УЗБЕКИСТОН АЛОКА ВА АХБОРОТЛАШТИРИШ АГЕНТЛИГИ ТОШКЕНТ АХБОРОТ ТЕХНОЛОГИЯЛАРИ УНИВЕРСИТЕТИ
КУРИШ НАЗАРИЯСИ ВА АМАЛИЁТИ. СИЁСАТШУНОСЛИК» фанидан
(барча йуналишлар учун)
Тошкент 2005
Ишчи дастур Убекистон Республикаси Олий ва Урта махсус таълим вазирлиги ҳамда Узбекистон Республикаси Президенти хузуридаги Давлат ва жамият курилиши Академияси томонидан 2005 йилда ишлаб чикилган ва тасдикланган наъмунавий дастур асосида тузилган
Ишчи дастур «УзДЖКНва А» кафедраси йигилишида ( 20 июн 2005 йил, 39- сон мажлис баённомаси) мухокама килинди ва маъкулланди.
Кафедра мудири доц. Г.Ж.Туленова ___________________
Факультет декани____________
Талабларнинг умумий иш хажми:
1 булим – УзДЖКНваА
Маъруза - 30 соат
Амалий машгулотлари - 16 соат
2 булим – Сиесатшунослик
Маъруза -24 соат
Амалий машгулот -24 соат
1. СУЗ БОШИ
1.1. Укитиш максади ва вазифалари.
Мазкур курс иккита булимдан иборат булиб: биринчи булимда, 7 семестрда –«Узбекистонда демократик жамият куриш назарияси ва амалиети» курси (30 соат маъруза ва 16 соат амалий машгулот) хажмида укитилади, иккинчи булимда, 8 семестрда–«Сиесатшунослик» (24 соат маъруза, 24 соат –амалий машгулот) уқитилади
Мазкур курснинг максади - ёшларнинг ижтимоий-сиёсий фаоллигини ошириш, жамият иктисодий, жтимоий-сиёсий, маданий-маърифий соҳалардаги узгаришларни чуқур урганишни кучайтиришдан иборат.
Иккинчи булимда (8 семестр) – Сиёсатшунослик курсини укитишда асосий эътибор сиёсат, сиёсий ҳаёт, сиёсий тартибот, сиёсий хокимият каби масаларга ҳамда ҳозирги дунёнинг сиёсий, ижтимоий, иқтисодий, маданий-маънавий тузилиши ва хилма-хиллигини ургатиш, талаба ёшларда сиёсий онг ва сиёсий маданиятни шакллантириш, давлат ва хокимият туғрисидаги туғри тушунча ва тасаввурларни хосил қилиш ва шу каби масалаларга қаратилади.
Мазкур курснинг максади сиёсий ҳодисаларни билиш, сиёсий тузумни баҳолаш, сиёсий ҳаётнинг ташкил қилишнинг назарий масалаларни урганишдан иборатдир.
1.2. Фан буйича талабаларнинг билимга: укувига ва куникмасига куйиладиган талаблар.
Мазкур курсни урганиш, унинг мазмунини мукаммал узлаштириб олишда талабалар, энг аввало, Узбекистон Республикаси Президенти И.А.Каримов асарлари, маъруза ва нуткларида олга сурилган гояларни чукур урганиб чикишлари зарур. Чунки И.А.Каримов асарлари мазкур курснинг илмий-назарий асосини ташкил этади. Асарларда Узбекистонда демократик жамият куришнинг назарий ва амалий йуллари батафсил курсатиб берилган. Президентимиз асарларида Узбекистонда янги демократия ва адолат жамият куришининг сиёсий, иктисодий, ижтимоий ва маънавий сохаларида амалга оширилаётган ислохотлар, уларнинг истикболлари, миллий манфаатлар устиворлиги ва тенг хукукли хамкорликка асосланган ташки сиёсатнинг максад ва йуналишлари курсатиб берилган.
Шунингдек, асарларда иктисодий ислоҳотларнинг боскич ва устивор йуналишлари, баркарорлик шартлари ва тараккиёт кафолатлари билан боглик булган масалалар, миллий мерос, маданият, кадриятларимизни тиклаш ва янада ривожлантириш муаммолари урин олган. Талабалардан эса ана шу жараёнларни чукур тушуниб олиниши талаб килинади.
Шунинг билан мазкур курсни мукаммал узлаштириб олишда Узбекистон Республикаси Конституцияси, Узбекистон Республикаси Олий Мажлиси томонидан кабул килинган конунлар, Президент қарорлари, Узбекистон Республикаси Вазирлар Махкамасининг карорлари мухим манба булиб хисобланади ва талабалар хам уларни пухта атрофлича урганиб чикишлари зарур.
Иккинчи булимни узлаштиришга киришганда «Сиесатшунослик», «Политология», «Политология асослари», «Политологиядан маъруза матнлари», каби дарсликлардан фойдаланиш максадга мувофикдир.
Шу билан бирга, мазкур курсни урганишда талабалар томонидан матбуот материаллари билан чукур танишиш, оммавий ахборот воситаларида берилаётган маълумотларни кузатиб бориш талаб этади.
Йил давомида мазкур курс буйича талабалар алохида мавзуни танлаб маъруза (доклад, ишларни) тайёрлаб келишлари керак.
Куйилган талабларга тула жавоб берган талабаларгина имтихон топширишга куйиладилар.
1.3. Укув режасидаги бошка фанлар билан алокаси
«Узбекистон янги демократик жамият куриш назарияси ва амалиёи. Сиёсатшунослик», курснинг предмети доирасига кирадиган муаммолар билан «Давлат ва хукук асослари», «Иктисодиёт назарияси», «Маънавият асослари», «Фалсафа», «Социология» ва бошка ижтимоий-гуманитар фанлари хам шугулланади. Лекин улар бир-бирларини такрорламайдилар.
Мазкур фанлар уртасида маълум даражада умумийлик хам, фарк хам мавжуд. Булар уртасидаги умумийлик куйидагилардан иборат.
Биринчидан. Барча жамиятшунослик фанлар, шу жумладан, «Узбекистонда янги демократик жамият куриш назарияси ва амалиёти.Сиесатшунослик» битта умумий урганиш объектига эга. Буларнинг хаммасининг объекти - жамият, унинг ривожланиш конуниятлари ташкил этади.
Жамият-бу инсонларнинг онгли фаолияти туфайли ташкил топган ижтимоий муносабатларининг йигиндиси, мажмуасидир.
Ижтимоий муносабатлар сермазмун ва хилма-хил булиб сиёсий, иктисодий, хусусий, маданий-маънавий, ижтимоий-этник ва бошка шаклларда намоён булади. Мана шу куп киррали ижтимоий муносабатлар жамиятшунослик туркумига кирадиган барча фанларнинг умумий объектини ташкил этиб, уларни маълум даражада бирлаштиради.
Иккинчидан, жамиятнинг барча сохаларидаги ходисаларини, жараёнларни акс эттириш, ифодалаш учун барча жамиятшунослик фанлари, шу жумладан «Узбекистонда янги демократик жамият куриш назарияси ва амалиёти.Сиесатшунослик» бир хил тушунчалар, категориялар тизимидан фойдаланишади. Бу хам жамиятшунослик фанлари уртасидаги умумийликдан далолат беради.
Учинчидан, жамиятнинг ижтимоий-сиёсий, иктисодий, маданий-маънавий, миллатлараро муносабатлар, ташки сиёсат ва бошка сохалардаги жараёнларни илмий тадкикот килишда барча олимлар томонидан умумэътироф этилган усуллар туркумидан фойдаланади.
Усул-илмий билишнинг таркибий кисми булиб, унинг объекти, тахлил мавзуси, тадкикот вазифалари, уларни этиш учун зарур булган воситалар ва йуллари ифодаланади. Хар бир фан урганадиган объектларининг узига хос аник изланиш усули булиб, бу усул хусусий, умумий ва энг умумий усул булиши мумкин.
Мазкур усуллар нафакат табиат фанлари, балки ижтимоий-гуманитар фанларда хам самарали ишлатилиб келинмокда. Бу хам хар хил фанлар уртасидаги умумийликни ифодалайди.
Шундай килиб «Узбекистонда янги демократик жамият куриш назарияси ва амалиёти.Сиесатшунослик» курси хамда бошка ижтимоий-гуманитар фанлар умумий, урганиш объекти, умумий тушунчалар таркиби, умумий илмий услуб ва усуллар тизимига эгадир.
«Узбекистонда янги демократик жамият куриш назарияси ва амалиёти.Сиесатшунослик» курси бошка фанлардан фарк килувчи хусусиятларга хам эга. Бу курсда жамиятнинг умумий тузилиши, унинг ижтимоий-сиёсий, иктисодий, маданий-маънавий, миллатлараро ва давлатлараро муносабатларнинг шаклланиш ва тараккий этиш конуниятлари билан шугулланади. Шу сабабли у бошка жамиятшунос фанларга нисбатан кишиларни кенг куламли маълумотлар билан куроллантиради. Мана шу хусусият билан «Узбекистонда янги демократик жамият куриш назарияси ва амалиёти.Сиесатшунослик» курси жамиятшунослик фанлар тизимида ажралиб туради.
1.4. Фанни укитишдаги янги технологиялар.
Хар кандай фанни кизикарли, хамда атрофлича олиб бориш борасида янги технологиялардан фойдаланиш максадга мувофик иш буларди. Жумладан «Узбекистонда янги демократик жамият куриш назарияси ва амалиёти.Сиесатшунослик» курсидан амалий машгулотларини утказганда, тренинг, бизнес уйинлар, давра-сухбатларни уюштириш алохида ахамиятга эга. Бундай мулокот талабаларнинг жамиятимиз у ёки бу сохада булаётган узгаришлар, амалга оладилар. Тренинг ёрдамида уларнинг фаоллиги, мустакил олиши, турли вазиятларда тугри карор килиш кобилиятини назорат килиш ёки кузатиш мумкин. Бу эса умуман таълимни фаоллаштиришга олиб келиши табийдир.
1.5. Фанни укитиш семестрлари ва услубий
курсатмалар.
«Узбекистонда янги демократик жамият куриш назарияси ва амалиёти.Сиесатшунослик» курси ТАТУда IY курсларда барча йуналишларда укитилади /YII ва YIII семестрларда/.
Мазкур курсни урганиш, хамда машгулотларга тайёргарлик килиш учун талабалар, хамда укитувчиларнинг узлари хам мавжуд услубий кулланмалардан фойдаланишлари керак. бундай кулланмаларга куйидагиларни киритиш мумкин: «Узбекистонда янги демократик жамият куриш назарияси ва амалиёти» /олий укув юртлари учун дастур/ТошДУ, 1998й/; «Узбекистонда янги демократик жамият куриш назарияси ва амалиёти.Сиесатшунослик» курсидан семинар режалари; И.А.Каримов асарлари асосида тайёрланган укув кулланмалар кутубхонаси: Ж.Туленов. «Миллий кадриятлар ва ижтимоий тараккиёт”; “Миллий мафкура: максад ва йуналишлари, хаётга татбик этиш йуллари”; Ж.Туленов, З./офуров “Миллатлараро хамжихатлик давлатимиз бойлиги”; М. Рустамова «Катта ога» ва тор миллатчилик муносабатларнинг келажаги йук»: Б.Кодиров. «Таълим тизимдаги ислохатлар: максад ва йуналишлари.; С.Камилова «Диний эътикод, акидапарастлик, сиёсат»; С.Валиева. «Жиноят жазосиз колмайди.; Х.Хакимов. «Соглом мухит-соглом авлод»; У.Юсупов. «Кушнинг тинч-сен тинч»; Р.Рахмонов, З./офуров. «Мустакиллик ва миллий узликни англашнинг тикланиши».-Т.Узбекистон, 1999 й. ва х.к.
1.6. Умумий ва укув ишлари турлари
буйича хажм.
«Узбекистонда янги демократик жамият куриш назарияси ва амалиёти. Сиесатшунослик» курсни ТАТУнинг ТСП, ТС ва СК, РРТ, ИЭФ, Махсус факультетларида кундузги хамда сиртки шаклларида укитилади.
Мазкур фан буйича соатлар таксимоти куйидагича:
Биринчи булимга: Маърузалар-30 соат, амалий машгулотлар-16 соат,
Иккинчи булимга: Маърузалар 24 соат, амалдий машгулотлар 24 соат
«Узбекистонда янги демократик жамият куриш назарияси ва амалиёти.Сиесатшунослик» курсидан якуний назорат деб имтихон утказилади.
1 БУЛИМ: «Узбекистонда демократик жамият Куриш назарияси ва амалиети»
|
мавзу номи |
маъруза |
амалий машгулот |
|
Узбекистонда демократик жамият куриш назарияси ва амалиёти фанининг предмети, максади ва вазифалари |
2 |
|
|
Демократик жамият тугрисидаги дастлабки карашлар ва унинг ривожланиш боскичлари |
2 |
2 |
|
Мустакиллик ва демократик жамият курилишининг «Узбек модели» |
2 |
2 |
|
Узбекистонда демократик жамият барпо этишда утиш даврининг зарурлиги. Унинг хусусиятлари |
2 |
|
|
Узбекисгонда демократик жамият куришнинг миллий, умумбашарий тамойиллари ва кадриятлари |
2 |
2 |
|
Конун устуворлиги демократик, фукаролик жамияти куришнинг асоси |
2 |
2 |
|
Миллий-маънавий негизларга таяниш — демократик жамият куришнинг зарурий шарти |
2 |
|
|
Фукаро эркинлиги ва фаоллигини таъминлаш — демократик жамият куриш омили |
2 |
2 |
|
Жамият икдисодий хаётини эркинлаштириш ва демократлаштириш |
4 |
2 |
|
Оила демократик жамият курилишининг асосий бугини |
2 |
|
|
Демократик жамият шаклланишида махалла ва фукароларнинг узини-узи бошкариш органлари |
2 |
2 |
|
Демократик жамиятни барпо этишда нодавлат ва жамоат бирлашмаларининг урни |
2 |
|
|
Демократик жамият курилишида кучли ижтимоий химоя ва адолат тамойиллари |
2 |
2 |
|
Узбекистонинг жахон хамжамияти билан хамкорлигида демократик тамойилларга асосланиши |
2 |
|
1 МАВЗУ: «УзДЖКНваА» курсининг предмети, вазифалари ва муаммолар доираси»- 2 соат
Жамиятнинг куп асрлик тараккиёти жараёнида шаклланиб, доимо ривожланиб келаётган хар бир фаннинг узига хос предмети мавжуд. Узбекистонда янги демократик жамият куриш назарияси ва амалиёти курси бундан истисно эмас.
Мазкур курснинг предметини Узбекистонда давлат мустакиллигининг кулга киритилиши, демократик, фукаролик жамият асосларини шакллантириш, бозор муносабатларига асосланган куп укладли иктисодиётни карор топтириш, жамиятимизни маънавий кайта тиклаш ва юксалтириш, Узбекистоннинг тенг хукукли хамкорликка асосланган ташки сиёсати назарияси ва амалиёти ташкил этади. бундан яккол куриниб турибдики, «Узбекистонда янги демократик жамият куриш назарияси ва амалиёти» бир бири билан узаро боглик булган куйидаги беш турким муаммолардан таркиб топган.
1. Узбекистон давлат мустакиллигининг кулга киритилиши ва унинг тарихий ахамияти билан боглик булган муаммолар.
Узбекистон давлат мустакиллигининг кулга киритилиши мухим ижтимоий-сиёсий, тарихий ва оламшумул вокеа хисобланади. Бунга биз тасодифий равишда ёки булмаса оппа-осонгина эришганимиз йук. Уни хеч ким бизга хадя этган хам эмас. Мустакилликка халкимиз куп йиллар давом этган жиддий ва машаккатли курашлар эвазига эришди. Авлод-аждодларимиз томонидан олиб борилган курашлар булмаганда биз хеч качон мустакилликка эришмасдик.
2. Узбекистонда демократик хукукий давлат ва фукаролик жамият асосларининг барпо этилиши ва хусусиятлари.
Республикамизнинг мустакил давлат деб эълон килиниши билан жамиятимизда сиёсий ислохотлар авж олиб кетди. Узбекистонда демократик хукукий давлат куришнинг назарий асослари ва уларни хаётга татбик этиш йуллари ишлаб чикилди. Шунга мувофик, республикамизда эски маъмурий-буйрукбозликка асосланган хокимият тизимидан миллий давлатчилик тизимига утиш механизми яратилди.
Узбекистон Республикасининг Конституцияси кабул килинди. Конун чикарувчи, ижро этувчи ва суд хокимияти барпо этилди. Махаллий давлат хокимияти органлари – вилоят, шахар, туман хокимиятлари ташкил этилиб уларнинг ваколатлари белгилаб берилди. Демократик институтлари ва фукаролик жамиятни карор топтириш сиёсати ишлаб чикилди ва хаётга жорий этилди. Сиёсий партиялар, нодавлат жамоа ташкилотлари ва бошка жамоат барлашмаларнинг Узбекистон республикаси хаётидаги урни асослаб берилди.
3. Иктисодий ислохотлар, бозор муносабатларини шакллантириш билан боглик булган муаммолар.
Мазкур муаммолар туркимига Узбекистоннинг бозор иктисодиётига утиш йули, унинг асосий тамойиллари ва хусусиятлари, иктисодий ислохотлар ва бозор иктисодиётининг хукукий асосларини яратиш ва уларни хаётга тутбик этиш, куп укладли иктисодиёт ва мулкдорлар синфининг шаклланиши, тадбиркорлик, кичик ва урта бизнесни куллаб-кувватлаш ва ривожлантириш, бозор инфратузилмасини шакллантириш, иктисодиётни баркарорлаштириш, ахолини ижтимоий мухофаза килиш кабилар киради. Мазкур масалаларни чукур ва атрофлича англаб олиш жамиятимизда содир булаётган иктисодий ислохотларнинг мохиятини онгли равишда идрок этиб фаолият курсатишнинг мухим омилидир.
4. жамиятимизнинг маданий-маънавий тикланиши ва юксалиши билан боглик булган муаммолар.
Мустакилликни кулга киритгач, дастлабки кунларданок аждодларимиз томонидан куп асрлар мобайнида яратиб келинган гоят улкан, бехабо маънавий ва маданий меросимиз, миллий кадриятларимизни тиклаш-давлат сиёсатининг мухим йуналишларига айланади. Натижада халкимизнинг уз такдирининг чинакам эгаси, уз тарихининг ижодкори, узига хос миллий кадриятларнинг, маданиятининг сохибига айланади.
Давлатимиз томонидан маънавий тикланишнинг ижобий, бунёдкорлик мохиятини кучайтиришга каратилган, бир-бирини тулдирадиган сиёсий, иктисодий ва маданий дастурлар мажмуаси ишлаб чикилди. «Ушбу дастурлар, -дейди И.А.Каримов, - биринчи навбатда, кайта тикланаётган меросга фарклаб ёндошишга, энг мухим, умуминсоний кадриятлари бойитадиган хамда жамиятимизни демократиялаш ва янгилаш талабларига жавоб берадиган, ахлок жихатдан ахамиятли анъаналарни, урф-одатларини танлаб олиш заруриятига асосланган эди».
5. Узбекистоннинг миллий манфаатлар устиворлиги ва тенг хукукли хамкорликка асосланган ташки сиёсати билан боглик булган муаммолар.
Президентимиз И.А.Каримов таъкидлаганидек, Узбекистоннинг миллий манфаатларига мос келадиган куп томонлама фаол ташки сиёсатни амалга ошириш – давлатимизнинг мустакиллигини мустахкамлаш, иктисодий кийинчиликларни бартараф этиш ва халк турмушини яхшилашнинг зарур шарти ва гоят мухим воситасидир. Шуни эътиборга олган холда Республикамиз узининг халкаро обру-эътиборини козониш ва мустахкамлаш, халкаро хукукнинг тенг хукукли субъекти сифатида узини карор топтиришга кариталган ташки сиёсати, уни амалга ошириш йулларини белгилаб олди.
2-МАВЗУ: ДЕМОКРАТИК ЖАМИЯТ ТУ/РИСИДАГИ
ДАСТЛАБКИ КАРАШЛАР ВА УНИНГ РИВОЖЛАНИШ
БОСКИЧЛАРИ- 2 соат
Узбекистан заминида адолатли жамият тугрисидаги дастлабки карашлар. Унинг манбалари ва ривожланиши. «Авесто»да халкчил, инсоний ва адолатли жамиятда яшашга доир кадриятлар.
Узбекистон худудида дунёга келган илк давлатчиликда бошкарув негизлари. IX-XII асрларда Урта Осиё мутафаккирларининг карашларида давлатни бошкариш ва адолатли жамият куришга доир гоялар. Амир Темурнинг давлат ва жамият ишларини ташкил этиш тузуклари. Унинг адолатли салтанат ва жамият бошкарувида конун устуворлигига доир карашлари. М.Улугбек, М.З.Бобур, А.Навоий, Х.В.Кошифий, Ж. Давоний ва бошкаларнииг адолатли давлат, одил жамият, инсон эркинлиги, эзгулик, маърифат тугрисидаги гоялари.
XV-XIX асрларда давлат ва жамият курилишининг иж~ тимоий-сиёсий ҳолати. Миллий давлатчилик негизларидан маҳрум булиш сабаблари. Уни тиклашга булган уринишлар. Жадидларнинг миллий давлатчилик ва адолатли жамият курилишига доир маърифатпарварлик гоялари.
Узбекисгода давлат ва жамият куришнинг «Советча куриниши. Ягона партия хукмронлиги. Марказлашган маъмурий бошкарув. Демократияни синфий тушуниш. Тоталитаризм ва унинг окибатлари. Унинг демократик жамиятга зидлиги.
Миллий мустакиллик ва демократик узгаришлар сари йул тутилиши. И.А. Каримов — янги, мустакил Узбекистонинг биринчи Президенти. Унинг асарларида Узбекистонда демократик жамият Куришнинг методологик асослари ишлаб чикилишининг ахамияти.
3-МАВЗУ: МУСТАКИЛЛИК ВА ДЕМОКРАТИК ЖАМИЯТ
Демократик жамият курилишининг турли хил миллий моделларининг мавжудлиги. Узбекистонда демократик жамият курилишининг узига хос хусусиятлари ва «Узбек модели». Унинг мохиятан узаро муштараклиги. И.А.Каримов томонидан «Узбек модели»да демократик жамият куришга доир тамойиллар: Иктисоднинг сиёсатдан устуворлиги. Давлат бош ислохатчи. Конун устуворлиги. Кучли ижтимоий химоя ва боскичма-боскич ривожланиш.
«Дунёвий давлат» ва «миллий давлатчилик» тушунчалари.
«Узбек модели» нинг жамият ижтимоий, сиёсий, иктисодий ва маънавий хаёт сохаларида намоён булиши. Унинг Узбекистонда демократик жамият куриш хусусиятларига мослиги. узбекистонда демократик жамият курилиши жараёнларида инсон эркинлиги, хукуклари ва манфаатларининг устуворлиги.
4-МАВЗУ: УЗБЕКИСТОНДА ДЕМОКРАТИК ЖАМИЯТНИ
БАРПО ЭТИШДА «УТИШ ДАВРИ»НИНГ ЗАРУРЛИГИ- 2 соат
Утиш даври тушунчаси. Унинг мустакилликни кулга киритган барча мамлакатлар учун зарурлиги ва мохияти хамда умумий конуниятлари. Унинг хар бир давлат учун хос булган хусусиятларининг мавжудлиги. Утиш даврининг: «классик», «инкилобий», «эволюцион» йуллари. Демократик жамият курихда угиш даврини «анъанавий» ва «инкилобий» тушунишнинг бир томонлама талкин этилиши ва унинг чекланганлиги. Узбекистонда «Утиш даври»га ёндашишнинг узига хос жихатлари. Эволюцион, тадрижий ривожланиш йулининг мохияти. Унда хар бир мамлакат ва халкларнинг узига хос менталитети, турмуш тарзини хисобга олиш зарурлиги. Демократик жамият куриш вазифаларинииг боскичма-боскич амалга оширилиши.
Ислом Каримов томонидан Узбскистоннинг «эволюцион тадрижийлик» асосида демократик жамиятга утишга доир назарий, концептуал, методологиясининг ишлаб чикилиши. Узбекистоннинг тоталитар мустамлака мамлакатдан демократик жамиятга Утишда узбек халкининг узига хос хусусиятлари, урф-одат, анъана ва кадриятлари. Демографик жараёнлар, миллий таркиби, геостратегик хусусиятларига асосланиши ва хисобга олиш зарурлиги.
Узбекистонда «эволюцион-тадрижий ривожланишнинг реал хаётга татбик килиниши. Бугунги кунда «эволюцион-тадрижий» йул билан утиш афзалликларининг жамиятимиз хаётида куринишлари. «Утиш даври» нинг муаммоларини хал этишнинг узига хос йуллари.
5-МАВЗУ: УЗБЕКИСТОНДА ДЕМОКРАТИК ЖАМИЯТ
КУРИШНИНГ МИЛЛИЙ, УМУМБАШАРИЙ
ТАМОЙИЛЛАРИ ВА КАДРИЯТЛАРИ- 2 соат
Демократик жамиятнинг миллий, умумбашарий тамой-иллари ва кадриятлари тушунчаси. Президент И.А.Каримов Узбекистонда дсмократик жамият курилишида миллий ва умумбашарий тамойилларга таяниш тугрисида.
Миллий тамойиллар ва кадриятларнинг демократик жамият куришда акс этиши. Унинг тарихийлиги ва замонавийлиги. Дсмократик жамият барпо этишда миллий тамойилларга булга зарурат. Демократияни миллий манфаатларга зид куйиб, «зурма-зуракилик» билан жорий килиб булмаслиги. Миллий кадриятлар ва демократия тамойиллари уртасидаги мутаносибликка эришишнинг жахон тажрибаси.
Узбекистонда демократик жамият барпо этишда миллий ва умумбашарий кадриятларнинг уйгунлашуви. Демократик тамойилларга амал килиш шарт-шароитлари. Дунёда турли халклар, турли маданиятлар бор жойда демократия узига хос миллий хусусиятларга, кадриятларга таянса, узининг амалий самарасини бериши мумкинлиги. Унинг махаллий, миллий, минтакавий ва умуминсоний кадриятларда намоён булиши Терроризмнинг демократик жамият куришга карши каратилган хавф-хатар эканлиги. Узбекистонда адолатли, дсмократик жамият барпо этишда миллий тамойиллар ва кадриятларнинг умуминсоний тамойиллар билан уйгунлаштирилишнинг ахамияти.
6 МАВЗУ: Конун устуворлиги демократик, фуКаролик жамияти Куришнинг асоси- 2 соат
Узбекистонда демократик, фукаролик жамияти курилишида конун устиворлиги тамоёилининг мустахкамланиши. Узбекистон Республикаси вилоятлар, туманлар, шахарлар, шахарчалар, кишлоклар, овуллар, шунингдек, Коракалпогистон Республикасидан иборат. Узбекистон Республикаси билан Коракалпогистон Республикаси узаро муносабатлари. Узбекистон Республикаси ва Коракалпогистон Республикаси уртасида тузилган шартномалар хамда битимлар билан тартибга солинди. Конун ва бошка норматив-хукукий хужжатлар асосида адолат, инсон манфаатлари устиворлиги. Давлат, унинг органлари, мансабдор шахслар, нодавлат ташкилотлар, фукароларнинг Конституция ва конунларга мувофик фаолият юритишлари. Бирорта хам конун ёки бошка норматив-хукукий хужжатнинг Конституция нормалари ва коидаларига зид келиши мумкин эмаслиги. Унинг Конституция ва конунларга мослигини назорат килиниши ва таъминланиши. Конунчилик палатаси ва Сенат. Президентлик институти. Вазирлар махкамаси. Суд мустакиллиги. Давлат органларининг ваколатлари.
Конституцияга ва демократияга зид булган конунлар ва бошка норматив-хукукий хужжатларнинг бекор килиниши лозимлиги. Конун устиворлиги тамойилининг Узбекистонда демократик, фукаролик жамиятини курилишидаги ахамияти.
7 МАВЗУ: Миллий-маънавий негизларга таяниш — демократик жамият куришнинг зарурий шарти
2 соат
Мустакиллик ва Узбекистонда жамиятни маънавий негизларнинг узгариши. Маънавий янгиланиш тушунчаси. Унинг зарурлиги ва сабаблари. Унга янгича муносабат. Мустакиллик демократик жамият курилишида миллий-маънавий меросининг янгича маъно ва мазмун касб этиши. Миллий-маънавий негизлар тушунчаси. Унинг мазмун ва мохияти. Миллий-маънавий негизларга таяниш ва уларни тиклашга булган заруратнинг сабабалри. Демократик жамият курилишида халкимизнинг куп асарлик давлатчилик ва жамият курилишидаги анъаналарнинг хисобга олиниши.
Агрессив миллатчилик: шовинизм ва экстремизм ва терроризмнинг демократия ва миллий-маънавий негизларига зидлиги. Маънавият ва илм-маърифатнинг бош мезони-инсонийлик, унинг асосий максади-Ватанга садокат билан хизмат килиш. Миллий маънавий негизларнинг демократик жамият, озод ва обод Ватан, эркин ва фаровон хаёт курилишидаги урни. Демократия, миллий-маънавий негизлар ва баркарорлик.
Маънавий янгиланишнинг демократик жамият курилишидаги ахамияти. Баркамол шахс демократик жамият мезони.
Миллий-маънавий узгаришларнинг давлат ва жамият курилишида акс этиши. Узбекистонда барпо этилаётган демократик, фукаролик жамияти курилишининг маънавий янгиланиш билан богликлиги. Унинг демократик жамият курилишидаги ахамияти ва истикболлари.
8 МАВЗУ: ФуКаро эркинлиги ва фаоллигини таъминлаш — демократик жамият Куриш омили
2 соат
Фукаро эркинлиги фаоллиги тушунчаси. Унинг ижтимоий-сиёсий тафаккур тарихидаги талкинлари. Абу Наср Фаробий комил инсон ва фозил жамоа тугрисида.
Инсон фаоллигининг асосий мезонлари. Инсон салохияти демократик узганришларнинг энг фаол ва бунедкор омили эканлиги. Инсон ва жамият. Хозирги давр демократиясида инсон, амият ва давлатнинг узаро муносабатлари.
Президент И.А.каримов демократик жамият куришда инсон эркинлиги ва фаоллигини юксалтириш тугрисида. Узбекистонда инсон фаоллигини ошириш демократик жамият куришнинг асосий омили эканлиги. Фукаролар фаоллиги ва масъулиятини оширишнинг баркарор жамият ва фаровон хает барпо этишдаги урни. Фукаролар эркинлиги ва фаоллигини таъминлаш-демократик ислохотларнинг бош максади.
Фукаролар ижтимоий фаоллигини ошириш эркин ва фаровон хаётни барпо этишнинг зарурий шарти. Инсоннинг ижтимоийлашуви ва фаоллашуви жараени.
9-МАВЗУ: ЖАМИЯТ ИКТИСОДИЙ ХАЁТИНИ ЭРКИНЛАШТИРИШ ВА ДЕМОКРАТЛАШТИРИШ
4 соат
Демократик жамиятда икдисодий хаётни эркинлаштириш тушунчаси ва мазмуни. Тоталитар, маъмурий-буйрукбозлик тузум иктисодиётидан ижтимоий йуналтирилган
бозор иктисодиётига утиш. Эркин бозор иктисодиёти ва демократик жамият тамойилларининг узаро богликлиги.
Иктисодиётни эркинлаштириш шароитида давлат бошкарувини, ваколатларини чеклаш ва вазифаларини номарказлаштириш. Маъмурий ислохотлар ва иктисодий тараккиёт.
Узбекистонда демократик жамият куришнинг ижтимоий-иктисодий негизи. Мулкчиликнинг хилма-хил шакллари. Хусусий мулк ва мулкдор. Истеъмолчилар хукуклари ва танлаш эр-кинликларни устунлиги. Тадбиркорлик ва мехнат килиш эркинлиги. Ракобатнинг демократик жамият барпо отишдаги урни.
Узбекистонда икдисодий хаётни эркинлаштириш боскичлари ва уларнинг узига хос хусусиятлари. Бозор ислохатларини янада чукурлаштириш. Эркин иктисодиёт тамойилларини жорий этиш. Давлат ва хужалик бошкарувни органлари тизимини такомиллаштириш.
Бозор инфратузилмасини шакллантириш. Хусусий сектор микёсларини кенгайтириш. Кичик бизнес ва тадбиркорликни жадал ривожлантириш. Ташки иктисодий фаолиятпи ва валюта бозори. Хакикий мулкдорлар хатламини шакллантириш. Тадбиркорлик ва иктисодий фаолият эркинлигини таъминлаш — демократик жамият ривожининг зарурий шарти.
10-МАВЗУ: ОИЛА ДЕМОКРАТИК ЖАМИЯТ КУРИЛИШНИПГ АСОСИЙ БУ/ИНИ- 2 соат
Дсмократик жамиятда оила институтининг узига хослиги. Истиклол даврида узбекистан оилаларидаги узгаришлар. Оилада демократик онг, тафаккур ва хаётнинг дастлабки шаклларининг карор топиши. Узбскистон Республикаси Koнституциясида оила масалалари. Мамлакатимиз Президенти И.А.Каримов оиланинг демократик жамиятдаги урни ва роли хакида. Оилага давлат ва жамият эътиборининг кучайиши. Узбекистондаги оилаларнинг таркибий тузилиши. Ривожланган давлатларда оилаларнинг таркибий жихатлари ва унинг оила фаровонлигининг демократик жамият барпо этишдаги таъсири.
Узбекистон оилаларида мехр-мурувват масаласи. узбек оилаларининг узига хос жихатлари. Оила институгининг баркамол шахс ва демократик кадриятлар шаклланишидаги урни. Оилада тотувлик. Оилада ота-она, ака-ука, опа-сингилларнинг ижтимоий мавкеи. Оиладаги узаро муносабатларда шаркона ва умуминсоний тамойиллар уйгунлигиии таъминлашдаги шарт-шароитлар ва омиллар. Демократия тамойилларини тушунишда узбек оилаларига хос кадриятларнинг хисобга олиниши. Оиланинг жамоа, махалла, жамият ва давлат баркарорлигига таъсири. Оилада онанинг роли. Фарзандлар тарбиясига нисбатан турлича ёндашувлар. Оилада фарзан-дларнинг уз инсоний ва фукаровий хак-хук укларини урганишдаги ахволи. Оила мухитида фикрлар бирлиги ва плюрализм. Оилада коллегиаллик куринишларининг демократик жамият хаётида акс этиши. узбскистонда демократик жамият куришда оила ролининг ошиб бориши
11-МАВЗУ: ДЕМОКРАТИК ЖАМИЯТ ШАКЛЛАНИШИДЛ
МАХАЛЛА ВА ФУКАРОЛАРНИНГ УЗИНИ-УЗИ
БОШКАРИШ ОРГАНЛАРИ- 2 соат
Узбекистонда демократик жамият шаклланишида махалла ва фукароларнинг узини-узи бошкариш органларининг урни. Махаллий давлат хокимияти асослари. Мамлакатимизда махаллий узини-узи бошкаришнинг шакллари. Уларнинг фукаролик жамияти курилишидаги роли. Махалла — фукароларнинг узини-узи бошкариш органи сифатида.
Мустакиллик йилларида Узбекистонда демократик тамойиллар асосидаги узини-узи бошкариш тизимининг тикланиши. Президент И.А.Каримов Узбскисгонда фукароларнинг узини-узи бошкариш органлари ва уларни ислох, килишнинг асосий йуналишлари тугрисида. Махалланинг фукароларни демократик карорлар кабул килишда иштирокини таъминлаш ва ахолини ижтимоий химоя килишдаги урни. Махаллий давлат хокимияти айрим ваколатларини узини-узи бошкариш органларига боскичма-боскич бериб бориш махсадлари. Унинг демократик фукаролик жамиятини барпо этишдаги ахамияти.
12-МАВЗУ: ДЕМОКРАТИК ЖАМИЯТНИ БАРПО
ЭТИШДА НОДАВЛАТ ВА ЖАМОАТ
БИРЛАШМАЛАРИНИНГ УРНИ
Нодавлат, нотижорат ва жамоат бирлашмалари тушупчаси. Унинг маъно ва мазмуни.
Президент И.А.Каримов асарларида узбекистонда хукукий, демократик давлат ва фукаролик жамиятини куриш жараёнида нодавлат, нотижорат ташкилотларнинг урни хакида. фукаролик жамияти куриш Узбекистоннинг пировард стратегик максади.
Узбекисгон Республикасининг Конституцияси ва конунларида нодавлат, нотижорат ташкилотлар фаолиятининг хукукий асослари кафолатланишининг яратилиши.
Узбекистондаги нодавлат, нотижорот ташкилотлар, жамоат бирлашмалари ва сиёсий партиялар фаолиятининингп асослари. «Нодавлат, нотижорат ташкилотлар тугрисида»ги Конун.
Куппартиявийлик — демократик жамият барпо этишнинг мухим шарти. Узбекистондаги сиёсий партияларнинг жамиятни демократлаштиришдаги урни. Узбекистон Халк демократик партияси, Узбекистон «Адолат» социал-демократик партияси, Узбекистон «Миллий Тикланиш» демократик партияси, «Фидокорлар» миллий демократик партияси, Тадбиркорлар ва ишбилармонлар харакати - Узбекистон Либерал-демократик партияси, «Халк бирлиги» харакати. Мамлакатимизда халкаро ва хорижий нодавлатташкилотлар фаолияти. Узбекистонда "Кучли давлатдан кучли жамият сари" концепциясининг амалга оширилиши фукаролик жамиятини барпо этишнинг мухим шарти.
13 МАВЗУ: ДЕМОКРАТИК ЖАМИЯТ КУРИЛИШИДА
КУЧЛИ ИЖТИМОИЙ ХИМОЯ ВА АДОЛАТ
ТАМОЙИЛЛАРИ
Узбекистонда демократик жамият курилишида кучли ижтимоий химоя ва ижтимоий адолат тамойиллари тушунчаси. Унинг мазмун ва мохияти. «Адолат» ва «тенглик» тушунчаларини янгича тушунишнинг зарурлиги. Шарк мутафаккирларининг ижтимоий адолат ва химоя хакидаги гоялари.
Узбекистон ижтимоий хаётидаги узгаришлар. Узбекистонда кучли ижтимоий химояни жамиятда тартиб, уйгунлик ва баркарор тараккиётни таъминлаш омили сифатида каралишининг асослари. Президент И.А.Каримовнинг мамлакатимизда нафакат демократик давлат, балки адолатли жамият барпо этиш тугрисидаги концепцияси. Ижтимоий химоя гоясининг адолат ва либерал демократия гоялари билан богликлиги. химояга мухтож социал гурухларнинг ижтимоий холати. Ижтимоий адолат ва бозор муносабатлари. Демократик жамиятда адолат ва ижтимоий химоянинг муштараклиги. Узбекистонда кучли ижтимоий химоя сиёсати: унинг максади, боскичлари, хусусиятлари, ривожланиши.
Узбекистонда ижтимоий адолат принциплари ва улар-нинг амал килиш хусусиятлари. Ижтимоий химояга нисбатан амалиётда турлича муносабат (меркантал, уталитар, патерналистик ва б.). Унинг Узбекистон ижтимоий хаётидаги куринишлари. Ижтимоий адолатнинг макро (оила, махалла, жамоалар) ва микро даражалари.
Жамоатчилик фикрида адолат туйгуси, ижтимоий химоя тушунчасининг турли социал холатлар, шароитлар ва гурухларда акс этиши. Демократик жамиятда турли катламлар, гypyхлap манфаатларини уйгунлаштиришда ижтимоий адолат мезонлари ва ижтимоий химояни куллашнинг баркарор тараккиётни таъминлашдаги ахамияти.
14-МАВЗУ: УЗБЕКИСТОННИНГ ЖАХОН ХАМЖАМИЯТИ
БИЛАН ХАМКОРЛИГИДА ДЕМОКРАТИК
ТАМОЙИЛЛАРГА АСОСЛАНИШИ- 2соат
Узбекистон ва жахон хамжамияти. Мамлакатимиз Президенти И.А.Каримов Узбекистоннинг Халкаро хамжамиятга кушилишидаги демократик тамойиллари хакида. Демократик тартиботлар ва унинг асосий йуналишлари. Узбекистон на жахон хамжамияти муносабатларининг хукукий-сиёсий, ижтимоий-иктисодий, илмий асослари.
Жахон х.амжамияти ва демократок жараёнлар. БМТва Узбекиотон Республикаси. Узбекистон - АКШ стратегик х.амкорлиги. Узбекистоннинг Европа, Осиё давлатлари билан хамкорлиги. Халкаро ташкилотлар билан алокаларда демократик институтларнинг ривожланиши. МДХ давлатларидаги демократик ислохатлар ва давлатлараро муносабатлар. Узбекистон Россия муносабатлари. Узбекистон Рсспубликасининг Шанхай хамкорлик ташкилотидаги урни. Унинг халкаро терроризм, экстремизм ва сепаратизмга карши курашида узаро хамкорликнинг ахамияти. Марказий Осиёдаги демократик жараёнлар ва давлатлараро хамкорлик. Марказий Осиёда датлатлари хамжихатлиги. Унга жахон хамжамиятининг эътибори. Фукаролик жамияти асосларини ривожлантиришда демократик хамкорлик. Жахон хамжамияти билан хамкорликда миллий манфаатларнинг устуворлиги. Халкаро терроризмнинг демократаяга ва жахон хамжамияти хамкорлигига тахдид солувчи куч эканлиги. Мустакил Узбекистоннинг жахон хамжамияти билан узаро манфаатли хамкорлигининг истикболлари.
Узбекистон на жахон хамжамияти муносабатларининг ҳукукий-сиёсий, ижтимоий-иктисодий, илмий асослари.
II БУЛИМ – СИЕСАТШУНОСЛИК
1-МАВЗУ: «СИЁСАТШУНОСЛИК» ФАНИНИНГ
ПРЕДМЕТИ - 2 соат
«СИЁСАТШУНОСЛИК» - Жамиятнинг сиёсий системаси, сиёсий фаолият, сиёсий муносабатлар ва уларни ривожлантириш хакидаги фан.
Сиёсат, сиёсий хокимият, сиёсий онг ва сиёсий маданият «СИЁСАТШУНОСЛИК» тадкикот объекти «Сиёсатшунослик»нинг ижтимоий фанлар системасида тутган урни. Унинг бошка ижтимоий фанлар билан умумийлиги ва узига хос хусусичтлари «Сиёсатшунослик»нинг асосий конунлари ва категориялари. Узбекистон Республикасининг Конституцияси жамият сиёсий – ижтимоий ривожланишининг асосий принциплари хакида.
«СИЁСАТШУНОСЛИК»нинг вазифалари-сиёсий ходисалари билиш, тушунтириш, бахолаш, башорат килиш, окилона ташкил этиш. Сиёсий хаётни ташкил этиш сиёсий хулк-атворни тартибга солиш, ахолини сиёсий маданиятини шакллантириш.
Сиёсий хаётни тадкик этиш усуллари – диалетик, киёсий таккослаш-социологик тахлил этиш «Сиёсатшунослик» - фанининг ижодий характери. Хозирги дунёда сиёсатшуносликнинг хилма-хил илмий мактаблари ва йуналишлари.
Республикамизни миллий мустакилликка эришуви туфайли «СИЁСАТШУНОСЛИК» фанига булган кизикишни кучайиши ва ривожланиш хусусиятлари.
2-МАВЗУ: СИЁСИЙ ФИКРЛАРНИНГ ШАКЛЛАНИШИ ВА РИВОЖЛАНИШИ ТАРИХИ– 2 соат
Сиёсий гояларнинг бошланиш асослари ва уларнинг инсоният тараккиёти тарихи давомида усиб ривожланиб бориши. Сиёсий гоялар тарихини даврларга булиш ва капитализмгача булган ижтимоий-иктисодий формациялардаги сиёсий таълимотлар.
Сиёсий гоялар, сиёсий фалсафалар муносиблиги. Конфуций. Сукрот. Афлотун. Арасту.
Циперонинг сиёсий ва давлат хакидаги таълимотлари.
Уйгониш даврини сиёсий гоялари ва Н.Макиавелли бу даврнинг сиёсий мутафаккири сифатида. Илк бор хаёлий социалистлари Т.Мюнцен, Т.Кампанелла фаолиятлари ва асарларида акс эттирилган сиёсий мавкура. Капитализм бунёдга келаётган давр сиёсий таълимотининг Б.Спиноза. Т.Гоббс. Ж.Локк ижодларида акс эттирилиши. Сиёсий назарияларнинг Ш.Л.Монтескье, Ж.Ж.Руссо, Ф.М.Вольтер томонидан янада ривожлантирилиши.
Морелли, Мабли, Бафефларнинг сиёсий карашлари. АКШнинг асосчи отахонлари: Т.Жефферсон ва Т.Пейн сиёсий гоялари.
Гегельчилар мактабининг сиёсий фалсафаси ва унинг методологияси. Сиёсий системаларни А.Токвиль томонидан сиёсий тахлил килиниши О.Конт ва Г.Спенсерларнинг ахамиятга эга булган сиёсий - социологик карашлари.
Урта Осиё худудида вужудга келган дастлабки диний-сиёсий таълимотлар зардуштийлик, оташпарастларнинг мукаддас китоби авестода сиёсат, иктисод, экология, сихат-саломатлик масалаларини улугланиши. Ватан севиш уз халкини унга хизмат килишни ёритилиши.
Зардуштийликни урнига ислом гояларини келиши. Исломнинг халифалик давлатида сиёсий мафкурага йуналиши. Ислом динининг мукаддас китоби; Куръони Карим.
Урта Осиё Уйгониш даврининг сиёсий карашлари ва сиёсий гояларида ижтимоий адолат, жамиятни ва давлатни бошкариш илми ва санъати хакида, бу асарнинг уз даврида нисбатан гоявий йуналганлиги ва сиёсий ахамияти хакида. Абу Наср Фаробий, Абу Аббос Ибн Ахмад Фаргоний, Абу Райхон Беруний, Абу Али Ибн-Сино, Захриддин Мухаммад Бобур ва бошка Урта Осиё мутафаккирлари ижоди ва фаолиятида акс этган сиёсий гоялар ва таълимотлар. Амир Темурнинг сиёсий таълимотлари. Унинг Тузукларида давлатни идоа этишнинг 12 коидаси. Ахмад Дониш, Махтумкули, Аваз Утар угли, Бердак, Фуркат, Мукимий, Завкий, Анбар Отин, Х.Ниёзий, А.Кодирийларнинг сиёсий карашлари.
3-МАВЗУ: СИЁСАТ ИЖТИМОИЙ ХОДИСА
СИФАТИДА - 2 соат
«Сиёсат» тушунчаси. Сиёсатнинг ижтимоий табиати ва пайдо булишини тушунтиришга турли назарий ёндашувлар. Сиёсатнинг жамият хаётида тутган узига хос урни. Унинг жамиятни бошкарадиган тартибга соладиган йуналтириладиган соха эканлиги.
Сиёсатнинг асосий вазифалари. Ижтимоий хаёт зиддиятларини бартараф этиш ва ижтимоий баркарорлик, яхшилик, тотувлик, уйгунликни таъминлаш.
Сиёсатнинг ташкилий тузилиши: ички, ташки, миллий, халкаро, иктисодий, ижтимоий, маданий сиёсат.
Сиёсатнинг ижтимоий табиати ва мазмунинг хилма-хиллиги. Сиёсатнинг реаллиги ва хом хаёллиги, фозиллиги, окиллиги ва гофиллиги, ахлокийлиги ва кучга сигинишлиги.
Сиёсатнинг жамият бошка сохалари билан узвий, чамбарчас богликлиги. Унинг ижтимоий, иктисодий, экологик, маънавий, ахлокий, хукукий, диний сохаларга таяниш зарурлиги.
Узбекистон Республикаси Президенти И.А.Каримов сиёсат, иктисод ва мафкура муносабатлари тугрисидида. Сиёсатнинг воситалари ва усуллари.
4-МАВЗУ: ЖАМИЯТНИНГ СИЁСИЙ ТИЗИМИ - 2 соат
«Сиёсий тизим» тушунчаси ва назариялари. Сиёсий тизимда Оврупача караш. Сиёсий тизимнинг функционал-тузилиши модели.
Сиёсий тизимнинг вазифалари: кириш ва чикиш, назорат ва тартибга солиш, жамиятни бирлаштириш, мувофиклаштириш ва тулдириш ресурсларини таксимлаш.
Сиёсий тизимнинг турлари. Сиёсий тизимнинг турларига турли ёндашувлар ва унинг мезонлари формацион ва цивилизацияли ёндашувлар.
Кулдорлик. Феодал, буржуа ва социалистик сиёсий тизимлар. Куп партиявийлик ва бир партиявийлик очик ва ёпик демократия ва гайри демократик, инструментал ва гоявий, анъанавий ва замонавий сиёсий системалар. Хозирги Узбекистоннинг сиёсий тизими ва унинг узига хос хусусиятлари.
5 МАВЗУ: СИЁСИЙ ТАРТИБОТ
Сиёсий тартибот тушунчаси ва турлари. Авторитаризм унинг мазмун мохияти, узига хос белгилари ва хусусиятлари. Тоталитаризм унинг мазмун мохияти, узига хос белгилари ва хусусиятлари. Демократик тартиботларнинг мазмун мохияти, узига хос белгилари, хусусиятлари ва имкониятлари.
6-МАВЗУ: СИЁСИЙ ХОКИМИЯТ - 2 соат
«Сиёсий хокимият» тушунчаси ва концепцияси. Сиёсий хокимиятнинг идоралари фаолиятига булган талабни кучайиб бориши. Сиёсий хокимиятнинг асослари ва ресурслари: ишонтириш, рагбатлантириш ва манфаатдорлик мажбурлаш ва куркитиш.
Сиёсий хокимиятнинг тузилиши: конун чикарувчи, ижро этувчи ва суд хокимиятлари. Узбекистон Республикаси Конституцияси сиёсий хокимиятнинг тармоклари хакида.
Сиёсий карорларни тайёрлаш, кабул килиш ва унинг хаётига тадбик этишнинг демократик тамойиллари. Сиёсий хокимият турлари: анъанавий, хоризматик, либерал-демократик, ғайри демократик хокимиятлар. Хокимиятни легитимлиги ва унинг мезонлари: ижтимоий тартиб ва баркарорликни таъминланиши, фукаролар ва жахон хамдустлиги томонидан тан олиниши.
Сиёсий хокимиятнинг номаён булиши шакллари: монархия, республика. Узбекистон Республикасида сиёсий хокимиятчиликни намоён булиши.
7-МАВЗУ: СИЁСИЙ Хаёт ва куппартиявийлик
- 2 соат
«Сиёсий партия» тушунчаси. Сиёсий партия мохиятини тушунтиришдаги этимологик, либерал, маркеча, замонавий карашлар.
Сиёсий партиялар - сиёсий тизимнинг узига хос таркибий кисми. Уларнинг бошка жамоат ташкилотлари ва уюшмалардан фарки.
Партияларнинг пайдо булиши ва шаклланиши. Уларнинг пайдо булиши ва шаклланишига таъсир этадиган табиий-тарихий, иктисодий ва сиёсий омиллар.
Партияларнинг турлари: кадрлар ва оммавий, демократик, авторитар ва тоталитар, хукмрон ва мухолиф партиялар. Партиявий тизим ва унинг турлари: бир партиявийлик икки партиявийлик ва куп партиявийлик.
Узбекистонда куп партиявий тизимни карор топиши. Узбекистон «Халк-демократик», «Адолат» социал-демократик, «Миллий тикланиш», «Фидокорлар» партияси демократик партияларнинг узига хос хусусиятлари.
Жамоат ташкилотларининг жамият сиёсий тизимидаги урни. Уларнинг давлат хокимияти, сиёсий партиялардан фарки. Жамоа ташкилотларининг вазифалари. Жамият хаётини демократлаштириш ва жамоат ташкилотлари мавкеини ортиб бориши.
Ижтимоий харакатларининг мохиятлари ва манбаи. Уларнинг жамият ижтимоий ва сиёсий асосларини узгартирувчи кудратли куч эканлиги.Ижтимоий сиёсат тушунчаси. Ижтимоий сиёсатнинг тури. Формациялардаги синфий йуналганлиги. Турли жамиятларда амалга ошириладиган ижтимоий сиёсатнинг узаро туб фарки.
Жамиятда ижтимоий хаётини асосий мазмуни, белгилари ва хуссиятлари. Ижтимоий хаёт билан ижтимоий сиёсат сиёсий муносабатларнинг субъекти ва объектининг диалетик бирлиги сифатида. Ижтимоий сиёсатнинг асосий белгилари, вазифалари ва йуналишлари. Жамиятнинг ижтимоий сиёсатида моддий маънавий ва ахлокий манфаатдорлик акидасининг урни ва роли.
8 МАВЗУ: СИЁСИЙ ЭЛИТА. СИЁСИЙ ЕТАКЧИЛИК
Сиёсий элита тушунчаси. Сиёсий элита тугрисидаги назариялар ва уларнинг турлари. Г.Моска, Р.Михельс, Макиавеллиларнинг сиёсий элиталар хакидаги карашлари. Элита тугрисидаги таълимотлар. Сиёсий етакчилик. Унинг табиати. Сиёсий етакчилик хакидаги назариялар. Уларнинг турлари ва вазифалари. Замонавий политологияда етакчиликга доир турли ёндашувларнинг тахлили. Етакчилар классификациялари.
9 МАВЗУ: ЖАМИЯТ СИЁСИЙ ТИЗИМИДА
ДАВЛАТ - 2 соат
Жамият сиёсий тизимда давлатнинг урни давлатнинг вужудга келиши ва вазифалари хакида турли хил карашлар.
Афлотун, Арасту, Фаробий, Монтескье, Гегель давлат тугрисида. Хозирги замон сиёсатшунослигида давлатнинг жамиятдаги урнига янгича ёндашувлар. Узбекистон Республикаси Президенти И.А.Каримов давлат ва унинг асосий вазифалари хакида. Давлатнинг бош ислохатчи эканлиги. Давлатнинг тузилиши: конун чикарувчи, ижро этувчи, суд органлари, прокурор назорати. Давлатнинг ички ва ташки вазифалари: химоя килиш ва жазолаш, бунёд этиш ва бузиш, назорат килиш ва тартибга солиш.
Давлат тузилиши ва бошкарув шакллари монархия республика, унитар федерация ва конфедерация.
Мустакил Узбекистон Республикасининг давлат тузилиши ва бошкарув шаклининг хусусиятлари. Президентлик институти ва унинг вазифалари.
10-МАВЗУ: СИЁСИЙ ОНГ. СИЁСИЙ МАФКУРАЛАР
Сиёсий онг тушунчаси. Сиёсий онг-сиёсий жараёнларни идрок этишнинг куриниши эканлиги. Сиёсий онг ва давр. Миллий мустакиллик. Уз-узини англаш. Мустакиллик ва сиёсий онг. Сиёсий онгнинг шаклланиши: Унинг объектив ва субъектив жихатлари. Сиёсий ишонч ва сиёсий эътикод. Сиёсий онгда умумдавлат манфаати муаммоси. Хозирги даврда сиёсий онгга эхтиёжнинг ошиб бориши.
Сиёсий мафкура тушунчасининг мохияти ва вазифалари. Сиёсий мафкураларининг асосий куринишлари. Янги замоннинг мафкуравий оқимлари: либерализм, консерватизм, социализм, фашизм ва х.к.
11-МАВЗУ: СИЁСИЙ МАДАНИЯТ - 2 соат
Сиёсий маданият тушунчаси. Сиёсий маданият социомаданиятнинг куриниши ва функцияси. Сиёсий маданият-фукаролар маданиятни, сиёсий институтлар ва жараёнларни идрок этишда маънавий дунёси, хулк атвори, хатти-харакатлари, мулжаллари, максад ва маслахатларининг намоён булиши.
Сиёсий маданият тизими ва асосий элементлари: сиёсий кадриятлар ва анъаналар.
Мустакиллик ва сиёсий маданиятни кайта тиклаш зарурати ва сиёсий амалиёти. Миллий сиёсий маданият ва умумбашарий демократик жараёнлар. Сиёсий маданиятнинг моделлари: либерал, шаркона сиёсий маданият.
Сиёсий маданият тушунчаси. Сиёсий маданиятнинг узига хос хусусиятлари. Сиёсий маданиятнинг меъёрий-бахоловчи, хиссий-психологик, феъл-атвор кисмлари. Сиёсий маданиятнинг ички манбаалари. Тарихий тараккиёт давомида сиёсат ва маданиятнинг заро таъсири.
12-МАВЗУ: ФУКАРОЛИК ЖАМИЯТИ ВА ДАВЛАТ
Фукаролик жамияти тушунчаси. Униг мазмун мохияти. Фукаролик жамияти хакидаги фикрларнинг тарихий омиллари. Фукаролик жамияти хакидаги концепциялар ва уларнинг мазмуни. Фукаролик жамиятининг тизими ва бошкарув механизмлари.
Демократиянинг тушунчаси. Демократиянинг тарихий шакллари. Демократиянинг асосий концепциялари. Ижтимоий хаётнинг демократик асослари.
2.2 Амалий машғулотлар мавзулари:
1-булим учун:
1. Демократик жамият тугрисидаги дастлабки
карашлар ва унинг ривожланиш боскичлари - 2 соат
2. Мустакиллик ва демократик жамият
курилишининг «Узбек модели» -2 соат
3. Узбекисгонда демократик жамият куришнинг
миллий, умумбашарий тамойиллари ва кадриятлари -2 соат
4. Конун устуворлиги демократик, фукаролик
жамияти куришнинг асоси - 2 соат
5. Фукаро эркинлиги ва фаоллигини таъминлаш –
демократик жамият куриш омили - 2 соат
6. Жамият икдисодий хаётини эркинлаштириш
ва демократлаштириш - 2 соат
7. Демократик жамият шаклланишида махалла ва
фукароларнинг узини-узи бошкариш органлари - 2 соат
8. Демократик жамият курилишида кучли ижтимоий
химоя ва адолат тамойиллари - 2 соат
2-булим учун:
1. «Сиёсатшунослик» фанининг предмети – 2 соат
2.Сиёсий фикрларнинг шаклланиши ва ривожланиши
тарихи – 2 соат
3. Сиёсат ижтимоий ходиса сифатида – 2 соат
4. Сиёсий хокимият – 2 соат
5. Сиёсий элита. сиёсий етакчилик - 2 соат
6. Жамиятнинг сиёсий тизими – 2 соат
7. Сиёсий тартибот - 2 соат
8. Жамият сиёсий тизимида давлат – 2 соат
9.Сиёсий партиялар, жамоат ташкилотлари ва
ижтимоий харакатлар – 2 соат
10.Сиёсий маданият – 2 соат
11.Сиёсий онг. Сиёсий мафкуралар - 2 соат
12.Фукаролик жамияти ва давлат - 2 соат
2.5. МУСТАКИЛ ТАЪЛИМ МАЗМУНИ
«Узбекистонда демократик жамият қуриш назарияси ва амалиёти. Сиёсатшунослик» курсини урганиш борасида талабалардан мустақил фикрлаш, кенг тафаккурлаш қобилиятига эга булиши талаб қилинади.
Мазкур фандаги машғулотларга тайёргарлик курганда оммавий ахборот воситалари, телевидение, радиоэшиттириш, рузнома ва ойномаларда чоп этилаётган маълумотдан хабардор булиш, жамиятимиз ҳаётидаги узгаришлар, амалга оширилаётган ислоҳотларнинг мазмунини тушуниш талаб қилинади. Бунинг учун талабалар уз устидан доимий равишда ишлаши мақсадга мувофиқдир.
Мустақил таълим умумтаълимнинг ажралмас таркибий қисми булиб бунда талабалар қушимча адабиётларни урганиши, ишланма ва турли мавзуларда маърузаларни тайёрлаши, ҳамда амалий машғулотларда туплаган янги маълумот билан купчиликни таништиришни уз ичига олади.
3. ИНФОРМАЦИОН-УСЛУБИЙ ТАЪМИНОТ
3.1. АСОСИЙ АДАБИЁТ:
1.Узбекистон Республикаси Конституцияси.-Т.:Узбекистон, 2003.-32 б.
2.Узбекистон Республикаси “Виждон эркинлиги ва диний ташкилотлар туғрисида”ги (янги таҳрири). Узбекистон Республикасининг қонуни -Т.:Адолат, 1998.-31б.
3.“Давлат тили ҳақида”ги (янги таҳрир) Узбекистон Республикасининг қонуни.-Т.:Узбекистон, 1997.- 22 б.
4.“Таълим туғрисида”ги Узбекистон Республикасининг қонуни.-Т.:Узбекистон, 1989.-30 б.
5.Узбекистон Республикасининг Меҳнат Кодекси.-Т.:Адолат, 1996.-263 б.
6.Узбекистон Республикасида масофавий таълим тизимини яратиш ва ривожлантириш концепцияси (Лойиҳа)// Хабар, 2004 йил 20 февраль.
7.Узбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамасининг “Меҳр ва мурувват йили” дастури туғрисида қарори// Узбекистон овози.- 2004.- 29 январь.
8.“2004-2009 йилларда мактаб таълимини ривожлантириш дастурини амалга ошириш чора-тадбирлари туғрисида” Узбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамасининг қарори //Узбекистон Республикаси қонун ҳужжатлари туплами.-Т.:Иқтисодиёт ва ҳуқуқ дунёси, 2004.-28(112)-сон, 5-8-бетлар.
9.“Меҳр ва мурувват йили” дастурини ишлаб чиқиш ва амалга ошириш буйича Республика комиссиясини тузиш туғрисида” Узбекистон Республикаси Президентининг фармойиши// Халқ сузи.-2003.- 13 декабрь.
10.Каримов И.А. Халқимизнинг оташқалб фарзанди//Узбекистон: миллий истиқлол, иқтисод, сиёсат, мафкура.1-жилд.-Т.:Узбекистон, 1996.-364 б.
11.Каримов И.А. Узбекистон уз истиқлол ва тараққиёт йули//Узбекистон: миллий истиқлол, иқтисод, сиёсат, мафкура.-1-жилд.-Т.:Узбекистон, 1996.-364 б.
12.Каримов И.А. Ҳаллоллик ва фидойиллик – фаолиятимизнинг асосий мезони булсин //Биздан озод ва обод Ватан қолсин. 2-жилд.-Т.:Узбекистон, 1996.- 380 б.
13.Каримов И.А. Узбекистоннинг сиёсий-ижтимоий ва иқтисодий истиқболининг асосий тамойиллари//Ватан саждагоҳ каби муқаддасдир. 3-жилд.-Т.:Узбекистон, 1996.- 366 б.
14.Каримов И.А. Узбекистон иқтисодий ислоҳотларни чуқурлаштириш йулида//Ватан саждагоҳ каби муқаддасдир. 3-жилд.-Т.:Узбекистон, 1996.- 366 б.
15.Каримов И.А. Тараққиётнинг қудратли қаноти//Бунёдқорлик йулидан. 4-жилд.-Т.:Узбекистон, 1996.-349 б.
16.Каримов И.А. Минтақада хавфсизлик ва ҳамкорлик учун// Бунёдкорлик йулидан.4-жилд.- Т: Узбекистон.- 1996.-349 б.
17.Каримов И.А. Янгича тафаккурга кенг йул//Хавфсизлик ва баркарор тараккиёт йулида.6- жилд.-Т.:Узбекистон, 1998.- 429 б.
18.Каримов И.А. Узбекистон XXI аср бусағасида: хавфсизликка таҳдид, барқарорлик шартлари ва тараққиёт кафолатлари//Хавфсизлик ва барқарор тараққиёт йулида.6-жилд.-Т.:Узбекистон, 1998.- 429 б.
19.Каримов И.А. Узбекистон буюк келажак сари.- Т.:Узбекистон, 1998.- 686 б.
20.Каримов И.А. Оллоҳ қалбимизда, юрагимизда.- Т.:Узбекистон, 1999.- 47 б.
21.Каримов И.А. Уз келажагимизни уз қулимиз билан қурмоқдамиз// Биз келажагимизни уз қулимиз билан қурамиз.7-жилд.-Т.:Узбекистон, 1999.- 410 б.
22.Каримов И.А. Узбекистон XXI асрга интилмоқда//Биз келажагимизни уз қулимиз билан қурамиз.7-жилд. –Т.:Узбекистон, 1999.- 410 б.
23.Каримов И.А. Жамиятимиз мафкураси халқни-халқ, миллатни-миллат қилишга хизмат этсин//Биз келажагимизни уз қулимиз билан қурамиз.7-жилд.-Т.: Узбекистон, 1999.-410 б.
24.Каримов И.А. Тарихий хотирасиз келажак йуқ//Биз келажагимизни уз қулимиз билан қурамиз.7-жилд.-Т.:Узбекистон, 1999.-410 б.
25.Каримов И.А. Миллий истиқлол мафкураси-халқ эътиқоди ва буюк келажакка ишончдир //Озод ва обод Ватан, эркин ва фаровон ҳаёт-пировард мақсадимиз.8-жилд.-Т.:Узбекистон, 2000.- 528 б.
26.Каримов И.А. Озод ва обод Ватан, эркин ва фаровон ҳаёт – пировард мақсадимиз //Озод ва обод Ватан, эркин ва фаровон ҳаёт – пировард мақсадимиз.8-жилд.- Т.:Узбекистон, 2000.- 528 б.
27.Каримов И.А. Узбекистон Конституциясининг 8 йиллигига бағишланган тантанали маросимда сузлаган нутқи//Ватан равнақи учун ҳар биримиз масъулмиз.9-жилд.-Т.:Узбекистон, 2001.- 432 б.
28.Каримов И.А. Адолат – қонун устуворлигида//Хавфсизлик ва тинчлик учун курашмоқ керак.10-жилд.-Т.:Узбекистон, 2002.- 432 б.
29.Каримов И.А. Ватанимиз тинчлиги ва хавфсизлиги уз куч-қудратимизга халқимизнинг ҳамжиҳатлиги ва букилмас иродасига боғлиқ.// Тинчлик ва хавфсизлигимиз уз куч-қудратимизга, ҳамжиҳатлигимиз ва қатъий иродамизга боғлиқ.12-жилд.-Т.:Узбекистон, 2004.-400 б.
30.Каримов И.А. Тадбиркорлар ва ишбилармонлар ижтимоий қатлами Узбекистон сиёсий майдонида уз урнини эгаллаши лозим (Президентнинг янги тузилаётган сиёсий партия ташаббус гуруҳи аъзолари билан учрашувдаги нутқи) // Узбекистон овози.- 2003.- 9 октябрь.
31.Каримов И.А. Бизнинг бош мақсадимиз – жамиятни демократиялаштириш ва янгилаш, мамлакатни модернизация ва ислоҳ этишдир.-Т.:Узбекистон, 2005.- 96 б.
3.2. ҚУШИМЧА АДАБИЁТ:
1.Абдунабиев А. “Авесто” – улкан маънавий мерос.-Т.:ТЭАИ, 2001.-28 б.
2.Абдуллаев Ю. Ваҳҳобийлик илдизлари.- Ф.:Фарғона, 1998.- 64 б.
3. Абдурахмонов Ф. Мустақиллик ва миллий манфаатлар.- Т.:Фан, 1994.- 108 б.
4.Абзалов Э. Правовая культура и правонарушения молодёжи (отв.ред. У.Таджиханов).-Т.:Академия МВД РУз, 1997.-21 с.
5.Абу Райҳон Беруний. Қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар.-Т.:Фан, 1989.- 365 б.
6.Абу Райҳон Беруний. Ҳиндистон.-Т.:Фан, 1965.- 537 б.
7.Акрамов А. Халқлар ленинча дустлиги байроғи остида.-Т.:Узбекистон, 1976.- 206 б.
8.Алишер Навоий. Лисонут тайр.-Т.:Ғ.Ғулом номидаги нашриёт-матбаа бирлашмаси, 1991.- 346 б.
9.Алиқулов Х.А. Из истории суфизма: источники и социальная практика.-Т.:Фан, 1991.-146 б.
10.Алиқулов Х. Этические воззрения муслителей Средней Азии и Хорасана (Х1У-ХУвв) .-Т.:Фан, 1992.- 98 с.
11.Алиқулов Х. Шарқ мутафаккирлари ахлоқ ҳақида.-Т.:Фан, 1978.- 48 б.
12.Аль-Фараби. Избраннуе трактату.- Алмату:Гулум, 1994.- 448 б.
13.Ачилдиев А. Миллий ғоя ва миллатлараро муносабатлар.-Т.:Узбекистон, 2004.-133 б.
14.Ачилдиев А.Миллий ғоя, инсон ва замон.-Т.:Янги аср авлоди, 2001.-96-Б.
15.Ачилдиев А. Бугунги дунёнинг мафкуравий манзараси.- Т.:Янги аср авлоди, 2000.-32 Б.
16.Аҳмедов Б. Тарихдан сабоқлар.-Т.:Уқитувчи, 1994.- 164 б.
17.Бегматов А. Маънавият фалсафаси ёҳуд Ислом Каримов асарларида янги фалсафий тизимининг яратилиши.-Т.:Шарқ, 2000.-96 б.
18.Бердимуратова А.К. Философско-методологический анализ экологического кризиса на пороге ХХI века (на материалах Приаралья).-Т.:Фан, 1999.-173 с.
19.Бети Реадон. Бағрикенглик: тинчлик сари олға қадам.-Т.:ЮНЕСКО, 2002.-164 б.
20.Васильев Л.С. История религий Востока.-М.: Книжнуй дом “Университет”, 1999.- 432 с.
21.Ғойибов Н. Амир Темур даври маънавияти: Бадиа.-Т.:Ғ.Ғулом номидаги Абадиёт ва санъат нашриёти, 2001.- 48 б.
22.Дженшенқулов А. Новуе независимуе государства Центральной Азии в мировом сообхестве.-М.:Научная книга, 2000.- 264 с.
23.Доклад о человеческом развитии. -Т.: Узбекистан, 1997.-194 с.
24.Дробижева Л. Социальнуе проблему межнациональнух отношений в постсоветской России. - М.:Центр обхечеловеческих ценностей, 2003.-376 с.
25.Дуланов А. Иқтисодий ислоҳотлар ва ёшлар маънавияти.-Қарши: Нафас, 2000.- 72 б.
26.Ёқубов А. Узбекистонда Янги сайловлар.-Т.:Маънавият, 1999,16 б.
27.Жабборов И. Узбек халқи этнографияси.-Т.:Уқитувчи,1994.- 312 б.
28.Жалилов Ш. Кучли давлатдан кучли жамият сари.-Т.:Узбекистон, 2001.-160 б.
29.Жалолов А. Демократия - машаққатли сурур.-Т.:Университет, 2000.-349 б.
30.Жалолов А. Мустақиллик масъулияти.-Т.:Узбекистон, 1996.-256 б.
31.Жалолов М. Узбекистон: Мустақиллик, маънавият, мафкура: фалсафий-сиёсий мусоҳабалар ва мақолалар).-Т.:Узбекистон, 1994.- 96 б.
32.Жалолов А. Истиқбол уфқлари.-Т.:Узбекистон, 1998.-148 б.
33.Жаринов К.Терроризм и террористу.-Мн.:Харвест, 1999.-606 с.
34.Жумаев Р. Давлат ва жамият: демократлаштириш йулида.-Т.: Шарқ, 1998.-143 б.
35.Жураев Н. Узлигини англаш мавриди.-Т.:Узбекистон, 1990.-126 б.
36.Жураев Н. Ғоявий иммунитет ёки маънавий ҳамкорлик туйғуси.-Т.:Узбекистон, 2002.-64 б.
37.Зокиров Х. Правовая культура и правосудие (Под ред. У. Таджиханова). - Т.:Академия МВД РУз, 1998.-28 с.
38.Закурлаев А. Ғоялар кураши.-Т.:Мовароуннаҳр, 2000.- 63 б.
39.Ибрагимов Х. Институт ответственности государства перед гражданами ( Под ред.У.Таджиханова).-Т.:Академия МВД РУз, 1997.-23 с.
40.Камилова С. Диний эътиқод, ақидапарастлик, сиёсат.-Т.:Узбекистон, 1999.-23 б.
41.Карелин Е. Катастрофическое сознание в современном мире в конце ХХ века.-М.:Наука, 1999.-382 с.
42.Кемеров В. Ввведение в социальную философию.-М.:Аспект-пресс, 1996.-215 с.
43. Кемпбелл Д. Справочник по социализации.-М.:Наука,1969.-189 с.
44.Комилов Н.Тасаввуф ёки инсон ахлоқи. - Т.:Ёзувчи, 1996.- 272 б.
45.Конфуций. Я верю в древность.-М.:Наука, 1995.- 296 с.
46.Левитин Л. Узбекистон тарихий бурилиш палласида.-Т.: Узбекистон, 2001.- 367 б.
47.Маскакова Л.П. Миграция населения Узбекистана.-Т., 2000.- 115 с.
48.Маҳмуд Асъад Жушон. Тасаввуф ва нафс тарбияси.-Т.:Чулпон, 1998.- 80 б.
49.Маҳмудов Т. Авесто ҳақида.-Т.:Шарқ, 2000.- 178 б.
50.Мусурмонова О. Оила маънавияти –миллий ғурур.-Т.:Уқитувчи, 2000.-200 б.
51.Назаров Қ. Қадриятлар тизимининг барқарорлиги ва узгаришлари. -Т., 1999.- 86 б.
52.Ортиқов Н. Маънавият: миллий ва умуминсоний қадриятлар.-Т.:Узбекистон, 1997.-48 б.
53.Ортиқхужаев М. Маънавий уйғунлик.-Т.:Узбекистон, 2004.-64 б.
54.Пахрутдинов Ш. “Таҳдид” тушунчаси:назария ва амалиёт.-Т.: Абу Али Ибн Сино, 1998.-63 б.
55.Рахимов Ф. Узбекистон Республикаси фуқароларнинг сиёсий ҳуқуқлари.-Т., 2004.-96 б.
56.Раҳмонов Д. Миллий муносабатлар ва уларнинг сиёсий-ҳуқуқий бошқарилиши ( Ҳозирги замон амалиётидан).-Т.:Фан, 1990.-232 б.
57.Сагдуллаев А. Қадимги Узбекистон илк ёзма манбаларда.-Т.:Уқитувчи, 1996.-112 б.
58.Саидов А. Узбекистон Республикаси Конституциясини ҳаётга татбиқ қилиш муаммолари.-Т.:Узбекистон, 1995.-175 с.
59.Саифназаров И. Маънавий баркамоллик ва сиёсий маданият.-Т.:Шарқ,2000.- 160 б.
60.Саралиев У.К. Международное обхение: теория и практика.-Т.:Меҳнат,1999.- 217 с.
61.Шониёзов К.Узбек халқининг шаклланиш жараёни.-Т.:Шарқ, 2001.- 464 б.
62.Қирғизбоев М. Фуқаролик жамияти: сиёсий партиялар, мафкуралар, маданиятлар.-Т.:Шарқ, 1998.-160 б.
63.Ахмедов Ғ., Сатторов А. Узбекистон: Инсон ҳуқуқлари ва қонунлар.-Т.:Адолат, 1999.-176 б.
64.Бекмурадов М., Бематов А. Миллий менталитет ва маънавият.-Т.:Адолат, 2002.-79 б.
65.Бобоев Ҳ., Ғофуров З. Узбекистонда сиёсий ва маънавий-маърифий таълимотлар тараққиёти.-Т.:Янги аср авлоди, 2001.-479 б.
66.Жураев У,Саиджонов И. Дунё динлари тарихи.-Т.:Шарқ, 1998.- 74 б.
67.Туленов Ж., Ғофуров З. Миллатлараро ҳамжиҳатлик давлатимиз бойлиги.-Т.:Узбекистон, 1999.-21 б.
68.Туленов Ж., Исмоилов Ф. Замон ва ёшлар.-Т.:Ёш гвардия, 1978.-104 б.
69.Ата-Мирзаев О, Гентшке В., Муртазаева Р. Узбекистан многонациональнуй: историко-демографический аспект.-Т., 1998.- 160 б.
70.Туленов Ж., Қодиров Б., Ғофуров З. Маънавий юксалиш сари.-Т.:Меҳнат, 2000.-191 б.
71. Отамуротов С., Мамашокиров С., Холбеков А., Лафасов М. Марказий Осиё: ғоявий жараёнлар ва мафкуравий таҳдидлар.-Т.:Ижод дунёси, 2002.-31 б.
72.Сагдуллаев А., Аминов Б., Мавлонов У., Норқулов Н. Узбекистон тарихи:Давлат ва жамият тараққиёти.-Т.:Академия, 2000.- 271 б.
73.Жаҳон фалсафаси тарихидан лавҳалар /Қ.Назаров, М.Баратов, Ҳ. Алиқулов, О.Файзуллаев ва бошқ.-Т.:Файласуфлар миллий жамияти нашриёти, 2004.-472 б.
74.Культура межнациональнух отношений /Ж.Туленов, З.Ғофуров.-Т.:Мехнат, 1995.-180 с.
75.Маънавиятимизнинг ҳаётбаҳш қудрати /Б.Қодиров, Ж.Туланов, Ф. Исмоилов таҳрири остида.-Т.:Меҳнат, 1999.-175 б.
76.Мафкура ва ёшлар.-Т.:Узбекистон Миллий кутубхонаси, 2003.-196 б.
77.Миллатлараро муносабатлар маданияти ва байналминал дунёқараш /С. Камилова, З.Ғофуров ва бошқ..-Т.:Узбекистон, 1993.- 135 б.
78.Миллий истиқлол ғояси: асосий тушунча ва тамойиллар /Узбекистон файласуфлари миллий жамиятининг ишчи гуруҳи.- Т.:Узбекистон, 2000.-77 б.
3.3. Информацион-техник воситалар.
«Узбекистонда демократик жамият қуриш назарияси ва амалиёти. Сиёсатшунослик» курсини уқитишда компьютер, видеокассеталардан фойдаланиш мақсадга мувофиқ иш булурди. Бундан ташқари, мазкур курсни уқитишда Интернетдан фойдаланиш талабаларнинг билимини янада мустаҳкамлашга ёрдам беради.