против двоеженства.

 

Криминализация экономики

 

Советская власть так и не смогла вытравить «восточный» дух рыночных отношений в оеспубликах Закавказья.  Естественно, после легализации они получили бурное развитие. Рыночные отноше­ния, основанные на местных обычаях, с позиций европейского права являются чернорыночными. Было бы наивно ожидать, что здесь в одночасье наступило торжество свободного предпринима­тельства, характерное для гражданского общества.

Нестабильная этнополитическая обстановка на Северном Кав­казе объясняется не только последствиями советских репрессий и депортации народов, произвольным изменением административных границ, созданием искусственных (неродственных) автономий, но и крупномасштабной теневой экономикой. Произошла своеобразная специализация горских автономий на различных видах теневого бизнеса. Дагестан специализируется на незаконной добыче, переработке и торговле «дарами Каспия» (осетровыми и черной икрой). Северная Осетия добилась «успехов» в нелегальном производстве и сбыте водки. В Ингушетии за счет государственных преференций не только была построена новая столица Магас, но и создана «на­логовая дыра» в федеральном бюджете, или оффшор по-российски. Чечня является крупнейшей криминогенной зоной Российской Фе­дерации в торговле оружием, наркотиками, краденой нефтью и ав­томобилями, а также из-за многочисленных случаев похищения людей. Безработица на Кавказе провоцирует теневую и криминаль­ную экономику. Безработные составляют костяк «передовых отря­дов» в межнациональных и межконфессиональных конфликтах. Так, например, исполнителями сумгаитского погрома армян стали сельские безработные.

Легитимизация национальных движений сопровождается их кри­минализацией. Российская Федерация оказалась неспособной решить политическим путем чеченскую проблему. Во время «полицейских акций» власть закрывает глаза на коррупцию местных национальных элит в субъектах Федерации на Северном Кавказе и в других регионах за их лояльность Кремлю. В будущем это может привести к новым социальным потрясениям на этнонациональной почве.

Если все субъекты Северного Кавказа стали дотационными тер­риториями, то большинство национальных автономий объявлено депрессивными, они получают дополнительную финансовую под­держку из федерального бюджета. В результате возникли расхожде­ния между статистическим и реальным уровнем жизни населения, а также дифференциация в доходах простого населения и коррумпи­рованной элиты. Самые «бедные» республики иногда демонстриру­ют высокую покупательную способность, наличие высокого оборота долларов и большого количества автомобилей на душу населения.

После падения «железного занавеса» не оправдались надежды на создание современного транспортного коридора через Кавказ из Западной Европы и России на Ближний и Средний Восток. Вместо этого родился игнорирующий реальную географию проект Великого шелкового пути через Южный Кавказ в обход России.

Коммуникационная сеть Кавказа создавалась как часть геоэко­номического пространства Российской империи. В 1799 г. было открыто постоянное сообщение на проложенной русскими войска­ми Военно-Грузинской дороге, модернизированной после присое­динения Грузии. Были построены Военно-Осетинская дорога, Чер­номорское шоссе Новороссийск — Батуми протяженностью 750 км (1887—1910), железнодорожная магистраль Ростов-на-Дону — Дербент — Баку, продолженная до Тифлиса, Поти, Батуми и Карса. В XX в. Большой и Малый Кавказ были окольцованы сетью желез­ных дорог.

В постсоветском пространстве Грузия стала важным коммуни­кационным узлом Кавказа. Если Азербайджан и Армения осущест­вляют экономическую блокаду друг друга, то торговые связи Азер­байджана с Турцией, а Армении с Россией осуществляются через Грузию, где мусульманская Аджария стала главным торговым мос­том Турции с Азербайджаном. Основные партнеры Грузии по им­порту — Россия, Турция и Азербайджан, а по экспорту — Россия, Азербайджан и Армения. В Азербайджане доминирует иранский и российский импорт и экспорт в Иран и Турцию. В Армению им­портируется преимущественно продукция из России, Туркмении, США, Ирана и Грузии, а экспортируется в Россию, Туркменистан и Иран. Таким образом, оказались опровергнуты прогнозы многих экспертов, завышавших роль Турции во внешней торговле Закав­казских республик и занижавших знамение Ирана.

 

Последствия геополити­ческой трансформации

 

Нельзя умалять цивилизационную роль России на Кавказе. Вряд ли в ближайшее десятилетие   народы   Кавказа   восстановят уровень и качество жизни 60—70-х годов прошлого столетия. После распада СССР возобладал упрощенный взгляд на будущее Кавказа. Реальная геополитическая трансформация оказалась более сложной и не столь романтичной, как казалось в начале независимого пути. Ближайшие соседи, бывшие мировые империи, евразийские Россия и Турция, Иран имеют разные геостратегии. Прозападный курс Российской Федерации привел к крупномасштабным проявлениям рыночного фундаментализма, чуждого местным мусульманским на­родам. Ответной реакцией горских народов стала опора на ислам­ский фундаментализм. Ограниченной оказалась роль Турции в кав­казкой геополитике. Идея образования единого геополитического и геоэкономического пространства новых тюркоязычных независи­мых государств во главе с Турцией оказалась призрачной. Если Со­ветский Союз финансировал «дружбу» тюркских народов за их ло­яльность Кремлю, то Турция не видит в этом необходимости, да ей и не под силу функции «большого брата». Иранская власть, опаса­ясь возможного сепаратизма, осторожно относится к суверенному статусу Азербайджана. Азербайджан не стал союзником Ирана, где проживают миллионы азербайджанцев.

В начале XXI в. на Южном Кавказе сформировались две геополи­тические оси: Россия — Армения — Иран и Запад — Азербайджан —Турция. Здесь переплелись политические, экономические и кон­фессиональные интересы. Декларируемая геоэкономическая ось Центральная Азия — Южный Кавказ — Украина вокруг проекта Великого шелкового пути через Черное море в Западную Европу в обход России оказалось мнимой. Из-за ограниченных разведанных запасов энергетического сырья преувеличенными оказались проек­ты транспортировки каспийской нефти в обход России. Упущена возможность создания коммуникационного моста для ускорения оборачиваемости торгового, финансового и промышленного капи­тала на рубежах цивилизаций. В результате получился эффект вза­имного блокирования двух геоэкономических осей: Запад — Восток и Север — Юг.

Тенденции размежевания по этническому признаку, включая массовый исход русских, чреваты непредсказуемыми последствия­ми. Высокий прирост населения у местных мусульманских народов и крупномасштабная безработица усиливают нестабильность в ре­гионе. За время многочисленных кавказских этнонациональных и этноконфессиональных конфликтов углубилось противостояние между народами, у каждого из них «окрепла» своя правда жизни. В Закавказье особенно отчетливо прослеживаются противоречия меж­ду имитацией демократии и поиском «большого брата». Местные корпоративные группировки, борющиеся за власть и капитал, гото­вы пойти против природы и географии и объявить себя «новыми европейцами» или кем угодно за «стратегическое партнерство» с Западом в надежде на «манну небесную». Произошла переориента­ция местных политических элит с России на Запад, тогда как в со­циокультурном отношении новые независимые государства стали ближе к Востоку из-за миграции нетитульных народов. Нельзя за­бывать, что парадигма духа всегда борется с парадигмой «крови и почвы». Западные партнеры новых независимых государств Южно­го Кавказа одновременно «экспортируют» демократические ценно­сти и решают стратегические геоэкономические цели. Вместо того чтобы «замирить» Кавказ, предлагаются иные политические и эко­номические технологии. Драгоценное время мира упущено.

Резюме

На протяжении более двух веков Кавказ находился в геополитиче­ском пространстве Российской/Советской империи. В постсоветском пространстве изменилось геополитическое положение Кавказа, а ис­ламский Восток приблизился к границам России. После распада Со-ветского Союза Южный Кавказ «вернулся» на Ближний Восток, где его экономика оказалась неконкурентоспособной.

Для новых независимых государств Южного Кавказа характерен синдром завышенных ожиданий, имитация демократии и поиск «боль­шого брата», способного стать гарантом их независимости.

Бывшие союзные республики критикуют СНГ, однако никто из него не вышел. Возможно, что под политическим прикрытием неудачной интеграции образовалась другая - теневая, более эффективная.

Чеченский конфликт является самым опасным для российской го­сударственности. Преодоление конфликта возможно при условии при­знания, что рыночный фундаментализм, символом которого стала Мо­сква, такое же зло, как и исламский фундаментализм.

 

Глава  .15.

 

ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ

 

Центральная Азия — геополитический регион, включающий Казах­стан, Узбекистан, Таджикистан, Туркменистан и Киргизию. Регион обладает богатыми запасами нефти, газа и других природных ресурсов. Однако политическая стабильность и экономический прогресс в регио­не являются трудноразрешимой задачей. В будущем большое влияние на стабильность в регионе будут оказывать отношения между Китаем, США и Россией, а также Шанхайская организация сотрудничества.

 

15.1. Великая Евразийская степь

 

В геополитике Центральная Азия, как и Хартленд, часто ассо­циируется с Великой Евразийской степью — гигантским природ­ным коммуникационным коридором между Востоком и Западом, по которому в прошлом ураганом проходили народы. В результате «трений» по краям коридора происходило взаимодействие и взаи­мообогащение культур, рождались новые этносы, империи и циви­лизации. Как великие исторические реки являлись главной комму­никационной осью древних цивилизаций, так и Евразийская степь — «плавильным котлом» межцивилизационного диалога. Ее бескрай­ние горизонты больше ассоциируются не с великой рекой, а с океа­ном. По масштабам контактных функций со степью-океаном со­поставима только Атлантика, соединившая Старый и Новый Свет. «Океанское» мировосприятие степи пронизывало кочевые народы. Не случайно евразийская история неразрывно связана с именем величайшего полководца уходящего тысячелетия — Тэмуджина, _ провозглашенного перед походом к западным «берегам» Евразий­ской степи Чингисханом — великим ханом «океана» (от тюрк, тен-гиз — океан, море).

Великая Евразийская степь и на рубеже III тысячелетия остается главной коммуникационной осью континента, вдоль которой осуще­ствляется интенсивный материальный, культурный и информацион­ный обмен между Западом и Востоком. Здесь пройдут транспортные коммуникации будущего между полюсами экономического и техно­логического развития в Западной Европе и Азиатско-Тихоокеанском Регионе. На рубежах Евразийской степи расположены исторические коммуникационные узлы свободной торговли и культурного диалога Между цивилизациями. Кто владеет Евразийской степью, тот выпол­няет функции экономического транзита и транслятора межцивилизационного диалога. Забвение этой истины приводило к распаду им­перий и многочисленным конфликтам на рубежах евразийских ци­вилизаций.

В результате столкновения великой степной культуры татаро -монгол и не менее великой городской мусульманской культуры Ближнего Востока Золотая Орда пала под натиском Тимура после рокового для Тохтамыша сражения на берегу Терека в 1395 г. Од­ним за другим пали под ударом Тамерлана золотоордынские города, не имеющие фортификационных сооружений.

 

Туркестан

 

В дальнейшем Туркестан на протяжении длительного времени был в поле геополи-

тических интересов Китайской, Российской и Британской империй. В российском (советском) геополитическом пространстве Туркестан стал форпостом для дальнейшего расширения восточного и южного вектора внешней политики.

В Восточном Туркестане регулярно вспыхивали восстания, жес­токо подавляемые китайскими властями. Со второй половины XIX в. в регионе становится ощутимым российское присутствие. В 1851 г. подписан Кульджинский договор о нормализации русско-китайской торговли на среднеазиатской границе. Русские купцы получили дос­туп в Или (Кульджу) и Тарбагатай (Чугунчак), где китайские власти отвели места для русских торговых факторий и консульств. Функ­ционировала сеть отделений Русско-Азиатского банка.

В результате Уйгуро-Дунганского восстания местных народов против господства маньчжурских и китайских феодалов (1864—1877) были образованы три уйгурских и дунганское ханство, объединенные в дальнейшем в единое государство Джетышаар («Семиградье»), внешняя политика которого основывалась на использовании проти­воречий между Россией, Великобританией и цинским Китаем. В 1871—1882 гг. Россия оккупировала район Кульджи, заселенный преимущественно дунганами, исповедующими ислам. В 1877 г. осво­бодительное движение местных народов было подавлено цинскими войсками, а Синьцзян вновь перешел под юрисдикцию Китая. В 1912—1949 гг. Синьцзян управлялся преимущественно местными диктаторами, использующими советскую и гоминдановскую под­держку в личных целях.

В письмах Ленина к представителю советского правительства в Китае в 1922—1924 гг. А. Иоффе отмечалась роль Востока в миро­вой революции: «Туркестан страшно важен, это — Индия». Сто­ронник «перманентной революции», Иоффе уделял особое внима­ние Китаю, дающему возможность реально осязать Индию, Японию, другие тихоокеанские страны и, наконец, мировую историю. Советские военные советники активно помогали китайскому наро­ду в разжигании пожара «мировой революции». Один из таких по­ходов с китайской армией Фынь Юйсяна в 1924—1925 гг. не нашел поддержки местного населения.

Активно действовала Москва в северо-западном Китае в про­винции Синьцзян, особенно в Кульдже, Урумчи, Турфане, Кашга­ре, Яркенде и Хотане. Советский Союз открыл в регионе много­численные советские консульства и торговые представительства, охраняемые военными частями из русского Туркестана. Вместо коммунизма советскими резидентами проповедовался национализм и возбуждалось недовольство местного мусульманского населения (дунган) против китайских властей. Пекин запрещал китаянкам се­литься в Застенном Китае, чтобы ассимилировать соседние народы. (Рожденный от китайца становился китайцем.

В Синьцзяне столкнулись советско-британские геополитические интересы за влияние над стратегическими коммуникациями. Глав­ные караванные дороги оказались фактически под советским конгролем. Советские «купцы» монополизировали торговлю пушными товарами. Торговые караваны, шедшие из китайского Туркестана без советских конвоев, грабили местные бандь Пресекались по­пытки местных купцов восстановить караванные пути на Карачи через британскую Северную Индию. Из-за ослабления влияния центральной китайской власти северо-западные провинции оказа­лись в зоне геополитических интересов Советского Союза, а в севе­ро-восточных провинциях усиливалось присутствие Японии.

В 40-х годах прошлого века с помощью Советского Союза была создана Восточно-Туркестанская республика, которая «самоликви­дировалась» в соответствии с договоренностями, принятыми на Крымской конференции, и договором с Китаем. После провозгла­шения КНР провинция Синьцзян была преобразована в Синьцзян-Уйгурский автономный район (СУАР). Национальная дискримина­ция местных народов привела в начале 60-х годов к массовому пе­реселению уйгуров из КНР в Киргизию и Казахстан. Недовольство Центральной властью усиливают и продолжающиеся в местных пус­тынях испытания атомного оружия.

После длительного противостояния в регионе английская и рус­ская дипломатия признали Афганистан в качестве буферной, ней­тральной зоны между российскими владениями в Средней Азии и Ританскими  в  Индии.   Российская  империя  с  присоединением Туркмении закрепилась на южных «берегах» евразийской степи и обеспечила контроль над Средней Азией.

В 1919 г. была провозглашена независимость Афганистана, и Советская Россия, аннулировав неравноправные договоры, первой признала этот политический статус. В 1921 г. между РСФСР и Аф­ганистаном был заключен мирный договор о дружбе. Однако в 1929 г. в Афганистане произошел переворот, к власти пришли «за­щитники ислама», выступавшие против светского пути развития. Советский Союз выступил с интернациональной помощью сторон­никам свергнутого хана и, опасаясь активизации басмаческой эмиг­рации, предпринял военный захват афганского города Мазари-Шарифа. Рассматривался даже вариант создания марионеточного государства на севере Афганистана. Ограниченная группировка войск была враждебно встречена местным населением и не смогла успешно действовать. Афганский народ сверг путчистов без помо­щи извне, советская интервенция не состоялась. В целях обеспече­ния социалистического строительства в Узбекистане и Таджикиста­не в 1930 г. было предпринято очередное вторжение, чтобы лишить басмачество экономической базы. Были сожжены и разрушены кишлаки, где проживали преимущественно эмигранты, угнаны че­рез границу верблюды, лошади и бараны. Однако основные отряды басмачей ушли в горы, и военные трофеи Красной Армии были ничтожны. В дальнейшем стратегические планы советского военно­го командования на этом направлении ограничивались возможным захватом северных районов Афганистана с городами Мазари-Шариф и Герат, овладением горными перевалами Гиндукуша. По­следняя попытка броска к Индийскому океану с известным резуль­татом была предпринята тогдашним СССР, который ввел ограни­ченный контингент советских войск в Афганистан.

После прихода к власти в России большевиков вновь реани­мируется попытка выйти к Индийскому океану. В секретном Ме­морандуме председателя Реввоенсовета Л. Троцкого в августе 1919 г. после неудач на западном фронте излагается новая гео­стратегия. Предлагается революционный путь на Париж и Лондон проложить через Афганистан, Пенджаб и Бенгалию. Для удара по Индии намечалась всего лишь подготовка «элементов» азиатской ориентации и конный корпус в 30 или 40 тыс. сабель. Предпола­галось сосредоточить в Туркестане материальные и военные ре­сурсы для наступления на Юг. Но победу индусской революции пришлось отложить. Согласно меморандуму Троцкого направле­ние на Юг заняло важное место в пожаре «мировой революции»-

Это нашло отражение в действиях промосковской полубандитской «Персидской Красной Армии».

 

 

15.2. Геостратегическое положение

 

Геостратегическое положение региона исторически способство­вало развитию свободной торговли и ремесел. В прошлом местные жители различались не по языковому признаку, а по месту обита­ния. В бескрайнем океане степей и пустынь пришлые кочевые на­роды соседствовали с оседлыми земледельцами, жившими на «ост­ровах» — цветущих оазисах с преимущественно городской культу­рой. В Самарканде, Ходженте, Ташкенте, Бухаре и других торгово-ремесленных столицах основным транслятором культурного диалога выступал персидско-таджикский язык. Среди тюркских кочевых народов при советской власти наиболее привилегированным стал узбекский язык. Сталинская национальная политика, прикрепив местные народы и языки к определенным территориям, заложила «мины» замедленного действия, взрывающиеся в постсоветском пространстве.

Полуфеодальная клановость и низкий уровень жизни населения Центральной Азии способствуют консервации авторитарных режи­мов в Узбекистане, Туркмении и Таджикистане. Узбекистан стре­мится к интеграции и лидерству в регионе. Туркменистан строит государственность на авторитарном режиме и богатых энергетиче­ских ресурсах. В Таджикистане, где нация еще не сложилась, кон­фликт между сторонниками строительства национального и про­коммунистического государства осложняется влиянием соседнего Афганистана и России. Трансформация Киргизии и других цен­трально-азиатских стран сопровождается эмиграцией квалифициро­ванного русскоязычного населения. Киргизия испытывает трудно­сти, пытаясь сохранить коммуникационный каркас государства ме­жду более развитым Севером и отсталым Югом. Пытается баланси­ровать в Евразии между Россией и Китаем и крупными соседями в Центральной Азии — Узбекистаном и Казахстаном.

Казахстан

Геополитический код Казахстана включает российский  вектор   (наиболее  предпочтительный), китайский (угроза ассимиляции) и исламский (угроза Утраты светского государства, исламизация). По инициативе прези­дента реализован философско-футурологический проект новой сто­лицы Казахстана Астаны, одновременно являющейся одним из коммуникационных центров Евразийского степного континента. На Западе Казахстан называют халифатом Назарбаева, однако из-за исключительно экономической привлекательности страны не ак­центируют внимания на авторитарном режиме. Казахстан, грани­чащий с двумя континентальными гигантами — Китаем и Россией, не только стремится к добрососедству, но и поддерживает стратеги­ческое партнерство с Западом, прежде всего с США. Целостность Казахстана зависит и от отношений между тюркским и славянским населением, и от способности местной элиты к консолидации об­щества. Незавершенность становления нации осложняется внут­ренними этнонациональными и этноконфессиональными рубежа­ми, межклановыми отношениями трех племенных объединений — Старшего, Среднего и Младшего жузов. В населении страны казахи составляют 40%, а русские — 38%. Русская, украинская и немецкая общины абсолютно доминируют на севере и составляют большин­ство промышленных рабочих. Игнорирование этих особенностей может привести к геополитическому разлому страны. Поэтому Ка­захстан с преимущественно тюркско-мусульманским и православ­ным населением выступает за более тесную экономическую инте­грацию с Россией.

Центральная Азия привлекает внимание международного бизнеса богатыми энергетическими и другими ресурсами, возможностями свободной транзитной торговли на коммуникациях между Западом и Востоком. Возрождение Великого шелкового пути будет способство­вать активному включению региона в международное разделение труда. В зависимости от геополитической обстановки в Евразии маршруты трансконтинентальной дороги могут пойти в направлении из Китая в Европу севернее и южнее Каспия, обеспечив создание в Центральной Азии крупного коммуникационного узла. Геополитиче­ские интересы России в регионе обусловлены обеспечением безопас­ности русской общины, насчитывающей свыше 10 млн человек, и противостоянием религиозному исламскому экстремизму.

На геополитическую обстановку в Центральной Азии будут ока­зывать непосредственное влияние наиболее крупные соседи — Рос­сия, Китай, Турция и Иран. По мнению Бжезинского, Россия слишком слаба политически и бедна, чтобы полностью контроли­ровать регион и не допускать в него другие внешние силы. Соеди­ненные Штаты слишком далеки, чтобы здесь доминировать, и слишком сильны, чтобы быть в стороне. Отсюда следует вывод, что первостепенный интерес Америки состоит в обеспечении ситуации. при которой ни одна держава не контролировала бы данное геопо­литическое пространство, а мировое сообщество имело бы беспрепятственный финансово-экономический доступ. Геополитический плюрализм в регионе станет реальностью, когда транспортные ко­ридоры, включая нефте и газопроводы, соединят Каспийский ре­гион и Центральную Азию с крупными мировыми экономическими центрами. По мнению Бжезинского, наибольшую геополитическую поддержку со стороны Америки заслуживает Узбекистан. Необходи­ма международная помощь Казахстану, выполняющему роль «щита» от российского давления. Америка разделяет геостратегические инте­ресы в регионе с прозападной Турцией, Ираном и Китаем.

Падение Советского Союза открыло перед Турцией уникальную возможность стать региональной державой и лидером возрождаю­щейся тюркской цивилизации. Однако ее возможности в Средней Азии оказались ограниченными, а влияние на Кавказе будет зави­сеть от успехов европеизации страны. Роль Ирана еще более про­блематична из-за позиций исламского фундаментализма.

Резюме

В Центральной Азии образовались преимущественно авторитар­ные новые независимые государства, которые, за исключением Ка­захстана, еще не сформировали геополитические векторы внешней политики.

Если Соединенные Штаты надолго останутся на Ближнем Востоке и потерпят окончательную неудачу в «демократизации» Ирака, их присутствие в Центральной Азии будет ограничено из-за удаленности региона.

После ухода России из Таджикистана и ослабления пограничного контроля на таджикско-афганской границе реально создание круп­нейшего в мире наркотрафика на Запад вместо Великого шелкового пути.

 

 

Глава  .16.

 

ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЙ ПРОГНОЗ            ^

 

Важной основой геополитического прогноза является выработка гео­стратегии — искусства нейтрализации разрушительных для социума последствий внешнего или внутреннего вызова (отрицательной энерге­тики) многомерного коммуникационного пространства. Геостратегия создает основу для разработки технологий реализации приоритетов на­циональной безопасности, предотвращения военно-политических, со­циально-экономических и других катастроф, зарождающихся на энер­гонасыщенных рубежах.

Преодоление расколотого пространства Восточной Европы про­изойдет через созидательную энергию Ума и Веры, прокладывающих путь в мире «равноразных» цивилизаций. Но чтобы это осуществилось, в межцивилизационном диалоге необходимо определенное соотнесение социокультурных, военно-политических, торговых, информационных и этнокультурных коммуникаций. В прошлом основными трансляторами диалога выступали великие торговые пути и вольные города.

В будущем главные события развернутся между мировыми полюса­ми экономического и технологического развития в Западной Европе, Азиатско-Тихоокеанском регионе и Северной Америке. Если приоритет в обеспечении торговых связей между Западной Европой, АТР и США сохранится за морским транспортом, то в Евразии возрастет роль трансконтинентальных коммуникаций, пришедших в упадок в Средне­вековье после перемещения мировых путей из Средиземноморья в Ат­лантику. Отсутствие современной рыночной инфраструктуры и широт­ных коммуникаций, транспортных коридоров через цивилизационные рубежи на Кавказе, в Центральной Азии и Юго-Восточной Европе соз­дает угрозу усиления военных конфликтов.

Крупнейшим событием XXI в. может стать создание коммуникаци­онного каркаса Евразийского континента, образуемого Великим шел­ковым путем, Азиатско-Североамериканской и Арктической магистра­лями. Возрастает актуальность формирования геоэкономической оси Север — Юг в направлении из Европы через Кавказ и Каспий на Средний Восток и в Индию. В прошлом соответствующие многочис­ленные попытки предпринимала Российская/Советская империя. В начале XX в. был реализован проект строительства самой протяженной в мире Транссибирской железнодорожной магистрали, ставшей крупней­шим мостом между Западом и Востоком. Геополитическая логика самого протяженного государства определяла возможную геоэкономическую ренту от использования огромного транспортно-коммуникационного ресурса на рубежах евразийских цивилизаций. Современная Россия время от времени озвучивает намерения о великих торговых путях, но из-за отсут­ствия капитала и политической воли проекты превращаются в пустой звук. Будущее коммуникаций зависит от евразийской геополитики и ее основных игроков.

 

16.1. Упущенное время мира

 

После падения «железного занавеса» появилась возможность возродить трансконтинентальные коммуникации и создать префе­ренциальный режим (свободные экономические зоны) на рубежах евразийских цивилизаций между Западом и Востоком, Севером и Югом. Возможно, именно они могли стать гарантом евразийского мира, в том числе на Балканах, Кавказе, Ближнем Востоке и в Центральной Азии. Появились многочисленные проекты междуна­родных путей, для реализации которых не было технических огра­ничений. Казалось бы, пройдет немного времени, и они воплотятся в реальной географии. Но этого не произошло. И на евразийских рубежах цивилизаций разгорелся пожар этнонациональных и этноконфессиональных конфликтов.

Самонадеянный Запад, взяв на себя колоссальную ответствен­ность за внутренние преобразования в новых независимых государ­ствах, опасается анархии и хаоса. Оказались ограниченными воз­можности позитивного влияния на события, контролируемые мест­ными корпоративными группами или родовыми кланами, ведущи­ми борьбу за власть. Запад своими непродуманными советами и рекомендациями способствовал закреплению во власти худших. И в итоге получил слабую России, еще более опасную и непредсказуе­мую. Россия не будет в ближайшем будущем обладать былой мо­щью и не станет капиталистической страной с сильным граждан­ским обществом. Россия, оказавшись в огромной финансовой зави­симости от Запада, отошла на задний план в американских приори­тетах и впервые за три столетия утратила геополитическую роль в Европе и Азии, где набирает мощь Китай. Возможно, Россия по­вторит путь другого евразийского государства — Турции, где уже не первое столетие тлеет западная модернизация.

Большой вклад в «становление демократии» и развал экономики внесли недобросовестные западные советники. Их рекомендации, в большинстве случаев оторванные от реальной действительности неиз­вестной им социокультурной среды, тяжелым бременем легли на плечи ^ечественных налогоплательщиков. В 90-е годы кормушка для ино­странных консультантов обошлась Российской Федерации в .1,5 млрд долл. В Великом Китае, чьи реформы стали для многих примером для подражания, немыслимо, чтобы иностранцы учили китайцев жить.

 

Проект возрождения Великого шелкового пути

 

После распада Советского Союза наступил короткий романтический период в между­народных отношениях в Евразии. Его особенно олицетворял проект возрождения Великого шелкового пути. Однако в реальной действительности дорога намерений оказалась долгой. Шелковый путь — это прежде всего коммуникация в геопо­литическом и геоэкономическом пространствах. Величайшая евра­зийская коммуникация обеспечивала не только торговый, но и ин­тенсивный информационный обмен, культурный диалог между крупнейшими государствами античности и средневековья. В зави­симости от геополитической обстановки межцивилизационный диалог то возрастал, то затухал. Встречая политические и экономи­ческие препятствия, торговый путь, созданный волей целеустрем­ленного человека, подобно реке, выбирал новый маршрут между Европой, Китаем и Индией.

После 500-летнего забвения на рубеже III тысячелетия вновь проявились тенденции возрождения Великого шелкового пути. Для многих этот проект казался чисто технической задачей. Но между­народный транспортный коридор — это результат огромных поли­тических, дипломатических и экономических усилий заинтересо­ванных государств. Никакая стыковка железнодорожной или другой колеи сама по себе еще не обеспечивает эффективность транспор­тировки грузов по всей трассе, особенно когда реальная экономика подменяется геополитикой.

Запад приложил немало усилий, чтобы проложить Великий путь в обход России. Так появился проект Евро-Азиатского междуна­родного транспортного коридора (TRACECA), где роль «пятой ко­лонны» Хартленда отведена Украине. Естественно, каждая страна обязана сама выбирать между географией, политикой и экономи­кой, предлагая свое решение транспортной задачи для начальной школы. Достаточно взглянуть не на карту, а на географический глобус, чтобы убедиться в том, что наиболее короткий маршрут Ве­ликого шелкового пути из Китая в Западную Европу (Берлин) про­ходит через Россию и Беларусь в обход Украины. Но каждая страна вправе создать условия для конкурентоспособности «своего» мар­шрута. Теоретически можно проложить Великий шелковый путь и через Луну, если удастся доказать его эффективность. Конкуренто­способность международного транспортного коридора обусловлена многими факторами.

Значение маршрута из Центральной Азии в Западную Европу че­рез Каспий, Южный Кавказ, Черное море и Украину сильно преуве­личено. Необоснованно декларируемое стремление Украины стать «морскими воротами» Западной Европы (Европейского сообщества) или Центрально-Восточной Европы. Для Западной Европы Украина служила транспортным коридором на Кавказ и в Центральную Азию только в экстремальных условиях, например в период торговой вой­ны — континентальной блокады Великобритании Францией. Изме­нившееся геоэкономическое положение Украины как мировой пе­риферии и отсутствие перспективных массовых грузопотоков свиде­тельствуют об ограниченных возможностях проекта TRACECA.

За годы существования проекта не нашлось ни одного здраво­мыслящего бизнесмена, рискнувшего проделать путь из Европы в Китай и обратно с товаром по этому маршруту. Наряду с природ­ными и техническими ограничениями «хождения за три моря» не­обходимо преодолеть многочисленные таможенные и другие погра­ничные барьеры, усиленные «человеческим фактором». Количество и степень коррумпированности фискальных органов на Великом пути значительно превышает экономическую целесообразность пе­ревозок товаров. Если бы украинские политики, выступающие за этот маршрут, отправились в путь с товаром, то они вернулись бы из путешествия голыми.

Проект TRACECA стал «глиняным» фундаментом искусственно­го межгосударственного политического и экономического объедине­ния ГУУАМ, создаваемого по инициативе Украины совместно с Молдовой, Грузией, Азербайджаном, Туркменией и Узбекистаном. У объединения, созвучного названию заморской территории США (Гу­ам), отсутствует экономическая база для стратегического партнерст­ва. Доля ГУУАМ во внешнеторговом обороте Украины составляет около 2%. Увлечение геополитическими проектами, имитирующими деловую активность, ведет к еще большей утрате экономической мощи государств.

После падения «железного занавеса» западные эксперты про­гнозировали высокую эффективность транспортировки грузов по возрожденному Великому шелковому пути. Однако этого не про­изошло. Расчеты выполнялись исходя из низких (по сравнению с мировыми) тарифов на грузовые перевозки, существовавшие в СССР и других странах социалистического лагеря (от Владивостока До Берлина). И транспортировка контейнерных грузов по транскон­тинентальной магистрали между тихоокеанскими и атлантическими портами   казалась   экономически   выгоднее   морских   перевозок. Дальнейшее повышение цен на энергоносители и ухудшение техни­ческого состояния дорог стран СНГ снизили эффективность пере­возок. Увеличилась и протяженность западного участка пути, про­ходящего через страны с высоким уровнем жизни (и заработной платы), что отразилось в росте транспортных тарифов (Западная и Восточно-Центральная Европа). Сквозная перевозка массовых гру­зов между конечными пунктами евразийской магистрали стала до­роже морской, например между Шанхаем и Роттердамом. Остава­лась надежда на экономический рост бывших социалистических республик. Но разрушительные рыночные преобразования сделали местную продукцию еще более неконкурентоспособной на запад­ном и восточном рынках. Уровень жизни населения стал исключи­тельно низким.

Согласно известной марксистской истине, прежде чем думать о политике, человек должен быть сыт, обут и одет. В заботах о на­сущном народ в экстремальных ситуациях привык обходиться без руководящей роли властей. Когда отечественная легкая промыш­ленность пришла в упадок, а одежда не только из благополучной Европы, но и из Турции оказалась дорогой, народ проложил «доро­гу жизни» на Восток — к наиболее доступным китайским товарам повседневного спроса. Российские и украинские оптовики, преодо­левая барьеры, на свой страх и риск освоили маршруты «Великой полистироловой дороги» через казахстанские степи, обеспечивая граждан жизненно необходимым дешевым ширпотребом. Это и есть реальный, но не шелковый путь.

Пройдет ли в XXI в. через Восточную Европу главная транспорт­ная коммуникация между полюсами экономического и технологиче­ского развития в Западной Европе и Азиатско-Тихоокеанском регио­не? Будущее Великого шелкового пути зависит от геополитической об­становки на Балканах и Ближнем Востоке, Кавказе и в Центральной Азии. Вместо того чтобы создать коммуникационный мост для уско­рения оборачиваемости торгового, финансового и промышленного капитала на рубежах цивилизаций, здесь при активном участии Со­единенных Штатов отмечается размежевание по этническому при­знаку, что чревато непредсказуемыми последствиями. Возникло множество новых государственных и таможенных границ на возмож­ных маршрутах Великого шелкового пути. Новым независимым го­сударствам пока не удалось создать конкурентоспособные региональ­ные условия хозяйствования, благоприятные для зарубежных инве­стиций.

 

Проблемы трансконтинентальной коммуникации

 

Не оправдался рыночный романтизм при реа­лизации международных проектов европей­ских транспортных коридоров. Стратегиче­ским курсом Европейского Союза является развитие трансъевропейских коммуникации. После падения «же­лезного занавеса» особенно актуальными стали проблемы общеев­ропейской транспортной интеграции, обусловленной открывшими­ся перспективами для торговли и экономики, улучшения сообще­ния между Западом и Востоком Европы. В 1994 г. вторая Общеев­ропейская конференция по транспорту, состоявшаяся на острове Крит, определила девять приоритетных коммуникационных кори­доров с учетом стратегических направлений перевозок грузов и пас­сажиропотоков. Проект планировалось реализовать к 2010 г., если будет достигнуто взаимопонимание заинтересованных государств.

В основу стратегии развития транспортных коридоров заложено создание условий для расширения европейского рынка. Единая Ев­ропа может быть построена на конкурентоспособной экономике с современной транспортно-коммуникационной инфраструктурой. Без этого не мыслимо расширение ЕС на Восток, где многие автомо­бильные и железные дороги технически устарели. Без своевремен­ной модернизации транспортной сети будут увеличиваться потери от медленной скорости перемещения грузов и пассажиров, а также ущерба окружающей среде.

Как известно, эффективность коммуникационной сети значи­тельно возрастает, если она замкнута. Еще по мере расширения Общего рынка началась реализация проектов скоростных междуна­родных транспортных коридоров, восточные звенья которых не бы­ли связаны между собой. Падение «железного занавеса» позволило продлить коридоры на Восток и замкнуть коммуникационный кар­кас меридиональными магистралями.

За первое десятилетие существование проекта Критских транс­портных коридоров стало ясно, что намерения по их созданию были обусловлены «рыночным романтизмом» на Западе, не учитывающим геополитические и геоэкономические реалии. Вполне очевидно, что проектом предусматривались переориентация стран бывшего социа­листического «лагеря» на Запад и раздел советского геополитическо­го пространства. Неудачи с экономическими реформами, в первую очередь в восточнославянских странах и Юго-Восточной Европе, балканский кризис внесли существенные коррективы в намерения По созданию транспортных коридоров. В первой четверти XXI в. ре-адьна интеграция в европейскую коммуникационную сеть стран Балтии, Польши, Чехии, Венгрии, Словакии и Словении и, возможно, Хорватии. После вступления стран Центрально-Восточной Европы в НАТО и ЕС, новый геоэкономический «железный занавес» сместит­ся на восток и будет ограничивать стратегию формирования транс­портных коридоров в границах Хартленда.

В частности, будет ограничена возможность создания коммуника­ционного моста Западная Европа — Средний Восток — Индия. Впер­вые такая попытка предпринималась во второй половине XIX в. после окончания Крымской войны, когда был разработан проект железной дороги Лондон — Париж — Турин — Триест — Одесса — Керчь и далее через Кавказ в Персию и Индию. В Крыму дорога проектировалась по средневековому караванному пути в Индию, где уже была проложена линия индийского телеграфа (Лондон — Калькутта).

В будущем создание коммуникационного коридора из Западной Европы через Львов, Винницу и Крым станет возможным при строительстве моста через Керченский пролив. Такие проекты су­ществовали и в прошлом. В частности, сын великого химика В.Д. Менделеев предлагал с помощью запруды соединить берега Крыма и Тамани через косу Тузла.

В соответствии с геополитическими планами Германии преду­сматривалось создание транспортного выхода в Персию через Кав­каз. После оккупации Крыма и Тамани началось строительство моста через Керченский пролив, завершенное уже советскими вой­сками в 1944 г. Однако во время ледохода мост был разрушен. По­сле распада Советского Союза вновь возродилась идея сооружения Керченского моста. Опыт строительства двух мостов через пролив Босфор позволял использовать зарубежный опыт для создания эф­фективного проекта. Однако экономический кризис в России и на Украине, геополитическая обстановка на Кавказе и отсутствие бла­гоприятного инвестиционного климата отпугнули западные компа­нии. Накопленный опыт строительства транспортного тоннеля под Ла-Маншем поставил под сомнение эффективность сооружения моста в районе с неблагоприятной гидрометеорологической обста­новкой и состоянием грунтов.

Как уже отмечалось, для мира и благоденствия в Евразии при­оритетным является создание трансконтинентальной коммуника­ции. Европейские транспортные коридоры усиливают геоэкономи­ческую мощь Западной и Восточной Европы. Но от северного и южного маршрута Великого шелкового пути выиграют прежде всего Россия и Иран — геополитические соперники США в Евразии. По этому рождается американский «мыльный проект» срединной трас-ры, проходящей через два моря (Каспийское и Черное) и Южный Кавказ. Америка заинтересована в сохранении и расширении кон-ггроля над регионами, обладающими стратегическими запасами энергоресурсов, а не в усилении геоэкономической мощи других крупных геополитических игроков.

Разрушить главные геоэкономические барьеры биполярного мира не удалось. Не оправдались надежды на возрождение Велико­го шелкового пути и других трансконтинентальных коммуникаций. Романтические ожидания сменились многочисленными этнополитическими и этноконфессиональными конфликтами. Упущен шанс создания экономического моста между Западом и Востоком, спо­собного замирить сейсмоопасные зоны Балкан, Кавказа и Плодо­родного Полумесяца и превратить рубежи евразийских цивилиза­ций в главную коммуникационную ось континента. Введение Запа­дом эмбарго в отношении ряда региональных держав способствует упадку не только их экономики, но и соседних государств, падению уровня и качества жизни, социально-психологическому дискомфор­ту и усилению политико-экономического разлома на рубежах циви­лизаций. В результате разновекторности международной политики драгоценное время мира упущено. Возрождение Великого шелкового пути откладывается на неопределенное будущее.

 

 

 

 

 

 

16.2. Опасность Третьей мировой войны

 

Неконтактные войны нового поколения

 

Завершившаяся «холодная война» между народами христианского мира стала пирро­вой победой Запада. Не случайно геополитики проводят параллели с первой мировой (Пелопоннесской) вой­ной античного мира, когда победа местного Запада ослабила энерге­тику внешних взаимодействий и стала началом конца античного ев­ропоцентризма. Возникший хаос поглотил классическую культуру.

Западная цивилизация, наряду с достижениями научно-техничес­кого прогресса и информационной революции, «подарила» миру две мировые войны, в которых погибло больше людей, чем за всю исто­рию человечества. Если в прошлом Европа дарила христианские за­поведи Новому Свету с помощью «огня и меча», то теперь американ­ский Запад — права человека евразийским «неправильным» народам с помощью самых «справедливых» американских бомб и ракет.

После падения «железного занавеса» был разрушен существо­вавший мировой порядок, заложенный на Ялтинской конференции 1945 г. Мир не стал более устойчивым после того, как исчезла так называемая «империя зла» — Советский Союз. Появилась опас­ность новой мировой войны (кстати, многие считают, что она уже началась), которая будет вестись на основе современной технологии высокоточного оружия, позволяющего осуществлять неконтактные военные операции, где отсутствует непосредственное столкновение с противником. В этой войне гибнет гражданское население, а во­енные потери или отсутствуют, или минимальны. Против очередно­го «врага» широко применяется стратегия непрямых действий, вво­дятся экономические санкции, блокада, эмбарго. В результате эко­номика «неправильной» страны приходит в упадок, а ее место за­нимает международный криминальный бизнес (наркотики, прости­туция, контрабанда). Чтобы выжить, в него вовлекается местное население.

Победа в неконтактной войне нового поколения достигается путем разрушения экономической мощи противника. При этом нет необходимости уничтожать вооруженные силы, не готовые воевать по-новому. Крупномасштабная война может вестись с помощью системообразующего и системоразрушающего информационного оружия. Основные поля сражений в этой войне переместятся из реального географического в духовное пространство. Приоритет­ными станут методы воздействия на сознание (ноосферу). В некон­тактной войне нет необходимости высаживать десанты на враже­ской территории. Достаточно, например, объявить продажные ме­стные коррумпированные элиты последними «оплотами демокра­тии». Но где будет проходить главный фронт борьбы?

Сценарий такой войны уже апробирован на примере Восточной Европы. Здесь с помощью зарубежных кредитов и лести осуществ­лена подготовка «пятой колонны» — компрадорской буржуазии, предавшей Родину ради личного обогащения. Особенность этой «пятой колонны» заключается в том, что Запад ее поддерживает на поле сражения с собственным народом. Но если «элите в законе» рано или поздно придется бежать за границу, то Запад этого не до­пустит. «Элита в законе», взращенная на аморальном бизнесе на государственных ресурсах, представляет смертельную угрозу для существования правовых демократических государств. Поэтому воз­растает вероятность гражданской войны, главный фронт которой пройдет между живущими по евростандартам «оплотами демокра­тии» и народом, обманутым и опущенным до уровня нищеты.

Мифотворчество и имитация действительности, кризис эконо­мики, упадок морали, уровня и качества жизни, утрата рубежных функций многомерного коммуникационного пространства между Западом и Востоком реально усиливают маргинальные процессы, способные расчистить место для главных полей сражений.

Трагедия восточноевропейской цивилизации заключена в «лучевой» болезни воинствующего атеизма. Парадокс истории: вторую полови­ну XX в. Восточная Европа готовилась к ядерной войне, а беда пришла с другой стороны. Чернобыль души нарушил важнейшую коммуникацию во времени — традицию, или трансляцию от поко­ления к поколению социокультурных ценностей. Люди рождались и умирали, не создавши в себе почву, жизненные силы для прораста­ния. Когда человеческие души облучены радиацией воинствующего атеизма и большинство не верит ни в Боге, ни в черта и не обладает экономическим достоинством, трудно рассчитывать на позитивные результаты общественного развития.

Когда рушатся сложившиеся устои, гибнут империи и страны, но сохраняется центр в душе — религиозная вера или вера в разум, это внушает оптимизм и веру в будущее. Но если этого нет, а вме­сто центра в душе одна периферия, это путь к хаосу. Отсюда — конфронтация в обществе, где идет необъявленная гражданская война. Только вместо белых и красных одни называют себя «демо­кратами», другие не могут поступиться коммунистическими прин­ципами. Многие бывшие воинствующие безбожники, а ныне пра­вославные большевики и «оплоты демократии» объявили себя ве­рующими, но сущность их от этого не меняется.

Запад, вскормивший в 90-е годы на восточноевропейских про­сторах «последних оплотов» демократии, начинает осознавать ре­альные угрозы для своего будущего благополучия. Запад стремится своевременно откреститься от бывших стратегических союзников, выполнивших роль «пятой колонны» по расколу геополитического пространства евразийского Хартленда. После необоснованных бес­конечных авансов о скорейшей европейской интеграции настало время дистанцироваться от «неправильных» государств, ставших проблемными для цивилизованного мира (коррумпированные ре­жимы, плацдармы для транзита наркотиков и нелегальной мигра­ции, форпосты для мировой криминальной экономики и т.д.).

 

 

Неолиберальная глобализация

 

Глобализация является объективным миро­вым процессом, порожденным господством неолиберализма в идеологии, политики, экономике и культуре. Это одна из форм интернационализации жизни человечества, игнорирующая разнообразие его культурно-генети­ческого цивилизационного кода. Неолиберальная глобализация усили-Вает экономизацию международных отношений с максимальном ис- пользованием научно-технических достижений. У крупнейших транс­национальных корпораций появились возможности для формирования новых центров власти на глобальном уровне. Экономическая глобали­зация создала конкурентные преимущества богатым странам, полу­чившим возможность при защите национальных интересов использо­вать двойные стандарты и селективное применение принципа откры­тости. Эти преимущества глобализации обеспечиваются средствами массовой информации (методы социально-психологического давле­ния) и с позиций военной мощи единственной сверхдержавы. Гло­бальный триумф свободного рынка привел к небывалой поляризации богатства и бедности, дестабилизации в экономики многих стран и к разрушению традиционных укладов хозяйствования.

 

Вирус национализма                                     

Для полиэтнического постсоветского пространства опасен вирус национализма, обу­словленный проблемами социального и экономического неравенства. Когда происходит падение уровня и качества жизни, появляется со­блазн найти виновных по этническому признаку, особенно среди маргинальных субкультур (диаспор). О национальном принципе го­сударственного устройства вспомнили, когда Западная Европа ус­пешно демонстрировала противоположную тенденцию, двигаясь в направлении к федерации. Как писал один из западных идеологов «открытого общества», принцип национального государства — это миф, мечта племенного инстинкта, надежный способ популизма для политика, которому нечего больше предложить. Кто же тогда являет­ся в первую очередь ярым борцом за «самостийность»? При выходе из советского геополитического пространства выиграли националь­ные элиты. Обособление от Москвы автоматически превратило вторых лиц в коммунистической иерархии в первые лица независимого государства в ранге президента, «султана» или «отца нации». Но что­бы закрепить успех обособления,  не подкрепленного консолиди­рующей национальной идеей и экономическим фундаментом, они используют в качестве борьбы за власть символы демократии и рын­ка. Так появились последние «оплоты демократии», с помощью ко­торых Запад нанес непоправимый удар по Хартленду.

.                      

Государственный терроризм  

 

 Лидером   политического   (государственного    терроризма являются Соединенные Штаты, первыми и единственными в мире применившие в политических целях ядерное оружие против гражданского '  населения. В 1945 г. Америка в качестве неадекватного ответа на на­падение японцев на военно-морскую базу Перл-Харбор подвергла атомной бомбардировке мирные города Хиросиму и Нагасаки. После распространения ядерного оружия Америка испытывает постоянный страх возможного возмездия. Американцы пережили шок от совет­ской военной ракетно-ядерной мощи. Благодаря Советскому Союзу ядерное оружие являлось политическим инструментом сдерживания. После падения «железного занавеса» у Америки появился соблазн с помощью военной силы осуществить геополитику «безграничной справедливости» и подарить Евразии демократию с помощью ваку­умных бомб. Не случайно так первоначально называлась американ­ская акция возмездия после террористического акта 11 сентября 2001 г. Соблазн слишком велик. Озвучены американские планы, предусматривающие превентивное применение ядерного оружия против ряда стран, включая Россию и Китай.

И как ведет себя евразийская Россия? Она вступает в первые ря­ды американских союзников и объявляет терроризм чуть ли не глав­ным вызовом для Москвы. Как уже показала силовая практика реа­лизации американской геополитики, Соединенные Штаты осуществ­ляют точечную военную операцию преимущественно путем техноло­гии боевых неконтактных действий. Затем Западной Европе поруча­ется правовая зачистка территории (например, в бывшей Югосла­вии), бедный христианский Восток больше подходит для грязной физической зачистки территории. Запад заинтересован в использова­нии восточных славян в качестве наемников в борьбе с терроризмом. В мировой войне, основанной на партизанской стратегии противни­ка, Запад, чувствительный к гибели своих граждан, прибегнет к по­мощи наемников. В качестве первоочередных кандидатов в христи­анском мире являются православные «братья» из Восточной Европы, где материальное положение военных унизительно низкое. Россий­ские и украинские военные, лишенные экономического достоинства, уже давно вынуждены играть роль «миротворцев» в горячих точках. При этом власть не думает, что, решая таким образом проблему де­нежного довольствия, государство теряет нечто большее.

Соединенные Штаты внесли несомненный вклад в создание ду­ги «нестабильности» на рубежах евразийских цивилизаций. Велика Держава осуществляла активную поддержку исламского фундамен­тализма — террористических организаций от афганского Талибане До албанской Освободительной национальной армии на Балканах Бомбардировки Югославии, Ирака и Афганистана сопровождалиа Массовой гибелью гражданского населения.

Для будущего Восточной Европы наибольшую опасность представляет не продвижение НАТО на Восток и не международный терроризм, о котором вслед за Западом твердят в странах, растранжирив­ших геополитическую мощь, а другие цивилизационные вызовы (по­следствия неолиберальной глобализации и др.). Главная угроза исходит от гремучей смеси рыночного (неолиберального) и религиозного фундамен­тализма, зараженной вирусом радикального национализма.

 

Столкновение рыночного и религиозного фундаментализма

 

Занесенный с Запада вирус рыночного (не­олиберального) фундаментализма встретил­ся в расколотом постсоветском пространст­ве Хаотленда с религиозным фундаментализмом и начал свою разрушительную работу, ведущую коретьей мировой войне. На Ближнем и Среднем Востоке для такого столк­новения нет почвы. Конфликт между Израилем и Палестиной но­сит другой характер — проблемы сосуществования двух государств, относящихся к разным цивилизациям и живущих в разном соци­альном времени. Мусульманский Восток защищен от рыночного (неолиберального) фундаментализма верой в Бога и самоуважени­ем, нежеланием быть геополитической подстилкой для Запада. Нельзя путать веру и экстремизм. Никогда западный лидер, из­бранный самым демократическим путем, не будет иметь авторитет у мусульман, в ментальности которых интуитивное (чувственное) ви­дение мира доминирует над логическим. Как мы уже говорили, восточный лидер должен быть признан и призван народом.

Проиграв мирное сосуществование двух мировых систем, Вос­точная Европа начала строить капитализм с таким «успехом», что возникла угроза его мировой гибели. Модель «дикого» капитализма с «последними оплотами» демократии и «героями» (казнокрадами) капиталистического труда компрометирует Запад перед мировым сообществом, особенно на Востоке.

В Восточной Европе усиливается противостояние между ры­ночным (неолиберальным) и религиозным фундаментализмом. Криминал и коррупция в союзе с символами демократии образова­ла в Восточной Европе горючую смесь, где власть легко заполнила вакуум моральных ценностей идеологией личной наживы. Даже Запад вздрогнул от открывшейся перспективы, представляющей угрозу стабильности современному капитализму. В Восточную Ев­ропу пришла не демократия, а рыночный (неолиберальный) фунда­ментализм с имитацией свободного предпринимательства и нравст­венных ценностей, включая веру в Бога. Результат не заставил себя долго ждать. В криминально коррумпированной свободе бизнеса многие увидели угрозу для религиозных ценностей. Поэтому так легко после падения «железного занавеса» в постсоветское про­странство вошел религиозный фундаментализм.

Современный вирус национализма, рыночный и религиозный фундаментализм начали свою разрушительную работу в расколотом пространстве Восточной Европе. И вместо вечного вопроса «что делать», настало время «начать думать» как обрести устойчивость в пространстве неопределенности, чтобы не превратиться в «черную дыру» человечества.

 

16.3. Главные поля сражений

 

Самый слабый фронт столкновения рыночного (неолиберального) и религиозного фундаментализма ныне проходит через Восточную Евро­пу. Произошло катастрофическое падение демографического и эко­номического веса православнохристианской цивилизации, дезинте­грация политического и конфессионального пространства. Возмож­но, впервые в истории местные властные элиты, став по совмести­тельству компрадорской буржуазией, готовы предать народы и отка­заться от своих корней, чтобы ассимилироваться с Западом. В Вос­точной Европе была предпринята попытка новой формы модерни­зации на основе догоняющего развития — стратегии «бомжей», без­успешно ломящихся в закрытую дверь Запада.

Народы христианского Востока устремились мечтой из светлого коммунистического будущего в скорое пришествие «европейской интеграции» с богатым Западом. Восточная Европа не смогли от­крыть врата Запада и отброшена с пути социального прогресса. У многих народов, сохраняющих чувство собственного достоинства, стратегия «бомжей» вызывает презрение. Рано или поздно оно поя­вится у мусульман Восточной Европы. Распространенным является заблуждение о России как форпосте борьбы с терроризмом.

Крупнейшая территориальная держава мира, ослепленная «че­ченским синдромом», утрачивает геостратегическое мышление, коммуникационную природу Большого многомерного пространства. Постепенно за последнее десятилетие стала доминировать тактиче­ская политика «кремлевских коридоров» и «аргунских ущелий». Родился очередной миф  стоит только победить в этих теснинах, и целостность, неделимость России будет обеспечена на века. Рос­сийская Федерация превратилась в «кавказскую пленницу». Об этом свидетельствуют попытки примитивизации событий на Кавка­зе, сведения их только к проискам отдельных бандитов и экстреми­стов. В реальной действительности на Кавказе реализуется сцена­рий перманентной войны на границе псевдо Запада с Востоком. Россия выступила здесь на стороне Запада, предложив горскому народу европейские ценности в собственной упаковке. Символом аморального рыночного фундаментализма стала Москва, а религи­озного фундаментализма — Чечня. Каждая сторона обвиняет друг друга в отсутствии «истинной» демократии или веры. Идет необъ­явленная война, жертвой которой становится все больше невинных людей, а главный фронт проходит через души людей, террористиче­ские и полицейские акции, через уничтоженные города и горские селения, взорванные жилые дома.

Произошло реальное столкновение цивилизаций. Страна-победительница в войне с немецким фашизмом взяла на вооруже­ние нереализованный германский план. Согласно древнегреческой идее, что «война — мера всего», вожди Третьего рейха предполагали вести перманентную войну на границе с Азией в целях создания поколения настоящих мужчин в отличие от безвольной Европы. Трагичность российской действительности заключается в том, что война в Чечне разрушает многомерное коммуникационное про­странство страны. Исламский фундаментализм нельзя победить чисто военным или политическим путем, эта борьба за совесть, ко­торая проходит через души людей.

Если не будет признано, что рыночный (неолиберальный) фунда­ментализм такое же зло, как фундаментализм религиозный, Россия не только не победит в этой «полицейской акции», но превратится в главное поле сражения Третьей мировой войны.

Пока идет необъявленная война на Кавказе, в глубоких тылах на необъятных просторах Восточно-Европейской равнины, Сибири и Дальнего Востока наступает христианский фундаментализм (евангелистский протестантский), победоносно шествующий по просто­рам славянской души. В отдельных областях России и Украины протестантские общины доминируют над православными. Если по­зитивная роль религиозной реформации на Западе известна, то в православной среде западнохристианский фундаментализм может оказаться разрушительным цунами. Не оправдались надежды на возрождение православной веры. Реально верующих — незначи­тельное меньшинство.

Наступил час истины для России. Только после террористиче­ского удара 11 сентября 2001 г. по символам западной экономиче­ской и военной мощи Соединенные Штаты и НАТО воспылали желанием к более тесному сотрудничеству с Россией. Одни радуют­ся, что наконец Россия стала участником «западного концерта», другие предостерегают о возможной опасности для будущего стра­ны с мусульманским населением. Самые «умные» требуют подкороектировать ислам и убрать из Священных писаний двусмысленные трактовки.

За последнее десятилетие изменилось геополитическая обстановка в Юго-Восточной Европе. Если раньше Молдова была окружена го­сударствами, выбравшими курс на европейскую интеграцию, то се­годня стало очевидным, что Украина сходит с этого пути. Какая возможна интеграция с Россией, если она отдалена новой «серой» зоной Европы, каковой стала Украина? Совершенно очевидно, что шанс у Румынии на европейскую интеграцию еще сохраняется. Ев­ропейскому Союзу необходим выход к Черному морю. Болгария, находящаяся в тени Косова, пока имеет для этого меньше шансов. В Молдове подросло молодое поколение, лишенное ностальгии о советском прошлом. Молдавская националистическая оппозиция провоцирует студентов и школьников на воссоединение с Румыни­ей, чтобы таким образом оказаться в богатой Европе. С этим связа­ны надежды националистов на возможное решение приднестров­ской проблемы. Если Молдова объединится с Румынией, то про­блемой Приднестровья займется НАТО. Американцы сбросят самые справедливые и точные бомбы и ракеты, а западноевропейцы про­ведут «зачистку» территории.

Если американцы, вмешавшись в балканскую драму, поддержали «исламский фактор» и посеяли на Балканах соблазн создания Вели­кой Албании, то почему не возможно возрождение Великой Румы­нии? Этому способствует и наличие нерешенных румыно-украинских территориальных проблем, падение уровня и качества жизни в Юж­ной Бессарабии (украинском Придунавье), где значительную часть населения составляют молдаване и где власть «осуществила» крупно­масштабную имитацию реформ с помощью «еврорегионов» и «сво­бодных зон». Венгры, проживающие в Румынии, устремятся к более благополучному Будапешту. В Закарпатской Украине тоже начнут Думать, где жить лучше. Возможность передела границ взорвет Евро­пейский Союз, где и так имеются противники интеграции. Для того чтобы предотвратить нежелательные последствия, требуется принять меры, например, объявить Украину «неправильным государством».

Украина внесла весомый вклад в раскол восточноевропейского геополитического пространства, сыграв роль «пятой колонны» За­пада и превратившись в новую «серую» зону Европы. Украина стала лидером рыночного фундаментализма, основанного на бизнесе на государственных ресурсах и представляющего угрозу европейской демократии. Здесь находится родина «мыльных» проектов дезинтеграции геоэкономического пространства Восточной Европы (ГУУАМ энергетические и другие коридоры). Украинская власть гордится отсутствием военных конфликтов на территории страны. Но и Со­ветский Союз рухнул как «глиняный колос» после многолетнего заклинания «главное — нет войны».

В России подросло новое молодое поколение, лишенное чувства ностальгии к славянской дружбе народов и рассматривающее Ук­раину как страну, подворовывающую российские материальные и интеллектуальные ресурсы и одновременно осуществляющую не­дружественную политику в отношении русского языка и культуры.

Крым периодически сотрясают конфронтации с киевской вла­стью. Де-юре Крым уже более десятилетия входит в состав незави­симой Украины, а де-факто остается геополитическим островом, не вписанным в коммуникационный каркас государства. Тлеет не ре­шенная киевской властью проблема крымских татар. У украинской власти, с комфортом устроившейся на южнобережном курортном хуторе, нет желания видеть глубинные причины нестабильности в Крыму.

Следующим опасным полем для сражений Третьей мировой войны является Кавказ. Здесь исламский Восток приблизился к границам России. Война идет в.Чечне. Не решены геополитические проблемы Абхазии, Нагорного Карабаха, Южной Осетии и многие другие. Хри­стианская Грузия и Армения, мусульманский Азербайджан оказались на северной периферии ближневосточного пространства. Здесь аг­рарная и другая продукция бывших благодатных южных советских республик оказалась неконкурентоспособной из-за высокой себе­стоимости. Грузия была одной из самых процветающих республик. Как стало очевидным, при советской власти грузинский народ достиг самого высокого уровня жизни за свою многовековую историю. Со­хранение геополитического равновесия на Кавказе осложняется не­завершенностью формирования наций в Грузии и Азербайджане. В Грузии правящий клан пытается сохранить власть с опорой на США. После продолжения американской операции «безграничной справед­ливости» на Ближнем Востоке Южный Кавказ может оказаться в геополитической мышеловке между Чечней и Ираком.

Образовавшаяся южная дуга нестабильности от Балкан до Аф­ганистана отрицательно сказывается на экономике России и всего постсоветского пространства, превращая его в геополитический остров, где ограничены возможности получения геоэкономической ренты (пока за исключением Москвы), а значит, эффективной ин­теграции в мировой рынок. Современное мифотворчество, кризис экономики, упадок уровня и качества жизни, утрата рубежных функций многомерного коммуникационного пространства между Западом и Востоком реально усиливают нестабильность в про­странстве расколотой советской цивилизации.

 

16.4. «Большой скачок» в капитализм

 

После падения «железного занавеса» Запад был охвачен рыноч­ным романтизмом, ожиданием открытия огромного и последнего на Земле экономического пространства для Колумбов международ­ного бизнеса. Относительно высокая покупательная способность населения бывших советских республик, дешевые и квалифициро­ванные трудовые ресурсы, разнообразие полезных ископаемых даже в условиях отсутствия конвертируемости рубля делали привлека­тельным новый рынок. Но прошло немного времени, и при «шоко­вом» открытии для внешнего мира постсоветского пространства, усилившемся экономическим кризисом и падением уровня и каче­ства жизни, преимущества превратились в мираж. Наступило раз­очарование и «усталость ожидания» от лозунга «Запад нам помо­жет». Долгая дорога иностранных инвестиций затерялась где-то в дюнах. Местную политическую «элиту» обвиняют в коррупции и в других грехах, неохотно пускают на порог «Европейского дома». По­пытку почти автоматической смены коммунизма магической силой рыночной системы оценивают как «приступ глупого оптимизма».

Оказалось, что одного желания для европейской интеграции не­достаточно. Необходимы соответствующие макроэкономические по­казатели, стабильное законодательство, инвестиционный климат, конвертируемая валюта, экспортные возможности и, самое главное, уже достигнутый определенный уровень жизни. В противном случае «неравный брак по расчету» с Европейским Союзом станет непомер­ным бременем для граждан страны. Кроме того, в ЕС наблюдаются существенные различия в уровне и качестве жизни между Югом и Севером, и «счастливый билет» в светлое капиталистическое будущее вне очереди может привести к дезинтеграции сообщества.

После падения Берлинской стены «социалистический лагерь» полностью отказался от своих социальных достижений, пытаясь заимствовать западную модель развития. И это совпало по времени с противоположными тенденциями. Западная Европа превращается из открытого в закрытое для внешнего мира общество, что прояв­ляется в концепциях «золотого миллиарда», иммиграционном зако­нодательстве и пр. С вступлением ряда стран ЦВЕ в НАТО и ЕС возродится автоматически «железный занавес», если не идеологиче­ский, то экономический и таможенный.

Можно констатировать, что у восточноевропейских стран «боль­шого скачка» в капитализм не получилось. Расплачиваться приходит­ся не только процентами по западным кредитам, но и коррумпиро­ванной властью, нищетой народа. Отсутствие реальных стратегиче­ских целей «компенсировалось» тактической борьбой за власть. По­сле провозглашения курса на европейскую интеграцию Восточная Европа с каждым годом все дальше отдаляется от Запада по уровню и качеству жизни, развития экономики, образования и науки.

 

16.5. Восточнославянский «брак»: по любви или по несчастью?

 

Запад, хотя и с опозданием, осознал, что восточнославянским странам нельзя помочь, если они сами себе не помогут. Но как? Славянская солидарность, «славянский союз» — пустой звук без мощного интегрирующего центра, каким была в прошлом Россий­ская Советская империя. Главной проблемой национальной безо­пасности современной России является выплата внешнего долга, и она еще долго не может позволить себе роскоши выступать в качест­ве экономического донора славянской интеграции. Российскому го­сударству еще предстоит избавиться от синдрома собирания «млад­ших братьев» на основе их формальной политической лояльности.

Ставшие модными декларации о панславизме или панукраизме являются устаревшими рудиментами истории в государствах, где конституционно закреплено создание правого гражданского обще­ства, основа которого — права конкретного человека, независимо от национальности и вероисповедования.

Стратегия «Запад нам поможет» трансформировалась в дистан­цирование восточнославянских государств от богатой Европы. Об­ратим внимание на динамику валового внутреннего продукта в рас­чете на душу населения в Европейском Союзе и восточнославян­ских странах. Если в 1990 г. отставание от среднего показателя по ЕС было в 3 раза, то в 2000 г. — более чем в 10 раз. Единственная бывшая советская республика, которая рассматривается как канди­дат на вступление в ЕС, — Эстония сохранила ВВП на душу насе­ления на уровне в 2 раза меньше среднеевропейского.

По индексу гуманитарного развития, учитывающему кроме мак­роэкономических показателей, количество и качество жизни, Украина занимает 79-е место в мире, тогда как Беларусь — 57-е место, Россия — 62-е. Показатель валового национального продукта в расчете на душу населения Беларуси, России и Украины составляет соответственно 2620, 2250 и 840 долл. (94, 99 и 138-е место в мире). Таким образом, самую большую цену за имитацию «европейского выбора», заплатил украинский народ.

Существуют многочисленные сценарии развития событий в ре­гионе. Но преобладают пессимистические прогнозы, когда ситуация может полностью выйти из-под контроля мирового сообщества. Восточнославянские государства за десятилетие «развода» проде­монстрировали различные стратегии государственного строительст­ва. Беларусь сохранила советский образ жизни и не разрушила ди­кой приватизацией экономику. Россия создала гибридный режим бывшей номенклатуры с новыми «демократами» и олигархами, пе­решла к рыночным отношениям с элементами свободы слова и пе­чати. На Украине наметившиеся преобразования первых лет неза­висимости сменились контрреформами.

В начале 90-х годов Россия рассматривалась как пионер модер­низации и рыночных реформ. Для этого имелись объективные предпосылки. Россия стала правопреемником не только Советского Союза, но и профессионального государственного аппарата, сфор­мировавшейся политической, деловой и научной элиты. Однако 17 августа 1998 г. развеяло мифы об успешной либерализации эко­номики и финансовой стабилизации. Вместе с тем Россия остается самым могущественным соседом и главным экономическим парт­нером Украины и Беларуси.

Среди восточнославянских братьев Украина стала самой передо­вой страной рыночного фундаментализма (аморального бизнеса на государственных ресурсах), представляющего угрозу ценностям за­падной демократии. Попытка с помощью много векторной политики протянутой руки выгодно продать «геополитическое положение» Ук­раины закончилась его полной утратой (добровольный отказ от статуса ядерной державы, разграбленный морской флот, упадок эконо­мики и морали, одичавшее информационное пространство). Украин­ская «элита в законе», вскормленная на западных кредитах и так назьгваемом «несанкционированном отборе» российских энергоресур­сов, превратилась в главную угрозу национальной безопасности.

Беларусь в отличие от Украины остается наиболее советизиро­ванной республикой. Отказавшись от «шоковых» бросков в капитализм, она сохранила относительный социально-психологический комфорт, имеет высокий показатель качества жизни в постсовет­ском пространстве. Однако в долгосрочной перспективе эти пре­имущества перейдут в противоположность. В условиях открытости к внешнему миру проигрывает тот, кто позже переходит к цивили­зованным рыночным отношениям.

Сложился миф об интеграционной роли «авторитарной» Бела­руси в восточноевропейском пространстве и о «демократической» Украине, устремленной в «Общий европейский дом». Реально наи­больший «экономический» вклад в сближение восточных «братьевславян» внесла украинская власть. При реализации лозунга «Запад нам поможет» она уже выполнила задачу со знаком наоборот, т.е. внесла выдающийся вклад по росту люмпенизированных низов, которым воистину нечего терять. Еще никогда за последние деся­тилетия Украина не была так далека от намеченной цели европей­ской интеграции, как сегодня, и наоборот, так близко к своим вос­точнославянским братьям. Даже Россия, казалось бы, вырвавшаяся вперед, «нажала» на тормоза и вплотную приблизилась к Украине и Беларуси. Сегодня можно говорить о восточнославянских «сиам­ских близнецах», рожденных в муках крупномасштабной имитации реформ и модернизации общества. По иронии судьбы, если левые партии выступают за братский славянский союз по любви, но не­мощная власть реально создала условия для «брака» по несчастью.

В России в борьбе за власть использовалась зарождающаяся де­мократия, а на Украине — национальная идея. В результате прин­ципы демократии и национального государства в условиях «шоко­вой» либерализации были скомпрометированы с одинаковым успе­хом.

Многие аналитики считают, что восточноевропейское геополи­тическое и геоэкономическое пространство будет полноценным, если к союзу Беларуси и России присоединится Украина. Однако этот процесс представляет определенную опасность для России. За годы украинской «самостийности» у российских граждан вырабо­тался стереотип восприятия «славянского брата». Украинская власть ассоциируется с экстремистской политикой в отношении русского языка и культуры и одновременно с крупномасштабным подворовыванием российских интеллектуальных и энергетических ресурсов. Часть украинской политической элиты скомпрометирована небыва­лой коррупцией и провинциализмом, пропитана нетерпимостью по отношению к России. Если интеграция пойдет по пути обмена по­литической лояльности на признание самой «мудрой и святой» украинской «элиты в законе», это усилит российский рыночный фун­даментализм и станет концом восточнославянской истории.

Объединенные общими социокультурными традициями и вызо­вом постиндустриальной эпохи восточнославянские страны, не­смотря на разновекторные тенденции, «обречены» на взаимопони­мание, согласие и сотрудничество. После распада Советского Сою­за в Восточной Европе доминировали европейско-атлантическая, пантюркская, евразийская, восточнославянская и великорусская-имперская геополитические концепции. В отличие от новых неза­висимых стран Балтии, относительно успешно осуществляющих вестернизацию, не оправдались прогнозы ускоренного западного «дрейфа» восточнославянских стран.

Политико-экономическая и военная немощность России делают невозможным реализацию великодержавной концепции, преду­сматривающей возвращение утраченного статуса мировой державы. Россия стала после распада Советского Союза более азиатской, со­кратив долю европейской территории страны. Популярная идея мусульманской интеграции и создания «Великого Турана» от Ад­риатики до Великой Китайской стены потеряла привлекательность из-за существующих социокультурных различий и более умеренной политики Турции в тюркском мире.

| Малоэффективным остается Содружество Независимых Государств (СНГ), созданное на развалинах Советского Союза. Механи­ческая замена безликого и бесполого «псевдонима» Российской им­перии — СССР на аббревиатуру из трех букв — СНГ в реальной действительности оказалась чистой формальностью. Межгосударст­венная политическая и экономическая реинтеграция на правах «общества с ограниченной ответственностью» не состоялась. Пред­принимаются попытки создания Российско-Белорусского союза государств на правах федерации или конфедерации и Евразийского экономического союза. России необходимо преодолеть химеру «Общеевропейского дома» и западнического эпигонства властной элиты. Требуется отказаться как от претензий на исключительность, избранность Третьего Рима, соблазна реинтеграции в унитарист­ской форме «плавильного котла», так и от комплекса «вечно дого­няющей» страны.

Будущее Восточной Европы будет зависеть от умения использо­вать созидательную рубежную энергетику многомерного коммуни­кационного пространства в целях достижения геополитического баланса между Востоком и Западом, Севером и Югом при домини­рующей роли России. Будущее Восточной Европы будет зависеть от возможностей преодоления последствий рыночного фуднамента-лизма — преступного бизнеса на государственных ресурсах.

 

16.6. Геостратегический ресурс России

 

Какие бы геополитические сценарии ни рассматривались, будущее Восточной Европы зависит от судьбы России. Рубежность многомер­ного коммуникационного пространства является стратегическим ре­сурсом социально-экономического развития России и политической стабильности в Восточной Европе. Современному вызову Запада, Юга и Востока Россия может ответить умением сосредоточиться на исполь­зовании высокой энергетики «пограничных состояний».

Россия — региональная держава, обладающая атомным оружием и энергетическим богатством, обеспечивающим коммуникационный мост с Западом, а в будущем, возможно, и с Востоком (в первую очередь с Китаем). Геополитическое и геоэкономическое положение срединного государства между тремя мировыми полюсами экономи­ческого и технологического развития в США, Западной Европе и Японии является важным стратегическим ресурсом страны.

Россия остается крупнейшей кладовой полезных ископаемых, здесь сосредоточено 45% мировых запасов природного газа, 40% ми­ровых запасов нефти, 44% железных руд, 74% марганцевых руд, 40% запасов редкоземельных ископаемых и 28% алмазов. Но богатая при­родными ресурсами территория одновременно является самой холод­ной страной в мире со среднегодовой температурой ниже нуля. По площади эффективной территории (за исключением арктических и высокогорных) Россия уступает Австралии, Бразилии, Китаю и США.

 

Евразийский проект   для России

       

   Евразийский проект для России является естественным    продолжением   петровской геополитической    модели    «Европа    плюс Россия». Россия — единственная страна от Атлантики до Тихого океана», через которую могут пройти коммуникации между тремя мировыми полюсами экономического и технологического развития в Западной Европе, Восточной Азии и Северной Америке. На пере­сечении этих транспортных коридоров XXI в. на Дальнем Востоке в Китае сформируется крупнейший мировой коммуникационный узел. Будущее России будет определяться возможностью организа­ции и обустройства евразийского пространства. Евразийский, как и любой другой «мост», станет жизнеспособным, если у него будут опоры. Только реальный сдвиг на Восток приведет к возрождению евразийских коммуникаций «от моря до моря», между атлантической и восточными цивилизациями. Создание эксцентрированной геоэкономической модели является стратегической задачей форми­рования российского многомерного коммуникационного простран­ства, способствующего диалогу Запада и Востока. Если в политиче­ском пространстве самой протяженной страны мира должен быть сильный центр, то в геоэкономическом пространстве — развитые полюса технологического развития с преференциальным режимом свободной торговли в пограничье.

Необходимо возродить Евразийскую экономическую программу 'оссийской империи, в которой особая роль отводилась созданию оргового моста между Западом и Востоком. Не случайно, в противосес старой российской столице — Москве за относительно короткий рок наиболее крупными торговыми и экономическими центрами ста и расположенные на внешней границе с Западом и Востоком новая столица Санкт-Петербург, Одесса и Харбин, Астрахань и Владивосток. В начале XXI в. с учетом геополитических реалий и открытости к внешнему миру особое значение для России приобретает формирова­ние эксцентрированного экономического пространства с установлени­ем преференциального (льготного) режима свободных зон в основных коммуникационных узлах в пограничье, реально способствующих реа­лизации стратегических целей по ускорению оборачиваемости капита­ла и усилению транзитных функций государства.

Возрастет значение Санкт-Петербурга — главных морских ворот России. Этот крупнейший портово-промышленный комплекс на пе­ресечении путей Запад — Восток и Север — Юг станет важным цен­тром технологического развития, использующем высококвалифици­рованные кадры и потенциал конверсии военно-промышленного комплекса.

В России сформировалась новая геоэкономическая стратегия. На государственном уровне определены два генеральных коммуни­кационных направления. На геоэкономической оси Запад — Восток первостепенное внимание уделяется возрастанию роли Транссибир­ской магистрали в обеспечении транзитных контейнерных перево­зок между Европой и Восточной Азией. Достигнуто международное соглашение о реальном маршруте Великого шелкового пути по тер­ритории Китая, Казахстана, России и Беларуси.

Россия является одним из крупнейших в мире экспортеров энергетических ресурсов, прежде всего природного газа. Россия, как самая крупная территориальная держава мира, имеет уникаль­ную возможность диверсификации направлений транспортировки газа, что значительно увеличит возможность использования энергетического фактора в формировании внешней экономической поли­тики, включая цены на газ. Поставка энергетических ресурсов и военная помощь остаются важнейшими источниками влияния Рос­сии на ближнее зарубежье. Здесь российская политика будет опре­деляться возможностями установления различных форм контроля над транзитными трубопроводами (участие в приватизации или ак­ционировании местного газового хозяйства, другие экономические и политические формы воздействия). В России формируется новая стратегия региональной диверсификации поставок природного газа, развитие получат три коммуникационных направления — Запад, Восток и Юг. Это усилит значение энергетического фактора в меж­дународной политике.

Укрепление «газового моста» Восток — Запад усиливает геопо­литическую ось Россия — Германия, доминирующую в Централь­но-Восточной Европе. Наиболее приоритетным является создание газотранспортных систем в направлении Западной Европы через Беларусь и балтийские порты. Это направление становится пер­спективным не только по геополитическим причинам, но и в связи с тенденциями смещения основных районов добычи на Крайний Север России. При благоприятном международном климате анг­лийские, норвежские и ближневосточные конкуренты не смогут вытеснить Россию с западноевропейского рынка. Только в условиях крайней политической конфронтации Запад может пойти на опре­деленные жертвы и отказаться от российского газа.

Евразийский проект будущего России основан на идее создания многомерного коммуникационного пространства, где страна высту­пает в первую очередь транслятором культурного диалога между Западом и Востоком. Используя уникальный цивилизационный опыт объединения евразийского пространства, Россия может занять достойное место в мире. Цивилизационный факел Просвещения, который столетиями с достоинством несла России в Евразии, дол­жен зажечь новую формационную идею, дающую веру в будущее. Здесь возможен компромисс между «соборным» коллективизмом и энергией индивидуализма личности, объединенных общей «геогра­фической» судьбой обустройства евразийского многомерного ком­муникационного пространства.

 

Судьба русской диаспо­ры за рубежом

 

Могущество России будет зависеть от спо­собности возродить и сохранить энергоин­формационный   стратегический ресурс русской    культуры    и   языка,    являющийся    наряду    с   материально-вещественными источниками энергии и коммуникационными (транспортными) функциями бесценным богатством России. Открытая к внешнему миру маргинальная русская культура и язык будут в ка­честве транслятора межцивилизационного диалога способствовать преодолению конфликтной структуры многомерного коммуникаци­онного пространства расколотой цивилизации.

В России нет внятной государственной политики в отношении миллионов русских, оказавшихся в одночасье за границей и превра­тившихся наряду с «лицами кавказской национальности» в безли­кую массу «русскоязычных». Речь идет не только о материальной поддержке русской диаспоры. Естественно, государственная по­мощь нужна немощным старикам и ветеранам, служившим своему отечеству. Но акцент в этой политике необходимо делать на другом.

Согласно распространенной геополитической концепции «Центр — Периферия», Россия после распада Советского Союза как бы утра­тила свою окраинную социокультурную провинцию. Но более адек­ватно этот процесс описывает модель «Центр — Периферия — Пограничье», в соответствии с которой утрачена рубежная субкульту­ра, обладающая высокой деловой энергетикой (казаки, военнослу­жащие, моряки, квалифицированные рабочие, техническая интел­лигенция и др.). Поэтому социокультурное пространство русской культуры, выходящее далеко за политические границы современной России, является стратегическим ресурсом ее развития.

Однако Россия, ослепленная «чеченским синдромом» и такти­ческими технологиями борьбы за власть, утрачивает геополитиче­скую и геоэкономическую перспективу. Реальный распад России связан с опасностью утраты Москвой роли консолидирующего цен­тра социокультурного пространства рубежного суперэтноса. Сего­дня из-за событий на Северном Кавказе в стране отсутствуют пред­ставления, как поведет себя на перепутье образовавшаяся в одноча­сье огромная русская диаспора. Сможет ли она, как это имело ме­сто в зарубежной истории, стать одним из стратегических ресурсов экономического возрождения Большой Родины? Или Россия вновь пойдет своим путем, в очередной раз отречется от русского зарубе­жья?

Люди русской культуры в ближнем зарубежье раньше, чем на Ро-Дине, пришли к убеждению, что надеяться нужно на себя, собствен­ные силы и возможности. Пройдя через социально-психологический Дискомфорт, русское зарубежье лидирует в бизнесе во многих новых независимых государствах. Если русскоязычная диаспора будет в очередной раз отторгнута Родиной, но откажется идти на понижение своего социокультурного статуса, границы придут в движение. Могущество России будет прирастать прежде всего способно­стью возродить рубежную коммуникативность евразийского про­странства. Если в прошлом выделялись повышенной пассионарной энергетикой столицы и пограничья, то в постсоветском пространст­ве русское зарубежье стало новым полюсом пассионарности наряду с внешними источниками духовности и историческими рубежами становления России. Внешний и внутренний полюса пассионарно­сти создают энергетику высоких интенсивных взаимодействий, эмоционально-ценностного мышления через страстную ностальгию. Для Евразийского проекта требуются общественное согласие, стра­тегическое видение и политическая воля.

Столица, крупнейшие российские города и русское зарубежье являются лидерами модернизации постсоветского общества. При этом наибольшую политическую и деловую активность проявляют социокультурные маргиналы — русскоязычные представители ру­бежного суперэтноса. Именно они стремятся сохранить единое экономическое пространство, используя русский язык как трансля­тор международного бизнеса. В большинстве постсоветских стран государственным является, как правило, язык титульной нации, а языком делового общения — русский. В результате российской эко­номической политики возрождается пространство русскоязычной культуры за счет ренессанса русской книги.

Нельзя не отметить, что в условиях противоречивых тенденций иногда наибольший интеграционный эффект дают не политические решения, а конкретные «малые» шаги в экономической жизни. Вряд ли кто мог предположить, что введение преференциального режима для российского книгоиздания (временная отмена НДС, возможность регистрации в оффшорах) приведет не только к ренес­сансу качественного печатного слова, но и станет важнейшим фак­тором сохранения единого социокультурного постсоветского про­странства. На книжном рынке ближнего зарубежья доминирует русская книга. Практически можно запретить ввоз книг, но покупа­тельные предпочтения граждан формирует пусть и несовершенный, но рынок, способный предложить качественную конкурентоспо­собную продукцию русской культуры и языка — трансляторов меж-цивилизационного диалога. Российскому частному капиталу уда­лось то, на что оказались не способны политики — сохранить еди­ное коммуникационное информационное пространство. Интеллек­туальная «империя» русского слова реально существует на развали­нах Советского Союза (русские книги, СМИ, Интернет).

Российскому государству требуется избавиться от синдрома со­бирания «младших братьев», когда за формальную политическую лояльность прощается неуважительное отношение к статусу русско­го человека за рубежом. В современном мире интеграционная при­тягательность государства зависит не только от наличия энергоре­сурсов, а прежде всего от отношения к собственной культуре и со­отечественникам.

Российская провинция, частично утратившая такие ценности, как сохраненную природу и сохраненную мораль, пока не может вы­полнять консолидирующую роль в социокультурном пространстве российского суперэтноса. Обладающее значительной пассионарно-стью, русское зарубежье становится важным транслятором межциви-лизационного диалога. В постиндустриальную эпоху не орды кочев­ников, а единое информационное поле маргинальной культуры спо­собствует сохранению коммуникационной природы евразийского пространства. Россия XXI в. может стать страной, возрожденной «ширью».

 

16.7. «Большой скачок» на Восток

 

 При отсутствии стратегических целей и сохранении системного кризиса управления и негативных тенденциях падения уровня жиз­ни реальным становится сценарий вхождения в экономическое пространство, контролируемое странами Ближнего Востока и Ази­атско-Тихоокеанского региона. Россия, Украина и Беларусь имеют основания оказаться под влиянием экономической экспансии Ки­тая. Обнищание населения привело к тому, что даже в западных областях Украины, Беларуси и России китайские товары вытеснили не только европейские, но и турецкие.

Казалось бы, «большой скачок» на Восток — самый фантастиче­ский сценарий. Но не будем торопиться с выводами. Действительно, отсутствуют прогнозы китайских аналитиков на эту тему. Но они и не могли «досрочно» появиться в социокультурном пространстве ки­тайской традиции, согласно которой «белое постепенно переходит в черное и наоборот». А когда Восточная Европа реально окажется в экономическом пространстве Китая, это станет свершившимся фак­том, а не предметом прогнозирования. В этой связи следует обратить внимание на то, что, обладая второй по величине экономикой, Ки­тай не претендует на участие в «большой семерке» в отличие от Рос­сии, сохраняющей угасающий комплекс «мании величия». Согласно конфуцианской традиции неявное само собой станет явным, когда не потребуется подтверждать то, что есть на самом деле.

О возможности вхождения в геоэкономическое пространство Китая свидетельствуют следующие тенденции. После распада СССР местный потребительский рынок был в значительной степени пере­ориентирован на турецкие товары. После дальнейшего падение уровня жизни и покупательной способности начали доминировать более дешевые товары из Объединенных Арабских Эмиратов, где созданы преференции для их приобретения и вывоза. Но и араб­ский рынок не выдержал конкуренции более дешевых китайских товаров.

На китайский опыт проведения реформ любят ссылаться отече­ственные политики под впечатлением увиденного во время много­численных визитов. Успех преобразований в Китае в условиях ог­раничения гражданских свобод обусловлен постепенными и проду­манными действиями, а не политикой «шоковой терапии». Именно игнорирование концепции поэтапного открытия рынка обернулось угрозой гибели российской и украинской экономики. При отсутст­вии нормального инвестиционного климата слабая валюта была подставлена под финансовые спекуляции. В Китае осуществлена экономическая модель, ориентированная на либерализацию для прямых инвестиций и абсолютный запрет для спекулятивного ка­питала и вывоза валюты.

Допустим, что дальнейшее падение уровня и качества жизни неиз­бежно приведет Восточную Европу в сферу китайского геоэкономиче­ского пространства. Осуществится мечта сторонников сильной китай­ской модели, но только с одним уточнением. Если долги по западным кредитам можно периодически разворовывать, реструктуризировать или списывать за холопскую лояльность, то восточная традиция этого не предусматривает. Заемные на Востоке капиталы должны будут воз­вращаться в установленные сроки. Власть, чтобы держать под контро­лем миллиардный народ, не имеет права проявлять слабость к «васса­лам», обязанным ежегодно возвращать долги Пекину. Поэтому не из области преданий возможен следующий сценарий. Например, из-за ежегодных недоимок дани на празднике Международной солидарно­сти трудящихся Первого мая в славянских протекторатах будут устраи­ваться образцово-показательные экзекуции (казни) местной коррум­пированной элиты — «героев» бизнеса на государственных ресурсах и зарубежных заимствованиях.

Природа глобализации такова, что наряду с позитивными про­цессами в мировой экономике происходит и ее криминализация. И здесь Восточная Европа уже заняла определенное место в меж­дународном разделении труда, особенно в торговле живым това­ром, поставляя женщин (основу генофонда нации) для зарубежно­го секс-бизнеса. На Западе с завидной регулярностью публикуют­ся обвинения против России и Украины в нелегальном экспорте оружия, участии ее граждан в транзите наркотиков и нелегальной эмиграции. Государства с коррумпированной элитой и инвестици­онной непривлекательностью становятся своеобразным Эльдорадо для международной мафии. Есть все основания предполагать, что наряду с итальянской, колумбийской и русской мафией насту­пившее столетие будет веком триад — разновидности мафии с ки­тайской спецификой. Эта самая многочисленная группировка ми­рового этнического криминального бизнеса создала наиболее эф­фективную защиту («крышу») для своих соотечественников по всему миру. Распространение триад не зависит от географической близости к Китаю, хотя, несомненно, пока они доминируют в Юго-Восточной Азии.

Несмотря на декларацию прозападной ориентации большинства новых независимых государств, в ближайшем будущем произойдет усиление геоэкономического присутствия Востока (Китая) на про­странстве от Карпат до Хингана. Китай заинтересован в выборе главного маршрута Великого шелкового пути через территорию России, тогда как Запад предлагает экономически не обоснованный маршрут в обход России. На пересечении евразийских коммуника­ций в Западную Европу и Северную Америку в Китае сформирует­ся крупнейший мировой коммуникационный узел.

Китай осуществляет успешную экономическую экспансию на российском Дальнем Востоке и в Центральной Азии. Высокими темпами развиваются пограничные провинции на северо-востоке в Маньчжурии и на северо-западе в Синьцзяне, ставшие плацдарма­ми экономического наступления.

 

16.8. Европа будущего.

 

Возможное время мира

 

Для возрождения Восточной Европы нет чисто экономической или политической стратегии. Для этого требуется создание эффективного Большого многомерного пространства коммуникационнго  сопряженности.

Чтобы преодолеть расколотое пространство, человек обязанна мать в данном месте и социальном времени. Конечно, надо знатинтеллектуальное наследие прошлого. Но нельзя забывать, что время — враг настоящего. В Советском Союзе были под запретом тру­ды религиозных философов Серебряного века. И когда они начали вновь печататься, многие обратились к ранее запрещенным исто­кам. Появился соблазн перенести их мысли в пространство нашего времени. И — никакого эффекта. Мы забываем, что религиозные русские философы жили в другое время и в другом соразмерном пространстве. И мысли они обращали преимущественно к верую­щему человеку, у которого был центр в душе. Они понимали, что  если у человека отнять что-то важное в жизни, у него остается на­дежда на оптимистическое будущее, пока остается центр в душе.

Власть предложила западный путь, включая европейскую интеграцию, но при этом была упущена природа другой цивилизации. Чтобы быть в обольстительной и желанной Европе, надо научиться думать. В восточноевропейских странах эту обязанность имитирует власть.  Она предлагает народу оставаться слепым. Зачем думать,  если о тебе думает власть? Но как оказалось, нельзя выпрыгнуть из природы человека. Вошедшие во власть лица заботятся прежде всего о себе и своих корыстных эгоистических интересах. Эта власть уже давно покинула родную землю и живет по европейским стандартам. Живет не по закону, а по понятиям, поэтому она никогда   | не будет принята европейской политической и деловой элитой. По­этому восточноевропейская «элита в законе» оказалась как бы в виртуальном пространстве, хотя и живет за реальными каменными заборами и пуленепробиваемыми стеклами. Огромное пространство   расколотой цивилизации оказалось открыто всем ветрам и врагам.

Аналогичная природа обращения к традиционной геополитике.  Многих творцы геополитических концепций прошлого имели ши­рокий интеллектуальный кругозор и не всегда сводили свои учения    к ограниченному географическому  детерминизму. Через столетие у  их последователей, живущих в другом месте и социальном времени,  на первом месте оказался голый геодетерминизм. Особенно попу­лярным было в России обращение к учению евразийцев. О нем вспомнили тогда, когда не стало многомерного пространства той соразмерности, которому оно было адресовано.

Но как обрести устойчивость в пространстве неопределенности  и избежать новых войн и конфликтов? В геополитике существует «возможной страны», обладающей «дремлющей» созидательяой энергией. Несомненно, потаенное богатство возрождения присуще   восточноевропейским   странам.   Стратегический   ресурс Восточной Европы (Хартленда) находится на рубежах многомерного коммуникационного пространства. Здесь могущество России бует зависеть от способности возродить и сохранить энергоинформацонный рубежный ресурс русской культуры и языка (как транс­лятора межцивилизационного диалога). Этот стратегический ресурс, наряду   с   материально-вещественными   источниками   энергии   и коммуникационными  (транспортными) функциями восточноевропейского  пространства,  реально  способен  создать геоэкономиче­скую ренту Хартленда.       

«Общеевропейский дом» — это не только Западная Европа. Межправительственная организация Совет Европы была создана в криод «холодной войны» в целях защиты и укрепления прав чело-ека и плюралистической демократии на фундаменте атлантической модели гражданского общества под «ядерным зонтиком» НАТО во главе с США. Совет Европы идет как бы впереди Европейского Союза, закладывая фундамент будущего гражданского общества, его освобождения из-под опеки государства. Восточноевропейские стра­ны только выходят на путь построения гражданского общества. И избранная стратегия бездумных «бомжей», десятилетие протоптав­шихся на пороге богатой Европы, явилась саморазрушительной.

Альтернативой «большим скачкам» является сохранение коммуни­кационного каркаса цивилизации путем создания эффективного гео­пространства. Будущее Европы — в двухполюсной конфигурации Европейского континента, межцивилизационном диалоге западно-европейской и восточноевропейских традиций. На этих принципах селесообразно строить деятельность Совета Европы. Восточноевропейские страны должны быть членами Совета Европы, отстаивая право на собственную цивилизационную идентичность. Фундамент (европейской безопасности не может быть построен на основе НАТО во главе с США. Западной Европе необходимо освободиться роли американского вассала на континенте, так же как России тоталитарного  мышления.   Важной  основой  общеевропейской опасности будет служить геополитическая ось Берлин — Москва, кономическом пространстве континента целесообразно создание экономической оси Европейский Союз — Восточноевропейское обшество со своим Страсбургом, например в древнерусском Чернигове . Таким образом, можно заменить славянскую «дружбу народов» на прагматическую модель Большого многомерного простран­ства, способного противостоять глобальным вызовам. Как сказал однажды К. Ясперс, абсолютно правильного  миропорядка не  существует.  Справедли­вость остается задачей, не имеющей завершения.

Резюме

Восточная Европа является в настоящее время взрывоопасным местом на евразийской карте Третьей мировой войны. Здесь проходит самый слабый фронт столкновения рыночного и религиозного фунда­ментализма.

Чтобы быть оптимистом, недостаточно веры в мир. Надо знать возможные пути войны и отказаться от упрощенного романтизма ми­роустройства.

Становится очевидной узость географического и экономического детерминизма традиционной геополитики. На пути к новому мировому порядку особую актуальность приобретают различные формы межци-вилизационного диалога.

Большая роль в диалоге между цивилизациями принадлежит уско­рению оборачиваемости капитала, формированию единого информа­ционного пространства и межличностным коммуникациям. И великому бесконечному движению мысли, преобразующему имманентный мир.

Будущее Восточной Европы зависит от геополитической судьбы Рос­сии. Рубежность Большого многомерного коммуникационного простран­ства является стратегическим ресурсом социально-экономического раз­вития России и политической стабильности в Евразии.            

 

Глава  .17.

 

 КОНСПИРОЛОГИЯ

 

В геополитике существует загадочное явление. Возрождение коммуникаций или поиски слабым государством «старшего брата» в географическом пространстве более или менее объяснимо, но как только выходишь за границы возможного опыта, оказываешься в мире трансцендентного. Диктаторы и их опричники, отдающие предпочтение насилию над людьми, тайно обращаются к религии, оккультизму или парапсихологии. Имитация веры характерна и для немощной власти, замеченной в казнокрадстве или «бизнесе» на государственных ресурсах. Возможно, в человеке независимо от его высокой статусной коммуникации есть нечто, что сохраняет его природную сущность. Трудно обмануть самого себя. Диктатора бо­ятся подданные, а он, находясь на вершине власти, ощущает пусто­ту внутри и вокруг себя. Казалось бы, простая логика. Нет человека — нет проблем, нет совести — нет долга перед Природой. Но нель­зя покинуть царство Природы раньше срока, отпущенного судьбой. И долг заменяется имитацией, оправдывающей неблаговидные по­ступки и политический террор. Но кто высший судья, если нахо­дишься на вершине власти? Или что за Нечто, оправдывающее тех­нологию властвования?

Конспирология — наука о заговорах, тайных обществах и ок­культных факторах в истории. Играет существенную роль в миро­вой геополитике. Особенно широкое распространение получила теория всемирного заговора, приписываемая масонам, евреям и большевикам.

 

17.1. Тайные общества и олигархические клубы

 

Тайные    общества Тайные общества — политические, деловые (экономические), религиозно-мистические, интеллектуальные   и  другие   организации, например масонские ложи, студенческие братства. В западно-христианской цивилизации, в основе которой лежит сочетание Ума и Капитала, особое распространение получили мировые клубы оли­гархов и интеллектуалов (масонские ложи и ордена). В основе их Деятельности теория мирового заговора: миром правит Капитал или Интеллект. Политики являются наемными менеджерами, лицами наемного труда, и им нужна реклама, чтобы временно взойти на вершины политической власти. Представители Капитала и Интеллекта в такой рекламе часто не нуждаются. Это тайные союзы тех, кто умеет правильно и логически мыслить (аналитиков) и прини­мать правильные решения (политических и деловых менеджеров).

 

Масонство, франкмасонство

 

Масонство, франкмасонство (от фр. iranc-macon — вольный каменщик) — религиоз­но-этическое   движение,   провозгласившее «объединение людей на началах братства, любви, равенства и взаи­мопомощи». В этом этическом учении присутствуют элементы ре­лигиозного мистицизма. Возникло в начале XVIII в. в Англии и распространилось затем во Франции, Германии, Испании, России, США, Индии и других, преимущественно христианских странах. В уставе английской Великой ложи, созданной в 1717 г., масону при­писывается ни быть «ни глупым атеистом, ни безрелигиозным вольнодумцем», поддерживать гражданскую власть, не участвуя в политических движениях. Масоны, отрицая церковную догматику, почитают Бога как «великого архитектора Вселенной», допускают исповедание любой религии и поэтому используют в ритуалах эле­менты не только христианства. Масоны, объединенные в местные организации (ложи), образуют в национальном масштабе Великую ложу во главе с великим мастером, магистром. Многие традиции заимстствованы из практики средневековых цеховых объединений (братств) строителей-каменщиков, включающих архитекторов, скульпторов и художников.

Первоначально масонство носило буржуазный характер, в дви­жении принимали участие многие европейские просветители, про­тивопоставляющие себя феодальной государственности и офици­альной церкви. Масоны стремились создать тайное мировое брат­ство человечества. В дальнейшем в Западной Европе масонство приобрело аристократический характер с усилением элементов мистицизма и традиций средневековых рыцарских орденов там­плиеров и др.

Масонство стремится познать тайну власти над миром духов, природы и человека, что определило тягу к оккультизму. Масонство заложено в природе западнохристианской цивилизации, основан­ной на союзе Мысли и Капитала. Космополитичность братства на принципах свободы, равенства и прав личности созвучно целям западной цивилизации. Не случайно западные братства служат не разрушителями государственных устоев, а тайными партиями, бес­корыстно оказывающими поддержку внешней политике государст­ва, т.е. своеобразным «коммунистическим» интернационалом Запа­да. В масонстве сочетается дух политической оппозиции и высоких духовных исканий просвещенных людей на фоне чисто материаль­ного цивилизационного прогресса, сопровождаемого войнами и крайней несправедливостью.

В масонские ложи входили многие английские, прусские и швед­ские короли, например прусский король, полководец и просветитель Фридрих II. Масонами были многие американские президенты от Дж. Вашингтона до Г. Трумэна, Буш-старший и младший, премьер-министр Великобритании У. Черчилль. Приверженцами масонства были европейские мыслители, писатели и композиторы, например Вольтер, Фихте, Гете, Гердер, Моцарт и Гайдн. В Третьем рейхе ма­сонство преследовалось за приверженность интернационализму, а в Советском Союзе — за' стремление думать и жить своим умом. В конце XX в. в мире насчитывалось около 8 млн масонов, преимущест­венно в англосакских странах. Великие ложи, объединяющие в про­шлом аристократию, ныне состоят из представителей меритократии.

 

Орден иллюминатов

 

Орден иллюминатов (от лат. illuminare — ос­вещать) создан в Баварии в 1776 г. молодым профессором права Адамом Вейсгауптпм и целях превращения масонства в тайную просветительскую организа­цию. Иллюминизм стал прообразом многих тайных обществ, ставив­ших целью радикальное переустройство мира, вплоть до русских большевиков. Членство в Ордене приписывают многим выходцам из баварской аристократии, а также Гете, Моцарту и Гердеру.

 

Орден «Череп и кость»

 

Орден «Череп и кость» — тайное студенче­ское братство элитарного Йельского уни­верситета   (США),   существует   с    1776 г. Братство не отрицает версии о баварских корнях происхождения от Ордена иллюминатов. Один из гимнов братства сочинен на мело­дию Deutschland uber Alles, написанную композитором Гайдном, ставшим масоном по протекции Моцарта. Объединяет целые поко­ления аристократии Восточного побережья, составляющей правя­щий класс Америки. «Братство» исповедует чувства морального превосходства. Членами ордена были многие президенты США от У- Маккинли (1897—1901) до Дж. Буша-старшего и младшего, дру­гие политики, принимавшие участие в принятии стратегических решений внешней политики и обороны.

 

Масонство в России

 

Масонство в России зародилось в XVIII в. как оппозиционное движение дворянства, осуждавшего   существующую  действительность. Масоны выступали за мирную трансформацию несправедли­вого мира в будущее царство всемирного братства через всеобщее про свещение людей под руководством тайных руководителей ордена. В масонские ложи, например, входили просветитель Н.И. Новиков, госу­дарственный деятель М.М. Сперанский и историк Н.М. Карамзин. Масона­ми были П.И. Пестель, М.Ф. Орлов, Н.М. Муравьев, СП. Трубецкой и другие декабристы. В масонских ложах состояли многие российские офицеры вплоть до генералиссимуса А.В. Суворова и фельдмаршала М.И. Кутузова, поэты А.С. Пушкин и М.А. Волошин.

Масонство подвергалось гонениям при Екатерине II, возрожда­лось при Павле I и Александре I, впоследствии, правда, запретив­шем масонство (1822). Масонство вновь набрало силу в начале XX в. под эгидой ложи Великого Востока Франции, Большинство членов Временного правительства во главе с А. Ф. Керенским были масонами. Советским правительством все масонские ложи в России были запрещены. Некоторые большевики, включая будущих нар­комов, принимали непродолжительное участие в работе масонских лож, но прекратили членство в 1917 г. При советской власти были предложения создать из Коминтерна большую масонскую ложу. В 1922 г. III Интернационал на московском конгрессе заявил о несо­вместимости одновременной принадлежности к Коммунистической партии и Ордену вольных каменщиков. Однако встречаются публи­кации о масонах в Красной Армии и НКВД. Например, советский государственный и партийный деятель, член коллегии ВЧК, ОГПУ, НКВД Глеб Бокий состоял в масонской организации «Единое тру­довое братство», создал спиритический кружок и «дачный эротиче­ский кооператив», проповедовавший сближение с природой.

После распада Советского Союза выяснилось, что Центральный государственный особый архив содержит фонды ряда европейских масонских лож, вывезенные советскими войсками из Германии, куда они, в свою очередь, попали в процессе немецкой оккупации Фран­ции и других европейских стран. В 30-е годы в Европе действовала Международная масонская ассоциация со штаб-квартирой в Женеве. В архиве было обнаружено обращение к ММА Великой ложи Ук­раины, датированное сентябрем 1933 г., взывающее к помощи укра­инскому народу, страдающему от русской оккупационной политики. Однако российский историк Андрей Серков считает этот документ фальшивкой. Украинская (проавстрийская) ложа, возможно, сущест­вовала в 1900—1912 гг.

Такие понятия, как «конституция», «интеллигенция», «това­рищ», были введены в российский политический словарь масонами. Багровое знамя и красная звезда из масонской символики стали коммунистическими, а «Интернационал» скопирован с масонских гимнов.

| В начале 90-х годов началось возрождение масонства в России, входящего в объединения Великого Востока Франции, Великой ло­жи Франции и др. Однако привлечение людей власти и капитала в масонство при дефиците чести, совести и долга может создать оче­редную гремучую смесь, опасную для отечества. Клятва масона бы­ла выше долга перед семьей и родиной, что в результате приводило к трагическим для государства последствиям.

 

Эзотерический глобализм

 

В современном мире получил развитие эзо­терический глобализм (тайный, предназначенный для посвященных) — интеонаиионализация элит, формирование мирового клуба избранных преимущест­венно из стран «золотого миллиарда». Этим Запад поманил постком­мунистические элиты, получившие за продажу своих стран гарантии их собственности, приватизированной в особо крупных размерах. По­сле выполнения этих функций национальные элиты, превратившиеся в «элиту в законе», были отвергнуты Западом как представляющие угрозу идеалам демократического гражданского общества.

Примером эзотерического глобализма может служить Бильдер-бергский клуб — международная неправительственная мондиалистская организация. Объединяет мировых олигархов для совместной координации в области мировой политики, экономики и средств массовой информации в целях установления «нового мирового по­рядка». Клуб создан в мае 1954 г. в голландском городе Остербеек, в отеле «Бильдерберг». В тайных заседаниях принимают участие многие государственные деятели и политики, выступающие за про­ект Мирового правительства. В идейном отношении осуществляет политику, аналогичную Совету внешних сношений (США) на уровне олигархического «интернационала».

 

17.2. Когда власть взывает к Богам

 

В самый критический момент для советской власти, когда сол­даты вермахты были под Москвой, Сталин обратился к Богу. Мно­гие священники были возвращены из ГУЛАГа в свои приходы. Од­ной из величайших христианских реликвий является Чудотворная икона Казанской Божьей Матери, вывезенная из России в начале XX в. Считается, что оригинал иконы хранится в Ватикане. Чудо-творность иконы объясняют тем, что она не раз помогала русским воинам побеждать в крупных сражениях. Осенью 1941 г. по приказу Сталина самолет с намоленным списком иконы — точной копией, на которую молились тысячи верующих, — облетел вокруг Москвы. Наступление немцев, находившихся на подступах к столице, как известно, захлебнулось. Во время Великой Отечественной войны главная коммунистическая газета «Правда» начала писать слово «Бог» с прописной буквы.

Не отставали от советских вождей и нацистские лидеры. Летом 1942 г. в Житомире, где располагалась штаб-квартира руководства СС, рейхсфюрер СС Гиммлер за обеденным столом беседует с ше­фом политической разведки Шелленбергом о тибетской экспеди­ции и буддизме.

Главным советником Сталина в области военного искусства был глубоко верующий человек, один из крупнейших ученых-теоретиков своего времени маршал Шапошников, автор фундаментального труда «Мозг армии», по сельскому хозяйству — беспартийный ака­демик Лысенко. В 1951 г. по согласованию с вождем ректором Мо­сковского университета — главного «храма науки и образования» — был назначен беспартийный академик Петровский.

Можно предположить, что когда происходит раздвоение лично­сти и внешняя оболочка входит в противоречие с внутренним со­держанием, на помощь призываются Боги или различные духи. Как ни парадоксально, это происходит не только у диктаторов, «заслу­женных» чекистов и гестаповцев.

Характерное обращение постсоветских властей к Богу имеет ту же природу. «Последние оплоты» демократии, предавшие коммунистиче­ские идеалы и присвоившие общенародную собственность, толпами идут в церковь, надеясь получить отпущение грехов. Эти лжепророки, презирающие христианские заповеди, готовы клясться на Библии по каждому поводу, если это способствует сохранению власти.

Что это — духовное возрождение или очередные приступы глу­пого оптимизма? Возможно, тяга к сакральному и оккультному объясняется двуединой природой человека. Даже самый кровавый диктатор не может обмануть самого себя и ищет спасения для сво­ей души. Еще в кантовской классификации логики кроется загадка тесной связи политики, истории и мистического, сверхъестествен­ного и паранормального; геополитики и оккультизма.

 

Власть. Оккультизм. Парапсихология

 

Почти параллельно в Третьем рейхе и Со­ветском Союзе политики обращались к экстрасенсорным,    или    парапсихологическим, явлениям. «Истинные» фашисты-арийцы и «железные» нар­комы,  совершившие  массовые злодеяния  в отношении народов,

искали убежище если не в алкоголизме, то в мистическом — ок­культизме и антропософии. Это позволяло на время забыться от преследовавших их образов многочисленных жертв коричневого или красного террора.

Оккультизм (от лат. occultus — тайный, сокровенный) — учение о всеобщих скрытых связях явлений и о человеке как микрокосмо­се. Оккультизм сыграл важную роль в итальянской натурфилосо­фии эпохи Просвещения (XIV—XVI).

Антропософия (от греч. antropos и sophia — человек и мудрость) — разновидность теософии. Основателем учения был немецкий фило­соф-мистик и писатель Рудольф Штейнер, предсказавший мировую войну. Среди приверженцев антропософии были деятели культуры, геополитики и вожди Третьего рейха.

Парапсихология (от греч. para-, psyche и logos — около, против и психология) — наука о проявлениях душевных сил, не являющихся объяснимыми с естественно-научной точки зрения. Одним из пара-психологических феноменов является духовное воздействие на объ­ект на расстоянии.

Русские философы Серебряного века отмечали несоответствие мар­ксизма-ленинизма биологической природе человека. Целенаправленное разрушение природных, нравственных и духовных норм поведения че­ловека привело к демонизации общественно-политического строя.

После открытия ограниченного доступа к архивам советских спецслужб появилась возможность проследить интерес безбожной власти к сакральной географии и оккультизму. Ходили слухи о су­ществования самых секретных служб в Советском Союзе. С помо­щью исследований российской историка Евгения Шошкова попы­таемся реконструировать возможные изыскания. В 1921 г. по окон­чании Гражданской войны в ВЧК по распоряжению вождя мирово­го пролетариата Владимира Ленина создается одно из самых сек­ретных подразделений, а в 1924 г. уже в ОГПУ организуется специ­альная парапсихологическая лаборатория во главе с «заслуженным» чекистом Глебом Бокием, проявившим себя стойким бойцом крас­ного террора. В секретной лаборатории читались лекции по оккуль­тизму для высокопоставленных чекистов и партийных функционе­ров. Прикладное значение лаборатории заключалось в выработке телепатических навыков чтения мыслей противника на расстоянии.

 

17.4. Вечный зов Азии

 

Трансформация геополитического ландшафта мира сопровождается возрастанием мощи Азии. Проснувшийся восточный Дракон заставля­ет сбросить излишнюю самоуверенность западного антропоцентриз­ма и пристально вглядеться в глубины континента, насыщенного историческими событиями. Обратимся к коммуникационной приро­де Азии, притягивающей на протяжении XX в. европейцев, неодно­кратно предпринимавших попытки найти то, что, возможно, нельзя достигнуть никогда. Как и отказаться от вечного поиска.

На средневековом Востоке география почиталась как богоугод­ная наука, расширяющая границы познания в реальном простран­стве. Но география, как и любое другое знание, имеет пределы, ко­гда рациональное восприятие не может познать суть явления.

 

Полтергейст    

 

 При исследовании энергоинформационных процессов многомерного коммуникацион­ного пространства особое место занимает полтергейст — не изу­ченное до конца явление, энергетические образования из нематери­ального мира, проникающие в современность через своеобразные контактные зоны — «коридоры наибольшего благоприятствования». Энергетика этих фантомов зависит от расположения места их появ­ления и других факторов. Благоприятны замкнутые пространства с узкими, длинными переходами, со следами интенсивной деятельно­сти людей с активным биополем (старинные замки, старые дома). Замок  (по  Бахтину)  насыщен историческим временем  (в узком смысле слова), т.е. временем исторического прошлого. Церковный храм является местом фокусирования духовной энергии, интенсив­ного контакта человека с трансцендентным Богом-Абсолютом.

Если подойти к географии этого явления в глобальном масшта­бе, то можно допустить, что глубинная Азия, включая Тибет и Гоби, является на Земле одним из таких мест, насыщенных историческим прошлым. В этом гигантском природном Замке путешественник мог испытать таинственные видения. Как описывает Николай Рерих, члены его экспедиции в 1926 г. при подходе к горам Каракорума в Восточном Китае увидели в кристально чистом утреннем небе сверкающий диск, напоминающий летательный аппарат, который сопровождающие ламы окрестили знаком Шамбалы.

Какой энергетический импульс исходит из спящих глубин кон­тинента? Как в тлеющем очаге может вдруг разгореться пламя, так и в истории Азия не раз оказывалась эпицентром переустройства мира. Если следовать известной геополитической концепции, географическая ось истории затерялась в евразийских просторах. Воз­можно, здесь расположен коммуникационный полюс многомерного пространства Земли. Но в отличие от общеизвестного географиче­ского центра Азии можно говорить об условной проекции этого полюса на географическое пространство и о чувственном его вос­приятии. Он существует где-то здесь, в наших мыслях, но его труд­но или невозможно раз и навсегда локализовать в географическом пространстве. Скажем так: мы ощущаем исходящие геополитиче­ские импульсы из монгольских степей, «берегов» пустыни Гоби и из глубин Поднебесной империи или Китайской цивилизации.

 

Теософия и власти предержащие

 

Вечный зов Азии особенно рельефно про­явился в теософии — учении, имевшем в конце XIX и начале XX в. огромное число последователей в западных странах, Индии и России. Привержен­цами теософии были нацистские вожди. Вечером 12 мая 1941 г. верховное руководство фашистской Германии потрясло ужасное известие. Второй человек после фюрера в нацистской партии Ру­дольф Гесс совершил несанкционированный перелет в Англию. В. Шелленберг оценил этот поступок как попытку в преддверии войны с Россией претворить «в жизнь заветные чаяния Гитлера в отношении Англии». Шеф политической разведки объясняет этот поступок влиянием астрологов, особенно философа-мистика и ос­нователя антропософии Р. Штейнера, и близких друзей, таких как ученый геополитик К. Хаусхофер. Геббельс комментирует письма Гесса, заключенного в английскую тюрьму, к жене в Германию как образец неизжитого дилетантизма, считая, что к этому приложил свою руку и профессор Хаусхофер.

Согласно Меморандуму Троцкого активизируется экспорт «все­мирной революции» в Азию. Монгольские воины жертвуют жизнью в революционной борьбе за светлое будущее не под знаменем Мар­кса и Ленина, а под образом легендарной Шамбалы.

После провала экспорта мировой революции в Европу больше­вики обратили взоры на Восток — от Палестины до Китая. Ближний Восток давал выход к Суэцкому каналу и Индийскому океану. Из­вестный чекист Яков Блюмкин, убивший 6 июля 1918 г. немецкого посла в Москве Вильгельма Мирбаха, по заданию ОГПУ в 20-е годы пытается безуспешно спровоцировать конфликт между евреями и арабами, чтобы заложить основы государства Израиль, создает ком­мунистическую партию в Иране. Находясь в Тибете под видом мона­ха, он принимает участие в экспедиции Николая Рериха по Цен­тральной Азии и становится инициатором знаменитого первого за-вещания ученого и художника, объявившего своими наследниками руководителей советской власти. Возможно, здесь скрыт ответ на вопрос о содержании выпущенной Рерихами в 1929 г. на русском языке книги «Община», представляющей запись бесед с Махатмами, считавшимися представителями Шамбалы. В ней говорится о Ленине как о «мощном каменщике новых руд», знавшем ценности новых путей. И Ленин, и Маркс действовали под импульсом Шамбалы — недосягаемой цитадели Белого Братства, где живут единой общиной махатмы и святые. В дальнейшем Блюмкин по заданию Коминтерна направляется в Монголию, где становится не только резидентом со­ветской разведки, но и фактическим наместником Москвы.

В среде русских белоэмигрантов — «кочевников Европы» — за­родилась геополитическая концепция евразийства, а первый кол­лективный труд, опубликованный в Софии, получил знаменатель­ное название «Исход к Востоку».

Концепции евразийцев, немецкой и советской геополитики объединяет тема Востока. Причем тема Востока концентрируется вокруг легенды о загадочном центре мира — стране Шамбале, ото­ждествляемой с мистическим подземным царством Агарты. Была ли это попытка интеграции азиатских государств в едином стратегиче­ском блоке или это до конца не изученный зов «почвы» непонят­ной природы?

Вожди нацистской Германии и Советского Союза снаряжают экспедиции на Тибет или посылают разведчиков. Диктаторы, по­винные в уничтожении народов, в критические минуты истории обращаются к Богу.

Тема Востока была популярна в европейских аристократических салонах начала XX в. В Баварии создается общество почитателей Ту­ле — мифической страны древнегерманских мифов. В этом прообразе тайного ордена, одним из основателей которого был К. Хаусхофер, ставилась цель возродить германский рейх на принципах расы и ро­мантизированного оккультизма. С членами «Общества Туле» состоя­лась встреча никому еще не известного Адольфа Гитлера.

 К. Хаусхофер. Карлу Хаусхоферу принадлежала концепция о существовавшей  в  глубине  тысячелетий великой гобийской цивилизации ариев. Вероятной предпосылкой для нее послужила тибетская легенда о подземном царстве Агарты, описанная и в трудах Е. Блаватской. Возможно, это один из вариан­тов буддийской легенды о Шамбале — мифической стране земного рая, стоящей на страже духовных основ мироздания. Могуществен­ные маги этой страны, располагавшейся на месте нынешней пустыни

Гоби, после геологических катаклизмов ушли с поверхности земли и поселились в пещерах под Гималаями, откуда контролировали ход мировой истории через избранных ими народоводителей. Так из глу­бин Азии на вооружение нацистской идеологией был взят миф о ле­гендарной Туле (Монголии с Тибетом) как прародине германцев и мистическом «сердце мира», чей обладатель обретет планетарную власть. Отсюда и образ нацистской свастики — священного для буд­дистов символа вечного круговорота жизни.

Н. К. Рерих. Николай Константинович Рерих (1874—1947) родился в семье известного нотариуса, род которого происходил из Дании. Будущий русский художник, археолог, путешественник и общественный деятель учился в Академии худо­жеств, закончил юридический факультет Санкт-Петербургского уни­верситета и прослушал курс историко-филологического факультета.

Для мировоззрения Рериха характерна близость к буддийской фи­лософии и надежды на глобально-мессианскую роль искусства. Мож­но сказать, что творческая жизнь Рериха прошла в поисках Заповед­ной Страны, локализованной на его художественных полотнах, где мудрецы мира воскрешают древние идеи и восстает Дух. Однако найти эту страну в реальном географическом пространстве оказалось нераз­решимой утопической задачей. Легендарная Шамбала, или духовный полюс планеты, скрывающий тайную родину мира, оказалась недося­гаемой для путешественника, прокладывающего путь по земным ши­ротам и меридианам. Рерих был убежден, что Шамбала должна соеди­нить Запад и Восток, которые «смотрят проницательно друг на друга». Во многих местах глубинной Азии Рерих слышал легенды об агарти — подземном народе. Этот когда-то лучший народ покинул грешную землю и нашел спасение в подземном царстве, где он обрел новые силы и подчинил себе мощные энергии. Великая вера в Шамбалу, или Царство подземного народа, завладела европейскими умами. В 1929 г. Николай и Елена Рерихи публикуют на русском языке книгу «Общи­на», в которой предпринимают попытку основать социализм на прин­ципах древнего буддизма. В книге вождь всемирного пролетариата отождествляется с Махатмой (Учителем) из Шамбалы:

Ленин — это действие. Он ощущал непреложность нового строе­ния. Монолитность мышления Ленина делала его бесстрашным, и не было другого, кто ради общего блага мог бы принять на себя боль­шую тяготу.

По наивности Николай и Елена Рерихи отождествили Шамбалу с Советским Союзом. Прошло всего немного времени, как «большую  тяготу», навеянную вечным зовом Азии, принял другой вождь — Адольф Гитлер.

Но где же эта Заповедная Страна, к которой в XX в. устреми­лись не только интеллектуалы, но и диктаторы, опричники, чеки­сты и фашисты? Контуры этой Страны закладывались с незапамят­ных времен в полетах мысли избранных — жрецов Египта, древне­греческих философов и восточных мудрецов. В знаменитых Вели­ких Мистериях складывались очертания всемирного братства по­священных мудрецов. Главной целью Братства было освобождение человечества от суеверий на пути к гармоническому единству с ма­терью-природой, духовному возрождению. У народов Индии и Ти­бета местоположение Заповедной Страны ассоциировалось с мало­доступными северными склонами Гималаев. И не только у местных народов. К этой горной стране устремлялись европейские путешест­венники, включая экспедицию из нацистской Германии и советских резидентов, призванных раздувать пламя «мировой революции».

Легенда о Шамбале как центре могущества и насилия использо­валась в нацистской идеологии. «Духовные учителя» Гитлера Карл Хаусхофер, Дитрих Эккард и Альфред Розенберг видели в Шамбале «силы мрака», управляющие стихиями и народами. В убийстве мил­лионов евреев и цыган вожди нацизма видели глубокий магический смысл. Свои злодеяния они обосновывали верой в «силы мрака», требующие массовых человеческих жертвоприношений.

Итак, конспирология акцентирует внимание на взаимосвязи чув­ственного и рационального при принятии решений. На принятие самых прагматических решений оказывает влияние природа челове­ка. Будет продолжаться и поиск духовного полюса Земли. Возможно, полюс существует в Большом многомерном пространстве Земли, то­гда как его пытаются локализовать в реальной географии.

Резюме

В традициях христианской цивилизации центр принятия стратеги­ческих решений формируется в сопряженном сочетании Интеллекта и Капитала, нанимающих политических менеджеров (власть посредст­венности).

В геополитике широкое распространение получили попытка найти духовный полюс Земли и обращение к Богам. Особенно привлека­тельной стала насыщенная историческим прошлым глубинная Азия (Тибет и Гоби).

B Восточной Европе церковь используется в борьбе за власть. Светская власть демонстрирует союз с православной церковью, но держит свечи в храмах как граненые стаканы. Несмотря на восста­навливаемые храмы, православная церковь проигрывает борьбу за души людей другим конфессиям. Церковные иерархи пошли на союз с властью и «элитой в законе», отдалившись от паствы.

На самых высоких вершинах власти нельзя обмануть природу че­ловека и обрести физическое бессмертие. Возможно, геополитика преувеличивает роль политической, экономической и военной силы в установлении мирового порядка, который формируется Природой на границах рационального и чувственного восприятия мира. Здесь за­канчивается традиционная геополитика и открываются новые гори­зонты Великого океана Больших многомерных пространств.

 

 

ПОСЛЕСЛОВИЕ

 

Выбор пути социального развития остается вечной проблемой человечества. Сколько энергии затрачено в поисках дорог к «светло­му будущему» в реальном географическом пространстве. И как часто эти усилия заканчивались рождением очередного мифа или много­численными конфликтами. Идеи, оторванные от «почвы», превраща­лись в социокультурном пространстве другой цивилизации в разру­шительную силу. И когда они внедрялись «огнем и мечом», и когда они заимствовались или дарились «демократическим» путем.

Христианская цивилизация продемонстрировала возможности антропоцентризма, поставив в центр мироздания человека, преоб­разующего имманентный мир. В результате случайного возобновле­ния случайных процессов было создано многомерное коммуника­ционное пространство, сопряженное бесконечным движением Мысли с великим движением Капитала. Запад обеспечил высокое качество жизни, и этот образ стал привлекательным в мире. Однако многочисленные попытки модернизации у народов других цивили­заций часто приводят к непродуманной вестернизации. Это прояв­ляется в попытках бросить свое многомерное пространство и стать частью Запада. При этом забывается истинная природа модерниза­ции, основанная на триаде европейского Просвещения: рациона­лизме, индивидуализме и материализме.

Христианская цивилизация уже тысячелетие не может преодо­леть раскол в душе. Западнохристианская и восточнохристианская ветви цивилизации не сблизились, а пиррова победа в «холодной войне» сделала Запад более уязвимым. Победив советскую цивили­зацию, Запад прорвал плотину, отделяющую его от бедного и не­спокойного Юга. В конце XX в. стало очевидно, что не только бро­ски Российской империи на Юг, но и натиск Запада, его победа в «холодной войне» закончились отступлением христианской цивили­зации.

Восточные цивилизации основаны на геоцентрическом (транс­цендентном) принципе мироздания. Заимствования у Запада часто ограничиваются материально-практической сферой и исключены в духовной области. В современном мире наблюдается возрождение китайской и мусульманской цивилизаций, каждая из которых имеет свою интеграционную модель и идеологию контакта с другими ми­рами. Возможно, это реакция на слишком тесный контакт с Запа­дом, заразившим Восток вирусами национализма, рыночного и религиозного фундаментализма, подорвавшими основанный на меж-цивилизационном диалоге миропорядок.

Самая протяженная во времени Китайская цивилизация имма­нентно ориентирована на Великий порядок, основанный на соци­альной гармонии и справедливости. Иероглифическая письмен­ность способствовала этнической консолидации и служила доказа­тельством превосходства над другими народами. Китайской циви­лизации путем падений и взлетов удалось выработать модель кон­тактов на суперэтнических рубежах, основанную на сочетании от­крытости материальных коммуникаций с внешним миром и огра­ничений для заимствований в духовной сфере. Древний Китай ос­тавил послание современному человечеству в материализованных памятниках, самых грандиозных по своим масштабам. Великая Ки­тайская стена и Великий шелковый путь символизируют филосо­фию межцивилизационного диалога. Вместо глобализации по за­падному образцу на принципах отрытого общества и экономики предлагается другая модель мироустройства. Великий путь межци­вилизационного диалога возможен при наличии Великой Стены. Абсолютная открытость к внешнему миру, как и исключительный изоляционизм, ведут к большой беде. Современный Китай, несмот­ря на неоднозначные прогнозы западных экспертов, демонстрирует поступательное движение.

В основе мусульманской цивилизации — трансцендентная воля, подчиняемая человека. Здесь общественная солидарность и инди­видуальное самоограничение ставятся выше прав и интересов отельной личности. Чувственное восприятие мира доминирует над рационалистическим подходом. Поэтому вместо демократической западной процедуры выбора президента отдается предпочтение ин­туитивному мышлению. Правителем может быть избран тот, кто признан и призван народным волеизлиянием.

Ислам выступает движущей национально-патриотической силой создания единой мусульманской нации и государства. Для исламско­го интегризма характерны личное самоограничение и общественная солидарность. Под покровом исламской государственности на этнополитических рубежах евразийских цивилизаций в средневековье была выработана модель поликонфессиональной и полиэтнической терпимости, что способствовало расцвету коммуникационных функ­ций свободной торговли и межцивилизационному диалогу.

Каким будет новый мировой порядок? Геополитическое, гео­экономическое и конфессиональное пространство западной циви­лизации неоднородно. Нет единства в аналитических прогнозах о будущем США и Европейского Союза. Оптимисты считают, что объединенная Европа становится мощной сверхдержавой нового типа. Пессимисты отмечают запоздалую инерцию создания «Соеди­ненных Штатов Европы» и отсутствие общих интересов. Напоми­нают, что в прошлом Европа была источником крупнейших угроз человечеству, включая самые кровопролитные мировые войны, тер­роризм и национализм, марксизм и нацизм. Западная Европа в ближайшие десятилетия не будет обладать военной мощью, сопос­тавимой с мощью США. На континенте есть противники поспеш­ной европейской интеграции. Нет однозначного ответа на вопрос, какой должна быть глубина продвижения на Восток.

С окончанием «холодной войны» и падением геополитических рубежей конфронтации от Атлантики до Тихого океана Запад ока­зался не готов к восприятию модели «равноразных миров». Одно дело — разрушить Берлинскую стену, несоизмеримо труднее по­строить новый  Мир.  Модернизация бывшего социалистического «лагеря» требует времени и значительных капиталов, которыми За­пад не располагает. Болезнь «железного занавеса» оказалась на­столько запущенной, что требуется длительная терапия, а не хирур­гическое вмешательство. Как известно, отложение солей в крове­носных сосудах человека приводит к повышению артериального давления и гипертоническому кризу. По аналогии можно сказать: необходимо было устранить преграды на пути информационных, материальных, торговых, транспортных и культурных коммуника­ций на рубежах евразийских коммуникаций. Однако именно на это самодовольный Запад оказался не способен, а Восточная Европа была к этому не готова.

В этой связи особую актуальность приобретает цивилизационный подход в геополитике, направленный на поиск эффективного геопространства коммуникационной сопряженности. Ушедший «свинцовый век» подтвердил пророчество Ницше, предупреждавше­го о грозящей опасности, если общественные нормы, правила добра не вырастают из собственной души человека. Драматический век показал, что добропорядочную пленку европейского бытия может с легкостью прорвать лава вулкана. В результате мы уже являемся, как образно отметил М. Мамардашвили, радиоактивными осадками этой социальной катастрофы нас самих, атеистически воспитанных и ориентированных на земной рай людей. Эта лучевая болезнь страшнее Хиросимы или Чернобыля.

Хотя универсальных моделей общественного развития в приро­де не существует, позитивное движение возможно с опорой на

здравый смысл и цивилизационный подход, основанный на союзе государственных деятелей и интеллектуалов. Трудно построить про­цветающее общество, игнорируя общечеловеческие ценности — честь, совесть и долг. Когда дух облучен радиацией воинствующего атеизма или «массовой культурой», вновь появляется соблазн у од­них вымыть кирзовые сапоги в водах чужих морей, а у других пода­рить «неправильным» народам «права человека» с помощью самых «справедливых» бомб и ракет.

Когда сэр Макиндер делал ставший впоследствии знаменитым доклад в Королевском географическом обществе, вряд ли он пред­ставлял, какой разрушительный заряд таят интеллектуальные кон­цепции, если они оказываются на вооружении политиков. Возмож­но, в начале XX в. особенно велика была вера в технический про­гресс, роскошный «Титаник» еще не отправился в свой первый и последний рейс, а человек безоглядно верил в безграничные воз­можности покорения природы.

«Кто владеет сердцем Земли, тот владеет миром». Но дано ли право одному, даже самому могучему государству владеть Миром? Может быть, на достигнутых высотах Оно забывает, что «путь с вершины — только вниз». Когда отказывает разум, миром правит Природа и наказывает излишне самоуверенных правителей и «пра­вильные» народы, убежденные в своем превосходстве над «варвара­ми». Силой можно только разрушить мир.

Какая огромная энергия ума и сил растрачена человеком на ложных путях. «Колесо истории» — это не могучая река из прошло­го в светлое будущее. Мыслители не устают предупреждать о без­нравственности подобных прогнозных аналогий. Как сказал «отец» открытого общества К. Поппер:

Будущее еще не существует, и именно это обстоятельство нала­гает на нас огромную ответственность, так как мы можем влиять на будущее, можем приложить все силы, чтобы сделать его лучшим. Для этого мы должны использовать все, чему научились в про­шлом. А один из важнейших уроков прошлого состоит в том, что нам следует быть скромными.

Будущее оптимистическое определяется способностью общества выявить скрытый потенциал развития, который находится за гра­ницами простых решений. Согласно европейской традиции, дело не в том, чтобы были «хорошие» президент, правительство и парла­мент, порядочные и честные судьи и депутаты. Все дело в форме или гражданственности, понимаемой как образ жизни воспитанных людей. Только форма может нейтрализовать «шкурные интересы», эгоизм правящей элиты и другие человеческие пороки. Поэтому нужны не честные, а независимые политики, судьи и СМИ. Имен­но по этому пути шло восхождение к современной Европе на фун­даменте, заложенном древнегреческими и европейскими мыслите­лями. Только политическая культура в союзе с интеллектом спо­собна преодолеть мифологический хаос в обществе и выявить его стратегический ресурс развития.

Часть великого наследия мыслителей и пророков кристаллизо­валась в духовном пространстве европейской мысли. Возвращение к этим истокам — обязанность каждого, кто стремится грамотно думать и говорить. Это обязанность страны, декларирующей свою принадлежность к цивилизованной Европе. Как пробудить движе­ние мысли сквозь одичавшее сознание? Человек — это усилие. Усилие быть человеком в поисках «гражданства неизвестной роди­ны». Чем больше граждан начнет думать, тем выше шанс для буду­щего страны.

Карнавальная драма одновременной смерти старого и рождения нового мира не знает границ. Обществу с разрушенными традици­онными устоями грозит опасность превратиться в периферию чело­вечества. Лишь когда интеллектуальное возрождение бесконечного движения Мысли, сопряженное с великим движением Капитала, опло­дотворит родную землю, можно будет сказать, что мы в Европе.

Автор не вправе обещать светлое будущее. Какие бы геополити­ческие концепции ни рассматривались, генеральная коммуникация на пути социального прогресса проходит не в реальном политиче­ском или геоэкономическом пространстве, а через внутренний мир человека. Нельзя изменить Мир, не изменив себя.

 

ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

 

Автократия — форма правления с неограниченным бесконтрольным полновластием одного лица (древние деспотии и империи, абсолютные монархии, фашизм, коммунизм).

Авторитаризм — политический режим власти одного человека или корпоративной группы. Характерно полное или частичное отсутствие политических свобод,"ограничение деятельности партий и обществен­ных организаций, подавление оппозиций, применение политических репрессий.

Агенты влияния геополитические — физические лица и корпоратив­ные группы, занимающиеся лоббированием геополитических проектов. Их деятельность, направленная на замену одной геополитической сис­темы на другую, является разновидностью подрывной деятельности, или шпионажа. Компетенция и масштабы воздействия геополитиче­ской агентуры, как правило, превосходят стратегическую разведку спецслужб.

Американская геополитика. В начале XX столетия Соединенные Штаты, опираясь на доктрину Монро, вступили в борьбу за мировое могущество с Британской империей, безраздельно «правящей морями». Была выработана доктрина военно-морского господства Америки в Ти­хом и Атлантическом океанах, нашедшая практическое воплощение особенно после строительства Панамского канала. Во время Первой мировой войны Соединенные Штаты, находящиеся в относительной изоляции в Новом Свете, вышли на мировую арену в качестве крупно­го геополитического «игрока». Американский экспедиционный корпус высадился в Европе — он был символом экономической мощи заоке­анской державы. Фундамент американской геополитики был обеспечен высокими темпами индустриализации и культурой, поощряющими предпринимательский риск и новаторство. Американская доктрина на­циональной безопасности базировалась на геополитических принципах изоляционизма «континентального острова» и необходимости создания самого мощного в мире военно-морского флота.

Разрушительный характер Первой мировой войны ознаменовал со­бой начало конца европейского культурного, политического и эконо­мического превосходства над миром. Вторая мировая (подлинно гло­бальная) война закончилась главным образом победой Советского Союза (евразийского Хартленла) и Соединенных Штатов (континентального острова), разгромом Германии и утратой военно-морского могущества Великобритании и Японией. Таким образом, Соединенные Штаты избавились от перспектив мирового господства единой евро­пейской державы (в случае победы нацистской Германии), японских притязаний на Тихий океан и Восточную Азию и морского могущества Великобритании.

Послевоенное устройство мира основывалось на биполярной моде­ли, когда две сверхдержавы вели борьбу за мировое господство. Осуще­ствилась на практике классическая геополитическая концепция проти­воборства Моря и Суши — мировой военно-морской державы, господ­ствующей в Атлантике и Тихом океане, и крупнейшей сухопутной ев­разийской державы, контролирующей Хартленд. Началась «холодная война» за мировое господство между Соединенными Штатами и СССР (Евразией). Интенсивность конфликта сдерживалась возможными гло­бальными последствиями применения ядерного оружия.

После распада Советского Союза главным направлением стала ев­разийская геополитика США, ставящая целью американский контроль на рубежах евразийских цивилизаций. Однако продвижение США от Римленда в глубь континента вызвало серию американо-евразийских войн (Балканы, Афганистан, Ирак) с непредсказуемыми последствиями для международной безопасности.

«Анаконды» стратегия — геополитическая стратегия атлантизма, на­правленная на отторжение Римленда (береговой зоны) в целях геополи­тического контроля Евразии. Принцип «анаконды» был предложен американским генералом Мак клелланом в период Гражданской войны в США (1861—1865). Блокирование с моря вражеских территорий по­степенно приводило к истощению и экономическому удушению про­тивника. Адмирал Мэхен распространил принцип «анаконды» на уро­вень мировой геополитики. В период «холодной войны» Соединенные Штаты использовали стратегию «анаконды» в евразийской геополитике против континентального социалистического «лагеря». В береговой зо­не Евразии (за исключением Индии) были созданы военные блоки НАТО, СЕАТО и СЕНТО (Багдадский пакт) во главе с США и много­численные военно-морские базы.

Анклав (фр. enclaver — вклиниваться) — территория или часть тер­ритории одного государства, окруженная со всех сторон территорией другого государства (например, Лесото). Анклав, выходящий к морю, называют полу анклавом. В международной политике иногда эти разли­чия отсутствуют (например, Калининградский анклав РФ).

Аннексия — вид агрессии, насильственное присоединение (захват) всей или части территории другого государства или народа. Насильст­венное удержание народа в границах другого государства.

Антиглобализм — транснациональное социальное протестное дви­жение. Идейным родоначальником принято считать американского экономиста лауреата Нобелевской премии Д. Тобина, предложившего взимать хотя бы символический налог на финансовые спекуляции и направлять полученные средства на социальные нужды. Объем финан­совых спекуляций во много раз превышает объем мировой торговли. При ставке налога в 0,1% образуется сумма в сотни миллиардов долла- ' ров. В конце 1990-х годов во Франции была создана национальная ор­ганизация «АТТАК» (аббревиатура лозунга «За налог Тобина в пользу граждан»). В дальнейшем к ставшей международной организации примкнули профсоюзное, женское, экологическое и другие протестные движения, включая радикальные анархические. Движение выступает против использования преимуществ глобализации лишь в интересах транснациональных корпораций.

Антропоцентризм — концепция устройства мира. Человек в качестве «венца творения» и меры всех вещей помещается в центр мироздания.

Асимметричные отношения — форма международных отношений, когда отсутствие реального делового партнерства временно компенси­руется личной дружбой политических лидеров. Особенно характерно для российских президентов (включая советского), периодически «дру­жащих» с американскими президентами. Временная иллюзия о геопо­литической оси Вашингтон — Москва заканчивается, как правило, по­литическим распадом, экономическим развалом и другими негативны­ми последствиями для России.

Атлантизм (родственные термины Море, пгалассократия)— геополи­тическая теория западной цивилизации, основанная на либерально-демократических ценностях правового гражданского общества. В воен­но-стратегическом отношении — страны-участницы НАТО, включаю­щие США и западноевропейские государства. Сторонники атлантизма считают, что главную роль в мире играют морские цивилизации, от которых внутрь континента поступают культурные импульсы. Поэтому в морских секторах «внутреннего полумесяца» Евразии размещались военные ракетно-ядерные базы, позволяющие осуществлять политику «кнута и пряника».

Атомное оружие — ядерное оружие огромной разрушительной силы. Ядерный фактор играет исключительную роль для укрепления геополи­тической власти государства, для достижения целей мирового и регио­нального могущества. «Атомная дипломатия» стала составной частью международной политики. В США первое испытание атомной (плуто­ниевой) бомбы проведено 16 июля 1945 г. перед началом Потсдамской конференции (17 июля — 2 августа 1945 г.). Первые атомные бомбы были сброшены в августе 1945 г. на японские города Хиросиму и Нага­саки   в   целях   психологического   воздействия   на  Японию.   Погибло 450 тыс. мирных жителей. 25 сентября 1949 г. было передано сообще­ние ТАСС об успешном испытании в СССР атомного оружия. 1 ноября 1952 г. прошли первые испытания американской водородной бомбы, а 12 августа 1953 г. — в Советском Союзе. Ядерное оружие сыграло роль сдерживающего фактора в международных отношениях. В советском и американском атомных проектах принимали участие иностранные теоретики и специалисты, в том числе вывезенные из Германии.

«Атомный клуб» — условное название группы государств, обладаю­щих атомным оружием. В этот клуб входят с момента испытания атом­ной бомбы США (1945), СССР/Россия (1949), Великобритания (1952), Франция (1960), Китай (1964), Индия (1974) и Пакистан. Первые пять государств («великие державы») являются постоянными членами Сове­та Безопасности ООН.

Аттали Жак — французский ученый, один из сторонников геоэконо­мического подхода в геополитике. В книге «Линии горизонта» (Париж, 1990) отмечает наступление «эры денег», либерально-демократических ценностей и рыночных отношений, основанных не только на финансо­вом капитале, но и на информационных технологиях. Новый мировой порядок устанавливается на принципах «геоэкономики».

Афганская война 1979—1989 — неудавшийся очередной бросок Со­ветского Союза на Юг. После государственного переворота 1978 г., со­вершенного Народно-демократической партией Афганистана, испове­дующей «научный социализм», в стране развернулась гражданская вой­на. В 1979 г. были введены советские войска, участвовавшие в войне на стороне пришедшего к власти режима. После вывода советских войск «демократическая» власть пала, и в 1992 г. моджахеды (борцы за веру) провозгласили Исламское государство Афганистан. Ограниченный кон­тингент советских войск потерял убитыми 14 тыс. человек, погибли сотни тысяч афганцев, экономика страны была разрушена, миллионы жителей оказались беженцами. Междоусобная борьба между различны­ми местными группировками не прекратилась.

Аэрократия (от греч. аёг — воздух и kratos — власть — власть посред­ством воздуха) — использование воздушного пространства для геополи­тической экспансии. Этот силовой компонент стратегии появился с на­чала развития авиации, но в отличие от мореплавания не получил само­стоятельной геополитической роли.

Балканы. Геополитический код. Тройная межцивилизационная (кон­фессиональная) граница западно-христианского (католического), право­славного и мусульманского миров. Один из крупнейших геополитиче­ских узлов на рубежах мировых цивилизаций. После распада «социали­стического лагеря», включая Югославию, вскрылись исторические «швы» на рубежах Австро-Венгрии и Османской империи: сербскохорватский,

боснийский, греко-албанский, сербско-албанский, венгро -румынский и др. Последний вызов мусульманского Востока христианскому Западу прекратился в 1683 г. после безуспешной осады турками Вены. В начале и конце XX в. Балканы вновь оказались в эпицентре противостояния. Балканские войны 1912—1913 гг. явились предвестниками Первой миро­вой войны, разрушившийся в 1914 г. и унесшей 9,5 млн жизней. В 1918 г. Югославия унаследовала территории и культуру от Австро-Венгерской и Османской империй, принадлежащих к разным цивилиза­циям. После Второй мировой войны Балканы находились в зоне геопо­литического влияния Советского Союза, с распадом которого возвраща­ется из прошлого восточный вопрос, а также «тень» германо-советского пакта Молотова — Риббентропа. Усилилась дезинтеграция Югославии, и обнажился давний конфликт между православными и мусульманскими сербами в Боснии и между сербами и албанцами в Косово. Впервые за последние столетия Запад выступает на стороне мусульман против пра­вославных.

Балтия. Геополитический код. Новые независимые страны Балтии (Литва, Латвия, Эстония) успешно «дрейфуют» в сторону Западной Ев­ропы (с мая 2004 г. стали членами ЕС). Эти бывшие советские респуб­лики, где проживают преимущественно католики и протестанты, воз­вращаются в западнохристианское конфессиональное пространство. Образуемый геополитический Балто-Адриатический форпост НАТО и Европейского Союза в недалеком будущем может реально превратиться в новый «железный занавес» между Западной и Восточной Европой.

«Барбаросса» — стратегический план наступления Германии на со­ветский Восток. Директива № 21 была подписана Гитлером 18 декабря 1940 г. Германские вооруженные силы должны были разбить Совет­скую Россию в ходе кратковременной кампании еще до того, как за­кончится война против Великобритании. Конечной целью плана явля­лось создание заградительного барьера против Азиатской России по общей линии Волга — Архангельск. Геополитический соблазн Третьего рейха единолично править евразийским Хартлендом усилился после советско-финской войны, показавшей слабость Красной Армии.

«Безграничная справедливость» — опасная угроза человечеству со стороны единственной сверхдержавы. Характерна для внешней полити­ки Соединенных Штатов, испытывающих соблазн подарить «непра­вильным народам» демократию и права человека с помощью военной силы.

Бездумный либерализм — эффективное оружие массового «уничто­жения» бездумной властью соотечественников за счет формального им­порта западных ценностей в другую социокультурную среду. Резкое снижение качества жизни ведет к естественной убыли населения, со поставимой с геноцидом тоталитарных режимов против собственного народа.

Беларусь. Геополитический и геоэкономический код. Геополитическое положение Беларуси имеет исключительное значение для России. Бе­ларусь является воротами России в Западную Европу и ЕС и одновре­менно служит барьером для создания Балто-Черноморского геополити­ческого щита. В 1997 г. подписан договор о Союзном государстве Рос­сия — Беларусь. В восточноевропейском пространстве Беларусь остает­ся наиболее советизированной республикой, максимально сохранившей в условиях стратегической неопределенности контроль за производст­вом и советский образ жизни.

В обозримом будущем запаздывание с рыночными преобразова­ниями в Беларуси может привести к социальным потрясениям.

Береговая зона — 1) контактная зона «суша — море», характеризую­щаяся интенсивностью взаимодействия природных, экономических, де­мографических и других процессов; 2) геополитическое понятие, имею­щее более широкую трактовку. В традиционной геополитике — контакт­ная зона противостояния Моря и Континента, плацдарм для геополити­ческой экспансии (Римленд). В геоэкономике — контактная зона между разными хозяйственными системами, например свободные экономиче­ские зоны. В цивилизационной геополитике — энергонасыщенные «бе­рега» многомерного коммуникационного пространства между цивилиза­циями, где взаимодействуют (конфликтуют) разные качества.

Берлинская стена — запретные меры «социалистического лагеря» на свободное перемещение граждан между Западным и Восточным Берли­ном (с 13 августа 1961 г.); разграничительное пограничное сооружение. Стала геополитическим символом «железного занавеса» между капита­листическим Западом и социалистическим Востоком.

Бжезинский Збигнев (р. 1928) — американский политолог, один из архитекторов евразийской геополитики США. Под его руководством созданная в 1973 г. «Трехсторонняя комиссия» разработала несколько вариантов перехода к единому мировому порядку во главе с США. Один из возможных сценариев опирался на идеи конвергенции. Зани­мал должность советника по национальной безопасности президента США с 1977 по 1981 г. В книге «Великая шахматная доска. Господство Америки и ее геостратегические императивы» (1997) излагает принци­пы евразийской геополитики, моделирует возможные варианты поведе­ния стран и их союзов в будущем и дает рекомендации по сохранению единственной мировой сверхдержавы.

Бильдербергский клуб — международная неправительственная орга­низация. Объединяет мировых олигархов для совместной координации в области мировой политики, экономики и средств массовой информации в целях установления «нового мирового порядка». Клуб создан в мае 1954 г. в голландском городе Остербеек, в отеле «Бильдерберг». В тайных заседаниях принимают участие многие государственные деятели и политики, выступающие за проект «Мирового Правительства». В идейном отношении осуществляет политику аналогичную Совету внешних

осношений (США) на уровне олигархического «интернационала».

Биполярный мир — мировой порядок, основанный на доминирова­нии в международных отношениях двух свердержав, или общественно-политических систем (например, капитализма и социализма). Напри­мер, Ялтинский мир, установившийся после окончания Второй миро­вой войны и просуществовавший до распада Советского Союза.

 Большая Каспийская нефть — крупнейшая геоэкономическая про­блема Большого Каспия, вокруг которой идет борьба за геополитиче­ское влияние в регионе. Каспийские запасы энергетических ресурсов составляют от мировых примерно 4—6% по нефти и 7—10% по газу. Наиболее перспективные месторождения открыты в 90-х годах на севе­ро-востоке Каспия. Казахстанское морское месторождение Кашаган относят по запасам нефти к крупнейшим в мире. Здесь сосредоточено 75% запасов каспийской нефти. Вместе с тем Каспий не является конкурентом Персидского залива, где нефти на порядок больше. Выделя­ется несколько направлений транспортировки каспийской нефти, в том числе российское и грузинское — к черноморским портам, турецкое — к портам Средиземноморья, иранское — к Персидскому заливу, вос­точное — к странам АТР и в Пакистан.

«Большая семерка» — международный политический институт «ве­ликих держав», организующих регулярные встречи на высшем уровне для обсуждения стратегических проблем. В «семерку» входят США, Япония, Германия, Франция, Великобритания, Италия и Канада. Эти страны, за исключением Канады, обладают значительной политиче­ской, экономической и демографической мощью. С конца 1990-х годов в заседаниях «семерки» принимает участие и Россия, макроэкономиче­ские показатели которой не отвечают требованиям «великой державы».

Больших многомерных пространств (БМП) теория — учение цивили­зационной геополитики, разрабатываемое на фундаменте геофилосо­фии (философии имманентного пространства). Стремится преодолеть ограниченность географического и экономического детерминизма тра­диционной и новой геополитики за счет коммуникационной сопря­женности многомерного пространства, создающей рубежную энергети­ку эффективного геопространства. Основные положения изложены в трудах В.А. Дергачева «Раскаленные рубежи» (1998), «Геополитика» (2000) и «Геоэкономика» (2002) и др. 

Больших пространств автаркия — геоэкономическая теория немец­кого экономиста Ф. Листа, согласно которой эффективная мирохозяй­ственная интеграция государства возможна на основе сочетания про­текционистской политики в отношении отечественного производителя и таможенного союза с постепенным переходом к открытой экономике. Трансформация национального хозяйства в мировой рынок наиболее эффективна через промежуточный этап (таможенный союз). Государст­во контролирует процесс реформ и с помощью протекционистских мер поощряет развитие отечественной экономики.

Больших пространств теория — геополитическое учение К. Шмитта, объединение несколько держав в единый стратегический блок. Шмитт считал принцип имперской интеграции логическим стремлением к синтезу. Большое пространство находится под господством государства, имеющего идею-силу. В качестве примера Б. п. он рассматривал Се­верную и Южную Америку, объединенную доктриной Монро. Целью нацистской Германии было создание всемирной империи (Третьего рейха). В современных международных отношениях идея Больших про­странств прослеживается в создании государств-цивилизаций с домини­рующей либерально-демократической идеей (Американская цивилиза­ция, Объединенная Европа).

Большой Каспий — геополитический регион, возникший в Евразии в результате распада Советского Союза. К Каспийскому региону отно­сят пять стран, непосредственно выходящих к озеру-морю (Россия, Казахстан, Туркменистан, Иран и Азербайджан). В расширенном тол­ковании включает Южный Кавказ и Центральную Азию. Характеризу­ется этнонациональной и межконфессиональной конфликтностью, ре­гион богат биологическими и энергоресурсами. Борьба за большую Каспийскую нефть и геополитическое влияние в регионе характеризу­ется наличием параллельных проектов (например, транспортировки нефти, ГУУАМ — СНГ). При этом геополитические проекты домини­руют над экономической эффективностью. Неурегулированность меж­дународного статуса Каспийского моря порождает территориальные споры и может спровоцировать вооруженные конфликты. Большой Каспий является регионом политической нестабильности, которая не имеет чисто экономического решения (надежды на нефтедоллары).

Большой Китай — надгосударственное образование или своеобраз­ная транснациональная корпорация, включающая кроме континенталь­ного Китая Гонконг (Сянган), Тайвань, Сингапур и обширную китай­скую диаспору (300 млн хуацяо) с населением более 1,5 млрд человек. «Желтый китайский сверхмиллиард» противостоит «золотому миллиар­ду» Запада. Суммарный валовой внутренний продукт Большого Китая сопоставим с американским ВВП. Свободные валютные средства бан­ков, контролируемых китайцами, оцениваются в 400 млрд долл. Традиционно континентальный Китай считает представителей диаспоры гра­жданами своей страны. Фантастическими темпами развивается будущая мировая геоэкономическая столица Большого Китая Шанхай, включая зону технологического развития Пудун. Внешнеторговый оборот Шан­хая в 2001 г. превысил 120 млрд долл.

«Бомжей» стратегия — геоэкономическая политика отдельных госу­дарств, в основе которой желание интегрироваться в «сытое» западное экономическое пространство за счет холопской лояльности, междуна­родных кредитов и имитации реформ, ведущей к казнокрадству и де­индустриализации. Особое распространение эта «стратегия» получила в бывшем социалистическом «лагере». При этом преследуются две цели: сохранение власти благодаря материальной зарубежной помощи, а если социальный взрыв неизбежен, власть рассчитывает получить вид на жи­тельство на Западе для себя и «семейных» группировок.

Боумен Исайя (1878—1950) — американский географ, получивший высшее образование в Гарвардском университете (1905). С 1915 по 1935 г. возглавлял Американское географическое общество, а с 1935 по 1948 г. был президентом университета Джона Гопкинса. Автор извест­ного труда «Новый мир» (1921), где предпринял ревизию традиционной геополитики на основе сочетания либерального интернационализма с реальной политикой. Госдепартамент США разослал этот труд во все американские дипломатические представительства за рубежом. Боумен был одним из самых известных американских геополитиков, сочетав­ших теорию с практической деятельностью. Американский президент Вудро Вильсон привлекал Боумена к подготовке и проведению Париж­ской мирной конференции 1918 г. Ученый на протяжении длительного периода был директором Совета внешних сношений (1917 —1950), од­ного из самых влиятельных политологических центров Запада. Боумен выступал за отказ от американского изоляционизма в международных делах, так как уникальное географическое положение, вдали от евро­пейского военного театра, является недостаточным условием для на­циональной безопасности.

«Бреттонвудские институты» — основа мировой валютно-финансовой системы, включают Международный валютный фонд и Все­мирный банк. Были учреждены в июле 1944 г. представителями 44 стран на валютно-финансовой конференции в Бретттон-Вудсе, в штате Нью-Гэмпшир (США). Прародителем этих международных финансовых ин­ститутов был знаменитый английский экономист Д. Кейнс (1883—1946).

«Буря в пустыне» (17 января — 28 февраля 1991 г.) — военная опе­рация США при участии других западных стран против Ирака, осуще­ствившего в августе 1990 г. вооруженный захват Кувейта. Буферное государство — одна или несколько стран, отделяющих от непосредственного контакта центры геополитической мощи. В про­шлом Афганистан был буферной державой между Российской и Бри­танской империями. Буферная зона из небольших государств, разде­лявших Россию и Германию, типична для Центрально-Восточной Ев­ропы. В Гражданскую войну образовывалась Дальневосточная буферная республика.

Валлерстайн Иммануэль — американский мыслитель, историк, со­циолог и экономист. Автор известных трудов по мировой политике и экономике, в том числе «Современная мировая система» (1974), «Капи­талистическая мировая экономика» (1979), «Политическая мир-экономика» (1984). Разработал теорию мировых систем.

Вашингтонский консенсус — проект мирового экономического по­рядка, реализуемого с конца XX в. через МВФ и другие международные финансовые институты в отношении незападных государств. В основе проекта замена неолиберальной монетаристской моделью «устаревшей» кейнсианской модели государственного регулирования экономики. По­литика монетаризма основывается на максимальном открытии нацио­нальных рынков для транснационального капитала. Реализация этой политики позволила ускорить перераспределение мирового богатства в интересах ТНК и стран «золотого миллиарда». Многие известные эко­номисты из Восточной Европы выступили против применения модели Вашингтонского консенсуса, которая привела к отстранению государ­ства от экономики и ее криминализации.

Веймарская перспектива — опасность повторения в России периода в германской истории накануне прихода к власти Гитлера. Веймарская республика, образовавшаяся после поражения Германии в Первой ми­ровой войне, переживала болезненную утрату имперского статуса и былого величия, глубокий экономический спад и отсутствие среднего класса. В результате демократическим путем на основании всеобщих выборов к власти приходит Национал-социалистическая немецкая ра­бочая партия во главе с Гитлером. 30 января 1933 г. германский прези­дент Пауль фон Гинденбург предложил лидеру триумфально победившей нацистской партии сформировать правительство страны. Это событие имело огромные последствия для дальнейшего мирового развития.

Великая Евразийская степь. В геополитике Хартленд часто ассоции­руется с Великой Евразийской степью — гигантским природным ком­муникационным коридором между Востоком и Западом. В результате «трений» по краям коридора происходило взаимодействие и взаимообо­гащение культур, рождались новые этносы, империи и цивилизации. Великая Евразийская степь и на рубеже III тысячелетия остается глав­ной коммуникационной осью континента, вдоль которой осуществляется интенсивный материальный, культурный и информационный об­мен между Западом и Востоком. Здесь пройдут транспортные комму­никации будущего между полюсами экономического и технологическо­го развития в Западной Европе и Азиатско-Тихоокеанском регионе. На рубежах Евразийской степи расположены исторические коммуникаци­онные узлы свободной торговли и культурного диалога между цивили­зациями. Кто владеет Евразийской степью, тот выполняет функции экономического транзита и транслятора межцивилизационного диалога. Забвение этой истины приводило к распаду империй и многочислен­ным конфликтам в ЕВРАМАРе.

«Великая Россия» — геополитическая концепция русского полити­ческого деятеля, экономиста и философа П.Б. Струве (1870—1944), иг­равшая важную идеологическую роль среди правого крыла кадетской партии и крупных предпринимателей. Внутреннее развитие империи зависит от ее внешней мощи. В 1916 г. был основан специальный жур­нал «Проблемы Великой России».

Великая цивилизационная геополитика Китая — материализовалась в геополитике Стены и геополитике Пути. Великий шелковый путь явля­ется символом открытости к внешнему миру, а Великая Китайская сте­на символизирует защиту китайских традиций и менталитета от внеш­них воздействий. В сочетании открытости и закрытости сформировался Великий китайский порядок.

Великие державы — субъекты международных отношений, по своей мощи и влиянию оказывающие важное влияние на мировую политику и экономику. Венский конгресс государств-победителей 1815 г. коди­фицировал статус великих держав, был создан «Концерт великих дер­жав», куда вошли Россия, Великобритания, Австрия, Пруссия, а впо­следствии и Франция. Государства антигитлеровской коалиции (США, СССР и Великобритания). Великими державами называют страны «атомного клуба», являющиеся постоянными членами Совета Безопасно­сти ООН (США, Россия, Великобритания, Франция и Китай).

Великие потрясения Америки — нападение японцев на военно-морскую базу Перл-Харбор на Гавайях и советский искусственный спутник показали доступность Америки со стороны океана и из космо­са. Жители геополитического «острова», удаленного великими океана­ми от Евразии, испытали сильный психологический шок. В зените американского могущества террористический акт 11 сентября 2001 г., осуществленный небольшой группой смертников, стал величайшей ка­тастрофой, и не только психологической. Мировой экономике нанесен УЩерб в сотни миллиардов долларов, 20 тыс. фирм ушло с Манхэттена — мирового валютно-финансового полюса.

Великий Лимитроф — межцивилизационный геополитический пояс, окружающий Россию в Евразии, простирается от Северного Ледовитого до Тихого океана. Понятие предложено российским ученым С. Хатунцовым и получило дальнейшее развитие в работах В. Цымбурского.

Великий Туран — геополитическая идея создания единого государ­ства тюрков, родилась в начале XX в. в Турции, возродилась после рас­пада СССР. На роль региональной державы стала претендовать Турция, ассоциированный член Европейского Союза. Являясь членом НАТО, Турция с населением 64 млн человек имеет многочисленную армию (630 тыс. солдат и офицеров) и самый мощный в регионе модернизи­рованный военно-морской флот. Однако экономический кризис в Тур­ции, внешний долг которой составляет 60 млрд долл., способствовал более умеренной внешней политике, уменьшились призывы к созда­нию «Великого Турана». Турция реально доминирует или успешно конкурирует с Китаем на местных рынках в Центральной Азии, а также в Грузии и Азербайджане. В ближайшем будущем Турции не приходит­ся рассчитывать на членство в Европейском Союзе, однако она впер­вые за последнее столетие осуществила экономическую экспансию в Юго-Восточной Европе.

Вестернизация — распространение западных ценностей по всему миру. Вестернизация снижает социокультурное разнообразие других цивилизаций, разрушает идентичность и ослабляет чувство пространст­ва (Родины) у местных элит.

Вестернизация власти. В Восточной Европе в 90-е годы завершилась вестернизация власти, начавшаяся три десятилетия назад. Осуществи­лась очередная петровская попытка пробиться в «европейский дом», но только для правящего класса, решившего устроить «маленький капита­лизм» для себя. «Беспочвенная» правящая элита, утратившая нацио­нальную идентичность и профессионализм, отождествляет себя не столько с собственным народом, сколько с «процветающим Западом». «Новые русские» идут в Европу, а «старые русские» в противополож­ном направлении — к усилению крепостной зависимости, к бесправию, к азиатчине и нищете. Отсюда опасность тотальной дестабилизации и социального взрыва (А. С. Панарин).

«Власть и бизнес — едины» — модель криминально-коррумпированной демократии. Государственная власть, приватизировавшая собственность в особо крупных размерах, контролирует крупный бизнес. Электорату в знак благодарности разрешается немного подворовывать. Органы мест­ного самоуправления с помощью государственного рэкета сдерживают деловой энтузиазм масс. В отличие от коммунистического лозунга «На­род и партия — едины» эта формула составляет основу постсоветской трансформации. Служит новым «железным занавесом» между Восточной Европой и Западом. Власть стала главным бизнесменом, что ис­ключает возможность интеграции государств в цивилизованный мир.

Внешний полумесяц (или островной полумесяц) — термин X. Макиндера, обозначающий геополитическое пространство, входящее в зону талассократи-ческого влияния (Великобритания, обе Америки, Южная Африка, Япония). В современном мире — зона, стратегически подконтрольная атлантизму.

Внутренний полумесяц (или континентальный полумесяц, или Рим-ленд) — термин X. Макиндера, обозначающий береговую зону Евразии, расположенную между «внешним полумесяцем» и «осевым ареалом». К Римленду причислены Германия, Турция, Индия, Китай и другие стра­ны, имеющие выход в открытое море.

Военно-стратегический паритет — система международной безопас­ности, установившаяся после принятия советско-американского согла­шения ПРО (1972).

Война — самый нерациональный и дорогой способ достижения по­литических целей. Из 278 войн за период с 1480 по 1941 г. 78, или 28%, являлись гражданскими, а в 1800—1941 гг. одна гражданская война приходилась на три межгосударственные. С 1945 по 1985 г. в мире про­изошло 160 вооруженных конфликтов, из них 151 — в странах Третьего мира. За этот период только 26 дней мир жил без конфликтов. Общее количество погибших составило от 25 до 35 млн человек.

В прошлом выделялось пять поколений контактных войн с приме­нением холодного и ядерного оружия. В конце XX в. наступило шестое поколение неконтактных войн, когда победа достигается разгромом экономической мощи противника и гибелью преимущественно мирно­го населения при ограниченных потерях наступающей стороны. В не­контактных войнах используется высокоточное оружие, ведется радио­электронная борьба, оказывается воздействие на погодные условия. В будущем седьмое поколение войн будет вестись с помощью информа­ционного оружия. Системообразующим компонентом этого оружия является информация, а системоразрушаюшим — окружающая челове­ка социальная среда. В этом поколении войн побеждает тот, кто владе­ет информацией. Однако асимметричный характер этих войн делает невозможным нанесение удара по противнику, не имеющему информа­ционной системы. Кроме того, нападающий может стать сам объектом поражения вследствие действий террориста или хакера.

Война НАТО против Югославии (1999). Впервые в послевоенной ис­тории был осуществлен военный акт против суверенного государства под предлогом «гуманитарной катастрофы» во входящем в состав СРЮ крае Косово с албанским большинством. НАТО приняло решение о войне в обход Совета Безопасности ООН. Из Косова были выведены югославские войска и введены миротворческие силы НАТО. Больший-ство местного сербского населения под угрозой геноцида вынуждено было покинуть Косово.

Вооруженные Силы ООН — военные формирования, создаваемые Советом Безопасности ООН для поддержания и восстановления меж­дународного мира и безопасности, если исчерпаны все другие резервы для этого. Вооруженные силы ООН комплектуются за счет военнослу­жащих стран — членов ООН по просьбе Совета Безопасности ООН. Эти силы направлялись, например, на Кипр (1964), в Ливан (1978) и Югославию (1992).

Восток — геополитическое понятие, противоположное Западу. В традиционной геополитике означает Евразию. В цивилизационной гео­политике — восточные цивилизации.

Восточная Европа. Геополитический код. В традиционной геополи­тике рассматривается как срединный, или осевой, регион (Хартленд), контроль над которым ведет к мировому могуществу. В «холодной вой­не» Запад стремился победить Хартленд (Советский Союз). В реальной действительности Хартленд был расколот изнутри в результате тактиче­ской борьбы за власть местной бездумной элитой. Интегрированная Восточная Европа являлась щитом Западной Европы от Востока, про­никновения незаконных мигрантов и наркотиков. Теперь эта преграда разрушена. После распада Советского Союза левые партии в Восточной Европе выступают за братский славянский союз по любви. Но по иро­нии судьбы немощная и коррумпированная «демократическая» власть реально создала условия для «брака» по несчастью. Стратегия «Запад нам поможет» трансформировалась в культурно-политическое дистан­цирование восточноевропейских стран от Запада.

Восточно-Европейское содружество (Общий рынок). По аналогии с Европейским сообществом академик Н.Н. Моисеев выдвинул идею соз­дания содружества со своим Страсбургом и парламентом, например в Чернигове. Восточные славяне — русские, украинцы и белорусы — со­вместно осваивали путь на Восток, приведший к рождению нации «двух океанов». На западе лежат маргинальные пространства, населен­ные принявшими католицизм славянами. Это уже не славянский Вос­ток, но и не Западная Европа. И как всякие маргиналы, жители Цен­трально-Восточной Европы отвергают свою «почву» и стремятся туда, куда их не очень-то принимают. Православным славянам проще вести диалог с «настоящими европейцами» — англичанами, итальянцами и другими, чем с соседями. Барьер маргинальных государств реально раз­деляет Европу. Кроме такого подхода к сохранению Хартленда имеются идеи восточноевропейской интеграции на основе федерации и конфе­дерации.

Восточный вопрос — одна из ключевых геополитических проблем, включая борьбу за контроль над черноморскими проливами. Известный российский историк СМ. Соловьев рассматривал восточный вопрос как многовековое взаимодействие и соперничество между Западом и Востоком, «европейским» и «азиатским» духом. Это отражалось в чере­довании процессов интеграции и дезинтеграции в Евразии.

Всемирная торговая организация (ВТО) — преемница Генерального соглашения по тарифам и торговле, учреждена 8 декабря 1994 г. Членами ВТО являются 144 страны, она контролирует 96% мировой торговли. Переговоры по присоединению ведут все оставшиеся крупные страны (Россия, Украина, Казахстан и Саудовская Аравия). Деятельность ВТО направлена на либерализацию международной торговли. Является одним из оплотов глобализма ^транснациональных корпораций.

Всемирного заговора теория — «мировая закулиса^, к которой чаще всего относят масонов, большевиков и евреев. Возможно, на практике проявляется в деятельности великих лож и мировых олигархических клубов, оказывающих влияние на мировую политику.

Всемирный банк (ВБ) — наряду с МВФ один из основных бреттон-вудских институтов, заложивших основу международных валютно-финансовых отношений. Основной обязанностью ВБ является финан­сирование экономического развития, а его главная цель заключается в содействии социально-экономическому прогрессу в развивающихся странах.

«Вызов -и- Ответ» — всемирно известная цивилизационная теория исторического развития А. Тойнби, изложенная в многотомном труде «Постижение истории» (1934—1961) как круговорот локальных цивили­заций. Жизнеспособность цивилизации определяется возможностью последовательного освоения жизненной среды и развитием духовного начала (творческой энергии) во всех видах человеческой деятельности. В последние пятьсот лет западноевропейская цивилизация захватила приоритет в области культурного и политического проникновения в другие регионы Земли, что нашло отражение в геополитике европоцен­тризма. Неудача оттоманской осады Вены в 1683 г. положила конец решающему влиянию Востока на западную цивилизацию. Только после Второй мировой войны Советский Союз и восточные государства (Япония и Китай) вновь получили главные роли на арене мировой по­литики, но не в рамках западного мира. Новое соотношение сил на международной арене выдвинуло проблему контактов между цивилиза­циями. Такая трактовка А. Тойнби исторического развития приобрела актуальность после распада СССР, когда в условиях полицентризма Проблемы рубежной коммуникативности между цивилизациями приоб­ретают особую злободневность.

Вьетнамская война 1963—1973 — неудачная война Соединенных Штатов за геополитический плацдарм против коммунизма в Юго-Восточной Азии. Америка опасалась потерять Тихий океан. Через Вьетнам прошло около 9 млн американских военнослужащих, числен­ность группировки достигала 525 тыс. человек. Наряду с миллионами вьетнамцев погибло 60 тыс. и было ранено более 300 тыс. американцев. Это больше американских потерь в Первой мировой войне. Вьетнам­ская война была одной из самых тяжелых и грязных в американской истории. 27 января 1973 г. в Париже было подписано соглашение о прекращении войны и восстановлении мира.

Генеральная Ассамблея ООН — главный совещательный орган, со­стоящий из представителей всех государств-членов, каждое из которых имеет один голос. Сессии Генеральной Ассамблеи созываются ежегод­но. При необходимости созываются чрезвычайные сессии.

Геноцид — уничтожение или преследование людей по признаку оп­ределенной общности или происхождения, негласное признание ви­новности людей в принадлежности к той или иной социокультурной и биологической группе.

Географическая ось истории (или Хартленд) — термин X. Макиндера, обозначающий внутриконтинентальный осевой ареал Евразии, зани­мающий центральное положение в мировом геополитическом про­странстве. Владение срединной осью обеспечивает путь к мировому господству. В разное время в качестве географической интерпретации Хартленда называли Восточную Европу и Советский Союз.

Географический детерминизм (геодетерминизм) — наряду с социал-дарвинизмом одна из основ традиционной геополитики. Преувеличивает роль природно-географических факторов в международных отношениях.

Географический фактор — один из фундаментов традиционной гео­политики. В современном мире географический фактор перестал играть существенную роль в военно-политическом пространстве и не может защитить от ядерного удара или от транснационального терроризма.

Геомары — энергоизбыточные (энергонасыщенные) граничные коммуникационные поля, позволяющие преодолевать дистанцию меж­ду геостратами. Например, в реальном географическом пространстве Евразийская маргинальная зона цивилизаций (ЕВРАМАР) или кон­тактная зона «суша — море» (МОРЕМАР).

Геополитика — наука о закономерностях распределения и перерас­пределения сфер влияния (центров силы) различных государств и меж­государственных объединений в многомерном коммуникационном про­странстве. Географический разум государства (по К. Хаусхоферу). Со­временная геополитика отождествляется с геоэкономикой. В целях пре-

одоления географического и экономического детерминизма получает развитие цивилизационная геополитика (геофилософия).

Геополитика академическая — выявляет общие геополитические за­кономерности, избегает крайностей политического фундаментализма, географического и экономического детерминизма. Изучает мировые геополитические циклы, трансформацию мирового порядка (геополи­тической структуры мира), коды и векторы государств, причины взле­тов и падения великих держав.

Геополитика прикладная — применение геополитических технологий при решении местных региональных проблем.

Геополитика региональная— «внутренняя геополитика», объектом которой является не государство, а территориальный конфликт. Осно­вы Р. п. заложены в школе новой французской геополитики И. Лакоста, издателя и руководителя журнала «Геродот».

Геополитическая доктрина — кодекс внешней политики государства в конкретной международной обстановке. Доктрина формируется на основе геополитического кода страны и возможной трансформации геополитического пространства.

Геополитическая доктрина Великобритании. Основана на «особых отношениях» с единственной сверхдержавой — США, обусловленных цивилизационными традициями англосакского мира и критическим отношением к «Общеевропейскому дому». Великобритания не вошла в европейскую зону евро.

Геополитическая доктрина Китая. Основной геополитической док­триной Китая является воссоединение государства-цивилизации в еди­ных границах на основе принципа «одна страна — две системы». После успешного воссоединения с континентальным Китаем Гонконга и Ма­као остается трудноразрешимая проблема Тайваня. Набирающий мощь Китай не претендует на вступление в «клуб избранных» — отказался присоединиться к «большой семерке» наиболее развитых стран, где слабеющая Россия добилась места на дополнительном «стуле».

Геополитическая мощь — совокупность военных (в том числе ядер­ных), демографических, материальных, территориальных и духовных (ценностных) ресурсов государства или военно-политического блока.

Геополитическая мысль — традиции реализма и прагматизма в гео­политике. Реализм базируется на классических трудах по управлению государством и решению конфликтов в международных отношениях с позиций силы (военной, экономической). Идеалисты исходят из при­мата права в международных отношениях. В современной геополитике традиции реализма и прагматизма доминируют над идеализмом.

Геополитическая ось — союз двух или нескольких государств, направ­ленный на достижение геостратегических целей, например ось Берлин — Рим — Токио перед началом и в период Второй мировой войны.

Геополитическая утопия — утопия организации (присвоения) про­странства на основе технологии властвования.

Геополитическая экспансия — расширение сферы влияния государ­ства или блока (военно-политического, экономического, культурного).

Геополитические векторы — векторы силового (военно-политического, экономического, культурного) воздействия государства или блока на окружающий мир. Геостратегические направления внешней политики на глобальном, региональном и местном уровнях, исходящие из осо­бенностей геополитического кода. Основные геополитические векторы проявляются в стратегическом партнерстве.

Геополитические вызовы России. Обусловлены геополитическим по­ложением на евразийских рубежах вражды между богатой и стабильной Европой и фундаменталистским Востоком. Россия оказалась между тремя мировыми полюсами глобального лидерства, нищеты и Великого порядка (Запад, Глубокий Юг и Китай). Геополитическое изгнание России из Европы создаст реальную угрозу для Запада, приведет при отсутствии консолидирующего (духовного) начала между славянами к необратимым тектоническим сдвигами. Опасность столкновения ры­ночного и религиозного фундаментализма, стремление России стать одним из мировых лидеров борьбы с терроризмом могут превратить Восточную Европу в главное поле сражения Третьей мировой войны.

Геополитические доктрины СССР. Доктрина всемирной революции сменилась изоляционистской политикой строительства социализма в отдельно взятой стране на «непотопляемом броненосце революции». После Второй мировой войны Советский Союз стал ядерной сверхдер­жавой. Внешнеполитические доктрины включали возможность превен­тивного удара по противнику, защиту социалистического лагеря и под­держку Третьего мира в освободительных антиимпериалистических войнах. В конце 1980-х годов бездумное советское руководство подме­нило внешнеполитическую доктрину наивной верой в доминирование дружеских отношений между государственными лидерами над силовой политикой. Под пустые рассуждения о «едином мире» и «общеевропей­ском доме» был разрушен геополитический код государства, что яви­лось одной из причин распада СССР.

Геополитические доктрины США. После Второй мировой войны до­минировала доктрина сдерживания противника (СССР), что проявлялось на разных этапах в политике «единого мира», «терпения и твердости», стратегии равновесия сил. Особое внимание уделялось гуманизирован­ной геополитике, включающей экспорт американских ценностей и капи-

тала на другие континенты, например план Маршалла. В геополитике стал доминировать геоэкономический фактор. Была оказана существен­ная помощь государствам, расположенным вблизи «железного занавеса» (ФРГ, Япония, Южная Корея и Тайвань). Эти державы и Западная Ев­ропа в целом были взяты под защиту ядерного «зонтика» США, что обеспечило возможность избежать существенных военных расходов и сосредоточиться на экономическом росте. После распада СССР геополи­тическая доктрина США основывается на исключительной роли единст­венной сверхдержавы в поддержании мирового порядка. Главная цель США заключается в осуществлении «гуманизированной геополитики» в Евразии, исходящей из распространения американских ценностей с по­зиций силы и в прагматических интересах американского капитала.

Геополитические «острова» — территории, входящие за относитель­но небольшой промежуток времени в разные геополитические про­странства (платформы). Испытывают наибольшую трансформацию при смене геополитического пространства, часто сопровождающуюся этно-национальными и этноконфессиональными конфликтами. В крайних случаях здесь проявляется геноцид по отношению к одной из этниче­ских групп местного населения. Разновидность геострата; местность, сохранившая коммуникационную энергетику разрушенного политиче­ского пространства. Когда связанность многомерного коммуникацион­ного пространства государства снижается из-за утраты геополитической мощи, пограничные территории приходят в движение. Примером могут служить Крым, Приднестровье, Абхазия, Карабах и др.

Геополитические понятия. Традиционно используют географические термины, придавая им более широкую интерпретацию. Географические понятия — север, запад, восток и юг, море и континент. И геополити­ческие понятия — Север, Запад, Восток и Юг, Море и Континент.

Геополитический дуализм — противостояние талассократии и теллу-рократии (Моря и Континента), обеспечивающее работу «двигателя» исторического процесса.

Геополитический идеализм — попытки установления мирового по­рядка на основе международного права без войн и доминирования ве­ликих держав. Видным государственным деятелем, выдвинувшим либе­ральную программу мирового порядка, был американский президент Вильсон (1856—1924). Предлагался мировой контроль с помощью кол­лективной деятельности всех стран. На этой идеологии после Первой мировой войны была создана Лига Наций. Однако Версальский миро­вой порядок и новый международный институт просуществовали не­долго. Вторая мировая война опровергла наивную убежденность в до­минировании дружеских чувств государственных лидеров и «дружбы народов» над силовой политикой.

Геополитический код — исторически сложившаяся на основе балан­са национальных интересов многовекторная система политических от­ношений государства с внешним миром, обеспечивающая определен­ный государственный статус на мировом, региональном и местном уровнях (сверхдержава, региональная держава и т.д.). Включает госу­дарственные интересы, идентификацию внешних угроз и технологию их устранения или нейтрализации. На основе Г. к. разрабатываются доктрины национальной безопасности. Имеет аналогию с генетическим кодом. Здравомыслящий человек не будет разрушать ее Зственный гене­тический код. Политики, наоборот, чисто разрушают геополитический код государства раньше, чем начинают думать о последствиях транс­формации.

Геополитический прагматизм — реализм во внешней политике, исхо­дящий из собственных эгоистических и прагматических интересов го­сударства. Реалисты возлагают ответственность за международные от­ношения на великие державы. Широко известно высказывание пре­мьер-министра Великобритании Г. Пальмерстона (1784—1865) о том, что государство не может иметь ни постоянных друзей, ни постоянных врагов, но одни лишь постоянные интересы. Геополитический прагма­тизм нашел отражение в устройстве Совета Безопасности ООН, где представлены великие державы. Крайним проявлением прагматизма является современная американская геополитика, возлагающая только на США ответственность за мировой порядок, что нашло отражение в доктрине «превентивного интервенциализма».

Геополитический регион — 1) образуют государства на основе раз­личных критериев соседства и единства в целях обеспечения коллек­тивной военно-политической безопасности; 2) политико-географичес­кое и геоэкономическое многомерное пространство с повышенной конфликтностью, чреватой самыми серьезными последствиями для ос­тального мира.

Геополитическое положение — положение государства и межгосу­дарственных объединений по отношению к мировым центрам силы (сферам влияния), включая военно-политические блоки и зоны кон­фликтов. Определяется совокупной мощью материальных и нематери­альных ресурсов (военно-политической, экономической, технологиче­ской и пассионарной) в многомерном коммуникационном пространст­ве Земли.

Геопространство — географическая интерпретация многомерного коммуникационного пространства (военно-политического, экономиче­ского, демографического, социокультурного, информационного и т.д.), объединяющего политическую, социальную, духовную и экономиче­скую сферу деятельности людей общей панидеей. Определяется грани-

цами распространения военно-политической, экономической и техно­логической мощи государства. Выделяется геополитическое и геоэко­номическое пространство.

Теософия — одна из первых попыток цивилизационного подхода в геополитике, особенно наглядно проявилась в евразийстве. Синонимом теософии является культурно-историческая геополитика.

Геостратегический регион — образуют государства, принадлежащие к одной военно-стратегической системе.

Геостратегия — совокупность направлений внешнеполитической и внешнеэкономической деятельности государства на международной арене. Неотъемлемая часть доктрины национальной безопасности, включающая технологию поведения государства для достижения своих целей в геополитическом или геоэкономическом пространстве. Искус­ство нейтрализации разрушительных (для социума) последствий внеш­него или внутреннего вызова (отрицательной рубежной энергетики) многомерного коммуникационного пространства. Геостратегия создает основу для разработки технологий реализации национальных или ре­гиональных приоритетов, предотвращения социальных и экологических катастроф, зарождающихся на энергонасыщенных рубежах (геомарах). В каждом геострате может быть своя геополитическая, геоэкономиче­ская или социокультурная стратегия. В отличие от стратегии (искусства управления современной общественной или политической борьбой) выделяется метастратегия (долгосрочная стратегия).

Геостраты — результат пространственно-временной стратификации разномасштабных процессов многомерного пространства. Геострат ха­рактеризуется энергетическим полем и собственным временем местно­сти, насыщенной событиями в данном геополитическом, геоэкономи­ческом и других пространствах. В геострате отражается материализо­ванная (в экономике или политике) или кристаллизованная (в культу­ре) пассионарность.

Геофилософия — наука о межцивилизационных отношениях и трансформации мирового имманентного порядка, основанного на представлениях о множественности миров многомерного коммуника­ционного пространства с высокой рубежной энергетикой. Геофилосо­фия является методологическим фундаментом цивилизационной геопо­литики, способствующей преодолению ограниченности географическо­го и экономического детерминизма. Это философский разум государст­ва, ведущий поиск возможной страны в имманентном мире. Геофило­софия преодолевает ограничения традиционной географии, переходя в имманентное пространство безграничных коммуникаций, образуемых на энергонасыщенных рубежах многомерного пространства природы, человека и общества. Такие пограничные состояния (граничные по-верхности) исследует геофилософия. Она формируется на стыке фило­софии и морфологии культуры (культурологии), этнологии, экономики и географии (политической, социальной, экономической и физиче­ской). Это дает возможность говорить о политико-географической фило­софии, или философии географического пространства, наполненного событиями. Геофилософия (по Делезу) — пространственная модель им­манентной философии, основанной на соотнесении территории и земли.

Геоэкономика — геополитика с позиций экономической мощи госу­дарства или блока. Достижение внешнеполитических целей, мирового или регионального «могущества» преимущественно экономическим путем. Геоэкономика исследует трансформацию международных эко­номических отношений, мирохозяйственную интеграцию и создание конкурентоспособных региональных условий хозяйствования под воз­действием факторов глобализации. Это политика перераспределения ресурсов и мирового дохода. Основные сверхдоходы (ренту граничной энергетики) получают мировые полюса экономического и технологиче­ского развития.

Геоэкономическая рента — основной источник мирового дохода и системной прибыли в многомерном коммуникационном пространстве. Геоэкономическая рента образуется на основе высокой рубежной энер­гетики (функций мест) и за счет неоднородного социального времени (постиндустриальные и развивающиеся страны). В постиндустриальную эпоху особенно начали выделяться так называемые мировые города (киберпорты), расположенные на рубежах многомерного коммуникаци­онного пространства, создающих высокую энергетику обращения не только торгового, промышленного и финансового капитала, но и ин­формации, знаний и идей. Поэтому приоритетное развитие стали полу­чать центры, не обязательно обладающие выгодным положением в ре­альном географическом пространстве, а находящиеся на пересечении множества пространств (политического, экономического, финансового, информационного и т.д.). Основные сверхдоходы (ренту граничной энергетики) получают мировые полюса (мегалополисы), расположен­ные на рубежах многомерного коммуникационного пространства.

Геоэкономическая стратегия — искусство достигать экономической цели на мировом рынке и предотвращать потенциальные конфликты с помощью геоэкономических технологий. Методы контроля над комму­никационными материальными потоками энергетических и других ре­сурсов в целях участия субъектов международных экономических от­ношений в создании и переделе мирового валового продукта. Геоэко­номическая стратегия государства может заключаться в транснациона­лизации экономики.

Геоэкономические войны — борьба без применения военной силы за выгодные региональные позиции (рынки сырья и сбыта, транспортные коридоры) в мировой экономике. Широко используется экономическая блокада противника, например в эпоху Наполеона — континентальная блокада Великобритании.

Геоэкономические полюса. В конце XX столетия сформировалось три мировых полюса экономического и технологического развития — Севе­роамериканский (НАФТА), Западноевропейский (ЕС) и Азиатско-Тихоокеанский. Абсолютной экономической мощью обладают Соеди­ненные Штаты, значительно опережающие Японию, занимающую вто­рое место в мире по макроэкономическим показателям. В Западной Ев­ропе лидирует объединенная Германия. В Азиатско-Тихоокеанском ре­гионе динамично развивается Китай, который по прогнозам экспертов в будущем станет второй мировой державой. По данным международной статистики глобальная экономика вступила в III тысячелетие с крупней­шими центрами силы, на которые пришлось свыше половины мирового ВВП, рассчитанного на основе официальных обменных курсов и парите­тов покупательной способности национальных валют. Доля лидеров в мировом ВВП распределилась следующим образом: США — 21%, Запад­ная Европа — 20%, Китай — 12% и Япония — 7,5%. Удельный вес Китая увеличился в мировом валовом продукте за период 1980—2000 гг. в 4 раза.

Геоэкономические полюса не всегда совпадают с геополитически­ми. В военно-политическом отношении Западная Европа не является мировым полюсом (90% мощи НАТО приходится на США), в то же время Россия сохраняет позиции второй мировой ядерной державы. Поляризация характерна для мирового финансового пространства. Около половины объема капитализации мирового фондового рынка приходится на долю 25 крупных городов. Более половины мировых валютных операций осуществляется в Лондоне, Нью-Йорке и Токио.

Геоэкономический код — сложившаяся на основе баланса нацио­нальных интересов многовекторная система экономических отношений с внешним миром, включая международное и межкорпЪрационное раз­деление труда, и обеспечивающая эффективное функционирование коммуникационного каркаса экономики.

Геоэкономическое мышление — способность разрабатывать геоэконо­мические технологии в многомерном коммуникационном пространстве.

Геоэкономическое положение государства — отношение к основным коммуникационным направлениям движения капитала, производства, товаров и услуг.

Германская геополитика. Получила развитие в начале XX в. и осо­бенно в период между мировыми войнами. Второй рейх был обязан своим возникновением индустриальной и военной мощи Пруссии и блистательной дипломатии «железного канцлера» и объединителя Гер­мании Отто фон Бисмарка. Геополитические идеи Ратцеля и Челлена пользовались огромной популярностью в державе, устремившейся к мировому господству. Германия отстала от великих держав в переделе мира, но ее интеллектуальная мысль, пронизанная глобальным геогра­фическим мышлением, не имела себе равных. Осталось преодолеть это противоречие, соединив политику и интеллект. Широкое распростра­нение получает идея мировой политики (Weltpolitik), включающая борь­бу за жизненное пространство и передел колониальных владений. Ад­мирал Альфред фон Тирпиц, выступая за создание мощного военно-морского флота, делает упор на строительство подводных лодок, кото­рые активно действуют в Атлантике в Первую мировую войну. Синтез германских идеологических мифов с мощью государства способствовал также формированию геополитической концепции «Срединной Европы». Теория «континентального блока» К. Хаусхофера стала официальной доктриной Третьего рейха. Благодаря понятию «жизненное пространст­во» обрели «философское» обоснование идеологические и псевдомо­ральные упаковки для откровенно агрессивных устремлений, способ­ных оправдать любую аннексию и любой произвол этической и нацио­нальной необходимостью. Ориентированная первоначально на дости­жение национального единства и чистоты расы, теория привела к тра­гической близости разума и террора. Нацистский лозунг «Сегодня нам принадлежит Германия, завтра — весь мир» еще раз показал имманент­ную силу слова, способного воплотиться в дело и злой рок.

Глобализация — объективный процесс в современных международ­ных отношениях, высший этап интернационализации, основанный на развитии информационных технологий. Взгляды на истоки возникно­вения глобализации являются дискуссионными. Историки рассматри­вают этот процесс как один из этапов развития капитализма. Экономи­сты ведут отсчет от транснационализации финансовых рынков. Поли­тологи делают упор на распространение демократических институтов. Культурологи связывают проявление глобализации с вестернизацией культуры, включая американскую экспансию. Имеются информацион­но-технологические и экологические подходы к объяснению процессов глобализации. Различается политическая и экономическая глобализа­ция. В качестве субъекта глобализации выступает регионализация, дающая мощный кумулятивный эффект формирования мировых гео­экономических полюсов.

Глобализация и государственный суверенитет — противоречивый процесс в современных международных отношениях. Запад во главе с США выступает за глобализацию в области политики, экономики, фи­нансов,  информации и культуры,  сопровождающуюся ограничением

национальных суверенитетов. Одновременно новая американская ад­министрация консервативных демократов, пришедшая на смену либе­ральным демократам, отказывается ограничить суверенитет Соединен­ных Штатов по важнейшим мировым проблемам международного со­общества (стратегическая стабильность, противоракетная оборона, дальнейшая либерализация торговли, глобальная экология и др.).

Глобализация неолиберальная — интернационализация экономиче­ской, политической и культурной жизни человечества, сопровождаю­щаяся игнорированием многих цивилизационных императивов. Это учение западных фундаменталистов о всесильном рынке и мировой справедливости. Вера в неолиберализм оказалась опасной иллюзией, представляющей угрозу для национальной безопасности. Неолибераль­ная глобализация благоприятствовала «разбазариванию» национального богатства постсоветских государств и вывозу капитала за границу.

Глобализация экономическая — процесс формирования и развития единого мирового экономического (преимущественно финансового) и информационного пространства, обеспечивающий ускорение оборачи­ваемости капитала и внедрения новых идей.

Глобализм криминальный (мафиозный) — переплетение глобализма с мафиозными субкультурами, формирование единого мирового про­странства криминальной экономики. Здесь в качестве своеобразных транснациональных корпораций выступают этнические группировки, среди которых численностью и организованностью выделяются китай­ские триады.

Глобализм монополы* ыя (американский) — в отличие от пропаганди­руемого в 1990-е годы глобализма просвещенческого реальное содержание современных процессов интернационализации складывается на основе американских ценностей в интересах капитала США.

Глобализм просвещенческий — формирование единого мирового пространства на принципах европейского Просвещения. Использовался в качестве основной приманки для советской интеллигенции, сыграв­шей роль разрушителя отечественного социокультурного пространства.

Глобализм эзотерический (тайный, предназначенный для посвящен­ных) — интернационализация элит, формирование мирового клуба из­бранных преимущественно из стран «золотого миллиарда». Этим Запад поманил поскоммунистические элиты, получившие за продажу своих стран гарантии получения их собственности, приватизированной в осо­бо крупных размерах. После выполнения этих функций национальные элиты, превратившиеся в «элиту в законе», были отвергнуты Западом, как представляющие угрозу идеалам демократического гражданского общества. Глобализм этнический — влияние крупных диаспор и этнического предпринимательства на формирование единого пространства. Здесь выделяется еврейская и китайская диаспоры. Еврейская диаспора вы­ступила в качестве носителя преимущественно американских неолибе­ральных ценностей «открытого общества». В отличие от евреев, ассо­циирующих «землю обетованную» с Америкой, китайская диаспора является носителем традиций Великого китайского порядка.

«Глобальное общество риска» — общество, в котором, как правило, «взрывается» ответственность государственных институтов, оказываю­щихся беспомощными при соприкосновении с действительностью. Технологические достижения человечества создают глобальные пробле­мы и угрозы, противоречащие институционализированному языку су­ществующего контроля, например Чернобыль, атака террористов про­тив Америки (У. Бек).

Глобальные вызовы — обострение существующих или порождение новых проблем, вызванных противоречивым процессом глобализации. Вызовы являются следствием новых факторов в мировом развитии, нарушающих стабильность нормального функционирования механиз­мов воспроизводства общественной жизни, межцивилизапионных от­ношений, международных политических и экономических отношений в границах существующего мирового порядка.

Глобальные угрозы — конкретные военно-политические, экономи­ческие и другие угрозы, вызывающие необходимость незамедлительных действий по их устранению. К мировым угрозам относятся терроризм, религиозный экстремизм, этническая вражда, неконтролируемая ми­грация, незаконная торговля оружием и др.

Глубокий Юг — геоэкономический макрорегион, глубокая мировая периферия с характерными процессами демодернизации и криминали­зации социальных и экономических отношений. К макрорегиону отно­сятся многие страны, расположенные преимущественно в тропиках и субтропиках (Центральная Африка, Индоокеанская дуга). К глубокому Югу приближаются некоторые постсоветские государства, например Таджикистан и Украина. Для большинства стран, особенно мусульман­ских, характерна добыча сырьевых ресурсов. Государства макрорегиона выступают за пересмотр существующей системы распределения при­родной ренты. Под воздействием экономической глобализации проис­ходит деградация социальных организмов за счет коррумпированной власти и ориентированных на нее корпоративных группировок. Эти страны наиболее подвержены воздействию и контролю со стороны эт-ноклановых мафиозных сообществ мировых диаспор.

Гонка вооружений. 50-летняя гонка вооружений обошлась Соеди­ненным Штатам в 4 трлн долл., из них половина суммы ушла на соз-

дание триады — стратегические бомбардировщики, межконтинен­тальные ракеты наземного базирования и атомные подводные лодки. Стоимость одной лодки типа «Трайдент» превышает 2 млрд долл. При администрации Рейгана государство за счет заимствования на внут­реннем финансовом рынке предложило такие темпы гонки вооруже­ний, что советская экономика их не выдержала. В начале XXI в. доля военных расходов США составляет всего 3,5—4% ВНП, но в денеж­ном выражении эквивалентно астрономической сумме: 350—400 млрд долл. в год. На реализацию американской доктрины противоракетной обороны (ПРО) выделено 300 млрд долл. Американские военные рас­ходы больше совокупных бюджетов на оборону девяти крупнейших держав.

Государства-антиподы. В XX в. осуществлен мировой общественно-политический эксперимент на рубежах двух общественно-политических систем, где были созданы государства-антиподы: Восточная и Западная Германия, Северная и Южная Корея, коммунистический Китай и Тай­вань. Эти государства служили рекламными «витринами» капитализма и социализма. Запад приложил значительные материальные ресурсы, что­бы свою «витрину» сделать более привлекательной в отношении уровня и качества жизни. Упразднение геополитического барьера — Берлинской стены — стало началом краха мировой социалистической системы.

Государственная личность — лидер, ставящий интересы державы выше личных, партийных и других корпоративных. История изобилует многочисленными примерами преданности государственных лидеров интересам нации: Фридрих Великий в Пруссии, Томас Джефферсон и Франклин Рузвельт в Америке, Черчилль и Маргарет Тэтчер в Велико­британии, Петр Великий и Екатерина Великая — в России.

Государственный деятель. «Отличие государственного деятеля от по­литика в том, что политик ориентируется на следующие выборы, а го­сударственный деятель — на следующее поколение» (У. Черчилль). Одно из наследий советской власти — появление маргинальных государст­венных деятелей «из народа» с низким уровнем общеобразовательной культуры и стремлением к личной наживе.

Государственный лидер — на Западе демократически избранный президент (премьер-министр). На Востоке при формальном соблюде­нии демократических процедур президент напоминает царя, султана, бая, хана, «батьку» или «отца нации», не забывающего про «семью». Этому способствует традиционалистское сознание народа, в большин­стве лишенного экономического достоинства. В 1990-е годы Запад ис­пользовал новых национальных лидеров для углубления раскола на ростсоветском пространстве, называя их «последними оплотами демо-кратки». После выполнения этой задачи некоторые местные лидеры стали для Запада «невыездными», или «самоприглашенными».

Государственный рэкет — форма существования власти в странах коррумпированной демократии. Местная власть или фискальные орга­ны трансформируются в банды по «поддержке» преимущественно ма­лого или среднего бизнеса. Государственный рэкет в отличие от уго­ловного более жестокий. Уголовный рэкет, прежде чем изъять, дает возможность заработать. Мародер от власти в отличие от «вора в зако­не» желает все украсть сегодня.

Государство — структура господства, постоянно возобновляющаяся в результате совместных действий людей. Аристотель связывал создание образцового государства по аналогии с древнегреческим вольным пор­товым городом (полисом), где доминировали бы частная собственность и средний класс: «К тому, что составляет предмет владения очень боль­шого числа людей, прилагается наименьшая забота. Люди заботятся всего более о том, что принадлежит лично им; менее заботятся о том, что является общим, или заботятся в той мере, в какой это касается каждого». И далее: «...государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй... Но когда за отсутствием средних граждан неимущие подавляют своей многочисленностью, госу­дарство оказывается в злополучном состоянии и быстро идет к гибели». «Государство создается не ради того только, чтобы жить, но преимуще­ственно для того, чтобы жить счастливо...»

Государство рубежное — держава, расположенная на цивилизацион-ных (суперэтнических) и других рубежах. Выделяются государства, соз­данные на рубежах цивилизаций (США, Канада, Австралия и Новая Зеландия). На этнических и конфессиональных рубежах образованы Швейцария, Бельгия, Люксембург, Украина и Казахстан. В период противостояния сверхдержав были созданы государства на геополити­ческих рубежах (Северный и Южный Вьетнам, Северная и Южная Ко­рея, Западная и Восточная Германия). Примером рубежного государст­ва-суперэтноса является Россия.

Государство-цивилизация — наиболее эффективная форма противо­стояния глобальным вызовам и угрозам в современном мире. Круп­нейшие полюса экономического и технологического развития пред­ставлены аналогичными образованиями — Объединенная Европа, Со­единенные Штаты и Китай. Классическим государством-цивилизацией является Китай, где в основном совпадают политические, социокуль­турные и конфессиональные границы. Объединенная Европа ассоции­руются с историческим ядром западноевропейской цивилизации. Аме­риканская цивилизация осознается таковой по своим масштабам воз­действия на окружающий мир (военно-политическая, экономическая. культурная и информационная экспансия). Государством-цивилизацией был распавшийся на национальные образования Советский Союз.

Граница — в многомерном коммуникационном пространстве озна­чает зоны повышенной энергетики. В географическом пространстве выделяются контактные, барьерные и транзитные функции границы.

«Гуманизированная» геополитика — американская внешнеполитиче­ская доктрина, направленная на силовое внедрение прав человека и демократии. Осуществляется под лозунгом «безграничной справедливо­сти», является одной из форм проявления современного государствен­ного терроризма.

Гуманитарная интервенция — одна из разновидностей экспансии, осуществляемой согласно уставу НАТО в случае экстремальной ситуа­ции, угрожающей жизни людей. Осуществлена НАТО  в Косово без мандата Совета Безопасности ООН.

Давосский всемирный форум — ежегодная мировая встреча предста­вителей деловых элит, сторонников экономической глобализации. По­этому глобалистов часто называют «людьми Давоса». Проведение фо­румов сопровождается в последние годы акциями протеста антиглоба­листов.

Деколонизация — процесс обретения независимости бывшими ко­лониями европейских государств-метрополий. Первый пик деколони­зации связан с освобождением США от господства Великобритании, а затем латиноамериканских стран от господства Испании и Португалии. Наиболее интенсивная деколонизация была осуществлена после окон­чания Второй мировой войны, когда независимость получили боль­шинство колоний в Африке и Азии.

Демократии восточные. Наиболее известные демократические госу­дарства на Востоке появились не в результате свободного заимствова­ния западного опыта, а были внедрены с позиций «гуманизированной» геополитики США (Япония и Южная Корея). Японская конституция, написанная «проклятыми янки» в штабе американской оккупационной администрации генерала Макартура, стала для японцев подлинно на­циональной конституцией. В восточных традиционных обществах спра­ведливость превыше свободы, но это не мешает развитию демократиче­ских начал. Главное — избегать крайностей индивидуализма и корпора­тивного засилья, ведущего к застою. Цивилизационные особенности исламского мира затрудняют установление демократии. В странах «ис­ламской» демократии нет гарантий прихода к власти компетентных и некоррумпированных политиков. Местная элита использует демокра­тию, как внешнюю форму борьбы за власть.

Джихад (газават) — война мусульман за веру, священная война против «неверных». Различается великий и малый джихад. Диалог культур — взаимное восприятие и обмен ценностями и ин­формацией, носит неэквивалентный характер и порождает конфликты. На рубежах цивилизаций проходят «горячие фронты» взаимного непо­нимания, подозрительности и вражды. В ЕВРАМАРе отмечены самые крупные конфликты (мировые войны) в истории человечества. На ярко выраженной конфликтности, негативности межличностных и этниче­ских коммуникаций было построено советское общество. Однако кон­фликт необходимо рассматривать не только как «возмутитель спокойст­вия», но и как созидательную функцию нового культурного диалога. Например, в столкновении цивилизаций Старого и Нового Света заро­дились представления о правах человека, праве оставаться самим со­бой. Эти права были осуществлены англосаксами в североамерикан­ском обществе.

Диаспора (от греч. diaspora — рассеяние) — пребывание значитель­ной части народа (этнической общности) вне страны своего происхож­дения. См. Мировые диаспоры.

«Динамического сдерживания» концепция — дальнейшее развитие спикменовской модели «Хартленд — Римленд», предложенное К. Грэй-ем. В результате мировой экспансии СССР «перепрыгнул» Римленд и начал утверждаться за кольцом сдерживания. Поэтому Америка пере­шла от политики контроля Римленда к «динамическому сдерживанию» не только в Евразии, но и других регионах.

Доктрина Монро — декларация принципов внешней политики США, провозглашенная в послании американского президента Джейм­са Монро (1758—1831) Конгрессу 2 декабря 1823 г. Разработана в связи с угрозой интервенции Священного союза в Латинскую Америку и возможного восстановления господства Испании в ее владениях. Пер­вая геополитическая доктрина Соединенных Штатов, выдвигающая принцип разделения политического влияния в мире между Европой и США. Доктрина провозгласила главенствующую роль США в Латин­ской Америке.

Доктрина национальной безопасности США (администрации Буша-младшего) — предусматривает нанесение превентивных ударов по лю­бой стране, причисленной к «оси зла». На видном месте в этом списке фигурирует после Ирака Северная Корея.

Доктрина Трумэна — первый практический шаг Запада по разверты­ванию «холодной войны». Американский президент Трумэн, выступая 12 марта 1947 г. в Конгрессе, заявил о «коммунистической опасности» и объявил о финансовой поддержке прозападных режимов в Греции и Турции.

Древнегреческая цивилизация — средиземноморская эксцентрированная социокультурная система. Древняя Греция — не география, а состояние, достигаемое энергией Ума. В микрокосмосе исчезнувшей  Древней Греции навсегда стратифицировалась исключительная особен­ность ее многомерного коммуникационного пространства (множества упорядоченных, соотнесенных мест). Огромный фронт открытых к внешнему миру социокультурных рубежей создавал высокое напряже­ние источников человеческой энергии. Этим объясняется обилие вы­дающихся личностей в Древней Греции. Древнегреческий «плавильный котел» объединил в себе достоинства Европы и Азии. Конституция гре­ческого социального и политического мышления строится на трех ки­тах: устройство космоса, устройство полиса и устройство души.

Евразийская доктрина. В отличие от геополитической концепции ат-лантизма, базирующейся на идеологии «талассократии» (морского могу­щества), евразийство основывается на принципах «теллурократии» (мо­гущества континента). Непосредственное влияние на формирование ев­разийства оказала мессианская идея высокого исторического предназна­чения России, получившая развитие у славянофилов (А. Хомяков, И. Киреевский, С. Аксаков и др.), у социологов и философов Н.Я. Данилевского, К.Н. Леонтьева и Л.П. Карсавина. Представления об особом типе «евразийской» культуры базировались, прежде всего, на тео­рии культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского. Особое место в доктрине занимает движение евразийства.

Евразийский проект для России. Россия — единственная страна от Атлантики до Тихого океана, через которую могут пройти коммуника­ции между тремя мировыми полюсами экономического и технологиче­ского развития в Западной Европе, Восточной Азии и Северной Аме­рике. Евразийский проект будущего России основан на идее создания многомерного коммуникационного пространства, где страна выступает в первую очередь транслятором культурного диалога между Западом и Востоком. Используя уникальный цивилизационный опыт объединения евразийского пространства, Россия может занять достойное место в мире. Цивилизационный факел Просвещения, который столетиями с достоинством несла России в Евразии, должен зажечь новую формаци-онную идею, дающую веру в будущее. Здесь возможен компромисс ме­жду «соборным» коллективизмом и энергией индивидуализма, объеди­ненными общей «географической» судьбой обустройства евразийского многомерного коммуникационного пространства.

Евразийство — «мыслительное движение на опасной грани фило­софствования и политики» (С. Аверинцев). Доктрина евразийства, заро­дившаяся среди белоэмигрантов, была попыткой осмысления октябрь­ской катастрофы на основе выработки нового русского мировоззрения. Этот «географический материализм», основанный на «всехристианском православии», одни считают антиевропейским тоталитарным учением, Другие — проектом будущего для России. См. Неоевразийство.

Евразия. Геополитический код. Континент Евразия занимает цен­тральное место в классических геополитических концепциях (Конти­нент, Суша, теллурократия). В геополитике в широком смысле означает Восток, а в ограниченном — Россию. Контроль за евразийским Харт-лендом является основой многих теоретических построений. Евразий­ский континент занимает осевое геополитическое положение в мире. В Евразии главная геостратегическая цель империй прошлого заключа­лась в контроле над обширными территориями и крупными коммуни­кационными узлами. Чем выше военно-политическая и экономическая мощь государства, тем шире его радиус геополитических интересов. В Евразии дважды возникали случайные процессы, сопряженные вели­ким движением мысли (интеллекта) и военной силы (полководческого стратегического таланта). На Евразийском континенте впервые в исто­рии человечества произошла встреча мысли и капитала, породившая капитализм в Европе. В современной Евразии расположены два из трех мировых центров экономического и технологического развития в За­падной Европе и Азиатско-Тихоокеанском регионе. В Евразии живет 75% населения планеты, производится свыше 60% мирового ВНП и сосредоточено 80% мировых энергетических запасов. Контроль над Ев­разией является ключевой проблемой в большинстве классических гео­политических теорий и концепций. Важным фактором евразийской геополитики становится контроль транспортировки энергоресурсов.

ЕВРАМАР — Евразийская маргинальная (рубежная) зона цивилизаций — одно из основных понятий теории Больших многомерных пространств. Контактная зона диалога культур, важнейший «двигатель» духовного про­гресса человечества и одновременно барьерные «горячие фронты» взаим­ного непонимания и подозрительности (крупнейших мировых военных конфликтов). Основа эксцентрированных социокультурных систем, барьер против «морской стихии» открытого общества и вестернизации, барьер против химеры — формы контактов несовместимых суперэтносов.

Европейская интеграция — политический и экономический процесс интеграции на пути к Объединенной (Западной) Европе. В Восточной Ев­ропе — форма имитации экономических реформ, позволяющая временно эксплуатировать ожидание народом скорого пришествия богатой жизни. Использовалась в борьбе за власть на первоначальном этапе становления криминально-коррумпированной демократии.

Европейский миропорядок — определяется преимущественно гео­стратегическим партнерством Евросоюза и США, Евросоюза и России. Эти взаимосвязанные геополитические полюса характеризуются асим­метричностью. Россия остается второй ядерной державой мира, тогда как ЕС находится под ядерным зонтиком США, на которые приходит­ся 90% военного потенциала НАТО.

Европейский Союз (ЕС) — мировой полюс экономической мощи (наряду с США и АТР). Международная организация, создавшая торго­вый, таможенный, экономический и валютный союз Объединенной Европы. ЕС является интеграционным объединением в области внеш­ней политики, правосудия, внутренних дел и европейской безопасно­сти. Процесс европейской экономической интеграции основывается на четырех свободах. Это свобода передвижения товаров, услуг, капиталов я рабочей силы. Европа через общий рынок идет к политическому объ­единению.

Европоцентризм — геополитическая концепция, обосновывающая центральное положение в мировом развитии «образцовой» западноев­ропейской культуры. Претензии западноевропейской цивилизации на интегрирующую роль в мире, начиная с эпохи Великих географических открытий. Однако «духовное превосходство» европейской культуры вызывает все больший отпор у народов Азии и Африки. Здесь набирает силу движение против европоцентризма. Европа, ответственная за раз­вязывание двух самых кровопролитных мировых войн, не имеет мо­рального права учить другие народы.

«Железный занавес» — режим изоляции социалистического лагеря. Идея принадлежит Черчиллю, выступившему 5 марта 1946 г. в Фултоне (США) с предупреждением об угрозе коммунистической экспансии в Европе.

«Жизненного пространства» теория — основополагающая концеп­ция, ставшая фундаментом традиционной геополитики. Обосновывала процветание государства за счет динамичного территориального рос­та, ведущего к мировому господству. Была разработана Ф. Ратцелем в труде «Политическая география» (1897). Ученый сравнивает государ­ство с организмом, правда, всячески подчеркивая, что эту аналогию нельзя воспринимать буквально: такое сравнение всего лишь иллюст­рация, а не научная гипотеза. Но тем не менее ученый стремился по­казать, что государство, подобно живым организмам, обязано либо расти, либо погибнуть. Расширение границ за счет другой страны есть отражение энергетики внутреннего напряжения. Сильные государства должны иметь для своего роста «Лебенсраум», или «жизненное про­странство».

Запад — геополитическое понятие, противоположное Востоку (за­падная цивилизация, атлантизм, талассократия). Запад включает пре­имущественно высокоразвитые страны, исповедующие принципы де­мократии и гражданского общества. Война в Заливе и на Балканах, Другие военные конфликты показали силу и слабость Запада. Его тех­ническое превосходство является подавляющим и не может быть ней­трализовано  военными средствами.   Если  международный терроризм

заставит Запад перейти к стратегической обороне, то это будет означать начало конца цивилизации, взращенной на экспансии.

«Золотого миллиарда» теория — современное европоцентристское учение «избранного народа», которому гарантировано привилегирован­ное существование на Земле. Миллиарду граждан постиндустриальных стран противостоит остальное человечество, обслуживающее интересы транснационального капитала.

«Золотой миллиард» — постиндустриальные страны (США, Запад­ная Европа, Канада, Япония и др.), на которые в 2000 г. приходилось примерно 15% населения Земли и 80% мирового ВВП.

«Зона жизненных интересов» — ключевое понятие американской «гуманизированной» геополитики. Этот статус практически может по­лучить любой регион Земли, представляющий интерес для американ­ского капитала, например богатая энергоресурсами зона Персидского залива.

Зона свободной торговли — территория нескольких государств с ли­квидированными тарифными и другими барьерами.

Идентичности теория (по А.С. Панарину) — в отличие от классиче­ских информационных теорий делает упор на ценностных факторах. Уровень идентичности обусловлен уровнем социальной энергии. Раз­личается социальная, цивилизационная и национальная идентичность.

Идеократия (от греч. idea — идея и kratos — власть — власть идей, идеалов) — термин русских евразийцев (Н. Трубецкого, П. Савицкого). Одна из форм государственного устройства, объединяющая несколько народов или стран общей универсальной идеей — религиозного, этни­ческого или идеологического характера. Идеократическим государством был Советский Союз, где власть в качестве идеологии использовала западное учение коммунизма, превращенное в догму. В Российской Федерации с тем же успехом была заимствована западная модель не­олиберализма.

Империя — 1) экспансия за пределы длительно устойчивых границ, вызванная перерастанием сложившегося, исторически оформленного организма (Г. Федотов). После образования каждая империя переживает период расцвета, обусловленный возможностью концентрации значи­тельных ресурсов и установления относительно прочного мира на боль­шой территории. Это воспринимается населением как большое благо. Высвобожденные значительные ресурсы и единая коммуникационная сеть способствуют созданию замкнутого самодостаточного государства. Империи средневековья и Нового времени мало чем отличались друг от друга по своей внутренней политике. Централизованное управление и затратная экономика, расточительное расходование трудовых и природ­ных ресурсов, реализация дорогостоящих проектов века, огромные рас-

ходы на содержание армии, репрессии по отношению к целым народам; 2) большое по размерам государство; 3) высшая государственная власть, принадлежащая народу (Римская империя республиканского периода);

4) монархическое государство во главе с императором. Империя может быть федерацией (Германская империя), унитарным государством (Рос­сийская   империя),   содружеством   государств   (Британская   империя);

5) имперская интеграция является логическим стремлением к синтезу, образованию Большого пространства во главе с государством, имеющим идею-силу (К. Шмитт).

Империя «либеральная» — форма политического правления, опреде­ляющая не только внешнюю, но и внутреннюю политику других госу­дарств, не обязательно соседних. В процессе глобализации междуна­родных  отношений  Соединенные  Штаты  стали  мировой  империей (Паке   Американа),    основанной   на   реальном    мировом    военно-политическом, экономическом и технологическом превосходстве. Для имперского мышления характерно не только доминирование государст­ва над законом, но и право использования силы для достижения «без­граничной» справедливости в любом регионе Земли (зоне жизненных интересов). Американская империя является импортером капитала и мигрантов (человеческого капитала), тогда как Британская империя была крупнейшим экспортером капитала, культуры и людей (человече­ского капитала).

Информационная война — 1) согласно теории коммуникации мощ­ный инструмент информационного воздействия на граждан без обрат­ной связи, война за контроль над знанием; 2) открытое или скрытое целенаправленное воздействие одной системы на другую с целью полу­чения определенного выигрыша в материальной сфере. Информацион­ная война есть война цивилизаций.  Современные информационные технологии позволяют перепрограммировать человека быстрее и дешев­ле, чем убить. Одной из форм информационной войны является борьба за власть (СП. Расторгуев). Информационная война эффективно ис­пользовалась против Восточной Европы для разрушения местной эко­номики с помощью продажной «элиты», временно превозносимой в качестве «последних оплотов демократии».

Информационно-технологическая революция — предвестник постин­дустриальной (информационной) эпохи, когда в международных эко­номических отношениях на первое место выходит производство интел­лектуального продукта (богатства). В результате технологического про­гресса произошла глобальная мобильность информации, капитала и квалифицированных кадров. Информационная революция привела к ограничению статусной институциональной культуры. Духовные техно­логии начинают превалировать над материально-практическими. У ча-стных лиц появился доступ к каналам связи, рынкам и источникам информации, которые прежде имели статусную доступность, зависели от занимаемой должности и положения в обществе, контролировались национальными правительствами и международными корпорациями. Глобальная мобильность информации, капитала и квалифицированных кадров умственного руда подрывает роль государства в выполнении многих его фискальных функций.

«Информационный империализм» — зависимость мирового сообще­ства от Соединенных Штатов, на долю которых, по данным ЮНЕСКО, приходится 65% мирового коммуникационного потока информации.

Информационный мусор — побочный эффект информационной ре­волюции. В одичавшем информационном пространстве большинства новых независимых государств информационный мусор является важ­ным инструментом борьбы за власть или имитации научного продукта. Иренология (от греч. ire — мир и logos — слово) — научное идеали­стическое направление геополитической мысли, связанное с исследо­ванием проблем либерального миропорядка. Международный институт исследований мира (Осло), Стокгольмский институт исследований ми­ра (СИПРИ), Институт мирового порядка (США), Международный институт мира (Вена) и другие организации.

Исламская цивилизация — одна из восточных цивилизаций, основан­ная на трансцендентной воле, подчиняющей человека. Здесь обществен­ная солидарность и индивидуальное самоограничение ставятся выше прав и интересов отдельной личности. Чувственное восприятие мира доминирует над рационалистическим подходом, характерным для Запада. Исламский фундаментализм (по-арабски — салафизм) — «возвраще­ние к праведным предкам» или на «дорогу к Мекке». Является восточ­ным аналогом европейской Реформации (опора на духовное водитель­ство и народовластие). Как политическая идеология опирается на анти­капиталистические настроения социальных маргиналов и других слоев общества, пострадавших от попыток модернизации (вестернизации).

Исторического развития концепции. В теории исторической мысли сложились две концепции исторического развития. Всемирно-историческая концепция (И. Гердер, К. Ясперс и др.) обосновывает формирование единой общечеловеческой культуры. Культурно-историческая концепция (Г. Рюккерт, Н. Данилевский, К. Леонтьев, О. Шпенглер, А. Тойнби, П. Сорокин, Д. Андреев, Л. Гумилев) отрица­ет единую общечеловеческую культуру. Этносфера представляется как множество культур (цивилизаций), возраст которых ограничен.

Кант Иммануил (1724—1804) — великий немецкий философ, созда­тель теории Множественности миров. Великий ученый, соединивший в себе философа и географа, изучавший духовные и земные горизонты, сформулировал представления об имманентном и трансцендентном мире, в котором географические понятия органически сливаются с фи­лософскими. Представления о множественности миров являются фун­даментом геофилософии, цивилизационной геополитики и теории Больших многомерных пространств имманентного мира Земли.

Карибский кризис 1962 г. — крупнейший международный кризис XX в., поставивший мир на грань термоядерной катастрофы. Поводом послужили поставки советских ракет на Кубу и противодействие США.

Квазигосударства — территориальные образования, обладающие го­сударственными атрибутами, включая власть. Например, Приднестров­ская Молдавская республика, Абхазия, Нагорный Карабах, Турецкая Республика Северного Кипра.

Кейнс Джон Мейнард (1883—1946) — английский экономист, осно­воположник теории «кейнсианства», повлиявшей на экономическую политику ведущих западных государств. Главное научное сочинение «Общая теория занятости, процента и денег» (1936). Автор доктрины экономической инсуляции. Экономическое мировое пространство должно состоять не из единого рынка, а из системы «островов» (по-латыни — insula), обладающих относительной хозяйственной самостоя­тельностью.

Китай. Геополитический код. Единственное в мире государство, соз­давшее Великую цившшзационную геополитику, основанную на филосо­фии Великого китайского порядка. Китай на протяжении многих веков стремится к сохранению единых границ государства и цивилизации, сочетанию избирательной открытости к внешнему миру с защитой ки­тайских традиций и менталитета от внешних воздействий.

Китайская Народная Республика была провозглашена в Пекине 1 октября 1949 г. Советский Союз оказал существенную помощь в ста­новлении коммунистического режима. Дружба между странами отрази­лась в формуле «русский с китайцем — братья навек». Однако китай­ские братья в дальнейшем отказались слепо заимствовать советский опыт. В период «культурной революции» с 1966 г. началось обострение советско-китайских отношений, в 1969 г. произошло вооруженное столкновение на острове Даманский на реке Уссури.

В настоящее время Китай является реальным кандидатом в сверх­державы, хотя и не претендует на членство в «клубе» семи ведущих Держав мира. Вышел на четвертое место в мире по расходам на оборону после США, России и Японии.

Китайские триады — самая организованная мафия в мире, круп­нейшая группировка мирового этнического бизнеса. Триады контроли­руют и защищают китайский бизнес от местного рэкета (в том числе государственного) по всему миру. По своей организованности и эффек-тивности с ними не могут соперничать ни итальянская, ни русская, ни какая-либо другая мафия.

Колониальная экспансия — империалистическая экспансия европей­ских и других государств. Начиная с эпохи Великих географических открытий существовало 12 империалистических государств, владеющих заморскими территориями. $з них пять государств (Испания, Португа­лия, Нидерланды, Франция и Великобритания) в течение нескольких веков обладали преимущественным политическим контролем над большей частью мира.

Коммуникационная ось («хребет») цивилизации — коммуникацион­ные коридоры, вдоль которых достигалась высокая оборачиваемость не только капитала, но и информации. Например, великие реки для еги­петской и китайской цивилизаций, рейнские рубежи для Западной Ев­ропы, торговый путь «из варяг в греки» для восточных славян.

Коммуникация (от лат. communicare — делать общим, связываться, общаться с кем-либо) — понятие, имеющее универсальный смысл, рас­крывающийся в конкретном географическом, историческом, социо­культурном, социопсихологическом, экономическом, информационном и других пространствах (коммуникация политическая, социальная, экономическая, межкультурная, межнациональная, научная, технологи­ческая (буквы алфавита и цифры). В материально-практическом смыс­ле «коммуникация» означает пути сообщения, транспорта и связи. Тра­диция как коммуникация во времени осуществляет трансляцию от по­коления к поколению социокультурных ценностей и письменности. Разновидностями трансграничной коммуникации в социокультурном пространстве являются комплиментарные этнические отношения, а в экономическом пространстве — коммуникационные коридоры ускоре­ния оборачиваемости торгового, промышленного и финансового капи­тала (свободные экономические зоны и др.).

Комплементарность (от фр. complementaire — дополнять, добавлять) — имманентное понятие, имеющее смысл в границах единого социокуль­турного пространства (цивилизации). «Противоположности не исклю­чают, а дополняют друг друга» (Я. Бор). Комплементарность есть част­ный случай комплиментарности. Принцип комплементарное™, подры­вающий абсолютное значение тезиса о борьбе противоположностей как источнике развития, ведущего к разрушению системы, функционирует только в границах культуры с определенным стереотипом поведения. Насильственное наложение «прогрессивных» культурно-исторических традиций на другие порождает химеру, кентавра.

Комплиментарность (от фр. compliment — комплимент, приветствие) — трансцендентальное понятие (акт понимания), выходящее за границы эмпирического опыта данной культуры или цивилизации. Различается этническая (межэтническая) и суперэтническая комплиментарность. Л- Н. Гумилев использовал понятия положительной и отрицательной комплиментарности в отношении любых этнических систем, тогда как принцип комплементарности функционирует только в границах конкретной цивилизации с определенным стереотипом поведения. В  этом заключается принципиальное отличие внешне схожих понятий «комплиментарность» и «комплементарность». Комплиментарность отражает ощущение подсознательной взаимной симпатии (антипатии) членов этнических коллективов, определяющее деление на «своих» и «чужих». Положительная комплиментарность при определенных кон­тактах может привести к симбиозу или слиядию этносов, а отрица­тельная комплиментарность — к химере. На рубежах цивилизаций с неоднородным социальным временем характерна отрицательная ком­плиментарность.

Конвергенции теория — учение об эволюционном развитии общества и взаимопроникновения капитализма и социализма, образующих единое индустриальное общество. Методологической основой возникновения теории конвергенции послужила теория индустриального общества. Впервые представления о сходстве двух систем были сформулированы в учении американского социолога П. Сорокина о «гибридизации общест­ва». В дальнейшем теория была модернизирована У. Ростоу, Дж. Гел-брейтом и др. Согласно теории, капиталистическая и коммунистическая системы должны были коренным образом реформироваться через взаим­ное усвоение преимуществ соперника, вобрав лучшие черты от атлан-тизма и континентализма. Запад весьма эффективно использовал мон-диализм в «холодной войне» против СССР и стран Восточной Европы. Капитализм ввел определенные элементы планового регулирования эко­номики и расширил программы социального обеспечения, что наряду с научно-техническими и другими достижениями способствовало переходу к постиндустриальной эпохе.

Конспирология — наука о заговорах, тайных обществах и оккульт­ных факторах в истории. Теория всемирного заговора.

«Конец истории» — концепция американского политолога Ф. Фукуямы, содержит идею «полной и окончательной» победы либеральной демо­кратии западного образца в качестве наиболее разумной формы госу­дарства после крушения биполярного миропорядка. Появилась на вол­не неолиберального романтизма после окончания «холодной войны», но не выдержала испытания современностью. В книге «Конец истории и последний человек» (1992) ученый отмечает фундаментальные изме­нения во всемирной истории. XX век был пронизан идеологическим насилием, когда либерализм вынужден был бороться с остатками абсо­лютизма, большевизмом и фашизмом и новейшим марксизмом, гpo-  зившими ввергнуть мир в апокалипсис ядерной войны. И только в конце столетия вместо конвергенции капитализма и социализма вновь наступает прерванный триумф западной либеральной демократии. С концом «холодной войны» наступает конец истории как таковой, за­вершение идеологической эволюции человечества и утверждение либе­ральной демократии западного образца в качестве окончательной, наи­более разумной формы государства.

Консервативная революция — идеология «третьего пути», представ­ляющая сочетание левой экономики и правой политики, совмещение национально-консервативных и социально-революционных элементов. Предлагается для евразийского проекта России (А. Дугин). К немецким представителям консервативной революции относятся К. Шмитт и М. Хайдеггер.

Континент (Суша, Евразия) — геополитический термин, обозна­чающий теллурократию.

Континентализм — геополитические школы в России, Германии и частично во Франции и отсутствующие в англосаксонских странах. Противоположность атлантизму.

«Континентального блока» концепция — учение немецкого геополи­тика К. Хаусхофера, учитывающее произошедшие политические изме­нения в мире. Как считал ученый, упадок былого могущества Велико­британии создал благоприятные условия для формирования нового ев­ропейского порядка с доминирующим положением Германии, высту­пающей оплотом Центральной Европы. Хаусхофер рассматривал Вос­ток как главное направление германской экспансии. Он был убежден, что жизненное пространство Востока даровано Германии самой судь­бой. Геополитика стала официальной доктриной немецкого фашизма. Хаусхофер предугадал геополитическую экспансию США по оси Запад — Восток, что «создает основу для самой серьезной угрозы для мира, так как она несет в себе возможность порабощения Соединенными Шта­тами всей планеты».

«Континентальный блок» — геополитическая ось Берлин — Москва — Токио. Идея большого континентального евроазиатского союза при­надлежит немецкому геополитику К. Хаусхоферу, нашла поддержку у японского премьер-министра К. Фумимаро. Важным связующим зве­ном между ними был Р. Зорге, приехавший в Токио с рекомендатель­ными письмами от Хаусхофера. После нападения Германии на СССР идее континентального блока не суждено было осуществиться.

Конфликт — столкновение противоположных интересов и целей; в психологии: столкновение двух или более сильных мотивов, которые не могут быть удовлетворены одновременно. Конфликтность и негатив­ность коммуникации рассматриваются как «возмутитель спокойствия»

и созидательная функция новой коммуникации. В классической геопо­литике конфликт ставится в центр международных отношений. Разли­чаются конфликты военно-политические, экономические, социальные и др. В конце XX в. получили широкое распространение этнонацио-нальные и этноконфессиональные конфликты. Крупные вооруженные конфликты тяготеют к зонам экономических «жизненных интересов», например добычи нефти и газа.

Конфликтология — научное направление, изучающее роль конфлик­тов в жизни общества.

Конфронтация — столкновение или противопоставление военно-политических, экономических и других интересов.

Корейская война 1950—1953 — война между Северной и Южной Кореей. Под флагом ООН на стороне Южной Кореи участвовали США и ряд других западных государств, на стороне КНДР — советские лет­чики и китайские добровольцы. Война шла с переменным успехом и не принесла победы ни одной из сторон. Современная Корея остается единственным в мире разделенным государством.

Коррупция (порча нравов) — поиск, установление и поддержка проти­воправных отношений между физическими и юридическими лицами с целью достижения корыстных личных и корпоративных целей. К корруп­ции относится лоббирование законодательного процесса и получение го­сударственных экономических преференций за лояльность и финансовую поддержку должностных лиц, борющихся за власть. В каждом государстве коррупция имеет свою специфику. Например, в Китае коррупция сосредо­точена преимущественно на нижнем и среднем уровнях, тогда как в выс­ших эшелонах власти она ограничена единичными случаями.

Коэн Сол — американский географ, автор известного труда «Гео­графия и политика в разделенном мире» (1963) и многих других. Пред­ложил модель геостратегических зон и соответствующих им геополити­ческих регионов. «Политику сдерживания» Советского Союза в Рим ленде (береговой зоне Евразии) ученый сравнивал с запиранием дверей конюшни, когда лошадь уже сбежала. Советский Союз обладал океан­ским ракетно-ядерным флотом (подводными лодками), а наличие со­ветских ракет на Кубе привело к опасному международному конфлик­ту. Коэн одним из первых обосновал возможность распада биполярного мирового порядка и возрастание роли геополитических регионов, ха­рактеризующихся сравнительно однородными экономическими, поли­тическими и культурными признаками. Таким образом, была предпри­нята попытка избежать ограниченности географического и экономиче­ского детерминизма в геополитике.

Криминально-коррумпированная демократия — главный результат «нового   мышления»   и   социально-экономической   трансформации   в Восточной Европе, Центральной Азии и на Южном Кавказе. После распада Советского Союза на Западе государства этого типа некоторое время ошибочно называли странами переходной экономики на пути к гражданскому правовому обществу. В реальной действительности за­вершилась перманентная Великая Октябрьская революция полной по­бедой маргинальных слоев общества, провозгласивших себя «элитой в законе», живущей по западным материальным стандартам за счет «опу­щенного» народа. При резком снижении уровня жизни большая часть электората лишена экономического достоинства. Политическое поле структурировано условно сверху. Одни партии (криминально-корпора­тивные группировки) собирают урожай справа, другие — слева, третьи — в середине. Основой «экономического чуда» является бизнес на государ­ственных ресурсах. Криминально-коррумпированная демократия пред­ставляет угрозу западным ценностям, углубляет раскол христианской цивилизации и ведет к новому типу диктатуры.

Криминальный «ренессанс» — использование демократических инсти­тутов для расширения преступного бизнеса и сохранения личной свобо­ды. В коррумпированном бедном государстве любое физическое лицо, совершившее уголовное преступление («приватизировавшее» общенарод­ную собственность в особо крупных размерах), с помощью демократиче­ских процедур (адвоката или избрания в органы законодательной власти) может избежать любого наказания и остаться на свободе.

Культурно-генетический код — устойчивые признаки принадлежности к той или иной цивилизации (суперэтносу). См. Цивипизационный код.

Культурно-исторических типов теория — учение русского социолога и идеолога панславизма Н.Я. Данилевского, изложенное в книге «Рос­сия и Европа» (1871). Он выделил следующие культурно-исторические типы: египетский, китайский, ассиро-вавилоно-финикийский, еврей­ский, греческий и римский. Первостепенное внимание уделил германо-романскому и славянскому типам цивилизаций. Данилевский отмечает следующие особенности российской внешней политики с эпохи Петра Великого. Когда в центре политики стоят российские интересы, страна добивается наибольших успехов на международной арене, когда же она начинает отстаивать «общеевропейские интересы», то успехи обраща­ются против нее. Ученый считал, что все виды «европейничанья» есть только «симптомы болезни, которую можно назвать слабостью и немо­щью народного духа в высших образованных слоях русского общества».

Ленинская геополитика. Большевики расценивали победу русской революции как начало общемировой пролетарской революции. Ленин, Троцкий и Зиновьев были сторонниками геополитического проекта мировой пролетарской революции и создания «Всемирной республики Советов» (март 1919). Однако в подходах к ускорению этого процесса

Были разногласия. Троцкий выступал за ускорение этого процесса в Европе, однако после неудавшегося экспорта революции в западном направлении в 1919 г. выступил с секретным Меморандумом о ее про­движении на «пробуждающийся Восток» с помощью Красной Армии. Зиновьев, возглавлявший Коминтерн, делал ставку на местные компар­тии, способные организовать национальные революции. В 1923 г. большевики расценивали тяжелейший экономический кризис в Герма­нии как предреволюционную ситуацию. Зиновьев опубликовал в «Правде» статью о неизбежной победе немецкой революции и создании Союза Советской России и Советской Германии.

В соответствии с ленинским геополитическим проектом всемирной революции была осуществлена трансформация российской государствен­ности, прервавшая историческую преемственность. На Всесоюзном съезде Советов в декабре 1922 г. был учрежден Союз ССР, не имевший исторических корней и преемственности. Советская федерация должна была стать прообразом Мировой Советской Социалистической Респуб­лики. Эта геополитическая цель нашла отражение в Конституции 1924 г., согласно которой столкновение социалистического и капитали­стического лагеря должно завершиться победой Советского Союза и созданием Мирового Союза Советских Социалистических Республик. Не случайно в дальнейшем появились Карело-Финская ССР и Бурято-Монгольская АССР.

В 1927 г. была создана троцкистско-зиновьевская «левая» оппози­ция, объединенная геополитическим проектом экспорта мировой рево­люции. Образовавшаяся впоследствии «правая» оппозиция (Бухарин, Рыков, Томский) выступали за более отдаленную мировую революцию, в авангарде которой будет экономически окрепший Советский Союз.

Либеральный интернационализм — геополитическая стратегия, проти­воположная пролетарскому интернационализму. Впервые новая филосо­фия геополитики была изложена американским президентом Вильсоном в 1918 г. в выдвинутой им программе либерального мирового порядка. Тео­ретическое обоснование было изложено в книге известного американского географа И. Боумена «Новый мир» (1921), возглавлявшего Совет внешних сношений (CFR) в 1917—1950 гг. Победа пролетарской революции в Рос­сии вызвала необходимость отказаться от концепции американского изо­ляционизма и более активно участвовать в международных делах на основе распространения принципов либерального интернационализма. Дальней­шее развитие мировых событий подтвердило актуальность выбранной стратегии, получившей особое развитие в. 1933—1945 гг. при президенте Ф. Рузвельте. Развитие авиации сделало уязвимой территорию Америки. Агрессивность германской геополитики требовала все большую вовлечен­ность Америки в европейские и мировые дела. Лист Фридрих (1789—1846) — немецкий экономист, один из осно­воположников геоэкономики. В 1833—1834 гг. в Германии была осуще­ствлена выдвинутая им идея таможенного союза. В труде «Националь­ная система политической экономии» (1841) разработал теорию произ­водительных сил, основной составной частью которых он считал «умст­венный капитал», определяемый как главный источник богатства на­ции. Лист развил идею «воспитательного протекционизма», требующего активного вмешательства государства в экономическую жизнь. Наряду с мировым хозяйством Лист сформулировал представление об «автар­кии больших пространств» — экономически самостоятельных и в ос­новном самодостаточных территорий, где внутренние связи и обмен придают определенное органическое единство. Патерналистский под­ход Листа был заложен и в послевоенную модель «германского чуда».

Макиндер Хэлфорд Джон (1861—1947) — британский географ, исто­рик, теоретик международных отношений. Один из блистательных умов своего времени, автор многих основополагающих геополитических по­нятий. В 1903—1908 гг. Макиндер занимал престижный пост директора Лондонской школы экономических наук. Он был одновременно уче­ным, политиком и деловым человеком: членом парламента с 1910 г. по 1922 г., председателем «Импириал шипинг компани» с 1922 г. по 1945 г. В 1919—1920 гг. Макиндер был британским верховным комис­саром по Югу России, представляя британскую корону при белогвар­дейской армии Деникина.

В центре научных интересов Макиндера доминировали мировые проблемы, поэтому не случайно среди его крупных работ «Британия и британские моря» (1902) и «Демократические идеалы и реальность» (1919—1942). Однако наиболее сильный резонанс в научном мире вызвал его доклад в Королевском географическом обществе 25 января 1904 г. «Географическая основа (в других переводах — ось) истории». Эта лек­ция стала знаменитой и основополагающей для фундаментальной геопо­литики. В ней впервые были обнародованы понятия «хартленд», «осевой регион», страны «внешнего полумесяца», или зоны «внутреннего океа­на», и многие другие оригинальные идеи. Геополитическая теория Ма­киндера неоднократно корректировалась самим ученым в соответствии с развитием собственной мысли и реалиями мировой политики, но имен­но первоначальный текст доклада стал неотъемлемой составляющей классической литературы по политических наукам.

Мамардашвили Мераб Константинович (1930—1990) — известный философ. Не создал своего учения, но стал транслятором цивилизаци-онного диалога в христианском мире между Западом и Востоком. Вос­точно-христианский Колумб философии, открывший таинственный материк высокой духовной энергетики — «гражданство неизвестной родины».

Манхэттенский проект — американский проект создания атомной бомбы, в котором принимали участие многие иностранные физики-теоретики, эмигрировавшие из Европы накануне войны. С 1942 по 1945 г. для реализации проекта было израсходовано около 2 млрд долл. Первое испытание атомной (плутониевой) бомбы проведено 16 июля 1945 г. В августе 1945 г. атомной бомбардировке подверглись японские города Хиросима и Нагасаки в целях психологического воздействия на Японию. В дальнейшем проект использовался в противоборстве с Совет­ским Союзом. «Холодная война» стала для некоторых американских фи­зиков временем политического и нравственного выбора.

Маргинальные субкультуры, или культурно-маргинальные кланы (об­щины) — своеобразные «рвечи зажигания» межцивилизационного диа­лога. Выделяются конфессиональные (баптисты, мормоны, староверы и др.) и этнохозяйственные (этническое предпринимательство) субкуль­туры. К геоэтническим относятся поморы, горцы, сибиряки, маркоманы, граничары, конкистадоры и казаки. Распространены социокультур­ные (диаспора, бикультуралы), сословные (купцы — маргиналы средне­вековья) субкультуры и семейные, или родовые, кланы. Казаки — по­граничники православия. В США ныне перешли от общенациональной идеи «стопроцентного» американца к идее «мозаичности» маргиналь­ных субкультур, объединенных общей идеей качества жизни.

Маргинальный (от лат. marginalis — находящийся на краю) — озна­чает противоположный центральному, краевой, рубежный, граничный. Маргинальный — не значит периферийный (провинциальный, отста­лый), периферийность есть частный случай маргинальное™. Гранич­ный энергоинформационный обмен (межличностный, сословный, эт­нический, цивилизационный) может быть созидательным и разруши­тельным. Поэтому термин «маргинальный» может использоваться в положительном и отрицательном значении.

Масонство, франкмасонство (от фр. franc-macon — вольный камен­щик) — религиозно-этическое движение, провозгласившее «объедине­ние людей на началах братства, любви, равенства и взаимопомощи». В этом этическом учении присутствуют элементы религиозного мисти­цизма. Возникло в начале XVIII в. в Англии и распространилось затем во Франции, Германии, Испании, России, США, Индии и других, пре­имущественно христианских странах. Первоначально масонство носило буржуазный характер, в движении принимали участие многие европей­ские просветители, противопоставлявшие себя феодальной государст­венности и официальной церкви. Масоны стремились создать тайное мировое братство человечества. В дальнейшем в Западной Европе ма­сонство приобрело аристократический характер с усилением элементов мистицизма и традиций средневековых рыцарских орденов тамплиеров и др. В конце XX в. в мире насчитывалось около 8 млн масонов,1 пре-имущественно в англосакских странах. Великие ложи, объединяющие в прошлом аристократию, ныне состоят из представителей меритократии.

В России зародилось в XVIII в. как оппозиционное движение дво­рянства, осуждавшего существующую действительность. Масоны вы­ступали за мирную трансформацию несправедливого мира в будущее царство всемирного братства через всеобщее просвещение людей под руководством тайных руководителей ордена. В начале 90-х годов XX в. началось возрождение масонства в России, входящего в объединения Великого Востока Франции, Великой ложи Франции и др. Однако привлечение людей власти и капитала в масонство при дефиците чести, совести и долга может создать очередную гремучую смесь, опасную для отечества. Клятва масона была выше долга перед семьей и родиной, что в результате приводило к трагическим для государства последствиям.

Мафия — тайное общество, возникшее на Сицилии и действующее в интересах крупных землевладельцев и ростовщиков с использованием террористических актов. В современном мире распространена мафия, защищающая интересы преимущественно этнических криминально-корпоративных группировок (кланов, семей). Особое место по уровню организованности занимает китайская мафия (триады), имеющая соб­ственную идеологию.

Международные отношения — система военно-политических, поли­тических, экономических и другие отношений между государствами и другими участниками мировой политики, формирующая мировой поря­док. Доминирующую роль в М. о. играют межгосударственные отноше­ния. В межгосударственных отношениях (политике) нет таких понятий и категорий, как «дружба народов», «интернациональный долг» и «братская помощь». Есть государственные интересы и конфликт инте­ресов. М. о. являются важной сферой обеспечения международной и национальной безопасности.

Международные экономические отношения. Основу современной системы МЭО составляют три международных института, призванных осуществить в интересах Запада перераспределение ресурсов остального мира. Это трио включает транснациональные корпорации (ТНК), транс­национальные финансовые институты {Международный валютный фонд, Всемирный банк) и Всемирную торговую организацию (ВТО). Современ­ная система мировых финансовых и торговых институтов создана пре­имущественно Западом и учитывает в первую очередь его деловые ин­тересы. Поэтому для мирохозяйственной интеграции незападные госу­дарства вынуждены использовать сложившуюся систему.

Международный валютный фонд и Всемирный банк — финансовые институты, учрежденные в июле 1944 г. представителями 44 стран на валютно-финансовой   конференции   в   Бреттон-Вудсе,   штат   Нью-Гэмпшир (США). Их прародителем был знаменитый английский эко­номист Джон Кейнс. МВФ и ВБ, известные под общим названием как «Бреттонвудские институты», расположены в Вашингтоне. Они заложили основу формирования мировой валютно-финансовой сис­темы, призванной поддерживать мировой экономический порядок. Главная задача МВФ заключается в наблюдении за проводимой стра­нами-членами кредитно-денежной политикой и политикой по уста­новлению валютного курса. Основной обязанностью ВБ является фи­нансирование экономического развития, а его главная цель заключа­ется в содействии социально-экономическому прогрессу в развиваю­щихся странах.

Международный терроризм — совокупность общественно опасных в международном масштабе деяний, влекущих бессмысленную гибель лю­дей, нарушающих политические, экономические, культурные и другие коммуникации между государствами. Терроризм превратился в субъект мировой политики и начал оказывать реальные воздействия на междуна­родные отношения. Террористическая акция 11 сентября 2001 г. нанесла удар по современной системе международных отношений и международ­ной безопасности. Жертвами насилия граждане становятся случайно или выборочно (как своего рода представители или символы), а террористи­ческий акт служит некоторым посланием, знаком. Общий «бюджет» ми­рового терроризма оценивается от 7 до 30 млрд долл.

Ментальность — исторически обусловленная культурно-генетическим цивилизационным кодом специфика мышления.

Месторазвития концепция — одно из ключевых в евразийстве учение П.Н. Савицкого, близкое к немецкой геополитической мысли от Ратцеля до Хаусхофера. Месторазвитие (или родина) — неповторимое соче­тание ландшафтов, где данный народ сложился как этнокультурная общность и адаптировался к окружающей среде. В «Геополитических заметках по русской истории» Савицкий формулирует геоэтническое единство России-Евразии.

Метацивилизация — концептуальное объединение нескольких циви­лизаций на основе определенных общих признаков, в геополитике, на­пример, Запад и Восток.

Мир-системная геополитическая школа — берет начало в трудах И. Валлерстайна и Ф. Броделя. Начала развиваться как реакция на ог­раниченность традиционной силовой геополитики и акцентировала внимание на геоэкономическом подходе. Собственно «экономизация» геополитики на основе мир-системного подхода была предложена П. Тэйлором. Сторонники мир-системного подхода рассматривают еди­ный мир-экономику как особый субъект международных отношений, определяющий политическое поведение государств. Мир-экономика (по Ф. Броделю) — некое целостное территориаль­ное образование, характеризующееся определенным экономическим единством, например Средиземноморье.

Мировая гегемония — геополитическое доминирование одного из го­сударств в международных отношениях, включая военно-политическую и экономическую сферу, когда производственная, торговая и финансовая деятельность одного государства становятся более эффективными, чем у других. П. Тейлор выделяет три геоэкономических цикла гегемонии в новой истории: Голландии (середина XVII в.), Британии (середина XIX в.) и США (середина XX в.). Гегемония основывается на достижении ве­ликой державой экономического превосходства.

Мировая пролетарская революция — в соответствии с учением Мар4 кса и Энгельса большевики расценили Октябрьский переворот 1917 п как начало революционного общемирового пожара. Однако единства не было. Ленин, а после его смерти Троцкий и Зиновьев выступали за экспорт революции. Сталин по мере укрепления политической власти стоял на позициях государственника — укрепления оборонной и эко­номической мощи Страны Советов. В советской Конституции 1924 г. говорилось о создании Мирового Союза Советских Социалистических Республик. На советском гербе было написано: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» В дальнейшем соратники «вождя всемирного пролетариата» (Ленина) проиграли «отцу советских народов» Сталину.

Мировое золото — после принятия Бреттонвудской системы в 1944 г. золото в качестве всеобщего эквивалента вместе с МВФ обеспе­чивало мировой порядок на международном валютно-финансовом рынке. В 1971 г. США ликвидировали какую-либо привязку валют к золоту, превратившемуся в обычный товар. В качестве одной из причин отказа от классического стандарта стало существенное стоимостное превышение объема товарооборота над массой золота. В настоящее время сложилась трехполярная валютная система. Большинство стран хранят свои финансовые резервы в долларах, евро или иенах. За всю историю было добыто примерно 135 тыс. т золота, из них 56 тыс. т хранится в мировой банковской системе и 63 тыс. т в ювелирных изде­лиях. В настоящее время этого достаточно для золотого (25%) обеспе­чения валют с учетом скорости их оборота и ограниченных требований к наличию металлического эквивалента. Однако национальная валюта США (доллар) обеспечена всего лишь на 4% золотом. А по оценкам экспертов в мировом обороте находится около 8 трлн долл. США, обеспеченных всего на 1%. Главным залогом стабильности мировой валютно-финансовой системы является военно-политическая, эконо­мическая и научно-технологическая мощь Запада. Поэтому после напа­дения террористов на Всемирный торговый центр в США, являвшийся одним из символов торгово-финансового могущества Запада, многие

страны стали проявлять беспокойство в отношении привязанности на­циональных валют к доллару. Появились сторонники возвращения к золотому стандарту.

Мировой долговой кризис — в начале XXI в. сумма внешней задол­женности развивающихся стран превысила 2 трлн долл. Сумма обслу­живания долга выросла до 200 млрд долл. в год. МВФ принял решение о списании 90% долга наиболее бедных стран, что составляет всего лишь 2% общей задолженности развивающихся государств. Основная причина углубления долгового кризиса связана с отрывом глобализа­ции мировой финансовой системы от реальной экономики. Виртуаль­ные потоки капиталов на спекулятивном рынке часто приводят к паде­нию курса национальных валют и обесцениванию национального бо­гатства. Неоправданно быстрое открытие национальных экономик для иностранного капитала без принятия необходимых защитных мер по­служило важной причиной азиатского финансового кризиса конца 90-х годов прошлого века.

Мировой остров — термин Макиндера, обозначающий Евразию с географической осью истории.

Мировой порядок — геополитическая структура мира (международ­ных отношений), отражающая сложившийся баланс сил. Основывается преимущественно на трех классических моделях — биполярной, много­полярной и однополярной. Биполярность сверхдержав определяла ми­ровой порядок после Второй мировой войны. Запад мечтает о Едином мире «безоблачного неба» и единой мировой экономике. Наиболее ра­дикальные концепции предрекают век торжества американской обще­ственной модели и транснациональных корпораций. Наступившее столе­тие называют и веком Китая.

Мировой экономический порядок — мировой порядок, в установле­ние которого доминирует транснациональный капитал и соподчинен­ные ему институты сложившихся международных экономических от­ношений. Роль политиков, как лиц наемного труда, включая президен­та США, ограничена по степени влияния на реальные экономические отношения в мире. В XX в. на Западе сформировалась геополитическая идеология мондиализма, предусматривающая слияние всех государств и народов в единое планетарное образование с Мировым правительством. Мондиализм получил широкое распространение в Соединенных Шта­тах, где особенно проявляются эгоцентристские идеи об абсолютном мировом господстве Америки. Среди мондиалистских организаций вы­деляются «Совет по международным отношениям», «Бильдербергский клуб» и «Трехсторонняя комиссия». Наряду с транснациональными кор­порациями в международных экономических отношениях важная роль принадлежит Бреттонвудским институтам мировой валютно-финансовой системы и Всемирной торговой организации.

Мировые войны. Выделяют Первую (1914—1918) и Вторую (1939— 1945) мировые войны, однако единого мнения об этой хронологии сре­ди историков нет. Мировыми войнами по своим масштабам были 30-летняя война 1618—1648 гг., Семилетняя война 1756—1963 гг. и напо­леоновские войны. К Третьей мировой относят «холодную войну» 1946—1989 гг., закончившуюся распадом мировой социалистической системы. Начало Четвертой мировой войны связывают с гражданской войной в Ливане в апреле 1945 г. и последующими многочисленными конфликтами в Палестине, Афганистане, Кувейте, на Балканах, в Се­веро-Восточной Африке и на Кавказе. Без учета «холодной войны» по­следнюю называют Третьей. Историческая аберрация близости к собы­тиям затрудняет их качественную хронологию.

Мировые города — полюса рубежной коммуникативности много­мерного пространства (интерполисы); международные центры-метрополии, выступающие собственными носителями «глобальной» экономики и общества и при этом все более отличающиеся от внутри­государственной периферии (Нью-Йорк, Гонконг, Сингапур, Стамбул, Москва и др.). Мировые города в XXI в. по аналогии со средневековь­ем будут править миром. В них сконцентрируются капиталы и ноу-хау на основе использования самых современных информационных и ком­муникационных технологий (сетевые внутригородские и международ­ные электронные системы, электронная почта, электронная торговая и банковская системы).

Мировые диаспоры. По численности населения выделяются китай­ская диаспора (200 млн), русская (25 млн), еврейская (12 млн), далее идут украинская, армянская, ирландская и др. Крупнейшие диаспоры характеризуются высокой степенью мотивации на активную деятель­ность. Общеизвестна роль еврейских общин в становлении ростовщи­ческого и банковского капитала в Европе. В условиях глобализации еврейская и китайская диаспоры становятся крупными игроками в ме­ждународных экономических отношениях.

Мировых систем теория. Американский ученый И. Валлерстайн на основе мир-системного подхода следующим образом интерпретировал социальную историю. Он выделил три типа исторических систем. Ми­ни-система характерна для первобытного общества и является аналогом рода или племени. Затем наступает время мир-систем двух типов. Для миров-империй характерно доминирование развитого военно-бюрократического класса, перераспределительный способ производства и доминирование сельского хозяйства. И наконец, мир-экономику от­личает капиталистический способ производства. Ученый определил три цикла мировой капиталистической гегемонии, каждый из которых включает три фазы: мировую войну, гегемонию одной из великих дер­жав и, наконец, ее упадок. Теория Валлерстайна доказала ошибочность взгляда на мировую историю как единую поступательную траекторию, которую рано или поздно должны пройти все страны.

Многомерное коммуникационное пространство — одно из основных понятий теории Больших многомерных пространств и концепции рубеж-; ной коммуникативности. Результат стратификации разномасштабных процессов в природе и обществе, образующих рубежное энергоизбы точное напряжение (созидательное или разрушительное). Динамическое соприкосновение (стратификация) разномасштабных процессов приво­дит к образованию в многомерном коммуникационном пространстве множества рубежей, в том числе ныне погребенных под «слоем» совре­менности. Однако «реликты» напоминают о себе в период распада го­сударства социально-психологическим дискомфортом, негативностью .коммуникаций и выраженной конфликтностью, как реакция на изоля­цию пространства от внешнего мира. При этом конфликт выступает и как «возмутитель спокойствия», и в качестве созидательной функции новой коммуникации.

Модель Кондратьева — Валлерстайна — дает возможность увязать геополитику с мировой экономикой. Падение и взлет мировых геопо­литических гегемонии соотносятся с переструктуризацией мирового хозяйства, описанной в экономических циклах большой конъюнктуры Н.Д. Кондратьева. Американский ученый И. Валлерстайн выделил сле­дующие стадии «гегемонистского цикла». На первой стадии «восходя­щей гегемонии» обнаруживается геополитическое противоборство, ко­гда великие державы соревнуются за право наследства лидерства. Дол­госрочное экономическое преимущество получает государство, где кон­центрируются новые технологические достижения, повышающие эф­фективность производства. На второй стадии происходит общий спад в мировой экономике, что ограничивает возможности для экспансии. Однако восходящая держава, располагая технологическими, производ­ственными и торговыми преимуществами, способна защитить свои ин­тересы и достигает гегемонной зрелости. К ней перемещается мировой финансовый центр и наступает «истинная гегемония». Гегемон, обла­дающий высокой конкурентоспособностью на внешнем рынке, высту­пает за открытость мировой экономики и свободную торговлю. Заклю­чительная стадия «падения гегемонии» связана со снижением эффек­тивности производства и усилением протекционистских мер в противо­стоянии с набирающими силу соперниками.

Модернизация — переход от традиционного общества к современ­ному, представляющий совокупность процессов качественного преоб­разования  социальной,  экономической,  политической и культурной систем общества. В теории модернизации под современным обществом понимается исключительно западная цивилизация. Модернизм основан на триаде европейского Просвещения: рационализме, индивидуализме и материализме.

Мондиализм (от фр. monde — мир) — геополитическая идеология Единого мира, глобализации, слияния всех государств и народов в еди­ное планетарное образование с установлением Мирового правительства. Предусматривает уничтожение расовых, религиозных, этнических, на­циональных и культурных границ, формирование мировой хозяйствен­ной системы транснациональными субъектами предпринимательской деятельности. Эта концепция нашла отражение в лозунгах: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» и всемирной революции, «американского века», конвергенции (слияния, сближения) капитализма и коммунизма и др.

Море — геополитический термин Мэхена, обозначающий талассо-кратию.

Море — Континент — одни из основных объектов традиционной геополитики, отражающие дифференциацию мира на две противобор­ствующие силы морских и континентальных держав. Эта дихотомия используется в большинстве традиционных геополитических моделей. К морской цивилизации, основанной «пиратами моря», Ф. Ратцель отнес западный, или атлантический, мир. Обладая мобильными и эко­номически эффективными морскими коммуникациями, военным и торговым флотом, морские державы использовали береговую зону Ми­рового океана как плацдарм для колонизации новых земель. Морские державы требуют свободы судоходства, свободы проливов и морей, «от­крытости» портов и приморских территорий, различных преференций, обеспечивающих свободу торговли. «Логика моря» стала одним из фун­даментальных принципов «открытого общества». Континентальная ци­вилизация характеризуется консервативным началом. Континент живет более замкнутой жизнью «закрытого общества». «Морская стихия» стремится взять под контроль Хартленд — срединную землю (сердце) Континента.

МОРЕМАР — геополитическое и геоэкономическое понятие тео­рии Больших многомерных пространств и концепции рубежной коммуни­кативности. Береговая зона, или контактная (маргинальная, в смысле краевая) зона «суша — море» (океан), исторический плацдарм колони­зации Земли и создания геополитических и геоэкономических форпо­стов, основа эксцентрированных океанических природных систем, главный экологический «двигатель» Мирового океана. Береговая зона морей и океанов играет исключительно важную роль в становлении геополитической и геоэкономической мощи государства. Если страна развивается «лицом к морю», то ее мощь прирастает за счет открытости к миру. Когда страна становится на путь изоляционизма, возникает угроза ее распада за счет утраты коммуникационных функций. Берего­вая зона морей и океанов — главный геополитический плацдарм, здесь сосредоточены крупнейшие центры военной мощи, экономические и демографические полюса Земли.

Морского могущества теория. Учение изложено в трудах американ­ского адмирала и историка А. Мэхена, выдвинувшего идею преимуще­ства морской державы перед континентальной. Морская мощь в значи­тельной мере определяет исторические судьбы стран и народов. Этим объясняется мировое превосходство Великобритании в конце XIX в. Важные условия морской мощи — географическое положение страны, ее природные ресурсы*и климат, протяженность береговой линии, чис­ленность населения, национальный характер и государственный строй. При благоприятном сочетании этих факторов образуется формула мор­ского могущества: военный флот + торговый флот + военно-морские базы. На примере Римской империи адмирал наглядно показал, что обладание морем ведет к победе. Морское могущество определяется не только военным соперничеством, но и благами торговли. Особое вни­мание в книге уделяется местоположению Соединенных Штатов Аме­рики, где внутренние районы надежно связаны развитой коммуникаци­онной сетью, а «слабейшая граница», Тихий океан, далеко отодвинула от самого опасного из возможных врагов. Мэхен обосновал мысль о необ­ходимости превращения США в могущественную морскую державу.

«Москва — Третий Рим» — панправославная мессианская идея, имеющая геополитическое содержание. После взятия Константинополя турками (1453) и падения Византийской империи осталось единствен­ное независимое православное русское государство. Москва объявляет себя правопреемницей Византии и провозглашается Третьим Римом, покровительствующим единоверным народам. Псковский монах Фило-фей писал: «Два Рима пали, третий стоит, а четвертому не бывать». Древний Рим пал ввиду отхода от «истинного христианства». Затем Ви­зантия изменила христианству, пойдя в 1439 г. на заключение Флорен­тийской унии с римско-католической церковью. Следствием этого бы­ло падение империи под натиском турок. Москва, не признавшая унии, стала мировым христианским центром. В дальнейшем, когда началось освобождение православных народов на Балканах от Османской импе­рии, идея «Третьего Рима» использовалась во внешней политике Рос­сии. Геополитический лозунг «Даешь Константинополь!» вновь брался на вооружение царской Россией во время Первой мировой войны, большевиками до и после Второй мировой войны.

Мэхен Альфред Тайер (1840—1914) — американский военно-морской теоретик, историк, контр-адмирал, историк. Окончил военно-морскую академию, участвовал в Гражданской войне 1861—1865 гг. на стороне северян. Президент военно-морского колледжа в Ньюпорте. Во время испано-американской войны 1898 г. член Морского комитета по стратегии, участник Гаагской международной конференции (1899). Мэ-хен оказывал большое влияние на внешнюю политику американских президентов. Опубликовал в 1890 г. труд «Влияние морской силы на историю. 1660—1783 гг.», где утверждал, что «обладание морем или контроль над ним и пользование им являются теперь и всегда были великим фактором в истории мира». Книга имела огромный успех, вы­держала в США и Великобритании 32 издания и была переведена поч­ти на все европейские языки, включая русский (1941, 2002). Труд назы­вали «евангелием британского величия» и «философией морской исто­рии». Ученый опубликовал также книги «Влияние морской силы на Французскую революцию и Империю. 1793—1812 гг.», «Заинтересован­ность Америки в морской силе в настоящем и будущем» (1897), «Про­блемы Азии и ее воздействие на международную политику» и «Морская сила и ее отношение к войне». Особыми поклонниками адмирала Мэ-хена стали кайзер Германии Вильгельм II и военная элита Японии. Ос­новополагающие геополитические идеи были изложены в учении о морском могуществе государства.

Наполеон I (Наполеон Бонапарт) (1769—1821) — выдающийся пол­ководец, французский император в 1804—1814 гг. и в марте — июне 1815 г. Наполеоновская армия разгромила феодально-абсолютистскую Европу. Наполеон покорил европейское пространство не только силой оружия, совершенной стратегией и тактикой применения колоссальной военной силы. Геополитическое пространство Европы начало транс­формироваться и под воздействием «Кодекса Наполеона», утверждаю­щего равенство всех перед законом и отмену крепостного права.

Напряжение границы (граничная энергетика) — созидательная или разрушительная энергетика многомерной границы (рубежа) государств или цивилизаций (геополитической, геоэкономической, национальной, конфессиональной и т.д.). Когда не удается создать обеспечивающий относительное качество жизни интенсивный энергоинформационный и материальный (торговый) обмен на рубежах цивилизаций, границы приходят в движение. Возникает опасность этнонациональных и этно-конфессиональных конфликтов.

НАТО (Организация Североатлантического договора) — военно-политический блок, созданный 4 апреля 1949 г. по инициативе США представителями 12 государств. Членами блока являются США, Канада и большинство государств Западной Европы и Турция. С 1999 г. Поль­ша, Чехия и Венгрия официально стали членами НАТО. В 1966 г. из военной организации вышла Франция. Договор закрепил геополитиче­ский раскол Европы. Высший орган — сессия Совета НАТО. Штаб-квартира в Брюсселе.

Национал-большевизм — идейно-политическое течение «консерва­тивной революции», или «третьего пути», сочетающего антикапитализм с крайним национализмом. Наибольшее развитие получил между миро­выми войнами в Германии. После Второй мировой войны возродилось в движении «новых правых», особенно во Франции (группа «Геродота») и в Бельгии. Жан Тириар (1922—1992) обнародовал проект создания Большого экономического автаркического пространства от «Европы до Владивостока». «Европейская империя», объединяющая евразийские народы, должна противостоять мондиализму США. Писатель А. Дугин разработал идеологию «новых правых» для постсоветской России. Он отдает предпочтение немецким «консервативным революционерам», особенно К. Шмитту. Российские национал-большевики используют также синтез идей континентального блока и неоевразийства. Деклара­ция о создании национал-большевистской партии была подписана пи­сателями Э. Лимоновым и А. Дугиным в 1993 г. Политическая цель партии заключалась в построении сильного демократического государ­ства в пределах бывшего СССР, жестко отстаивающего национальные интересы в международных делах. В дальнейшем в движении произо­шел раскол.

Национальная безопасность — одна из центральных проблем геопо­литики. Большинство государств имеют доктрины национальной безо­пасности, включающие военно-политические и экономические направ­ления внешней и внутренней политики. Доктрины предусматривают защиту многомерного коммуникационного пространства государства от внешних и внутренних вызовов. В современном мире меняются глав­ные приоритеты национальной безопасности государства. Объектами поражения в войнах и конфликтах становятся наряду с материальными целями ценности, которые можно защитить при наличии чувства дос­тоинства, национальной гордости и цивилизационной принадлежности. «Некомпетентный суверенитет» — разновидность ограниченного су­веренитета, обусловленная некомпетентностью власти в осуществлении внешней, внутренней и оборонной политики государства. Эта некомпетентность и низкий уровень общеобразовательной культуры компенси­руются доминированием интересов личной наживы («семьи») над госу­дарственными интересами. Явление характерно для большинства новых независимых государств, образовавшихся на постсоветском пространстве.

«Немыслимое» — секретный военный британский план войны про­тив СССР в мае 1945 г. Задание на разработку экстренной операции было дано премьер-министром Черчиллем. В своих мемуарах «Вторая мировая война» он объясняет этот шаг смертельной угрозой Советской России для свободного мира. Окончательный вариант документа с гри­фом «совершенно секретно» был готов 22 мая 1945 г. Главная общепо­литическая цель операции  —  навязать русским волю  Соединенных-Штатов и Британской империи. Для достижения этой цели планирова­лась оккупация территории собственно России до размеров, при кото­рых дальнейшее сопротивление становилось бы невозможным. Военно-стратегические задачи заключались в недопущении советского контро­ля в Юго-Восточной Европе и над Черноморскими проливами, нефтя­ными месторождениями в районе Персидского залива (Иране и Ираке).

Неоевразийство — идеи «старых» евразийцев, получившие развитие в трудах российского географа и историка Л. Гумилева, создавшего пас­сионарную теорию этногенеза. Это учение оказало влияние на формиро­вание неоевразийского направления российской геополитической мыс­ли после распада Советского Союза.

Неозападничество — направление российской геополитики начала 1990-х годов, сыграло разрушительную роль в Восточной Европе, при­вело к власти «элиту в законе» и способствовало становлению крими­нально-коррумпированной демократии.

«Неомондиализм» — проект планетарного существования человече­ства на основе рынка и демократии. По своему содержанию этот «гео­экономический проект» переустройства мира стал промежуточным ва­риантом между атлантизмом и мондиализмом.

Ницше Фридрих (1844—1900) — немецкий философ, пророк «не­приятных истин» и «воздухоплаватель души», заложивший основу гео­философии. Ницше предупреждал о возникновении опасности, если общественные нормы, правила добра не вырастают из собственной ду­ши человека. Философ предупреждал об опасности для мира мелочно­сти духа, идущего с Запада.

«Новый курс» — американская реформа капиталистической систе­мы (1933—1938) в целях преодоления экономического кризиса (1929— 1933). «Новый курс», связанный с деятельностью президента Ф.Д. Рузвельта, знаменовал переход от классической модели свободно­го рынка к государственно-монополистическому капитализму. «Новый курс» покончил с массовой безработицей и запустил гигантскую эко­номическую машину. Оппоненты обвиняли «новый курс» за предлагае­мые им «рецепты коммунизма». Американскому президенту Рузвельту удалось реформировать капиталистическую систему, не разрушая ее фундамента. Впоследствии аналогичную реформу коммунистической системы на основе «рецептов капитализма» осуществил Ден Сяопин в Китае и бездарно провалили (или использовали в корыстных личных интересах) советские и постсоветские политические деятели.

«Новый социализм» — коммунитарная теория «третьего пути» разви­тия гражданского общества. В XX в. произошла трансформация запад­ной социал-демократии, отказавшейся от лозунга перехода к социали­стическому общественному строю. Огромные расходы на социальные

нужды и другие благотворительные цели стали непомерным бременем в государственных бюджетах. Расходы на социальное обеспечение, пен­сии, здравоохранение увеличиваются в связи с демографическим фак­тором старения населения и притоком иммигрантов. Поэтому стал формироваться новый подход к труду. Знаменитая христианская запо­ведь «Кто не работает — тот не ест» трансформировалась в «Кто не ра­ботает — тот не получает пособия». «Новые социал-демократы» высту­пают за «третий путь» развития гражданского общества, который пред­ставляет собой нечто среднее между государственным коллективизмом и неолиберальным индивидуализмом. На этом пути ключевым соци­альным элементом становится не общество и не индивид, а отношения (коммуникации) между людьми. Меняется отношение к формам част­ной собственности. Наряду с физическим и финансовым капиталом набирает силу интеллектуальное богатство, измеряемое знаниями, идеями и творческим трудом.

«Новые правые» — геополитическое течение в Европе 60—70-х го­дов XX в. Идейно связано с концепциями довоенных немецких геополитиков - континенталистов. Они видели будущее в Больших простран­ствах и европейской «Федеральной империи», способной противостоять атлантизму и мондиализму. Президент Франции «континенталист» ге­нерал Шарль де Голь настоял на выходе страны из НАТО, укреплял связи с Германией и СССР, а в перспективе планировал создать «Ев­ропу от Атлантики до Урала». Бельгиец Ж. Тириар, объявив себя уче­ником и продолжателем Хаусхофера, назвал себя «национал-большевиком». Он выступил с проектом «Евросоветской империи от Владивостока до Дублина». В биполярном геополитическом мире Запад — Евразия он отдал предпочтение советскому социализму. Сторонником «новых правых» и «национал-большевиков» выступил австрийский уче­ный и генерал Йордис фон Лохаузен, считавший необходимым для континентальной Европы выйти из-под влияния и контроля талассо-кратии. Он выступал за объединение Германии, в том числе с истори­ческой Пруссией, поделенной между несколькими странами. Пруссия рассматривается им как наиболее евразийско-континентальная часть немецких земель. Для объединенной Германии со столицей в Кенигс­берге (вместо Берлина) неизбежен союз с Россией, направленный про­тив англосаксонской талассократии.

Номос — термин К. Шмитта, обозначающий принцип организации любого пространства (географического, политического, экономического или культурного).

Номос Земли — геополитическая концепция К. Шмитта, отражающая закономерность взаимосвязи между организацией мирового порядка и особенностями социального и правового устройства государства. Первый «номос» существовал до Великих географических открытий, когда отсутствовало планетарное мышление и каждый многочисленный народ считал себя центром мира. После Великих географических открытий основателя­ми второго «номоса» стали европейцы, разделившие планету между собой. В результате Первой мировой войны образовался третий «номос», раско­ловший Землю на Восток и Запад. Началось «холодное» и «горячее» про­тивостояние между континентальным и морским миром. Если будет на­рушено равновесие между Континентом и Морем, наступит великая цивилизационная катастрофа. Эта вероятность возрастет, если цивилизация оторвется от почвы. Шмитт разработал гипотезу Больших пространств, основанных на принципах имперской интеграции, отражающей логиче­ское и естественное человеческое стремление к синтезу.

Общеевропейское экономическое пространство — концепция нового экономического порядка на континенте, основанная на геостратегиче­ском партнерстве ЕС (включая в будущем большинство стран ЦВЕ) и России. Цель этой биполярной модели заключается в постепенном сближении и либерализации экономических отношений. После запла­нированного продвижения на восток численность населения стран Ев­росоюза увеличится с 376 до 451 млн человек. Население России с дру­гими членами СНГ составляет 310 млн человек.

Общий рынок — единое экономическое пространство нескольких государств со свободным, без ограничений, перемещением между стра­нами — участницами объединения.

Однополярный мир — геополитическая модель доминирования США в мире после поражения СССР в «холодной войне». См. мировой порядок однополярный.

Оккультизм (от лат. occultus — тайный, сокровенный) — учение о всеобщих скрытых связях явлений и о человеке как микрокосмосе. Ок­культизм сыграл важную роль в итальянской натурфилософии эпохи Просвещения.

Олигархия (от греч. oligarchia — власть немногих) — политическое и экономическое господство немногих, представляющих финансовый, торговый и промышленный капитал.

Организация Варшавского договора (ОВД) — военно-политическая организация. Создана 14 мая 1955 г. представителями 8 европейских социалистических государств, подписавших Договор о дружбе, сотруд­ничестве и взаимной помощи. Создание военного блока закрепила гео­политический раскол Европы и противостояние с НАТО. 1 июля 1991 г. в Праге подписан протокол о прекращении деятельности ОВД.

Организация Объединенных Наций (ООН) — крупнейшая междуна­родная организация государств, созданная в целях поддержания мира и безопасности, развития международного сотрудничества. Основы дея­тельности этой организации разрабатывались ведущими участниками антигитлеровской коалиции. После Ялтинской конференции, определившей послевоенное устройство мира, 26 июня 1945 г. на учредитель­ной конференции в Сан-Франциско представители 50 государств под­писали устав ООН. В состав Организации входят 190 из 210 государств мира. Главные органы ООН: Генеральная Ассамблея ООН, Совет Безо­пасности ООН и Секретариат ООН. Главная задача ООН заключается в создании системы международной безопасности. Пятую часть финан­совых поступлений обеспечивают Соединенные Штаты, имеющие практически контрольный пакет акций в большинстве международных финансовых институтов.

Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) —

создана в 1995 г. на основе преобразования Совещания по безопасно­сти и сотрудничеству в Европе. 1 августа 1975 г. в Хельсинки руководи­тели европейских государств, а также США и Канады подписали за­ключительный акт Совещания, определяющий принципы поведения государств на континенте.

«Осевой регион» — Средиземноморье до Колумба,  современная Россия.

«Ось зла» — авторитарные режимы, которым Соединенные Штаты готовы «подарить» принципы демократии с помощью военной силы.

Открытое море — в международном праве — морское пространство за пределами территориальных вод. Находится в общем свободном пользовании всех государств.

«Открытое общество» — либерально-демократическое общество в отличие от авторитарного «закрытого». Понятие предложено филосо­фом К. Поппером.

«Открытых дверей» доктрина — геоэкономическая стратегия США на Дальнем Востоке, направленная на сохранение интересов американ­ского бизнеса в Китае. В 1899 г. США обратились к великим европей­ским державам о признании сфер влияния в Китае и установления в них экономических преференций. Доктрина была официально призна­на великими державами на Вашингтонской конференции 1921—1922 гг. В дальнейшем использовалась Соединенными Штатами в других ре­гионах мира.

Пакт Молотова — Риббентропа — советско-германские договоры о ненападении и разделе сфер влияния в Европе от 23 августа и 28 сентября 1939 г. и секретные приложения к ним. Пакт трактовался как «вынужденная передышка» перед войной. В настоящее время опуб­ликованные дипломатические документы 1939—1941 гг. позволяют ре­конструировать совместную геостратегию Германии и Советского Сою­за и служат наглядной иллюстрацией совпадения геополитических це­лей. Фашистская Германия планомерно готовилась к мировому господству путем большой войны и разграничения сфер интересов. В основу геостратегии была положена идея Евразии, или Хартленда, англичани­на Макиндера, которая в интерпретации немца Хаусхофера выражала необходимость создания геополитической оси Германия — Россия — Япония, позволяющей противостоять США и Великобритании.

Пакт Молотова — Риббентропа основывался на общих принципах. Разница в мировоззрении не препятствовала деловым (экономическим) отношениям двух стран. Обе партии, находящиеся у власти, Всесоюзная Коммунистическая партия (большевиков) и Национал-социалистическая Рабочая партия Германии являлись защитниками интересов трудящих­ся. Интересы Германии и Советского Союза нигде не сталкивались, а жизненные пространства прилегали друг к другу. Существующие инте­ресы государств в буферной зоне между Балтийским и Черным морями могли быть урегулированы политическим путем.

Неосуществленные секретные планы. По результатам советско-германских переговоров был подготовлен проект Соглашения между державами Тройственного пакта — Германией, Италией и Японией, с одной стороны, и Советским Союзом — с другой. В этом документе закреплялись обсужденные на переговорах сферы влияния в Евразии и Африке. В проекте секретного протокола № 1 были закреплены мери­диональные направления на Юг геостратегии четырех держав. Основ­ные территориальные интересы Советского Союза определялись в на­правлении Индийского океана. В проекте секретного протокола № 2 речь шла об освобождении Турцией взятых на себя международных обязательств по Черноморским проливам и вовлечению страны в поли­тическое сотрудничество с Германией, СССР и Италией. Эти державы должны совместно работать над новой конвенцией по проливам, со­гласно которой Советский Союз получит неограниченное право прохо­да для своего военно-морского флота. «Зимняя война» с Финляндией показала слабость Красной Армии и усилила геостратегический соблазн руководителей Третьего рейха единолично править евразийским Хартлендом. 18 декабря 1940 г. Гитлер подписывает директиву № 21 «Бар­баросса» — стратегический план наступления на СССР.

Паназиатизм — японская идея создания «Великой Восточно-Азиатской сферы сопроцветания», положенная в основу официальной государственной доктрины. Во Вторую мировую войну были достигну­ты определенные результаты, оккупирована часть Китая, завоеваны страны и территории в Юго-Восточной Азии и Южных морях.

Панисламизм — религиозно-политическая идеология объединения мусульман под главенством халифа. В частности, идеология пантюр­кизма провозглашает всех тюрок-мусульман одной нацией, стремящей­ся объединиться под главенством Турции в единое государство.

Панрегионализм — геополитическая модель мира на основе концеп­ции Больших пространств. К. Хаусхофер выделил меридиональные пан регионы — глобальные экономические блоки, объединенные единой социально-политической панидеей. Каждый панрегион состоит из ядра и периферии: Пан-Америка с ядром в США, Евро-Африка с ядром в Германии и Пан-Азия с ядром в Японии. В дальнейшем модель была дополнена Пан-Россией со сферой влияния в Иране, Афганистане и на Индостане.

Панславизм — национально-политическая идеология, включающая идеи культурной общности, консолидации на основе создания федера­ции или конфедерации славянских народов. Идейно-политическое движение обосновывало славянское единство в международных делах. Русская идея панславизма была изложена в труде Н.Я. Данилевского «Россия и Запад». Оппоненты предостерегали от создания всеславян­ского государств во главе с Россией, включающей и восточные народы. Славянское единение могло привести к расколу Российской империи. В становлении данного мировоззрения велика была роль восточного Вопроса, включая планы «броска на Юг» (захвата Константинополя) и Освобождения храма Святой Софии от «неверных».

Пассионарная теория этногенеза — учение Льва Гумилева об этноге­незе, энергоизбыточном напряжении этнической системы, приводящем к активной созидательной деятельности. Учитывает природно-географические факторы. Пассионарность возникает не как циклич­ность, а как вспышка, которая за период 1200—1500 лет затухает, ос­тавляя многочисленные следы жизни этноса: архитектуру, литературу и идеи (кристаллизованную пассионарность). Главная задача пассионар­ной теории этногенеза — своевременное предвиденье возможных вари­антов этнических событий. Поиск оптимальных выходов из возмож­ных, но не обязательных коллизий остается делом политиков.

Пассионарные толчки (мутагенные источники). Выделяются мутаген­ные источники этнической пассионарности, связанные с сейсмически активными тектоническими зонами землетрясений в местах этнонациональных и этноконфессиональных конфликтов на рубежах ЕВРАМАРа, включая Балканы, Кавказ и Центральную Азию. Ученые связы­вают мутагенный источник пассионарных толчков с геологическими особенностями — сейсмически активными тектоническими зонами разломов. Согласно гравитационно-конвенционной модели геодинами­ки Земли, расходящиеся течения восходящего мантийного потока под Восточной Африкой были движущей силой сближения континенталь­ных плит Евразии и Гондваны (Африки, Малой Азии, Индии). Вдоль этой тектонически активной зоны контакта континентальных плит прошел пассионарный толчок VIII в. до н.э., совпавший с началом «осевого времени».

I

Патернализм государственный — власть (вождь) выступает в качестве I «отца народов» для всего общества, ограниченного свободой. Классиче­ским примером является Иосиф Сталин.

Перестройка в СССР (1985—1989) — политический курс по ре­формированию советской тоталитарной системы. Перестройка приве­ла к гласности и политическому плюрализму внутри страны и окон­чанию мировой «холодной войны». Одновременно новое поколение партийного руководства оказалось в западне советской идеологии. Перестройка была осуществлена политиками, воспитанными на принципе «думающий человек — смертельный враг советской власти». Перестройка началась с примитивной очередной борьбы с алкоголиз­мом, подорвавшей поступления в доходную часть госбюджета от про­дажи водки. КПСС оказалась не готовой к быстрым переменам и «ус­корению» неизвестно куда. Внешнеполитический курс на «общечело­веческие ценности» сопровождался катастрофической утратой госу­дарственных интересов. Перестройка стала одной из причин распада Советского Союза и своеобразным продолжением Великой Октябрь­ской революции.

Перманентной революции теория — геополитическая теория непре­рывной революции Льва Троцкого (1905). Российский пролетариат, осуществив буржуазный этап революции, сможет окончательно побе­дить на ее социалистическом этапе лишь при помощи мирового проле­тариата. В 1919 г. после неудач советской власти по экспорту пролетар­ской революции в Европу предложил в качестве основного геополити­ческого вектора движение на Восток (меморандум Троцкого).

Петр Великий (1672—1725) — российский император, реализовав­ший геополитический проект «Европа плюс Россия». Создатель могу­щественного абсолютистского государства, признанного в Западной Европе великой державой. Использовал опыт западноевропейских стран в развитии российской промышленности, торговли и культуры. Проводил политику меркантилизма. Петровские реформы осуществля­лись путем крайнего напряжения материальных и людских сил. Петр Великий — один из первых лидеров стран Третьего мира (того време­ни), осознавший необходимость вестернизации и утвердивший приори­тет Запада в историческом процессе. Впоследствии этим путем пошли Япония, Китай, Турция и другие страны. Россия превратилась в вели­кую евразийскую державу.

План Маршалла — программа восстановления и развития Европы, провозглашенная госсекретарем США Дж. Маршаллом 5 июня 1947 г. После Второй мировой войны американская модель свободного пред­принимательства считалась лучшей, и Соединенные Штаты кладут ее в основу плана. Генерал Дж.К. Маршалл (1880—1959), возглавлявший в 1939—1945 гг. Генеральный штаб американской армии, понимал важ­ность планирования материально-технических ресурсов. 5 июня 1947 г. Маршалл, выступая в Гарвардском университете, объявил о программе экономической помощи Европе. Эта помощь предназначалась и Совет­скому Союзу, принявшему основной удар фашистской Германии. Страны — участницы программы восстановления европейской эконо­мики обязывались способствовать развитию свободного предпринима­тельства. Таким образом, Советскому Союзу представлялся уникальный шанс интегрироваться в мировое хозяйство. Советский Союз от участия в программе отказался, так как выявились расхождения в подходах к бу­дущему ЦВЕ. План Маршалла ускорил послевоенный раскол Европы.

Политика ядерного сдерживания — исключение достижения полити­ческих целей противоборствующих государств и блоков военным путем. Ядерное оружие способствовало формированию этой новой политиче­ской психологии.

Политическая география — общественно-географическая наука, изу­чающая формирование политической карты мира, размещение и терри­ториальные сочетания политических сил. Одним из направлений явля­ется электоральная география, изучающая результаты выборов в раз­личные органы государственной власти.

Полюса коммуникативности — крупнейшие энергонасыщенные ло­кализации на рубежах многомерного пространства, например полюса материализованной и кристаллизованной пассионарности — историче­ские города и ландшафты.

Полюса криминальной экономики — территории, не контролируемые суверенными государствами. «Золотой треугольник» в Азии; колумбий­ские территории, контролируемые Медельинским наркокартелем, Се­верный Афганистан, юг Анголы и др.

Полюса рубежной коммуникативности — зоны высокого энергоизбы­точного напряжения с производительной или разрушительной силой коммуникации. Крупнейшими историческими полюсами в многомер­ном коммуникационном пространстве являются открытые города.

«Поссибилизма» теория — геополитическое учение французского ученого Видаль де ла Блаша об использовании человеком возможной, «дремлющей энергии» природы (географического положения) для оп­тимального развития государства. Представления о «возможном» госу­дарстве, использующем эффективно в отличие от реальной страны свой природный и социокультурный код. Поссибилизм сыграл важную роль в развитии геополитических идей. Способствовал преодолению геогра­фического детерминизма традиционной геополитики. Созданная фран­цузская школа «географии человека» заложила основы геополитической экономики, получившей признание в конце XX в. В Западной Европе . воплощается идея трансграничного сотрудничества путем создания «еврорегионов». Теория поссибилизма является предвестницей цивилизационной геополитики.

Постиндустриального общества теория — дальнейшее развитие кон­цепций индустриального общества и стадий экономического роста. В экономике преобладающее значение приобретает сфера услуг, а важ­нейшим институтом нового общества становятся университеты и ис­следовательские центры. Власть переходит от капиталистической оли­гархии и корпораций к технократической элите, владеющей новой тех­нологией принятия решений. В постиндустриальном обществе транс­формируется природа собственности на средства производства. Тради­ционная частная собственность теряет свое значение, а ее место зани­мает интеллектуальная собственность, основанная на умственном труде личности.

Постиндустриальное общество — социально-общественный порядок, приходящий на смену индустриальному обществу. Интеллектуальный капитал доминирует над промышленным, а ценности качества жизни — над материальным уровнем.

Постмодерн — эпоха постмодернизма (антиутопий), когда в центре внимания оказались маргинальные состояния (пространства, люди, сословия, культуры, миры-экономики). В эпоху постмодерна углубля­ется межцивилизационный диалог и взаимодействие между народами, происходит сближение различных традиций. В отличие от авангардиз­ма, подменяющего прошлое будущим, посмодернизм присваивает про­шлому атрибуты будущего. В эпоху постмодернизма ощущения конеч­ности мира усиливают имманентное мышление, в центре которого ока­зываются маргинальные (рубежные) состояния между внутренним и внешним миром человека, между цивилизациями, океанами и конти­нентами, атмосферой и биосферой.

Право наций на самоопределение и территориальную целостность — два взаимоисключающих принципа международного права. Реализация народом права на создание государственного образования находится в противоречии с другим международным правом о незыблемости границ суверенного государства. Это порождает политику двойного стандарта. Запад беспощаден к сепаратистам, угрожающим целостности евроат-лантических стран, но зачастую поддерживает их в других зонах «жиз­ненных интересов». XX век завершился очередным всплеском нацио­нализма, пронизанного идеями создания Великих моноэтнических го­сударств (Великий Туран от Адриатики до Великой китайской стены, Великая Чечня от Грузии до Каспия, Великая Албания на Балканах, Великая Сирия и др.).

Правовое государство — подчинение самого государства принятым им конституционно-правовым нормам.

«Превентивного интервенциализма» доктрина — американская геопо­литическая доктрина начала XXI в., поставившая цель с помощью во­енной силы распространять «американские ценности» и взять под кон­троль стратегические (энергетические) ресурсы мира. Дала начало но­вой гонке вооружений и созданию новых видов оружия. Военные рас­ходы в государственном бюджете увеличены до 400 млрд долл. (2003). Доктрина предусматривает нанесение «превентивных» ударов по стра­нам, отнесенным к геополитической «оси зла», к которой практически может быть отнесено любое государство мира.

ПРО (противоракетная оборона) — системы противоракетной обороны, разрабатываемые в США и Советском Союзе. В советско-американском договоре 1972 г. об ограничении систем ПРО была признана их слабая эффективность. В 1983 г. американский президент Р. Рейган выступил со стратегической оборонной инициативой (СОИ). Начался новый этап гон­ки вооружений, который Советский Союз проиграл. По инициативе Дж. Буша-младшего США вышли из договора по ПРО 1972 г., а у России нет финансовых возможностей для работы в этой области.

Пространственная парадигма — концептуальная основа геополитики. Традиционная геополитика и геоэкономика интерпретируют реальность в географическом или экономическом пространствах. В цивилизационной геополитике — многомерное коммуникационное пространство.

Пространственно-временная стратификация — понятие теории Боль­ших многомерных пространств, множество геополитических «страт», которые «вскрываются» при трансформации современного геополити­ческого пространства.

Пространственной прогрессии теория — учение Ж. Тириара о посте­пенной геополитической трансформации от городов-государств через государства-территории к государствам-континентам. Подтверждается современными тенденциями в мире. См. Государства-цивилизации.

Пространство — основное понятие геополитики, учитывающей ее качественные категории. В философии формальное свойство всякого восприятия внешнего мира, благодаря чему только и возможны наши внешние наглядные представления (по Канту). Выделяются различные типы многомерного коммуникационного пространства (геополитиче­ское, геоэкономическое, социокультурное, духовное, конфессиональ­ное, информационное, географическое и др.). Пространство может быть расколотым, трудным, разбегающимся, обреченным, собранным, протяженным. Преодолеть пространство можно только в духе, а физи­чески покорить — путем мирной колонизации или «огнем и мечом». Пространство истины может быть преодолено только трудом.

Протекторат (от лат. protectio — защита, покровительство) — фор­ма зависимости слабых коррумпированных государств от более могуще­ственных региональных или мировых держав.

Развивающиеся страны — государства отставшей модернизации, под­разделяются на новые индустриальные страны, страны-нефтеэкспортеры и прочие.

Районирование Мирового океана — крупная геополитическая про­блема. Переход от конвенциальных (условных) к естественно-природным границам океанов является необходимым условием реше­ния глобальных геоэкономических и геоэкологических проблем. Суще­ствующие конвенциальные границы оставляют открытым главный во­прос: сколько в Мировом океане океанов?

Ратцель Фридрих (1844—1904) — немецкий географ, этнограф и со­циолог, его называют отцом геополитики, основные положения кото­рой им были изложены в следующих трудах: «Законы пространственно­го роста государств» (1896), «Политическая география» (1897) и «Море как источник могущества народов» (1900). Уже после смерти ученого вышло второе издание, значительно дополненное «Политическая гео­графия, или География государств, торговая и военная» (1903). «Наро­доведение», «Земля и жизнь», «Политическая география» были изданы в начале XX в. в Российской империи, что способствовало формирова­нию геополитического мышления отечественных ученых. Ратцель явля­ется основоположником теории «жизненного пространства».

Реальный суверенитет — способность государства самостоятельно определять свою внутреннюю, внешнюю и оборонную политику, за­ключать или расторгать союзы, вступать или не вступать в отношения стратегического партнерства и т.д. Реальным суверенитетом обладает сравнительно небольшое число государств. Остальные государства об­ладают ограниченным суверенитетом.

Регионализация — процесс формирования и развития межгосударст­венных экономических и других объединений на основе близости со­циокультурных (морально-этических, религиозных и др.) факторов. В современном мире регионализация выступает одновременно как этап и ответ на вызовы глобализации (интернационализации), например ЕС, АСЕАН, АТЭС и др. Ускорение модернизации через территориальную концентрацию, конкуренцию региональных условий хозяйствования.

Регионализм мировой — один из этапов глобализации или ее проти­воположная тенденция. Различается военно-политический, экономиче­ский и культурный регионализм.

Регионалистика — наука о трансформации территориальной органи­зации производительных сил под воздействием геополитических и гео­экономических факторов.

Региональная биполярность — борьба двух государств и их союзни­ков за геополитическое и геоэкономическое влияние в регионе.

Региональные державы — субъекты международной политики, ока­зывающие, как правило, влияние на соседние государства и обладаю­щие геополитической стратегией на субрегиональном уровне.

Региональные объединения — в мире насчитывается свыше 100 региональных объединений, наиболее мощными являются ЕС, НАФТА и АСЕАН. Формируются другие блоки и зоны свободной тор­говли на разных континентах: Андская группа, Центральноамерикан­ский общий рынок, МЕРКОСУР (объединение Аргентины, Бразилии, Уругвая и Парагвая). Между региональными объединениями ведутся торговые войны за рынки сбита.

Религиозные доктрины устройства мира (современные) — учения по созданию глобального мировоззрения, например бахаизм. В Китае на­бирает силу массовая, грозная мистическая секта непротивленцев-физкультурников, именующих себя последователями учения Фалунь (Закона Будды).

Реформация — борьба за совесть, религиозно-политическое движе­ние XVI в. в Европе. Сыграла особую роль в становлении западноевро­пейской цивилизации. Для Реформации характерно обращение к лич­ной совести человека.

Римленд — теория промежуточного геополитического пространства (береговой зоны) между Атлантикой и Евразией. Противостояние в береговой зоне.

«Римский клуб» — международная неправительственная организа­ция, занимавшаяся активно в 70-е годы XX в. исследованием перспек­тив глобального развития. Организация была основана в 1968 г. в Риме и объединила несколько десятков ученых (экономистов, кибернетиков, математиков и др.), общественных и политических деятелей, руководи­телей крупных международных корпораций и финансовых институтов. В докладах «Римского клуба» обосновывалась концепция неизбежности «глобальной катастрофы» при сохранении существующих тенденций развития общества. Была сформулирована геополитическая концепция «Север — Юг». Конфликт между промышленно развитым Севером и Югом, включающим развивающиеся страны и Китай, рассматривается как главная причина многочисленных противоречий и кризисов гло­бального масштаба. Участники «Римского клуба» призывали к конвер­генции государств, принадлежащих к различным социально-экономическим системам.

Российская геополитическая мысль. Для самой протяженной держа­вы мира характерна идея русского мессианства, нашедшая воплощение в геополитических концепциях «Москва — Третий Рим», панславизма и «Всемирной революции». Большое влияние на формирование отечест­венной мысли оказали немецкая, французская и английская геополи­тические школы. Важное место занимают идейно-философские движе­ния западничества, славянофильства и особенно евразийства, зародив­шегося в русской эмиграции. После распада СССР возрос повышенный интерес к геополитике, что обусловлено поиском места России, Украи­ны и других новых независимых государств в изменившемся мире. Предпринимаются попытки с использованием мирового наследия по­строить новую теоретическую основу геополитики на основе западни­чества, национал-большевизма, неоевразийства и русского национа­лизма.

Российско-американские отношения («весовые категории») — после распада Советского Союза в отношениях между США и Россией доми­нирует несуществующая в мировой политике категория «личной друж­бы» лидеров. Стратегическое партнерство между странами обеспечива­ется сохранением Россией статуса второй ядерной державы мира. Ос­тальные «весовые категории» можно охарактеризовать как катастрофи­ческие для России и делового партнерства. Если в начале XXI в. по численности населения Россия отставала от США (281 млн жителей) в два раза, то по объему годового федерального бюджета (70 млрд долл.) — в 26 раз. В расходах на оборону (9 млрд долл.) Россия уступает американ­скому уровню в 42 раза и в расходах на образование (2,6 млрд долл.) — в 217 раз. По годовому доходу на душу населения Россия в 30 раз отстает от США (30 тыс. долл.).

Россия. Геополитический код. Великая держава, обладающая самым протяженным территориальным ресурсом. Россия сохранила геополи­тическое положение второй мировой ядерной державы, и Запад вынуж­ден с этим считаться в международной политике. Ядерное оружие игра­ет исключительную политическую роль, остается единственным факто­ром, обеспечивающим статус великой державы. Евразийское государст­во, занимающее срединное положение между мировыми полюсами экономического и технологического развития в Западной Европе, Се­верной Америке и АТР. Один из крупнейших в мире обладателей энер­горесурсов. Несмотря на катастрофический спад в экономике, сохраня­ет важное геостратегическое положение на мировом рынке энергоноси­телей (экспорт нефти и газа). По совокупности параметров геополити­ческой мощи государство способно оказывать влияние на многие про­цессы в международных отношениях. В российском политическом про­странстве идет борьба между транснациональной (неолиберальной), национально-государственной и имперской моделью развития.

Россия. Цивилизационный код. В судьбе России «фактор географии» включает в себя, с одной стороны, протяженность пространства, а с

другой — «ширь» духовных устремлений. География играла роль свое­образного индикатора русской культуры, где Восток и Запад определя­ли пути развития через конфликт этих начал. Рубежность многомерно-|го коммуникационного пространства является стратегическим ресурсом (социально-экономического развития России и политической стабиль-рюсти в Евразии. Современному вызову Запада, Юга и Востока Россия может ответить умением сосредоточиться на использовании высокой энергетики «пограничных состояний».

Рубежная коммуникативность — напряжение энергонасыщенных ру­бежей многомерного коммуникационного пространства в природе (бе­реговая зона «суша — океан», экотон, сейсмически активные зоны раз­ломов, зона Заварницкого — Беньефа, атмосферные фронты и др.), созданных природой и человеком (цивилизации и великие реки, при­морье, подстепье, сахель, оазисы). Выделяются геополитические, гео­экономические и межцивилизационные рубежи. Крупнейшими объек­тами Земли являются рубежи евразийских цивилизаций (ЕВРАМАР) и береговая зона Мирового океана (МОРЕМАР).

Рубежной коммуникативности концепция — представления о гранич­ной энергетике многомерного коммуникационного пространства, из­ложенные в теории Больших многомерных пространств. В реальном мире поля природных, политических, экономических, социокультурных и информационных коммуникаций не совпадают в географическом про­странстве и, накладываясь друг на друга, образуют рубежные зоны, об­ладающие созидательной или разрушительной энергетикой.

Рубежность как стратегический ресурс развития государства — следу­ет понимать не в буквальном — географическом смысле, а как зону высокой энергетики многомерного коммуникационного пространства, где главной мерой служит не протяженность, физические размеры (длина, ширина) или отдельные качества человека (умный, мужествен­ный), а энергетика пограничных взаимодействий геополитического, геоэкономического,  социокультурного, социопсихологического и дру­гих пространств. Потенциально этим ресурсом обладает каждая страна, но воспользоваться им удается там, где политическая воля пассионари­ев способна выявить гармоническое соотношение между компонента­ми, характерное для данного места и социального времени. А это уже открытое греками искусство политики. В искусстве управлять людьми политическая мудрость есть результат высокого напряжения разума.

Рубежные субкультуры, или культурно-маргинальные кланы (общины). Выступают своеобразной «свечой зажигания» межцивилизационного диалога — колонизации земель, заселения, хозяйственного освоения и изменения природной среды. Этот энергетический ресурс активной дея­тельности   зачастую   служит   «локомотивом»   общественного   развития. Страстная ностальгия между внутренним и утраченным внешним миром, острое переживание отъединенное от родины (природного месторазви-тия), греховного мира и другие социально-психологические факторы создают уверенность в необходимости созидательной деятельности. Стра­стная ностальгия обусловлена воздействием на человека социокультур­ной среды с чуждым ритмом этнического поля.

Рыночный фундаментализм — бизнес без моральных ограничений, получил распространение в постсоветских странах, где представляет реальную угрозу национальной безопасности.

Савицкий Петр Николаевич (1895—1968) — историк, экономист, географ и философ, один из основателей евразийского движения и его главный идеолог. В 1997 г. в Москве — впервые опубликована книга Савицкого «Континент Евразия», в ней собраны программные тексты по евразийскому мировоззрению, геополитике, философии государства и хозяйствования. Этот труд дает представление о ключевой евразий­ской концепции месторазвития.

Сверхдержавы — мировые державы, обладающие силовым превос­ходством над другими. В Древнем мире сверхдержавами были Римская и Китайская империи, могущество и влияние которых было ограничено преимущественно субрегиональным уровнем. Свердержавные функции характерны для биполярной системы мирового порядка. Сверхдержавы XX в. (США и СССР) были не только военными, но и идеологически­ми и экономическими лидерами двух мировых противостоящих друг другу группировок. Превосходство США и СССР в ядерном оружии над другими державами было почти абсолютным. Государства-лидеры несли ответственность за безопасность ориентированных на них групп стран. После распада Советского Союза Соединенные Штаты превра­тились в просто великую державу, хотя американская администрация проявляет озабоченность поисками враждебной альтернативы своей прошлой сверхдержавное™, например «осей зла», и пытается путем наращивания военной мощи навязывать миру политические решения и компенсировать убывающее экономическое влияние. Наиболее вероят­ным кандидатом на роль второй сверхдержавы является Китай.

Свободная экономическая зона — территория с преференциальным (льготным) таможенным, торговым или производственным режимом. В современном мире понятие «свободная экономическая зона» отражает различные формы либерализации экономики, приоритетные направле­ния которой исторически изменялись. Когда основой международных экономических отношений была торговля, это способствовало разви­тию зон беспошлинной торговли (порто-франко), вольных городов и торговых союзов (Ганза), где создавались условия для высокой обора­чиваемости капитала. С середины XX в. в международных экономических отношениях на первое место вышло совместное предприниматель­ство, что обусловило создание СЭЗ, осуществляющих производствен­ную деятельность, в том числе экспортно-промышленных зон. В связи с возрастанием роли финансового капитала в международных экономи­ческих отношениях получили развитие банковские зоны и оффшорные центры, где на первом месте уже не производство, а коммерческая, финансовая, управленческая, страховая деятельность. В эпоху научно-технического прогресса появилось следующее поколение СЭЗ, соеди­нивших науку и производство высоких технологий — научно-технические зоны, или технополисы (технопарки, технологические де­ревни, инновационные центры). Первый технополис был создан вблизи Сан-Франциско (Силиконовая долина). В СЭЗ отрабатываются модели мирохозяйственной интеграции на основе преференциального режима. В крупных СЭЗ, как правило, присутствуют все основные функцио­нальные типы либерализации экономики.

Север — геополитическое понятие, означающее богатый Запад в противоположность бедному Югу, страны «золотого миллиарда». В гео­графическом отношении большинство богатых стран расположено в Северном полушарии, однако геополитическое понятие Север включает и государства, расположенные в Южном полушарии (Австралию и Но­вую Зеландию). В отличие от традиционной географии в мировом гео­экономическом пространстве все богатые страны называются Севером.

Север — Юг — геополитическая концепция, исследующая напря­женность на границе между развитыми и развивающимися странами. Учитывая небольшой демографический потенциал Севера, его противо­стояние с Югом описывается в понятиях мировой Остров и мировой Океан или Центр и Периферия. Для Юга характерны антизападные, антисветские движения, основанные на принципах фундаменталист­ских ценностей.

«Северный обруч» — геополитический проект академика Н.Н. Моисеева для России. В геополитическом отношении Россия за­нимает совершенно особое место в евразийском треугольнике, обра­зуемом тремя мировыми полюсами экономического и технологического развития. Россия связывает этот треугольник в единое целое, благодаря самым коротким и дешевым путям сообщения.

«Сейсмические» геополитические зоны — образуются после распада сложившегося геополитического пространства, когда обнажаются ста­рые политические, экономические и этнические границы. Наглядно это иллюстрируется на примере распада СССР. Переход из советского гео­политического пространства в юрисдикцию нового независимого госу­дарства не означает автоматического статускво. Новая власть обязана проявить политическую волю и создать механизмы трансформации исторических областей, сформировавшихся в разных геополитических пространствах, в коммуникационный каркас нового независимого госу­дарства. Например, Закарпатье, Северная Буковина, Южная Бессарабия и Крым являлись частью геополитического пространства Советского Союза и в независимой Украине стали наиболее депрессивными рай­онами и своеобразными геоэкономическими «островами», не интегри­рованными в коммуникационный каркас государства. Если имитация реформ ведет к упадку территорий с преимущественно титульным эт­носом, то в пограничных геополитических полях она вызывает усиле­ние центробежных тенденций.

«Семья» — корпоративная группировка, образующаяся на основе семейно-родственных связей и лояльно ориентированных «новых бога­тых» вокруг находящихся на вершине власти «последних оплотов демо­кратии». В отличие от мировой мафии является неотъемлемой главен­ствующей силой в странах криминальной коррумпированной демократии.

Сепаратизм — стремление к отделению, обособлению.

Силиконовая долина — мировой полюс высоких технологий, первый и крупнейший в мире технополис. Был создан в 50-е годы XX в. в США в штате Калифорния вблизи Сан-Франциско. «Силиконовая до­лина» стала символом мирового научно-технического прогресса, одной из мировых столиц микроэлектроники, цитаделью компьютерной рево­люции, прикладных исследований и колоссальных источников прибы­ли. Здесь удалось создать симбиоз университетской науки (элитарного Стэнфордского университета) и фирм, производящих электронную и авиакосмическую продукцию. Силиконовая долина стала символом бизнеса нового поколения, создающего капитал в царстве виртуального пространства. Здесь формируется значительная часть валового нацио­нального продукта США, сопоставимого с аналогичными показателями высокоразвитых стран. Это государство в государстве само может войти в число 12 высокоразвитых стран мира. Это мир средоточия умов и капиталов, бизнесменов и программистов, где создаются компьютерные технологии будущего. Силиконовая долина живет на принципах: «Тво­рить на равных с богами, управлять на равных с королями и работать на равных с рабами».

Симметричные отношения — форма международных отношений, ко­гда события в одной стране отражаются на внутренней политике другой страны. Приход к власти в Америке Республиканской партии, где огра­ничено влияние еврейского лобби, привел к наступлению на этниче­ский (еврейский) бизнес в России. Это было бы невозможно при Де­мократической партии, где американские евреи играют главную роль.

Системный кризис государства (по Н.Н. Моисееву) — совокупность политического,  экономического и социального кризиса в обществе.

Неспособность политической элиты подняться до уровня государствен­ных деятелей, ставящих интересы державы выше личных и корпора­тивных. Утрата нацией, исповедующей в значительной части психоло­гию люмпенов, чувства собственного достоинства. Системный кризис начался в Советском Союзе в 60-е годы XX в., когда постепенно были утрачены долговременные стратегические цели. Золотой застойный брежневский период стал предвестником катастрофы, деградации чело­веческих отношений. Системный кризис углубляется в постсоветской России.

«Смерть Запада» — апокалипсические сценарии гибели западной или в щелом христианской цивилизации в отличие от прогнозов политически корректных футурологов, предсказывающих «конец истории» и «столкнове­ние цивилизаций». Рассматриваются катастрофические последствия вторже­ния иммигрантов на Запад, включая США. По прогнозам ООН к 2050 г. только 10% населения Земли составят люди европейского происхождения. Акцентируется внимание на старении населения, когда пенсионеры будут доминировать в развитых странах. Обращается внимание на роль США в разрушении христианской цивилизации. В этом контексте распад Совет­ского Союза является «пирровой победой» Запада. Рассматриваются ката­строфические последствия для Запада вторжения носителей других мо­ральных ценностей, действий международных террористов и произвола транснациональных корпораций.

Совет Безопасности ООН — один из главных, постоянно действую­щих органов ООН. По Уставу ООН на него возлагается главная ответ­ственность за поддержание международного мира и безопасности. СБ ООН определяет наличие любой угрозы миру или акта агрессии. Он уполномочен принимать меры по поддержанию мира и безопасности. Состоит из 15 стран-членов, в том числе 5 постоянных членов СБ, иногда называемых великими державами (США, Китай, Франция, Рос­сия и Великобритания). Генеральной Ассамблеей ООН избирается еще 10 временных членов сроком на два года. Решения СБ по непроцедур­ным вопросам принимаются на основе принципа единогласия посто­янных членов и обязательны для всех государств—членов ООН.

Совет Европы (СЕ) — межправительственная организация, учреж­денная в 1949 г. десятью западноевропейскими странами. Среди основ­ных целей СЕ: защита и укрепление прав человека и плюралистической демократии; поиск решений проблем национальных меньшинств, ксе­нофобии, охраны окружающей среды, СПИДа, наркомании и др.; со­действие европейской культурной самобытности. После падения «же­лезного занавеса» Совет Европы принимает активное участие по оказа­нию помощи странам Центральной и Восточной Европы в деле прове­дения демократических политических, законодательных и конституци­онных реформ. В состав СЕ входят все страны ЕС и большинство дру-гих государств континента.  Бюджет СЕ формируется традиционным способом за счет взносов правительств.

Совет по международным отношениям (CFR) — влиятельная амери­канская неправительственная организация, оказывающая влияние на формирование политической элиты США, выступающая за отмену на­циональных границ и установление Мирового правительства финансо­вого капитала, способного управлять глобальными политическими и экономическими процессами. Создан группой банкиров семейства Рокфеллеров. Генеральная цель Совета заключается в упразднении на­циональных границ и установлении Мирового правительства. В 1917— 1950 гг. возглавлялся И. Боуменом, заложившим теоретические основы американской геополитики либерального интернационализма. В 1973 г. Советом основана Трехсторонняя комиссия, ставшая штабом стратегиче­ского планирования Запада. С 1922 г. Совет издает журнал «Foreign Affairs», ставший одним из наиболее цитируемых в мире в области ме­ждународных отношений.

Советская геополитика. Выделяется ленинская и сталинская геополи­тика. В основу ленинского геополитического проекта была положена идея мировой пролетарской революции. Сталинская геополитика исхо­дила из необходимости создания геополитической мощи Советского Союза и территориального расширения социалистического лагеря. Эти два разных подхода отразились в неофициальных титулах руководите­лей государства. Ленина называли «вождем мирового пролетариата», а Сталина — «отцом народов». У последующих руководителей советского государства отсутствовало геополитическое мышление, и они использо­вали мощь государства в качестве разменной монеты в борьбе за власть.

Советская цивилизация — созданная под руководством Коммунисти­ческой партии и при огромных человеческих жертвах общность совет­ских людей, получивших относительные социальные гарантии (бесплат­ное жилье, медицина, образование и т.д.), но не обладающих экономиче­ским достоинством и в большинстве своем лишенных способности само­стоятельно думать. В бывшем Советском Союзе было разрушено тради­ционное общество и не создано гражданское. Место уничтоженных об­щин и сословий, ослабленной семьи заняли общественные объединения типа «партия», «профсоюз», «комсомол». В отличие от США Российская империя/СССР, другая в недавнем прошлом сверхдержава, расположен­ная «от моря до моря», не смогла создать аналогичный экономический и технологический форпост на Дальнем Востоке. В результате она не толь­ко утратила геополитическое присутствие в Азии, но и поставила под угрозу целостность территории страны.

«Соединенные Штаты Европы» — западноевропейская идея созда­ния Общего «Европейского дома», сопоставимого с экономической мощью США. В основу положена атлантическая модель, берущая начало от американской революции, выступавшей за освобождение граждан­ского общества из-под опеки государства. После окончания Второй мировой войны У. Черчилль, выступая в Цюрихе 19 сентября 1946 г. на церемонии вручения очередного почетного диплома, призвал к евро­пейской интеграции. Идея «атлантического» федерализма стала запад­ноевропейской стратегией. Здесь приоритет отдается объединению не национальных государств, а гражданского общества, поэтапного пере­хода от Европейского наднационального экономического, таможенного и валютного союза к Европе регионов.

Соединенные Штаты Америки. Геополитический код. После распада Советского Союза США остались единственной сверхдержавой, кото­рая трансформируется в мировую гегемонию. Американская военно-политическая и экономическая империя глобализирует мир по своему усмотрению, вмешивается во внутренние дела суверенных государств, взрывая сложившийся миропорядок.

Соединенные Штаты являются самой большой экономикой мира. Эта мировая экономическая империя владеет примерно 35% мирового совокупного богатства, оказывает влияние и контролирует половину деловой активности на мировых рынках. Абсолютно доминирует в об­ласти информационных технологий, рекламы и маркетинга, на фондо­вом рынке. Однако удельный вес американского ВВП в валовом миро­вом продукте снизился за период 1950—2000 гг. с 27% до 21% и стал сопоставим с ЕС (20%). США уступили мировое лидерство по объему экспорта товаров и услуг Европейскому Союзу (14% мирового объема экспорта в 2000 г. против 36% ЕС).

Социал-дарвинизм — применение дарвинизма в социальных науках и геополитических теориях. Наряду с географическим детерминизмом одна из основ традиционной геополитики. Проводит аналогии между социальными и биологическими организмами. Распространяет теорию естественного отбора и борьбы за существование на политические сис­темы.

Социальная стратификация (по П. Сорокину) — дифференциация некой данной совокупности людей (населения) на классы в иерархиче­ском ранге (включая высшие и низшие слои). Ее сущность заключается в неравномерном распределении прав и привилегий, ответственности и обязанности, наличии или отсутствии социальных ценностей, власти или влияния среди членов того или иного сообщества. Социальная стратификация находит выражение в существовании трех форм: эконо­мической, политической и профессиональной.

Социальное развитие (четыре тенденции по А. Тойнби) — архаизм, футуризм, отрешение и преображение. Архаизм есть попытка возврата к  прошлому (например, коммунисты - сталинцы), футуризм — вера в свет­лое будущее (неокоммунисты, социалисты), отрешение означает уход от реальной действительности (от настоящего) и преображение есть спасе­ние через духовный мир.

Социальной стратификации теория — учение американского социоло­га П. Сорокина, согласно которой многочисленные исторические «зако­номерности» бесконечного экономического прогресса несостоятельны. История не дает достаточного основания утверждать ни тенденцию в направлении к раю процветания, ни к аду нищеты. При модернизации общества усиливается экономическое неравенство, происходит борьба между силами стратификации (неравномерное распределение прав и привилегий, ответственности и обязанности, наличие или отсутствие социальных ценностей) и выравнивания. Если первые работают посто­янно и неуклонно, то последние — стихийно, используя насильственные методы. Анализ политической стратификации не подтверждает постоян­ных тенденций перехода от монархии к республике, от самодержавия к демократии, от правления меньшинства к правлению большинства, от отсутствия правительственного вмешательства в жизнь общества к все­стороннему государственному контролю, не наблюдается и обратных тенденций. Как свидетельствует история, демократия способна привести к установлению диктатуры (фашистская Германия), которая по убежде­нию многих немцев была способна восстановить порядок в стране.

Социокультурная рубежность — в цивилизационной геополитике оз­начает стратегический ресурс развития через конфликтную структуру многомерного коммуникационного пространства. В отличие от при­родных (топливно-энергетических и др.) ресурсов социокультурная ру­бежность может быть реализована не как «дело техники», а только че­рез просвещенную волю.

Спайкмен Николас (1893—1943) — крупнейший теоретик американ­ской геополитики 30—40-х годов, один из продолжателей теории адми­рала Мэхена, возглавлял Институт международных отношений в Йель-ском университете. Рассматривал геополитику как аналитический ме­тод, позволяющий вырабатывать эффективную международную поли­тику в интересах национальной безопасности. В посмертно опублико­ванной книге «География мира» (1944) Спайкмен изложил основные положения геополитического учения «Хартленд — Римленд». Ученого называли «американским Хаусхофером».

«Срединная Европа» (Mitteleuropa) — геополитическая концепция Центральной Европы, отражающая стремление Германии к расшире­нию жизненного пространства за счет соседних государств и созданию выхода к Средиземному морю и на Ближний Восток.

Срединный океан — термин Спайкмена, обозначающий Атлантиче­ский океан в едином геополитическом пространстве Северной Америки и Европы.

Статусные коммуникации в геополитике — стремительно меняющая­ся иерархия статусов силового, экономического и цивилизационного могущества ведущих мировых держав.

Столкновение цивилизаций — концепция американского политолога С. Хантингтона о возможности столкновения христианской и мусуль­манской цивилизаций после крушения биполярного мира. Изложена в книге «Столкновение цивилизаций и перестройка мирового порядка» (1996). Тенденции этнокультурного регионализма и межэтнических маргинальных конфликтов обусловлены глубокими различиями в тра­диционной морали, истории и культуры. Согласно Хантингтону, гос­подству Запада приходит конец. В отличие от адептов западной циви­лизации, утверждающих, что культура Запада есть и должна быть миро­вой культурой, ученый придерживается иных взглядов. Он утверждает: «Запад уникален, но не универсален». Вера в западные ценности других народов аморальна по своим последствиям.

Столкновение Юга и Севера — геополитическая концепция проти­востояния богатого Севера («золотого миллиарда») и бедного Юга («миллиарда безработных»). Два события превратили Юг в пороховую бочку. Информационная революция через самые примитивные СМИ открыла для обездоленных другой мир. Началась крупномасштабная нелегальная миграция в богатые страны. Появились многочисленные сторонники и другого пути — вооруженного террора против богатого Запада, основанного на религиозном фундаментализме и мафиозном капитале. Западу с культом насилия, похоти и наркотиков противостоят моджахеды, готовые отдать жизнь за веру. Распад Советского Союза нарушил геополитический баланс между Западом и Востоком и подор­вал военно-политическую мощь христианской цивилизации.

Стратегическая столица (мировой город) — локализованный геопо­литический полюс мирового масштаба. В мировом геополитическом пространстве — Вашингтон, в будущем и Пекин. В мировом геоэконо­мическом пространстве — мировые финансовые столицы (Нью-Йорк, Франкфурт-на-Майне, Токио, Шанхай). В Восточной Европе после распада СССР мировым городом стала Москва.

Стратегический ресурс социального развития — созидательная рубеж­ная энергетика многомерного коммуникационного пространства.

Стратегический товар — энергетическое и продовольственное сырье, оборудование, технологии, ноу-хао и другие товары, экспорт которых ограничивается, контролируется или запрещается в целях предотвраще­ния ущерба национальной безопасности. Стратегическое партнерство — общность или близость интересов и долгосрочных целей соответствующих государств и народов. Предпола­гает осознанную взаимозависимость, глубокое знание и уважение друг друга, равноправие и взаимопомощь. Международные соглашения ме­жду государствами о приоритетном политическом и экономическом сотрудничестве.

Стратегия превентивного удара — использование в ядерном кон­фликте фактора внезапности, нанесение первого удара по целям про­тивника. Являлась основой американской и советской военной доктри­ны в период наибольшего противостояния. В настоящее время реани­мирована в США в отношении стран, причисленных к геополитиче­ской «оси зла» (Афганистан, Ирак, Северная Корея и др.).

Субсидиарности принцип — в общественных отношениях приоритет прав и интересов личности перед правами и интересами любой общно­сти. В Западной Европе принцип субсидиарности предусматривает чет­кое распределение прав и обязанностей по исполнительной вертикали с делегированием полномочий на тот территориальный уровень, где они могут исполняться наиболее эффективно.

Суверенное государство (государство-нация) — главенствующий субъект международных отношений и мировой политики. Государство является основой политической организации общества. По форме прав­ления выделяются монархии и республики, а по форме устройства — федеративные и унитарные государства.

Суверенитет — независимость государств во внешних и внутренних делах.

Султанская модель демократии. Результат трансформации некоторых новых независимых государств и российских автономий в постсовет­ском пространстве. Демократическим путем к власти приходят прези­денты (по современному) или султаны и ханы (по средневековому), которые при бедной казне раздают государственные преференции или разрешают подворовывать местным корпоративным группировкам за их лояльность к власти и оказание материальных услуг во время прези­дентских выборов.

Суперэтнос (по Л.Н. Гумилеву) — народы, связанные (консолиди­рованные) некоторым внутренним духовным родством, существенным психологическим сходством и часто возникающей взаимной симпатией (комплиментарностью). Суперэтносы характеризуются социально неод­нородным временем. Между ними возможен нейтральный контакт, ес­ли комплиментарность не резко отрицательная, а правительство не осуществляет политики искусственного смешения (немцы в Россий­ской империи, украинцы в Канаде). Контакт на суперэтническом уров­не дает часто негативный результат. Столкновения между суперэтносами могут приобрести черты геноцида и порабощения. Возраст суперэт­носа оценивается в 1200—1500 лет.

Тайные общества — политические, деловые (экономические), рели­гиозно-мистические, интеллектуальные и другие организации, напри­мер масонские ложи, студенческие братства. В западно-христианской цивилизации, в основе которой сочетание Ума и Капитала, особое рас­пространение получили мировые клубы олигархов и интеллектуалов (масонские ложи и ордена). В основе их деятельности теория мирового заговора: миром правит Капитал, или Интеллект. Политики являются наемными менеджерами, лицами наемного труда, и им нужна реклама, чтобы временно взойти на вершины политической власти. Представи­тели Капитала и Интеллекта в такой рекламе часто не нуждаются. Тай­ные союзы тех, кто умеет правильно и логически мыслить (аналитиков) и принимать правильные решения (политических и деловых менедже­ров).

Талибан — экстремистское религиозно-политическое движение, возникшее в 1994 г. С 1996 по 2001 г. находился у власти в Афганиста­не. Руководство движения составляли бывшие студенты медресе из ла­герей афганских беженцев в Афганистане. Движение было поддержано Центральным разведывательным управлением США и военной развед­кой Пакистана.

Талассократия (от греч. thalassa — море и kratos — сила, мощь) — морское могущество государств, обладающих мощным военно-морским и торговым флотом.

Таможенный союз — соглашение стран-участниц о введение наряду с ликвидированными барьерами во внутрирегиональной торговле еди­ных таможенных правил и тарифов для торговли с третьими государст­вами.

Телекоммуникации — динамично развивающаяся индустрия средств связи, ориентированная на цифровые способы передачи и коммутации сообщений, на волокнисто-оптические и космические каналы связи. Телекоммуникации относятся к одному из важнейших стратегических государственных ресурсов.

Теллурократия (от греч. tellus — земля и kratos — сила, мощь) — континентальное могущество государств, обусловленное их удаленно­стью от открытых морей.

Теневые социальные отношения — социальная «модель» рынка должностей, мандатов народных депутатов, ученых званий и степеней, наград, где за взятку или холопскую лояльность повышается социаль­ный статус физического лица, а культура, наука и образование стано­вятся объектом криминальной экономики, включая «бизнес» на госу­дарственных ресурсах. Теневые социальные отношения являются • ос-новной угрозой для национальной безопасности восточноевропейских стран и гибели православной цивилизации.

Теневые экономические отношения — экономическая «модель», включающая уклонение от налогов, самозанятость (народную экономи­ку) и криминальную экономику. Наиболее опасной для социума фор­мой криминальной экономики является «бизнес» на государственных ресурсах, типичный для многих постсоветских стран.

«Теория домино» — пространственная геополитическая модель, со­гласно которой «падение» из капиталистической системы одной страны неизбежно приведет к ущербу национальных интересов США. Имела распространение до распада Советского Союза.

Теософия — доктрина универсальной религии. В конце XIX и нача­ле XX В: учение имело огромное число последователей в западных странах, Индии и России. Создательница «Теософского общества» Еле­на Блаватская считала человека «микрокосмосом макрокосмоса», спо­собным аккумулировать в себе огромную по мощи космическую энер­гию, которую современные физики назвали «тонкой». Этот источник великой и вечной духовной энергии несопоставим с конечностью фи­зических запасов энергии. Повышенный интерес к теософии в начале XXI в., возможно, связан с реакцией на неолиберальную глобализацию. Теософия предлагает универсальное устройство мира на основе неис­черпаемых источников духовной энергии.

Территориального могущества концепция — учение В.П. Семенова-Тян-Шанского, изложенное в труде «О могущественном территориаль­ном владении применительно к России» (1915). Выделял наиболее эф­фективную континентальную геополитическую систему «от моря до моря», характерную для Соедиенных Штатов и России.

Терроризм государственный — присвоение одним государством си­лового права «учить» другие, «неправильные народы». Политика государ­ственного терроризма характерна для Соединенных Штатов, внедряю­щих принципы демократии с помощью «гуманизированной» геополитики и «безграничной справедливости».

Технополис — свободная зона средоточия интеллекта и капитала, где осуществляется создание и производство высоких технологий. Это, как правило, территория с комфортными условиями проживания. В эпоху научно-технического прогресса сформировался новый функцио­нальный тип свободных зон, соединивший науку и производство высо­ких технологий. Это научно-технологические зоны, различные по раз­мерам, специализации и основным источникам финансирования. Крупнейший в мире полюс высоких технологий расположен в Силико­новой долине (США).

Технология властвования — один из способов присвоения много­мерного коммуникационного пространства. Различаются захват, при­соединение и овладение территорией.

Тойнби Арнольд (1889—1975) — английский историк и социолог, признанный одним из «столпов» философии истории. Автор всемирно известной теории исторического развития, созданной под влиянием идей О. Шпенглера. В капитальном 12-томном труде «Постижение ис­тории» (1934—1961) отрицается существование единой истории челове­чества, которая рассматривается как круговорот локальных цивилиза­ций. Ученый, рассматривая социальные и психологические последствия пространственно-временных контактов культур, выдвинул цивилизаци-онную теорию «Вызов-иг Ответ». Постижение истории ученый рассмат­ривал как процесс постижения человечеством самого,себя.

Тоталитаризм (от лат. totalis — целый, совокупный) — система на­сильственной политической власти с полным подчинением общества господствующей элите (вождю или фюреру). Одна из форм авторитар­ного государства, характеризующаяся тотальным контролем над всеми сферами жизни общества (фашистские и коммунистические режимы). Авторитарно-диктаторские политические системы, мобилизующие мас­сы на борьбу за официально провозглашенные идеалы. Гитлеризм на­правил энергию масс на возрождение Великой Германии и против ев­реев. Сталинизм и маоизм звали массы на борьбу с эксплуататорским классом. Для современной России, утратившей мощь сверхдержавы, характерна «катастрофичность сознания», типичная для немцев после поражения в Первой мировой войне. Произошел крен от неолибераль­ного романтизма к усилению русского национализма, создающего предпосылки для возрождения тоталитаризма.

Трансграничное сотрудничество — форма мирохозяйственной инте­грации пограничных территорий государств. Особое распространение получила в Европе

Транснациональные корпорации (ТНК) — международные предпри­нимательские объединения, составляющие коммуникационный каркас мирового хозяйства. Интернационализация производственных и торго­вых связей осуществляется, прежде всего, за счет ТНК, численность которых превысила в 2000 г. 63 тыс., а дочерних филиалов корпораций — свыше 800 тыс. ТНК составляют основу мощи глобальной экономики. Объем производства многих ТНК сравним по величине с ВВП крупных государств. В едином мировом списке национальных экономик и ТНК контрольный пакет акций принадлежит корпорациям (51 позиция из 100 крупнейших экономик мира). Активы зарубежных филиалов ТНК составляют 21 трлн долл. США, а число занятых — 46 млн человек. Объем продаж зарубежных филиалов составляет 16 трлн долл. По раз­ным оценкам на ТНК приходится от 65 до 75% мирового экспорта.

 Трансформации (транзита) период — характеристика современных международных отношений. Переход от биполярного мирового порядка к новой системе, сопровождаемый противоречивыми процессами гло­бализации.

Трансформация международных экономических отношений. В про­шлом основой МЭО были, соответственно, торговля и производство, в настоящее время лидируют валютно-финансовые отношения. Наблюда­ется бегство капитала от производства, центром новых экономических отношений становится банк.

Третий мир (Юг) — слаборазвитые государства, принадлежащие преиму­щественно геополитическому Югу. На Бандунгской конференции 1955 г. воз­никло движение развивающихся стран, как альтернативное Северу. Таким образом, Юг выступал как новый элемент мирового порядка. Вместо биполярности предлагалась триполярность мира: Запад — Восток — Юг.

Трехсторонняя комиссия — международная мондиалистская органи­зация, осуществляющая планы стратегического планирования Запада. Основана представителями американского Совета внешних сношений в 1973 г. в целях установления «нового мирового порядка» во главе с США на основе объединения финансово-политической олигархии Америки, Европы и Азиатско-Тихоокеанского- региона (прежде всего Японии). Комиссия под руководством 3. Бжезинского разработала не­сколько вариантов перехода к единому мировому порядку во главе с США. Один из возможных сценариев опирался на идеи конвергенции. Комиссия взаимодействовала с советскими организациями (Институт системных исследований академика Гвишиани), а в настоящее время — с Горбачев-фондом и др. Внесла существенный вклад в подготовку со­ветской «перестройки».

Тэйлор П. Дж. — британский географ, один из основателей геоэко­номического направления в геополитике, соучредитель и первый редак­тор международного журнала «Политическая география» (выходит с 1982 г.). Исследовал геополитическую гегемонию государств, заклю­чающуюся в абсолютном доминировании в международной системе отношений в экономической, политической и идеологической сферах. Тэйлор широко использует понятие «геополитический код», меняю­щийся на протяжении истории государства. Код включает националь­ные интересы, сферу влияния, отношения с соседними странами, т.е. весь географический спектр отношений и способов взаимодействия с внешним миром. Ученый ввел понятие геополитической динамики в смене мировых порядков, углубил мир-системный подход Валлерстайна, органически связав глобальный, национально-государственный и локальный пространственные уровни политики.

«Тэтчеризм» и «рейганизм». Во второй половине XX в. на Западе проблема соотношения либерализации экономики и государственного регулирования приобретает особую актуальность. До энергетического кризиса 1970-х годов усиливается государственное регулирование и значение планового начала, что было ответом на вызов СССР догнать и перегнать США. В Англии лейбористы, а в Америке демократы прово­дили политику национализации. Энергетический кризис остановил этот процесс из-за неспособности государственных структур предложить эффективные методы его преодоления. Начался процесс «тэтчеризма» и «рейганизма», сопровождавшийся приватизацией и отменой государст­венного регулирования, за исключение инфраструктурных отраслей (пути сообщения, связь и энергосистемы), образования и науки, внеш­ней торговли и внешнеполитической деятельности, направленной на создание благоприятных условий для национальной экономики.

Украина. Геополитический код. Государство в Юго-Восточной Евро­пе, утратившее за годы независимости статус ядерной державы. Из среднеразвитой страны Украина превратилась в маргинала мировой политики и экономики. В геополитическом коде Украины выделяются внешние и внутренние векторы, обеспечивающие баланс национальных интересов. Генеральным направлениям Запад (Европейское сообщест­во), Восток (Россия) и Юг (Море) соответствует внутренний код, отра­жающий особенности Западной, Восточной и Южной Украины. Утрата одного из внешних направлений ведет к разрушению многомерного коммуникационного пространства государства. Уникальность Украины заключается в том, что здесь процессы становления государственности совпали с необходимостью перехода к рыночным отношениям. Поэто­му целенаправленно начал разрушаться восточный (российский) вектор в надежде на ускоренное продвижение на капиталистический Запад. Однако вместо этого произошла цепная реакция. Был разрушен южный (морской) вектор, создаваемый последние два столетия в российском геополитическом пространстве и усилилось дистанцирование от Запада.

Устойчивого развития концепция — третий путь социально-экономического развития, основанный на принципах гуманизации об­щества и экономики, эффективного использования природных ресур­сов Земли в интересах человечества, соблюдения гражданских прав, социальной защиты населения на основе более равномерного распреде­ления доходов и капиталов.

Фашизм (от итал. fascismo — пучок, связка, объединение) — соци­ально-политические движения, идеологии и государственные режимы тоталитарного типа. Противопоставляет демократическим ценностям и институтам новый жесткий порядок на основе массовой политической партии и авторитета «вождя», или «фюрера». Характерен тотальный массовый террор в отношении отдельных национальных или социаль­ных групп. Феномен политической жизни Италии и Германии 20—40-х годов XX в. Опорой фашизма служит социальная прослойка, лишенная экономического достоинства в результате общенационального кризиса или неудачной модернизации. К фашизму близки тоталитарные движе­ния и режимы большевизма, сталинизма, маоизма и красных кхмеров. Современные исследователи рассматривают фашизм в мировоззренче­ском плане как идеологию консервативной революции, включающей мистический национализм, веру в государство, идею социального госу­дарства, ориентацию на традиционные ценности, структурирование общества на основе профессиональной корпорации, идею расширения «жизненного пространства нации», антипарламентаризм, вождизм и милитаризм.

Формационная теория — учение о закономерности смены фаз обще­ственного развития от низшей ступени к высшей на основе линейного прогресса, Формационно-детерминистская теория игнорирует энтро­пию, дефицит источников человеческой энергии.

Фундаментализм (от лат. fundament — основание) — учения об «ис­тинных» основах бытия. Общественное, идеологическое, религиозное движения, провозглашающие приверженность исходным идеям, прин­ципам, ценностям определенных учений, доктрин, выдвигающие тре­бования преодоления появившихся в ходе их развития извращений, уклонов, ересей и восстановления первоначальной чистоты, «возвра­щение к истокам». Различается религиозный, политический и рыноч­ный фундаментализм. Религиозный фундаментализм зародился в за­падном христианстве, ныне особенно характерен для ислама. Полити­ческий и рыночный фундаментализм типичен для Восточной Европы.

Фундаментализм религиозный — возврат к традиционным религиоз­ным ценностям, предшествующим Новому времени. В христианской цивилизации выделяются фундаментализмы протестантский (евангелистский) и православный (старообрядческий), с которыми связывают «дух капитализма». Исламский фундаментализм трактуется как «воз­вращение к праведным предкам» или на «дорогу к Мекке». Является восточным аналогом европейской Реформации (опора на духовное во­дительство и народовластие). Как политическая идеология имеет анти­западную направленность и опирается на антикапиталистические на­строения социальных маргиналов и других слоев общества, пострадав­ших от попыток модернизации (вестернизации).

Хайдеггер Мартин (1889—1976) — великий немецкий философ, пророк восточной мысли на Западе. В 1927 г. опубликовал ставшую знаменитой книгу «Бытие и время», в которой попытался ответить на вечный вопрос «что делать?», когда мир переполнен преобразователями общества и природы. А попытка его изменить закончилась пожаром мировой войны, вспыхнувшей в недрах европейской цивилизации. Ни­чего не надо делать, говорит философ, пока нет ответа на вопрос «как начать думать?»: «Пока мы не вникнем мыслью в то, что есть мы нико­гда не сможем принадлежать тому, что будет».

Хантингтон Сэмюэл (р. 1927) — американский политолог, профес­сор Гарвардского университета и директор Института стратегических исследований. В 1993 г. выступил с нашумевшей статьей «Столкнове­ние цивилизаций», а в 1996 г. была опубликована объемная книга «Столкновение цивилизаций и перестройка мирового порядка». По мнению ученого, если XX столетие являлось веком противостояния идеологий, то XXI столетие станет веком столкновения цивилизаций и религий. Вера в западные ценности других народов аморальна по своим последствиям. Хантингтон призывает Запад отказаться от иллюзии от­носительно своей универсальности. Главная опасность для мира исхо­дит со стороны исламской и китайской цивилизации, поэтому Западу следует поощрять гегемонию России в славянско-православном мире. Хантингтон делает прогноз, что следующая мировая война, если тако­вая произойдет, будет войной между цивилизациями.

Хартленд (от англ. Heartland) — геополитическое понятие «цен­тральной земли», овладение которой открывает путь к мировому гос­подству. Предложено английским ученым X. Макиндером и получило широкое распространение в мировой геополитической мысли.

«Хартленд — Римленд» теория — учение американского теоретика геополитики Н. Спайкмена, разработанное в конце 30-х и начале 40-х годов XX в. В отличие от Макиндера, выделявшего Хартленд в качестве ключевой зоны, Спайкмен к таковой в Евразии относил Римленд. Эта гигантская дуга, включающая приморские евразийские государства, подлежит «интегрированному контролю», так как здесь осуществляется противостояние между СССР и США. Была предложена геостратегия наступления «атлантистов» на Континент посредством создания форпо­стов в береговой зоне Евразии (Римленде). Ключевое значение в этой теории имеет Евразия. К концу Второй мировой войны стало очевид­ным отождествлять Хартленд с Советским Союзом. Поражение Герма­нии усилило репутацию геополитической концепции Макиндера. По­этому в новой модели мирового порядка Спайкмена материковая дер­жава из Хартленда (СССР) противостоит морской державе из «внешне­го полумесяца» (США), причем они разделены зоной соприкосновения (Римленд). В соответствии с этой моделью формировалась в США по­слевоенная политика сдерживания коммунизма. Сдерживание «крепо­сти» (Советский Союз, страны Варшавского договора) со стороны США  осуществлялось  образованием  антисоветских  военных  блоков вдоль Римленда: НАТО в Европе, СЕНТО в Западной Азии, и СЕАТО в Восточной Азии. Противостояние чередовалось большими и малыми конфликтами в Берлине, Корее, Вьетнаме, Камбодже и Афганистане, на Ближнем Востоке.

Хартленда теория — учение английского географа, историка и тео­ретика международных отношений X. Макиндера. Фундаментальной идеей явились представления о мировой истории как конфронтации между континентальными и океанскими державами. На примере про­тивостояния Британской и Российской империи ученый показал пре­имущества континентальной державы. Им было выделено понятие «Мировой остров», включающий континенты Евразию и Африку. Са­мую недоступную часть Мирового острова он назвал Хартлендом, где реки впадают во внутренние моря либо в Северный Ледовитый океан. Хартленд — стержневое пространство (сердцевина Земли, или Евразия), недоступное для морских держав. Таврида рассматривалась как геопо­литический центр Хартленда. Хартленд, как правило, редко заселен и труднодоступен с океана, по краям его выделяются коустленды (при­брежные земли). Это прежде всего европейский коустленд и так назы­ваемый муссонный коустленд, оба легкодоступные с океана. Африку к югу от Сахары Макиндер обозначил как Южный Хартленд, стратегиче­ски малозначимый, но недоступный с моря. В истории повторяются вторжения в пределы коустлендов выходцев из хартленда, остающегося неуязвимым и недосягаемым для морской державы.

Макиндер подчеркивал необходимость рассматривать процесс ос­воения Земли человеком во временной перспективе. По его убеждению география изучает настоящее в свете прошлого, а мировая история есть непрерывная борьба двух начал, двух цивилизаций — океанской и кон­тинентальной. Отсюда и сегодня берут истоки геополитические кон­цепции «атлантистов» и «евразийцев».

В разгар Второй мировой войны Макиндер, уже находящийся в почтенном возрасте, подверг значительной ревизии свою концепцию Хартленда. С учетом новых реалий — союза СССР, Великобритании и США он включает в Хартленд Северную Атлантику, ставшую новым «средиземным океаном». Это пространство он рассматривает как опор­ный регион Земли, противовесом которого может стать другой, мус­сонный регион Индии и Китая (Юго-Восточной Азии). Здесь автор отказался от жесткого дихотомического противопоставления сухопут­ных и морских держав. Геополитические оси Берлин — Рим — Токио и Москва — Лондон — Вашингтон подрывали его прежние конструкции. Макиндер призывает западные державы сообща отстаивать ценности «атлантической цивилизации». Это практическое завещание ученого бы­ло реализовано западными лидерами в создании военно-политического блока НАТО.

Хаусхофер Карл (1869—1946) — крупнейший немецкий геополитик, генерал и дипломат, родился в Мюнхене в баварской аристократиче­ской семье. Получил военное образование, выполнял различные ди­пломатические поручения в Юго-Восточной Азии, работал военным атташе в Японии. В 1924 г. Хаусхофер опубликовал работу «Геополити­ка Тихого океана», в которой анализировалась роль местоположений на тихоокеанских побережьях в связи с возможными военными конфлик­тами. Среди его трудов необходимо также упомянуть «Границы в их географическом и политическом значении» (1927), «Геополитику пани-дей» (1931) и «Континентальный блок» (1941). Автор, сторонник «кон­тинентального блока» Германия — Россия — Япония, предсказывал поражение немецкой армии на Востоке. Эти взгляды и арест сына при­вели к репрессиям против Хаусхофера, заключенного в концентраци­онный лагерь Дахау. После краха фашистской Германии в 1945 г. Хаус­хофера судил Нюрнбергский трибунал, а в 1946 г. генерал кончил жизнь самоубийством, повторив судьбу своего почитателя Стефана Цвейга.

«Холодная война» (1946—1989) — военно-политическое и экономи­ческое противостояние сверхдержав. После окончания Второй мировой войны Соединенные Штаты стали крупнейшей мировой-державой, об­ладающей атомным оружием. В геополитическое пространство Совет­ского Союза вошла вся Восточная Европа, образовался мировой социа­листический лагерь. Началась неизбежная «холодная война» между СССР и США за мировое лидерство, которая закончилась в 1989 г. По­сле принятия решения о выводе советских войск с территории ГДР в ноябре 1989 г. рухнула Берлинская стена. Последовала смена социали­стических режимов в большинстве стран Центрально-Восточной Евро­пы, началось воссоединение Восточной и Западной Германии. Самоли­квидировался Варшавский договор.

Цивилизационная геополитика — геополитика, преодолевающая тра­диционную ограниченность географического и экономического детер­минизма за счет расширения набора базисных факторов, определяю­щих поведение государств на международной арене. В отличие от фор-мационного подхода делает упор на устойчивость культурно-генетических кодов и архетипов. История свидетельствует, что мировые цивилизации способны устоять против любого внешнего вызова, если сохраняются их менталитет, нравственные ценности (центр в душе). Методологическим фундаментом Ц. г. служит геофилософия.

Цивилизационные разломы — конфликты, линии противостояния ме­жду цивилизациями, например Запад — Исламский мир. В более узком смысле — зоны потенциальных конфликтов на рубежах цивилизаций с разными религиями, идеологиями и культурами, например между Инди­ей и Пакистаном, Израилем и Палестиной, Югославией и Западом. Цивилизационный кризис — системный кризис общества (власти, военной доктрины, экономики, религии и нравственности), в совре­менном мире характерен для восточно-христианской цивилизации.

Цивилизационный (социокультурный, культурно-генетический) код —

устойчивые культурно-генетические признаки принадлежности к той или иной цивилизации (суперэтносу). Исторически сложившаяся сис­тема коммуникаций (отношений), интегрирующая местную трансфор­мацию природно-географических, геополитических, геоэкономических и других признаков, обеспечивающая целостность и защиту от внешних вызовов Большого многомерного пространства цивилизаций и других региональных сообществ (общин).

Цивилизационный подход — геополитика, преодолевающая ограни­ченность географического и экономического детерминизма, исходящая из множества состояний многомерного коммуникационного простран­ства. Цивилизационный подход в отличие от формационного и геопо­литического обращает внимание на устойчивость культурных кодов и архетипов, свойственных цивилизациям. Формационный подход связан с установками и ожиданиями нового витка прогресса, качественного нового этапа общественного развития. В традиционном геополитиче­ском подходе парадигма «крови и почвы» доминирует над парадигмой духа. С позиций цивилизационного подхода Запад одержал пиррову победу в «холодной войне», разрушив дихотомию христианского мира и сделав его более уязвимым перед глобальными вызовами. На основе логики «вызова и ответа» А.С. Панарин считает, что с позиций цивили­зационного оптимизма Западу во главе с США выгодно иметь Россию как демократическую страну — союзника в строительстве нового миро­вого порядка. Но с позиций геополитического пессимизма, основанно­го на истории и географии, появляется соблазн «дожать» бывшего про­тивника, раздробив его пространство, и уничтожить его бытие в каче­стве великой державы. См. Цивилизационная геополитика.

Цивилизационные стратегии. Опыт взаимодействия цивилизаций да­ет разные стратегии развития. Китайская цивилизация, включая древнюю, поражает воображение исторической протяженностью и преемст­венностью. Неоднократная в прошлом смена политики открытости и закрытости к внешнему миру способствует современному Китаю осоз­нать пагубность заимствования чужих традиций. К такому же выводу приходит мусульманский мир, потерпевший крах в импорте западных идей общественного развития. Особенности своего пути имеют индий­ская, малайская и другие цивилизации.

На Западе распространено убеждение, что преобразованиям эконо­мическим должны предшествовать политические, благодаря которым демократия победила коммунизм. Так считали и в Советском Союзе в период перестройки. Теперь этой страны нет, как нет пока и победителей. Политический и социально-экономический кризис доминирует в России и большинстве новых независимых государств. Китай отдает предпочтения экономическим преобразованиям над политическими.

Полицентризм цивилизаций и многообразие социокультурных осо­бенностей являются барьером для многих геополитических стратегий. Длительное сосуществование и интенсивные территориальные контак­ты народов одной цивилизации способствуют возрастанию однородно­сти в традициях и уменьшению социальной стратификации. На рубе­жах цивилизаций, как правило, этого не происходит. Геополитическое присутствие СССР на Кубе, во Вьетнаме, Анголе, Мозамбике, Сирии, Алжире, Афганистане, Китае и Северной Корее сопровождалось массо­вым и длительным «внедрением» советской культуры, которая оставила мало следов у местных народов.

Цивилизационные (суперэтнические) рубежи. Исходя из географиче­ского детерминизма, можно отметить аналогию природных экотонов с биологической особенностью суперэтнических рубежей, порождающих этнических маргиналов с высокой энергетикой пассионарности. Дву­единая природа человека — маргинала биосферы и социосферы — соз­дает на этнических рубежах два полюса энергетики на основе парадиг­мы «крови и почвы» и религиозной парадигмы духа. Попытки силой «развести» народы на суперэтнических рубежах по конфессиональному признаку неизбежно приводят к усилению энергетики «крови и поч­вы», и наоборот, отмена преград, разграничений и интенсивные ме­жэтнические культурные и экономические контакты способствуют по­зитивной энергетике духа.

Цивилизаций полицентризм. А. Тойнби в «Постижении истории» идентифицировал 37 цивилизаций, в том числе 28 расцветших, 5 нераз­витых и 4 застывших. В свою очередь, расцветшие цивилизации под­разделялись на независимые (обособленные, необособленные и сынов -неродственные) и цивилизации-спутники. Полицентризм цивилизаций, или «равноразных миров», способствует (по Тойнби) преодолению узо­сти «каждой замкнутой в себе историчности...». Этим природа как бы защищает от стремления отдельных народов и стран к мировой гегемо­нии. Известно, что большинство мировых империй, претендующих на исключительность и господство, рассыпались преимущественно под воздействием внутренних обстоятельств.

Цивилизация (от лат, civilis — гражданский, государственный). Не­возможно дать абсолютную дефиницию понятия. Цивилизация опреде­ляет уровень и ступень общественного развития, материальной и ду­ховной культуры (в марксистской литературе). Цивилизации управляют духовным прогрессом человечества, различаются по крови (славянская, романо-германская) и по духу (православнохристианская и западно-  христианская). Современная цивилизация — совокупность достижений техники и связанного с ними комфорта. По технологии производства и управления, отношений и механизма регулирования человеческой дея­тельности выделяются цивилизации «традиционалистического» и «тех­ногенного» типа. Цивилизация рассматривается и как «комфорт» или удобство, предоставляемое в наше распоряжение техникой. Создание и использование комфортной среды обитания способствуют срастанию человека с техническим коллективом, что приводит к утрате внутрен­ней потребности быть не только цивилизованным, но и культурным. Среди современных цивилизаций (в широком смысле) выделяются за­падноевропейская христианская, мусульманская, индийская индуист­ская, китайская буддистско-конфуцианская, латиноамериканская като­лическая, мезоафриканская (Черная Африка) и др. Западноевропейская цивилизация включает романо-германский мир, англосакский и ру­бежный англоамериканский суперэтносы. Мусульманская — арабский, тюркский и малайский суперэтносы; китайская — китайский, япон­ский, корейский и вьетнамский суперэтносы. Л.Н. Гумилев выделяет также евразийский (российский) суперэтнос.

Циклы лидерства мировых держав — предложены западным социоло­гом И. Валлерстайном, выделившим три цикла гегемонии. Каждый цикл проходит три фазы: мировая война, гегемония великой державы и ее упадок. Нидерландский цикл гегемонии продолжался с 1618 по 1672 г., британский — с 1792 по 1896 г. и американский начался с 1914 г.

Циклы мировой конъюнктуры Кондратьева — открыты российским ученым Н. Д. Кондратьевым, описывают закономерность мирового эко­номического и технологического развития. Циклы отражают преиму­щественно подъем и упадок ведущих отраслей мирового хозяйства. Цикличность затрагивает в первую очередь хозяйство высокоразвитых стран, образующих «центр» мировой системы. Через международное разделение труда мировое ядро влияет на остальные государства. Про­должительность цикла составляет 40—60 лет.

Циклы мировой политики — длинные циклы мировой политики, или «циклы лидерства» американских политологов Дж. Моделъски и В. Томпсона. Смена таких циклов периодически изменяет геополитиче­скую структуру мира (мировой порядок), способствуя выдвижению но­вых великих держав и зон их влияния. Продолжительность одного длинного цикла мировой политики составляет около 100 лет. Каждый цикл мировой политики соотносится с двумя последовательными цик­лами мировой конъюнктуры Кондратьева.

Челлен Рудольф (1864—1922) — шведский политический деятель, государствове и географ. С 1901 по 1922 г. был профессором Гетеборгского, а затем Упсальского университета. Избирался депутатом риксдага (1905-1908, 1911-1917). В 1914 г. опубликовал труд «Великие державы». Сокращенный вариант этой книги под названием «Современные держа­вы» выдержал 19 изданий в Германии. Предложил термин «геополитика» для описания особой роли географического фактора в политике.

Черная дыра — евразийское пространство Хартленда (Восточной Европы, России) в геополитических воззрениях современных атлантистов.

Черноморские проливы. Контроль над Черноморскими проливами является одним из ключевых в геополитике, особенно в восточном во­просе. После вступления Турции в Первую мировую войну на стороне Германии подписанное англо-франко-русское секретное соглашение 1915 г. предусматривало включение Стамбула и Черноморских проли­вов в состав Российской империи. Дальнейшие события в России и крушение Османской империи в 1918 г. помешали реализации догово­ра, принимаются новые соглашения по проливам, в том числе соответ­ствующие статьи в украинско-турецком договоре 1922 г. В 1936 г. в Монтре (Швейцария) состоялась конференция о режиме Черноморских проливов с участием СССР, Турции, Великобритании, Франции, Бол­гарии, Румынии, Югославии, Греции, Австралии и Японии. Конферен­ция была созвана Турцией для пересмотра конвенции о режиме проли­вов, принятой на Лозанской конференции 1922—1923 гг. Турция полу­чила право ремилитаризации зоны проливов. Принятая конвенция со­храняла за торговыми судами всех стран свободу прохода через проли­вы как в мирное, так и в военное время. В постбиполярном мире вновь обостряется восточный вопрос, остававшийся несколько десятилетий в «тени» сверхдержав.

Черноморье. Геополитический код. Черноморье расположено в гео­политическом центре Евразии на пересечении коммуникаций «из варяг в греки» и запад — восток, включая Дунайско-Черноморский путь. Здесь проходят геополитические и социокультурные рубежи евразий­ских цивилизаций. Наиболее характерной особенностью региона явля­ется геополитическая биполярность на осях Запад — Восток и Север — Юг. Самые обособленные в Мировом океане и глубоко вдающиеся в сушу Черное и Азовское моря имеют исключительное значение для международных экономических связей. Современная обстановка в Черноморье обусловлена перестройкой генеральных направлений транспортных коммуникаций и усилением энергетического фактора в геополитике. Наиболее наглядно трансформация геополитического пространства Причерноморья иллюстрируется на примере Крыма и Одессы — крупных коммуникационных узлов Хартленда.

Шмитт Карл (1888—1985) — немецкий юрист, политолог и фило­соф. С 1922 г. преподавал в Боннском, с 1926 г. в Берлинском, с 1933 г. в Кельнском университетах. В «Политической теологии» (1922) настой­чиво ратовал за решения, которые «с нормативной точки зрения рож­даются из Ничего». Заключенная в решении сила не имеет иного фун­дамента, кроме воли к власти. Законодательная система не в состоянии обеспечить формально-достоверное основание деятельности. Только волевое решение «авторитета» способно преодолеть пропасть между всеобщностью закона и конкретной ситуацией по установлению поряд­ка. Шмитт выступал против идеи «правового государства» и противо­поставлял либеральной теории «прав человека» фундаментальную идею «прав народа». Активный противник Веймарской республики, выступал за политический порядок, в 1933 г. вступил в нацистскую партию. К. Шмитта называли «главным юристом» Третьего рейха. Теоретиче­ские воззрения Шмитта повлияли на нацистскую идеологию, однако его отношения с национал-социализмом были двойственными. На . Нюрнбергском процессе обвинения в сотрудничестве с режимом Гит­лера были сняты. В трудах «Земля и море» (1942) и «Номос Земли» (1950) осмыслил геополитические факторы и их влияние на цивилиза­цию и политическую историю.

Экономическая безопасность — составная часть национальной безо­пасности государства, роль которой возрастает при мирохозяйственной интеграции.

Экономический детерминизм в геополитике — обоснование междуна­родных отношений преимущественно с позиций экономической мощи государств.

Экспансия — военно-политическое, экономическое, культурное, ре­лигиозное продвижение от центров силы к периферии. Империалисти­ческая заокеанская экспансия европейских государств. Одна из разно­видностей современной экспансии получила название «гуманитарная интервенция» (операция НАТО в Косово).

Экстремизм — приверженность в политике и идеологии к крайним взглядам и действиям.

Эксцентризм — эксцентрированные системы в природе и обществе.

Элита — социальная группа высшего привилегированного слоя в обществе, концентрирующая те или иные ресурсы, осуществляющая функции управления, развития культуры и науки. Причиной возникно­вения элит считают природную одаренность составляющих их людей. Различается элита родовая (по крови) и элита достижений. Соответст­венно, на Западе выделяется аристократия (элита по крови) и мерито-кратия (элита качества). Современный мир характеризуется приходом к власти нового поколения руководителей и модернизаторов. Аристокра­тия уступает место меритократии. XX век показал, что благосостояние определяется   не   авторитарным   или  демократическим   режимами,   а профессионализмом власти, основанной на культуре, образовании и способности принимать правильные решения. Именно такая политиче­ская интеллектуальная элита стояла во главе успешной модернизации в большинстве стран «экономического чуда». Вместе с тем политика бы­ла и есть самой сложной и консервативной для творчества сферой дея­тельности. В Восточной Европе в процессе трасформации образовалась «элита в законе», или клептократия. В «привилегированное сословие» вошли маргинальные физические лица с непреодолимым стремлением к казнокрадству. Нации без образованной элиты, способной на беско­рыстный патриотизм и самоотдачу на благо государства, нежизнеспо­собны.

«Элита в законе» — «маргинальная социальная прослойка, всплыв­шая на поверхность общественно-политической жизни в период транс­формации Восточной Европы. Вхождение во власть физических лиц без моральных ограничений, способных ухватить больше, чем положе­но по закону. «Элита в законе» стремится к имитации деловой актив­ности и приобретению государственных степеней отличия (правитель­ственных наград и званий), которые «повязывают» ее с властью и та­ким образом создают гарантию безнаказанности и пожизненных мате­риальных благ. Благоденствие «элиты в законе» обусловлено преступ­ным «бизнесом» на государственных ресурсах.

Этническое лобби — общественные группировки, оказывающие влияние на развитие страны пребывания и ее международную полити­ку. Особенно характерно для американского общества, где выделяются ирландское, еврейское, негритянское и латиноамериканское лобби. Заметно влияние греческого, армянского, арабского, иранского и ки­тайского лобби. Самым крупным лоббистом в Америке является еврей­ская община, владеющая медиагигантами мирового масштаба (телека­налы NBC и CBS, влиятельнейшие газеты New York Times и Washington Post). Еврейская община традиционно широко представлена в высших органах государственной власти и в Демократической партии США.

Этнической интеграции теории. Стремление к этнической интегра­ции проявилось в создании теории панславизма, пантюркизма, панара­бизма, панисламизма. По мнению Л. Гумилева, при большом разнооб­разии географических условий для народов Евразии объединение всегда оказывалось гораздо выгоднее разъединения. Дезинтеграция лишала силы и сопротивляемости. Традиционное деление на Запад и Восток — результат европоцентризма, у истоков которого романо-германский мир, идеологически объединенный католической церковью.

Этноцентризм — концепция, обосновывающая центральное поло­жение в мировом развитии той или иной цивилизации, например, ки-таецентризм, европоцентризм. Этноцентризм и национализм ослабляютцивилизационные, суперэтнические связи и способствуют вестерниза-ции в незападных обществах.

Эффективная территория — территория государства без экстремаль­ных условий для жизни людей. Непригодными считаются климатиче­ские зоны, где среднегодовая температура ниже двух градусов мороза, а высота над уровнем моря свыше 2000 м. По этому показателю в мире лидируют Бразилия, США, Австралия и Китай. Самая протяженная и холодная страна — Россия — занимает пятое место. В России лишь треть территории (5, 5 млн км2) отвечает критериям эффективной тер­ритории. Здесь создание производств требует больших затрат на едини­цу продукции. Самое протяженное европейское государство Украина обладает исключительно высоким удельным весом эффективной терри­тории в общей площади страны, однако это обстоятельство при неэф­фективной технологии властвования незначительно сказывается на бла­годенствии государства.

Эффективное геополитическое пространство — многомерное простран­ство коммуникационной сопряженности. Успех государственного строи­тельства не всегда зависит от природного богатства. Часто процветаю­щими становятся государства, не обладающие эффективной территорией и наличием крупных энергетических и других природных ресурсов. Здесь важна технология властвования, основанная на выявлении пропорций между различными коммуникациями на основе стратегического ресурса созидательной человеческой энергии. Цивилизационный подход предла­гает различные технологии властвования: древнегреческая сопряженность космоса, полиса и микрокосмос души; Великий китайский порядок; за­падноевропейская сопряженность Мысли и Капитала; американская мо­дель Рынка и Демократии; Швейцария, Япония или Ирландия. Созида­тельная человеческая энергия является фундаментом национальной безопасности. Защитить не только материальные, но и духовные ценно­сти можно только при наличии чувства достоинства и цивилизационной (в том числе конфессиональной) принадлежности.

Юг — геополитическое понятие, означающее страны бедного Юга в противоположность богатому Северу. В географическом отношении бедные страны расположены преимущественно, но не только в Южном полушарии. В отличие от традиционной географии в мировом геоэко­номическом пространстве все бедные страны называют бедным Югом.

Ялтинская конференция (4—11 февраля 1945 г.) — вторая встреча глав правительств СССР, США и Великобритании во время войны. Провозглашены общие цели союзников в отношении Германии, обсу­ждены польские и югославские вопросы, участие СССР в войне против Японии и условия передачи Курильских островов. Принято решение о созыве Учредительной конференции ООН. На Ялтинской конференции

были заложены основы нового мирового порядка, просуществовавшего до распада Советского Союза.

Ялтинский мир — мировой порядок, сложившийся после победы коалиции союзников над странами Оси (Германия, Италия, Япония). Биполярность сверхдержав (США и СССР) с четко выраженной идео­логической доминантой (капитализм — социализм) перестала сущест­вовать после распада Советского Союза.

Япония. Геополитический (геоэкономический) код. Вторая в мире экономическая сверхдержава, доля Японии в мировом производстве составляет 10%. Первая в Азиатско-Тихоокеанском регионе постинду­стриальная страна, вошедшая в эпоху высоких технологий. Обладаю­щая ограниченными энергетическими и другими природными ресурса­ми, Япония продемонстрировала во второй половине XX в. образец трудолюбия и высоких темпов развития. Страна восходящего солнца находится под протекцией США и не стремится к региональному до­минированию в АТР, где многие страны относятся подозрительно к японскому лидерству.

Япония. Цивилизационный код. Страна восходящего солнца доби­лась благоденствия с опорой на национальные традиции. Японцы не религиозны, многие из них одновременно считают себя синтоистами (язычниками), буддистами и христианами. Для японца справедливо то, что целесообразно. Характерны приверженность к стабильности, к со­стоянию равновесия и стремление к социальному равенству, усреднен-ности и неприятию крайностей. В Японии не очень много богачей и немного нищих. В основе менеджмента лежит коллективизм японцев. Отношения людей в фирме строятся как отношения между членами одной семьи. В японской традиции доминирует обращение внутрь сво­его сообщества, это страна практически одной национальности.

 

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

 

Аверинцев С. С. Несколько мыслей о «евразийстве» Н.С. Трубецкого // Новый мир. -  2003. —  № 2.

Аристотель Политика. Афинская полития. — М.: Мысль, 1997.

Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. — М.: Художествен­ная литература, 1975.

Бек У. Политическая динамика в глобальном обществе риска // Мировая экономики и международные отношения. — 2002. — № 5.

Бердяев И. А. Истоки и смысл русского коммунизма. — М.: Наука, 1990.

Бердяев Н. А. Судьба России. — М.: Изд-во МГУ, 1990.

Бжезинский 3. Великая шахматная доска. Господство Америки и ее геостратегические императивы. — М.: Международные отношения, 1999.

Боннар А. Греческая цивилизация: Пер. с фр. — М.: Искусство, 1995.

Бродель Ф. Время мира. Материальная цивилизация, экономика и капитализм (XV-XVIII вв.). - Т. 3. — М.: Прогресс, 1992.

Васильев Л. С. Проблемы генезиса китайского государства (формиро­вание основ социальной структуры и политической администрации). — М.: Наука, 1983.

Васильев Л. С. Проблемы генезиса китайской мысли (формирование основ мировоззрения и менталитета). — М.: Наука, 1989.

Вебер М. Избранные произведения. — М.: Прогресс, 1990.

Вернадский В. И. Размышления натуралиста. Научная мысль как планетарное явление. — М.: Наука, 1977.

Вехи. Интеллигенция в России: Сборники статей. 1909—1910. — М.: Молодая гвардия, 1991.

Гаджиев К. С. Ввведение в геополитику. — М.: Логос, 1998.

Гаттеньо А. Силиконовая долина //ГЕО. — 2000. — № 1.

Гегель Г. Наука логики: В 3 т. — Т. 1. — М.: Мысль, 1970.

Геополитические и геоэкономические проблемы России. — СПб., 1995.

Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. — М.: Наука, 1977.

Гефтер М. Прикосновение к правде //Родина. — 1994. — № 3—4.

Гефтер М. «Из тех и этих лет...». — М.: Прогресс, 1991.

ГоричеваЛ. Культурно-историческая целостность национально-госу­дарственного хозяйства //Мировая экономика и международные отно­шения. - 2002. - № 1.

Гумилев Л.Н. От Руси к России. — М.: Экопрос; Прогресс, 1992.

Гумилев Л.Н. Ритмы Евразии: эпохи и цивилизации, — М.: Эко­прос; Прогресс, 1992.

Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. — Л.: Гидрометеоиздат 1990.

Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия /,, Культурология. XX век: Антология. — М.: Юристь, 1995.

Данилевский Н. Я. Россия и Европа. — М.: Книга, 1991.

Делез Ж. Ницше: Пер. с фр. — СПб.: Axioma, 2001.

Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия?: Пер. с фр. — М. СПб.: Алетейя, 1998. — Глава «Геофилософия».

Делягин М. Мировой кризис: Общая теория глобализации. — М. ИНФРА-М, 2003.

Дергачев В.А. Балканское зарево: трансформация геополитической пространства //Россия и Центральная Европа в новых геополитически: реальностях. - М.: ИМЭПИ РАН, 2000.

Дергачев В.А. Введение в теорию рубежной коммуникативности. -Экономические инновации. — 2000. — Вып. 7.

Дергачев В.А. Восточноевропейский геополитический узел // Про блемы постсоветских стран. — М.: ИМЭПИ РАН, 2000.

Дергачев В.А. Геополитика. — Киев: ВИРА-Р, 2000.

Дергачев В.А. Геополитическая трансформация Украины //Россия i СНГ в новейших европейских интеграционных процессах. — М ИМЭПИ РАН, 2003.

Дергачев В.А. Геоэкономика.  Современная геополитика.  —  Кие!

ВИРА-Р, 2002.

Дергачев В.А. Геоэкономический прогноз развития Украины/ INTERNATIONAL DIALOGUE. - 2003. - № 1.

Дергачев В.А. Глобальная геоэкономика. — Одесса: ИПРЭЭИ НА НУ, 2003.

Дергачев В.А. Евразийские рубежи вражды и мира. — Одесса: Суде ходство, 1996. — (Сер. «Доклады профессора Дергачева»).

Дергачев В.А. Крым — евразийский микрокосмос //Известия Рус ского географического общества. — 1997. — Т. 129. — Вып. 2.

Дергачев В.А. Основы экономического районирования Мировот океана. — Киев, 1980.

Дергачев В.А. Притяжение Европой //Вестник Международно! славянского университета. —   1998. — Т. 3. — № 3.

Дергачев В.А. Раскаленные рубежи. — Одесса: Астропринт, 1998.

Дергачев В.А. Рубежная коммуникативность //Известия Русского географического общества. — 1999. — Т. 131. — Вып.З.

Дергачев В.А. Рубежная энергетика коммуникаций //Вестник Меж­дународного славянского университета. — 1998. — Т. 1. — № 1.

Дергачев В.А. Элита в законе //Вестник Международного славян­ского университета. — 1999. — Т. 2. — № 3.

Дергачев В.А. «Страна вечной беременности»: российское много­мерное коммуникационное пространство //Родина. — 1999. — № 1.

Дергачев В. А., Саушкин Ю. Г. Целостность процесса освоения всей поверхности земного шара //Вестник Московского университета. — 1979. - № 1.

Джеймс П., Мартин Дж. Все возможные миры. История географи­ческий идей. — М.: Прогресс, 1988. — (Сер. «География»).

Доган М. Падение традиционных ценностей в Западной Европе: ре­лигия, государство-нация, власть //МЭ и МО. — 1999. — № 12.

Документы масонских лож в «особом» архиве //Родина. — 1993. — № 2.

Древние китайцы в эпоху централизованных империй. — М.: Наука, 1983.

Древние цивилизации /С.С. Аверинцев, В.П. Алексеев, В.Г. Ардцзинба и др.— М.: Мысль, 1989.

Дугин А. Конспирология. — М.: Арктогея, 1993.

Дугин А. Основы геополитики. Геополитическое будущее России. Мыслить Пространством. — М.: АРКТОГЕЯ-центр, 1999.

Дьяконов КМ. Пути истории. — М.: Восточная литература, 1994.

Зиновьев А. Запад. - М.: ЭКСМО, 2003.

Зиновьев А. Коммунизм как реальность. — М.: Центрполиграф 1994.

Зубов А. Геополитическое будущее Кавказа //Знамя. — 2000. — № 4.

Ильин И. Что сулит миру расчленение России // Русский рубеж. — М.: Художественная литература, 1991.

Иноземцев В. Британская империя и современная геополитика// МЭ и МО. - 2003. - № 8.

Иноземцев В. Перспективы глобализации: оправданны ли риски? МЭ и МО. - 2004. - № 2.

Иноземцев В., Кузнецова Е.-Возвращение Европы. Штрихи к портре­ту Старого Света в новом столетии. — М.: Интердиалект+, 2002.

Каграманов Ю. Ислам, Россия и Запад //Новый мир. — 2001. — № 7.

Кант И. Критика практического разума //Сочинения: В 6 т. — Т. 4. — Ч. 1. — М.: Мысль, 1963 - 1966.

Кант И. Критика чистого разума /Пер. с нем. Н. Лосского. — М.: Мысль, 1994.

Кара-Мурза С. Советская цивилизация. — Т. 1—2. — М.: Алгоритм, 2001.

Киселев С.Н., Киселева КВ. Размышления о Крыме и геополитике. — Симферополь: Крымский архив, 1994.

Классика геополитики. XX век. — М.: ACT, 2003.

Ковалев Е. Зловещее предсказание Т. Р. Мальтуса //МЭ и МО. — 2004. - № 1.

Козловски П. Культура постмодерна. — М.: Республика, 1997.

Кокошин А.А. Национальная безопасность России в условиях глоба­лизации. — М., 2001.

Кокошин А.А. Россия — сверхдержава, великая или региональная    • держава? //Международная жизнь. — 2002. — № 9—10.

Колосов В.А., Мироненко К С. Геополитика и политическая геогра­фия. — М.: Аспект-Пресс, 2001.

Кондратьев НД. Большие циклы конъюнктуры: Избранные сочи­нения. - М., 1993.

Конфликты в современном мире / Под ред. М. М. Лебедевой. — М.: Московский общественный научный фонд, 2001.

Королев С. Поглощение пространства. Геополитическая утопия как жанр исторического действия //Дружба народов. — 1997. — № 12.

Кузнецова Е. The Breaking of Nations. Размышления над книгой Ро­берта Купера //Международная жизнь. — 2004. — № 2.

Кулешов С. Полтергейст в Кремле //Родина. — 1996. — № 4.

Культовая механика //Литературная газета. — 2003. — 5—11 марта.

Леонтьев В. Экономические эссе. Теории, исследования, факты и политика.— М.: Политиздат, 1991.

Лотман Ю.М. Современность между Востоком и Западом //Знамя. — 1997. - № 9.

Лоуренс Т. Э. Перемены на Востоке //Иностранная литература. — 1999. - № 3.

Маккиндер X. Дж. Географическая ось истории // Полис. — 1995. — №4.

Мамардашвили М. Другое небо //Три каравеллы на горизонте. — М.: Международные отношения, 1991.

Мамардашвили М. Как я понимаю философию. — М.: Прогресс, 1992.

Мамардашвили М. Кантианские вариации. — М.: Аграф, 1997.

Мамардашвили М. Картезианские размышления. — М.: Прогресс; Культура, 1993.

Мамардашвили М. Лекции по античной философии. — М.: Аграф, 1997.

Медведев Ж., Медведев Р. Неизвестный Сталин. — М.: Права чело­века, 2001.

Мелихов И. Исламский мир //Международная жизнь. — 2001. — № 3.

Меморандум Троцкого //Родина. — 1990. — № 10.

Мечников Л. И. Цивилизация и великие исторические реки. — СПб., 1898.

Мирский Г. Ушел ли тоталитаризм вместе с XX веком? //МЭ и МО. — 2002. - № 1.

Моисеев Н.Н. Девяностые годы. Взгляд и вопросы на рубеже веков // Наука и жизнь. — 1998. — № 10.

Моисеев Н.Н. Мир XXI века и христианская традиция //Вопросы философии. — 1993. — №8.

Моисеев Н.Н. Как далеко до завтрашнего дня. — М.: Аспект-Пресс, 1994.

Мэхэн А.Т. Влияние морской силы на историю. 1660 — 1783. — М.: ACT; СПб.: Terra Fantastica, 2002.

Мэхэн А. Т. Влияние морской силы на Французскую революцию и Империю. - Т. 1. 1793-1802. - М.: ACT; СПб.: Terra Fantastica, 2002.

Нартов НА. Геополитика: Учебник. — М.: ЮНИТИ, 2002.

Неклесса А.И. Глобализация: новый цивилизационный контекст // Проблемы глобализации. — М.: Новый век, 2001.

Неклесса А.И. Паке Экономикана: новое геоэкономическое миро­устройство //Экономические стратегии. — 1999. — № 1.

Неклесса А.И. Управляемый хаос: движение к нестандартной систе­ме мировых отношений //Мировая экономики и международные от­ношения. — 2002. — № 9.

Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. — М.: Мысль, 1990.

Новикова М. Маргиналы //Новый мир. — 1994. — № 1.

Орлова И.Б. Евразийская цивилизация. — М.: Норма, 1998.

Орпгега-и-Гассепг X. Восстание масс //Вопросы философии. — 1989. — № 3—4.

Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. — М.: Искус­ство, 1991.

Оружие и конфликты XXI века //Международная жизнь. — 2001. — № 9-10.

Основы евразийства. - М.: АРКТОГЕЯ-ЦЕНТР, 2003.

Панарин А. С. Искушение глобализмом. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2002.

Панарин А. С. Политология: Учебник. — М.: Проспект, 1997. .   Панков В. О. Тайная родина мира //Родина. — 1996. — № 5.

Печатное В. Его империя //Родина. — 2003. — № 2.

Печатное В. О. США: скрытые дебаты по «русскому вопросу» вес­ной 1945 г. //Новая и новейшая история. — 1997. — № 1.

Поппер К. Открытое общество и его враги. — Т. 2. — М.: Феникс 1992.

Почепцов Г.Г. Информационные войны. — М.: Рефл-бук; К.: Вак-лер, 2001.

Пядышев Б. Каким мы оставили позади XX век? Величайшие собы­тия XX века //Международная жизнь. — 2000. — № 1.

Пядышев Б. Кто правил XX веком? //Международная жизнь. — 1999. - № 12.

Рашковский Е., Хорос В. Мировые цивилизации и современность //Мировая экономика и международные отношения. — 2001. — № 12.

Ржешевский О.А. Секретные военные планы У. Черчилля против СССР в мае 1945 г. //Новая и новейшая история. — 1999. — № 3.

Розеншток-Хюсси О. Речь и действительность: Пер. с англ. — М.: Лабиринт, 1994.

Россия между Европой и Азией. Евразийский соблазн. — М., 1993.

Рывкина Р. Российское общество как теневая социально-экономическая система //МЭ и МО. — 2001. — № 4.

Савицкий П. Н. Геополитические заметки по русской истории //Во­просы истории. — 1993. — № 11—12.

Савицкий П. Н. Континент Евразия. — М.: Аграф, 1997.

Сахаров В. Каменщики в эполетах. Масонство в русской армии // Родина. - 2003. — № 9.

Семенов-Тян-Шанский В. О могущественном территориальном вла­дении применительно к России. Очерк политической географии. — Петроград, 1915.

Сендеров В.А. Евразийство — миф XXI века? //Вопросы философии. —

2001.  - № 4.

Серков А. Придет ли к нам «Великий Восток»? //Родина. — 1993. — № 11.

Сирошкин В.Г. Вехи отечественной истории. — М.: Международные отношения, 1991.

Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество / Общ. ред. и пре­дисловие А.Ю. Согомонов: Пер. с англ. — М.: Политиздат, 1992.

Сорос Дж. Кризис мирового капитализма. Открытое общество в опасности. — М.: Инфра-М, 1999.

СССР — Германия. 1939—1941. Документы и материалы о совет­ско-германских отношениях. — Т. 1—2. — Вильнюс, 1989.

Стрельцова Г.Я. Паскаль и европейская культура. — М.: Республи­ка, 1994.

Тойнби А. Дж. Постижение истории. — М.: Прогресс, 1991.

Токвилъ Алексис де. Демократия в Америке: Пер. с фр. — М.: Про­гресс-Литера, 1994.

Тренин Д. Большая игра с неопределенной целью //МЭ и МО. —

2002.  - № 9.

Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. — М.: Республика, 1994.

Трубецкой КС. История. Культура. Язык. — М.: Республика, 1995.

Тульчинский Г.Л. Российский потенциал свободы // Вопросы фило­софии. - 1997. — № 3.

Туровский Р.Ф. Политическая география. — М.; Смоленск: СГУ, 1999.

Устрялов КВ. Объединение с большевиками ради спасения «Вели­кой России» //КЛИО. — 2002. — № 4.

Уткин А.И. Вторая мировая война. — М.: ЭКСМО, 2003.

Уткин А.К Мировой порядок XXI века. — М.: ЭКСМО, 2002.

Федотов Г. Гибель империй //Экономика и организация промыш­ленного производства. — 1992. — № 3.

Фейгин М. Закавказский узел //Новый мир. — 1998. — № 9.

Физическая география Мирового океана. — Л.: Наука, 1980.

Фукуяма Ф. Конец истории? //Вопросы философии. — 1990. — № 3.

Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность: Пер. с нем. — М.: Ками, 1995.

Хайдеггер М. Время и бытие. — М.: Республика, 1993.

Хайек Ф. А. фон. Дорога к рабству. — М.: Экономика, 1992.

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций: Пер. с англ. — М.: ACT, 2003.

Хардеман X. Приход к соглашению с советским режимом //КЛИО. - 2002. - № 4.

Хатами М. Ислам, диалог и гражданское общество: Пер. с англ. — М.: РОССПЭН, 2001.

Хаусхофер К. О геополитике. Работа разных лет. — М.: Мысль, 2001.

Цымбурский В.Л. Россия — Земля за Великим Лимитрофом: циви­лизация и ее геополитика. — М.: Эдиториал УРСС, 2000.

Шмитт К. Планетарное напряжение между Западом и Востоком и противостояние Земли и Моря //Элементы. — 1996—1997. — № 8.

Шмитт К. Политическая теология. Духовно-историческое положе­ние парламентаризма. — М., 2000.

Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории: Пер. с нем., вступ. статья и примеч. К. А. Свасьяна. — Т. 1. Гештальт и действительность.— М.: Мысль, 1993.

Ясперс К. Смысл и назначение истории: Пер. с нем. — М.: Полит­издат, 1991.

Brzezinski Zb. The Geostrategic Triad. Living with China, Europe, and Russia. - Washington (DC): The CSIS Press, 2001.

Cohen S.B. Geopolitics in the New World Era//Reordering the World: Geopolitical Perspective on the Twenty-first Century. — Boulder: Western Press, 1994.

Cooper R. The Breaking of Nations. Order and Chaos in the Twenty-First Century. — London: Atlantic Books, 2003.

Dergachev V.A. Historical Cycles of Economic Development of a Terriitory //Soviet Geography: Review and Translation (USA, New York). —1977. — Vol. XVIII. - № 6.

Dergachev V.A. The Physical-Economic Contact Zone Between Land and Sea //Soviet Geography: Review and Translation (USA, New York). — 1981. — Vol. XXII. - № 8.

Drucker P.F. Managing Challenges for the 21st Century. — N. Y., 1999.

Ebeling F. Geopolitik. Karl Haushofer und Raumwissenschaft. 1919— 1945. - Akademie Verlag, 1997.

Ferguson N. Empire. .How Britain Made the Modern World. — London: Allen Lane, 2003.

Fukuyama F. The End of History and the Last Man. — N.Y., 1992.

Fukuyama F. The Great Disruption. Human Nature and the Reconstitu-tion of Social Order. - N.Y., 1999.

GiddensA., Hutton W. (etc.) On the Edge. — L., 2000.

Glantz D. M. Barbarossa. Hitler invasion of Russia, 1941. — Charleston (USA), 2001.

Harvey R. Global Disorder. — London: Constable, 2002.

Haushofer K. Geopolitik der Pan-ideen. — Berlin, 1931.

Held D. et al. Global Transformation. — Stanford, 1999.

Huntington S. The Clash of Civilizations and the Remaking the World Order. - N.Y.: Simon & Schuster, 1996.

Huntington S. The Clash of Civilizations? //Foreign Affairs. — 1993. — № 3. - Vol. 72.

Kennan G. F. The Source of Soviet Conduct //Foreign Affers. — July 1947. _ V. 25. - № 4.

Kofman E., Youngs G. (etc.) Globalization: Theory and Practice. — L., 1998.

Lukacs John The Hitler in History. — Knopf, 1999.

Mackinder К Democratic Ideals and Reality: A Study in the Politics of Reconstruction. — Washington, 1996.

Mackinder К J. The round-world and winning of peace. — London, 1943.

Parker G. Geopolitics. Past, Present and Future. — London; Washing­ton, 1998.

Reordering the World: Geopolitical Perspectives on the Twenty-First Century. — Boulder: Western Press, 1994.

Robertson R. Globalization. — L., 1992.

Taylor P.J., Flint C. Political Geography, World-Economy, Nation-State and Locality. Fourth Edition. — Harlow, 2000.

The Security of the Caspian Sea Region /Edited by Cennady Chufrin. — SIPRI. Oxford University Press, 2001.

Thurow L. Fortune Favors the Bold. What We Must Do to Build a New and Lasting Global Prosperity. — N.Y.: Harper Business, 2003.

Vidal de la Blache P. La France de l'Est. - Paris, 1917.

Wallerstein I. Geopolitics and Geoculture: Essays on the Changing World-system. — Cambridge: Cambridge University Press, 1992.

Wallerstein I. Geopolitics and Geoculture: Essays on the Changing World-system. — Cambridge: Cambridge University Press, 1992.

Wallerstein I. The Capitalist World Economy..— Cambridge, 1979.

Wallerstein I. The Modern World System. — Cambridge, 1974.

Wallerstein I. The Politics of the World-Economy. — Cambridge, 1984.

Wallerstein I. Utopistics, or Historical Choices of the Twenty First Cen­tury. - N.Y., 1998.