Н.А.Муминов,  .Л.Р.Муминова

 

 

ФАНЛАР  АРО  ИНТЕГРАЦИЯ

ТАРАККИЁТ  ВА  САМАРАДОРЛИК

ПОСБОНИДИР

 

(бирлашган узар, бирлашмаган тузар)                         


          

1.§ Интеграция ва фаркланиш  бир бирига алокадор. 

    Юксак  таълим тизимисиз иктисодий, сиёсий, ижтимоий ва маънавий  ислохотлар кутилган  натижаларни  бера олмайди. Президентимиз И.А.Каримовнинг  куйидаги фикр мулохазалари уз навбатида  таълим-тарбия  ва кадрлар  тайёрлаш  буйича миллий  дастурнинг накадар мухим  эканлигини   тасдиклаб беради:   

    “Келажак  бугундан бошланади. Хозир тарбия масаласига эътибор килинмаса., келажак  бой берилади. Тарбиядан  хеч нарсани аямаймиз!      

    Маънавий  ва  ахлокий покланиш, имон,  инсоф, диёнат, ор номус,  мехр-окибат  ва   шу  каби   чинакам   инсоний  фазилатлар  уз-узидан келмайди.  Хаммасининг  заминида  тарбия ётади.  

     Кадрлар   тайёрлаш   буйича  миллий   дастур  тузишда  куйидагилар назарда тутилсин:   

   -  Жумладан,   укув-тарбия жараёни сифатини  жахон  стандартлари  даражасига   кутариш,   таълим,   замонавий  педагогик  ва ахборот  технрлогияларининг  бутунлай  янги  усулларини жорий этиш;    

    -  Педагогик  касбига  хурматни  ошириш,   педагог ва  мураббийлар  мехнатига  кизикишни    кучайтириш    учун  зарур  булган ижтимоий-иктисодий  шарт шароитлар  яратиш.  Демакки,  замонавий таълим-тарбия тизимини  ислох; килиш,  замон талабларига мос кадрлар тайёрлаш ишини йулга куйиш  фаолиятимизнинг бош йуналиши булмоги даркор.     

      Умумтаълим   дастурларини  мактабгача    тарбия,  бошлангич,    умумий   таълим   тарзида  тузсак,  максадга  мувофик   булади.”   

    Ёш  авлодларга таълим  ва тарбия беришга кенг куламда  ёндашув факат умумий таълим ва хунар мактабини эмас, балки  педагогика олий  Укув  юртларида   ва    университетларида  булажак   укитувчиларни тайёрлаш   тизимини  хам  жиддий  равишда,   кайта куриб чикишни  такозо этмокда. Шунинг  учун  хам   педагогика   олий  укув  юртлари  талабалари  психологик-педагогик   тайёргарлигининг  ахамияти   улар  педагогика амалиётининг   тутган  урни кучайтирилиб  укув  режалари    ва   дастурларига  узига  хос   узгартиришлар  киритилмокда. Шундай  бир шароитда психологияга оид фанлар  (ёш  психологияси  ва педагогик психология, оилавий  хаёт  психологияси ва этикаси, социал  психология буйича  махсус  курслар) ни урганишни бошловчи  умумий психология билан  бирга    педагогикага   оид    фанларнинг,  энг    аввало  педагогиканинг,   тарбиявий иш   мегодикаси   ва  хусусий  методикаларнинг хам ахамияти янада ошиб боришини хаётнинг  узи  такозо этмокда. Умумий   психология  асосий   психик  жараёиларнинг  конуниятлари хакида тегишли   билимлардан  талаба,  укитувчиларни   хабардор   этган  холда    уларни  профессионал ишга назарий ва амалий жихатдан тайёрлашдан  иборат конкрет    вазифани  уз зиммасига  олгандиги  исбот  этилган. Бу билимларни эгалламай туриб талабаларнинг укиши  ва мехнат фаолиятига, уларга таълим ва тарбия бериш ишига  рах6арлик  килишга   лаёкатли    профессионал педагогик  муваффакиятли  тарзда вояга етказиб булмаслиги хам аникдир.   

    Хаммамизга маълумки республикамиз  Президенти Навоий  вилоятининг  навбатдан  ташкари   булиб  утган сессиясида  умумжамият   муаммоларини  хал этиш   устида суз  юритиб,  жумладан ташкилотчилик кобилиятини шакллантириш билан  шугуллаиадиган  олий укув  юрти  ва  мутахассислик борми?  деган саволви уртага ташлаган эдилар. Албатта ушбу масалани  хал этиш уз навбатида хам психологлардан, хам педатоглардан  катта масъулият ва илмий,  амалий ишларни   олиб боришни  такозо этади.   Рухиятшунослик буйича  билимлар  рахбарга  зарурдир чунки, у ходимларнинг ички хусусиятларини билиши  керак. Хозирги  пайтда саноатда, транспортда, харбий ишда  психологик омил деб аталмиш омилларни,  яъни психик билиш  жараёнлари-идрок, хотира, тафаккурда, шахс   психикасининг  хусусиятлари - характери хусусиятларида, таъсирланиш тезлиги  ва шу кабилар  мужассамлашган имкоииятларни  хисобга олиш  табора катта ахамият касб этмокла.  Жумладан.  жуда киска  вакт ичида ута масъулиятли ечим   (карор) лар кабул  зарурияти  билан юз  берадиган асабий-психик  жиддий   камчилик ва  бузилишларга  йул  куймасдан  амалга  ошириш    имконини   берадиган   айрим     фазилатларнинг  мавжудлиги гоят мухим ахамият кашф этади. "Инсон-машмна"  муаммосини   урганиш билан  эса  мухандислик  психологияси  шугулланиб келмокда.   

    Тарихдан  маълумки,   50  йилларгача собик  СССР  да  кибернетика   ва  генетика  фанлари   билан    шугулланиш  маъкулланмас,   очикрок, айтсак  маън этилар  эди. Харбий  саноат ва  бошка тармокдаги корхоналар, ташкилотлар, олий  укув юртларида  кадрлар булими   мавжуд  булган.   Ушбу  булимлар аввал хам. хозир хам мехнат кодекси  талабларига  тулик жавоб бермай келаяпти. Ушбу булим ходимлари тегишли  корхона,   ташкилотлар  учун керакли  булган жавобгарлик,  яъни керакли кадрларни  кидириб топиш, буш  иш  жойларига  ходимлар танлаш  ва нихоят ходимлар хакида тулик ахборотга  эга булиши,    керак   булса тавсифнома тайёрлаб  бериши  кобилиятига эга булишлари керак эди. Афсуски,   купчилик  холатда    кадрлар     булими      ходимлари   турли-хил  маълумотларни  тайёрлаш,    рахбар    буюрган  буйрук  ва  фармоЙишни  тайёрлаш билан банд буладилар, холос. Вактнинг  утиши, хорижий  мамлакатлардаги корхона,   ташкилотларда  рахбарлик, ташкилоттчлик кобилиятининг самарали шаклланиб  бориши,  умумий  психология  ва  педагогиканинг амалиётга  чукуррок кириб бориши асосида адлия маслахатчиси, социолог,  психологик-пдагоглар каби лавозимлар пайдо була бошлади.  Худди  шу лавозимлар собик. СССР корхона, ташкилотларида  хам пайдо була бошлади. Хамма гап ушбу лавозимларни пайдо  булишида эмас, шу лавозимда хизмат килувчи шахсларнинг уз  вази^^аларини тугри тушунишлари ва тугри бажарилишидадир,  албатта.  Хориждаги    корхоналардан  айрим    мисолларни  келтириб утишни лозим топдик.   

   Япония  корхоналарида мехнат килаётган хар ходим адлия  маслахатчисидан мумкин булган хамма суровларга жавоб олиш  имконига  эга булса, социолог, психолог-педагоглар хар бир  ходим хис-туйгуси, имкони. рухияти ва дунёкарашини билиб ва  шунга  караб буладиган муносабатни рахбар  ходимга тавсия  киладилар.  Агар  ишчи   маълум   бир   иш   вактида   иш  унумдорлигини    пасайтира   бошласа   психолог-педагоглар  тавсиясига биноан хушфеъл, хушмуомала  ёрдамчилар  ишчига  чой, кофе, сок ва шу кабиларни ширинликлар  билан корхона  хисобидан  тавсия  этиб улар  рухини   кутаришга   харакат  киладилар.  Ушбу  харажатлар  иш   унумдорлигини   ошиши  эвазига бир неча марта  копланади. Агар кимдир  "ноу-хау'*  деган  яхши ниятда  фан-техника  ва бошка   сохага оид уз  тавсиясини керакли идорага такдим этса-ю, бирок бу тавсияда  "ноу-хау" булмаса хам тавсия муаллифи нима биландир албатта  такдирланади. Чунки "ноу хау" кидирувчи рухини кутариш ва  ушбу сохадаги интилишини тухтатиб куйиш керак эмас.   

   Генрих  Фордни  (америкалик) эшитмаган одам кам булса  керак.  Форд  уз  идорасндаги молиявий   ишларни   тугри  кетаяпганлиги, ходимлари орасидаги ишлчанлик холатини билиб  туриш учун хар йили аудит, психолог, педагог, социологларни  таклиф  килиб, махсус  хак тулаб, улар фикру-мулохаза ва  таклифларини урганиб турган.  Чунки  Форднинг  фикрича  факат  шундай  килингандагина  идора, фирмани  молиявий,  рухий, тарбиявий, ижтимоий согломлигига эришиш мумкин.   

    Ана шундай йиллик текширувлардан бири тугагандан сунг  Форднииг хонасига йигилганлар уз фикр мулохазаларини баён  этиб булганларидан  сунг улардан  бири Фордга куйидагича  мурожаат этади:   

     Биз  кулдан келганча олдимизга куйилган  максадни  амалга оширишга  харакат  килдик, бирок палончи каватнинг  палончи  хонасида бир ходимингиз  ишлар экан. Доимо  хона  эшиги  очик, ходимингиз эса кулида сигара, оёги стол устида,  ёнида турли хил ичимлик сувлар ва хоказо. Бирор марта унинг  яник бир иш бажараётганини курмадик. Буни кандай тушунса  булади?   

    Форд жавоб берган:   

       - Буни мен сизларга текширув утказишдан олдинрок айтиб  куйишим  керак эди.  Бу менинг  айбим. Сиз эътибор берган  ходимнинг  иктидори, билими, камрови, идроки, хис-туйгуси,  тарбияси ута намунавийдир. Мен бизнинг компания эришаётган  самарадорликнинг  асосий  сабаблари шу  ходим  деб хисоб-  лайман.  Чунки унинг  йилига тайёрлаб берадиган бир, икки  таклифи  иш унумдорлиги ва махсулот сифатини бир неча бор  кутаришга  имкон беради.  Бу ишда  психолог-педагогларнинг  хизмати  каттадир. Шунинг учун  ушбу ходимга хамма шарт-  шароитни яратиб берганман.   

    Келтириб утилган бир, икки мисол шу нарсадан далолат  бераяптики, турли хил фанларнинг  шу  жумладан психология  ва педагогика фанларининг   эгизак булиши мухим ва нозик  муаммоларни хал этишда кул келар экан. Уз-узидан равшанки,  психология  ва педагогиканинг  бир-бири  билан  чамбарчас  алокаси  мавжудлигини   илгор,   таникли  психологлар  ва  педагоглар таъкидлаб, тасдиклаб келишган.   

    Илгор психологларнинг фикрича психологик тадкикотлар  таълим   ва  тарбия   ишида   янгиликнинг  кенг   микёсда  кидирилишини   таъминлайдиган  йуналишда  олиб  борилиши  керак. Психология  олдидаги мухим  вазифаларга  жумладан,  кишининг   тарбияси   ва  рухий   жихатдан  ривожланиши  уртасидаги узаро богликликни очиб берган холда   таьлим ва  тарбия   жараёнида    унинг    шахсини   шаклллантиришнииг  психологик асосларини курсатиб бериш; одамларнинг ёши  ва  индивидуал хусусиятлари уртасидаги нисбатни урганиш ва шу  кабилар киради. 

   Президентимиз  И.  А.  Каримовнинг  куйидаги сузларида  "чунки таълим-тарбия-онг  махсули лекин айни  вактда онг  даражаси  ва унинг  ривожини  хам  белгилайдиган омилдир.  Бинобарин,  таълим-тарбия  тизимини  узгартирмасдан туриб  онгни узгартириб булмайди" бир олам мазмун бор албатта.   

   Ш.  Курбонов, Э. Сейитхалиловларнинг "Педагогик илмий  тадкикот муаммолари  ва  йуналишлари"  номли  монография-  ларида (Т. Фад  1999  й.) педагогика фанининг вазифалари,        тараккиёт устувор  йуналишлари тулик тахлил  килиб   чикилиши билан бир каторда интеграция жараёнларига алохида  эътибор   берилган.   Унда    таъкидланишича   интеграция  жараёнлари шартли  равишда уч турга булинади: 

     1.  Фанлараро жараёнлар, масалан, педагогика билан      психология, социология,  этика ва  эстетика ва бошка      фанлараро  алоканинг кучайиши ва купайиши.   

     2.   Илмлараро жараёнлар;   

     3.   Фаннинг  ичидаги жараёнлар. 

    Интеграция йуналишлари   асоси-укув тарбия жараёнининг  тулик холдаги куринишидир. 

   Замонавий  педагогика алохида фан   булиб колиши билан  бирга  купгина педагогикага  оид фан  тармокларнни  узига  жамлаган яхлит мажмуа  сифатида хам кузга ташланади. 

    Интеграция   ва  фаркланишни    купинча   бир-биридан  тамоман  бошка факат жисман алокадор, баъзан бир-биридан  ажралиб   турадиган  жараён  деб хам  тасаввур киладилар.  Хакикатда эса улар факат бир-бирига алокадоргина (23 бет)  эмас,  балки  кушилиб   хам   кетади.  Масалан педагогик  психологиянинг юзага келиши ва ривожланишида  бир вактнинг  Узида  табакалашишга   томон  йуналиш   (чунки янги  фан  нисбатан  мустакил сохага ажратилади),  шу  билан  бирга,  интеграция йуналиши  (чунки бу фанда бошка иккити йуналиш  ва методлар кушилиб кетган: педагогика ва психология) амалга  оширилмокда. 

    Интеграция  муаммоларини  ечиш ва тадкчкотларни ташкил  зтиш  купгина кийинчиликларга дуч келмокда. Чунки илгари  куникмалар, одатлар ва махсус машгулотлар, мутахассисликлар  интеграциясидан устунлик  килиб келган ... олий таълимнинг  мазмуни  ва методларида  жиддий  yзгаришлар килиш  зарур.  Унда  итеграция, тулаконлилик.  системалилик  талабларига  суянмок керак. (24 бет)   

    Педагогиканинг методологик маслаларини ечиш хакидаги  турли туман шархлap мавжуд. Баъзилар методологияни метод  хакидаги фан  деб хисоблайдилар,  бошкалар  уни фалсафий  мезонларни   куллаш)  деб   тушунадилар.   яна   бонкалар  методология факат умумий тадкикот методларини  эмас, балки  муайян  (махсус) тадкикот методларини хам   ишлаб чикиши  лозим   деб   хисоблайдилар.   Курсатилган  карама-карши  ёндашувлар,  мегодологик муаммолар   мажмуини     ортикча  сикиб куяди ёки ортикча кенгайтириб юборади.   

    Методологиянинг    урганиш    манбаи-бу     педагогик  ходисаларнинг тадкикот   жараёни  булиб,  унинг  натижаси  педаогикага оид  билимлар   тизимидир.  Аммо   фарклаш  муаммолари  ва укитишни  индивидуаллаштириш    методологик  муаммолар    булиб   колди,   яъни   уларнинг   дунёкараш  мезонларини ечишни тугри кулламасдан бу масалаларни ишлаб  чикиш мумкин  эмас.   

    Бундай ёндашувда  методология билан  умумий  назария  уртасидаги  фарклаш   билан   умумий  назария   уртасидаги  фарклаш   бутунлай   йуколади.  Методологик   муаммоларни  методологик   мазмунга   эга  булган,  бопкача   айтганда  методологик  вазифаларни   бажарувчи   умумий    назарий  муаммолардан  ажратиши    керак.  Мазкур  хулоса  тадкикот  муаммоларини  зарурий аниклик  ва ишонч билан  таърифлаш  имконини беради.   

    Педагогик  билимлар    тизимининг   хакикий,   тугри  тавсифини олиш учун кандай муаммолар тaдкик этилмокда?  Булар энг аввало: илмий билимлар тизимида  педагогиканинг  тадкикот  манбаи;  педагогиканинг  бошка   фанлар билан  алокадорлиги; педагогикага оид фанларнинг умумий ва узига  хос вазифалари; педагогик тушунчалар  ва атамалар тизими.  Мазкур методологик муаммоларни  ишлаб чикиш  бизга "билим  хакида билим" беради, янада аникрок, айтганда, "билмаслик  хакида билим" хам беради. Бошка масалалар педагогик вокеа  ходисаларни англаш  жараёнини  урганишда куйилади  ва хал  этилади. Булар энг аввало, тадкикот методикаси муаммолари,  тадкикот методларининг  хусусиятлари ва  узаро  алокалари,  тушунчалар ва образларни эвристик билиш, илмий далиллар ва  фаразлар, педагогик  тадкикотнинг мантикий    ва тарихий-амалий. назарий даражаси истикболни белгилашни методологик  муаммолири. Ана  шуидай муяммоларни  ишлаб  чикиш эвазига  биз  "билишк  хакида билим"  олами, унинг конуниятлари,  методлари., имкониятлари, мезонлари хакида тушунчага  эга  буламиз. (25 бет)   

    Умумназарий   ишларни   урганишдан   максад-педагогик  жараёнларнинг   мохияти, конуниятлари   ва   конунларини  аниклашдир. Тарбия ва таълимий узаро муноснбати. ижтимоий  ва  биологик  ходисалар, тажрибаларни  ташкил  килиш   ва  тарбиячилар  онгини  шакллантириш,  педагогик  жамоа   ва  шахсии   ташаббусларнинг   муносабати   каби   сохалараро  муаммоларни  урганиш  хам умумназарий характерда  булади.  Педагогик  жарённинг  мезонлари,  методлари ва  ташкилмй  шаклларини   тадкик  килиш-назарий  ва   умумий   методик  тадкикотларнинг манбанидир. Таълим мезонлари, методлари ва  ташкилий  шаклларини  хамда бошкарувни махсус  фан  ишлаб  чикади.   

    Айтиб  утилган   чегаралашлар  нисбийдир.   Масалан,  педагогиканинг фалсафа билан алокаси, педагогик  билим-ларнинг фаркланиш ва интеграцияси педагогик билимларнинг  фаркланиши    ва  интеграцияси  педагогик  назария  билан  амалиётнинг узаро муносабати масалаларини  урганаётиб, биз  билиш   жараёнини  хам, унинг  натижаси  булган  билимлар  тизимини хам тадкик этамиз.   

    Дунёкараш  билан методни, яъни оламга  умумий нигох  билан оламни урганишга умумин ёндашувни фарклаш асносида  биз  улар уртасидаги узаро алокадорликдан  куз юмиб  кета  олмаймиз. Дунёкараш таддикотнинг йyнaлишини бегилайди ва  шу    билан   бирга    методология  вазифасини    утайди.  Педагогикадаги мана шyндaй ёки шу каби бошка кенг куламли  муаммоларни  ечиш, хозирги шароитда, шахс тарбиясида ва  ривожланишидаги  ижтимоий ва билогик муаммолар, тарбияни  моддий  ишлаб чикариш  билан боглаш мезонлари тарбияда ва  таълимда  укитиш  ва мехнатни  кушиб  олиб  бориш,  жамоа  билан   шахс  муаммоси   масалалари   тадкикотчилар  учун  умумназарий жихатдангина эмас, балки методологик жихатдан  хам ахамиятга эга. Ахир, вокеа ходисалар мохиятини, уларнинг  узгариш  конуниятларини англатувчи ва  хато тасаввурларни  инкор килувчи назария  бундай воеа ходисаларни урганишда  изланишнинг метдологияси вазифасини бажаради. 

     Баъзи   тадкикотчилар   фанларнинг  фaкaT умумий  методологияси    билан    чегараланишини   кузда   тутиб.  методологияни  хусусий   фанларга булиниши   имкoниятини  инкор этадилар. Аммо умумий билим  хусусий билимни инкор  этмайди балки  унинг aсоси булиб хизмат килади. Фан  учун  методологик тадкикотларни янада кучайтириш канчалик мухим  ва  зарурлигини исботлашга  хожат йук.  Якин  келажакдаги  асосий вазифа шундан иборатки, кам урганилган муаммоларни  ажратиб  олиш  ва   уларни  тадкик   килишга   этиборни  купайтириш  керак. Шундай  муаммолар  каторига куйидагилар  киради: -  педагогикага оид фанларни шархловчи,  олдиндан  белгилаб берувчи ва тизимловчи  вазифаларни узаро алокасини  умумий  хусусий  ва билимларнинг  муносабати,  педагогикада  дупёкарашни  шакллантирувчи   ва методологик  мезонларнинг  хусусиятлари,   мeтoдoлoгик мувозанат   билaн  тадкикрт  методлари  уртасидаги  фарклар ва узаро  алкадорлик  ва  бошцалар. (26 бет)   

    Илмий   фикрларнинг   умумий   ривожланиши,    фан  методологияси тадкикот  методлари сохасидаги сифатий ва  микдорий усиш  таъсири остида кейинги йилларда педагогикада  кибернетика,  математика,  мантик,  эхтимоллар  назарияси.  оммавий    хизмат   назарияси,  операцияларни    текшириш  назарияси гояларини назарий  ва амалий билишга  эга булган  эътибор  сезиларли  даражада  кескинлашди.  Аммо   шупдай  муаммоларии  ишлаб   чикишга  уринаётган  шахслар  доираси  тордир.(70 бет)   

    Санаб утилган сохалар шуниси билан диккатга сазоворки.  уларнинг тадкикот  предмети  куп  жихатдан педагогиканинг  формаллашуви  ва илмий  асосланган схемалашувига тегишли  предмет билан  умумий  ухшашликларга  эга, Хозирги таълим  тизимини   бошкаришда    ЭХМни   куллаш  имкониятларини  кидириш.   педагогик  муаммоларни   урганишда   математик  методлардан фойдаланиш  бошланиб кетди ва маълум педагогик  конуыиятларни формал воситалар билан тасвирлашга дастлабки  уринишлар   килинди.   Бундай   турдаги  уринишлар    янги  натижаларнинг микдорий  аниклигига эришиш  максадига эга ва  шу  билан бирга, педагогик ходисалар ва таьлим вокелигидаги  ташкилий   жараёнларни    шархлашдаги узбошимчаликларни  имкон кадар чеклаш максадини кузлайди.   

    Тадкикот воситаларини  жонлантириш   ва такомиллаш-  тириш урнига, педагог-олимлар маълум хакикатларни туда куп такрорламокдалар. Агар маълум  бир таълим муассасиси иши  хаммага маълум мезонларга мос келмаса, тадкикот муаммоси  эмас, балки  таълим  тизимининг  ушбу  бугинидаги кадрлар  тайёрлигини оширишни   талаб килувчи амалий (баъзан. хатто  махаллий) муаммодир.  Мазкур   икки  турдаги  муаммонинг  фapкини тушунмаслик ушбу холатга зид йуналишда ишлаётган  пеагогика фанининг тараккиётига зарар келтиради.   

   Хар бир   фан сохасидаги тушунчалар ва  атамаларни  аниклаш, уни   янги мазмун билан бойитиш  хар бир фаннинг  мухим вазифаларидан бирига айланиб бормокда. Шунинг учун  хам  Республика  Вазирлар  Махкамаси  кошидаги  Атамалар  кумитасига ута  мухим муаммоларни,  яъни  хар бир фан  сохасидаги атамаларни ишлаб чикиш, чоп эттириш ва таргиб  килишдек масалани  хал этиш вазифаси топширилган Атамалар  Кумитаси ташкил этилгандан бери бу сохада жуда катта ишлар  амалга оширилиб   келинмокда. Канчалик  куп  иш  бажарилганлиги билан  ечилмай келаётган муаммолар cони шунчалик  ошиб  бормокда. Техника  фанлари  сохаларида бугунги кунга.  келиб жуда куп атамалар лугати тайёрлаб чоп этилди. Aнa шу  лугатларни куздан кечирар эканмиз кизик вокеликнинг гувохи  буламиз. Хар бир техникавий сохада бир катор атамалар бир  хил тарзда кайтарилиб туради. Жумладан асбоб ускуна, станок,  ахборот, тизим, алгоритм ва шулар каби жуда куп  атамалар.  Турли фан  сохаларида ушбу  атамаларнинг такрорланиши бир  томондан табиий булса, иккинчи томондан бу ишда кандайдир  тартиб урнатилиши табиийдир.   

   Атамалар  Кумитаси техника булими  уз вактида атамалар  ишлаб  чикиш  муаммосини  хал этатуриб бу сохада узига xoс;  тартиб урнатилиши  хакида  карор кабул килган  эди. Ушбу  карорга  биноан   аввало сузликларни  ишлаб   чикиш,  уни  Атамалар  Кумитаси  томонидан тасдиклатиш,  сунгра  изохли  лугат таиёрлашга  утиш ва  нихоят комусни ишлашга yтишга  тавсия берилган эди.    

   Бахтга карши ушбу тартиб нафакат  техника сохаларида  бошка  фанлар  сохасида хам амалга оширилмай  келинаяпти.  Атамалар   Кумитаси   атама  сузликларини  ишлаб   чикиш,  тасдиклаш, уни  ташвик., таргиб килиб таркатиш иши  билан  катъиан шугулланиб уз захматкашлигини  курсатиб келаяпти.  Бирок  тула  булмаган, аммо  ишлаб   чикилиб. тасдикланган  атамалар  хам   керак  булган  идора,  вазирлик,  корхона,  ташкилот,  компания,  фирма, нашриёт,  радио, телевидения, журнал   ва   газеталарда писанд   килинмай.  ишлатилмай  келиняпти. Шу  кунгача Университетни дорилфунун, олий укув  юртини  олийгох., стадионни уйипгох., азропортни тайёрагох деб  гапнрилиб, пешлавхаларда ёзилиб, гапирилиб келинаяптн. Шу  билан  бирор шахсни  айблаш  кийин.  Аммо  умумий  тартиб.  жавобгарлик  йук  эканлигини   тан  олишимиз   керак.  Куп  сохаларда булганидек бу  сохада хам  утиш  жараёни  давом  этмокда. Утиш жараёнини тез ва саводли килиб тугалласаккина  умум саводхонлик амалга ошади.   

    Шу боисдан   Ш.  Курбонов ва  Э. Сейтхалиловларнинг  педагогик тушунчалар ва  атамаларни  аниклаш,   уни  янги  мазмун  билан  бойитилишини   педагогика фанининг    мухим  вазифаси килиб куйишлари жуда  тугридир.   

    Педагогик тушунча-атамалар тизимини  ишлаб  чикишга  булган катга эхтиёж куп сабаблар билан изохланади. Бу, энг  аввало, фан  тилига мос  равишда   хисобга олишни   талаб  этадиган  янги далиллар,  хулосаларнинг  йигилиб  колиши,  назария ва амалиёт уртасидаги алокаларни мустахкамлаш учун  янада   аникрок   тил    эхтиёжини   келтириб   чикаради.  Педагогикага бошка  фанлар тушунчаларининг кириб келиши  тадкикотчилардан педагогиканинг узига хос ва бошка   билим  сохалари хамда фанларнинг тушунчаларини фарклашни такозо  этади.  Илмий   билимларнинг   хозирги замон  даражасида  педагогик таркок  тушунчаларнинг   йигиндиси  эмас,  балки  педагогик атамаларда акс этувчи мазмунан бир бирига алокадор  тизимига  эгa булиши  лозим.  Бу-махсус лугат,  педагогик  ахборот хизматини йулга куйиш учун хам керак.   

    Методологик ахамиятга молик билиш  назариясининг  тан  олинган  хулосаси  шундан   иборатки,  атаманинг  мазмуни  объектив характерга эга, лекин объектив хакикатнинг ифодала-  ниш  шакли субъективдир.   

    Педагогик тушунчалар, худди бошка фанлар тушунчалари  каби,  реал  жарлёнлар ва   ходисани билишнинг  хулосаси,  натижасидир. Хар бир давр билимлари  даражасидан, йигилиб  колган педагогик тажрибалар тахлилидан, таълимга ва шахсга  булган  ижтиимоий  талаблардан   келиб  чикиб,   назариячи  педагоглар таълим   - тарбиянинг   конунларини  мезон  ва  методлари  тизимини  ишлаб   чикканлар.  Улар  узига   мос  тушунчалар,    атамаларда     (терминларда).    шархларда  ифодаланган.

     Илмий тушунчалар узида акс этган вокеа - ходисалар каби  узгарувчаидир. Тушунча тизимини ишлаб чикаётиб. педагоглар  куйидаги аник талабларга амал киладилар:     

       -   тушунча   мослашувчан,   узаро   боглик., карама  каршиликлараро  ягона    булиши    керак.   Бу    нарса  тадкикотчиларни тушунчаларнинг хар бирини узига хослигини  юзага   чикаришда  улар   уртасидаги реал   ходисалар  ва  алокадорликни  куриб боришга бир  ходисанинг. шунингдек,  уни акс эттирувчи тушунчанинг бошкасига утишини кузатишга  мажбур  килади. Масалан, таълим ва тарбия жареёнини тахлил  этаётганда уларнинг мохдятан (фаркларини аниклаги ахамият  лидир.   

    Илимй тушунчаларни  ифодалашга  эхтиётсизлик  билан  муносабатда  булиш  факат  билиш   назарияси  талабларнни  бузишгина эмас, балки тамоман карама-карши иш тутишдир. У  асоссиз назариялаштириш   учун замин  тугдиради  ва баъзи  фикрларни изхлаш буйича кераксиз тортишувларни келтириб  чикаради. Тушунчаларни  ишлатшида   ноаниклик  ва шошма  шошарлик  вокеа мохиятини тушунишда  турли талкинларни ва  купинча   уз  бошимчаликларни  келтириб  чикаради,  охир-  окибатда  фан тараккиётига тускинлик килади. Истеъмолга  киритилган  тушунчалар  янги хулосалар олишнинг воситаси  булиб   хизмат    килади,  эвристик   вазифа    бaжpaди.  Тушунчаларнинг  ноаниклиги, аник бир маънога эга эмаслиги,  атамаларнинг  аралаш куралаш холдалиги ёки умуман йуклиги  тадкикотчиларни куролсиз килиб куяди.   

    Мавжуд  катъийлашмаган тасаввурларга мувоик келиши  мумкин  булган  (у ёки бу атамадаи фойдаланишга  борлик.)  катъий  кайд этилмаган маъно ва мазмун билан аник  илмий  тушунчани   юзага келтириш  хозирги логик  - методологик  адабиётларда  экспликация  деб аталади. Унииг   икки  хил  куриниши  маълум.  Биринчиси шуидан  иборатки. тадкикотчи  фaнга оддий сузлашув нуткидан утган тушунчанинг назарий  маъносини  очиб беради. Бу йул педагогика учун одатийдир,  чунки купгина педагогик тушунчалар дастлабки холда кундалик  хаётий тушунчаларга боглик булган. Масалан. тарбия, укитиш  ва бошкалар, у ёки бу атама фаннинг окимида юзага келган,  лекин хали умум томонидан кабул килинмаган булса, уни атама  тугилишининг  иккинчи йули деб бахолаймиз. Мисол сифатида  куйидагича  тушунча  ва  атамаларни  келтирамнз: кишалок  педагогика, алгоритлаш, дастурлаш. Уларни аниклаштиришда  хар бир тушунчани ёритиш, тажриба назарий материал билан  тулдириш  керак. Тушунчалар  тизими  ишлаб  чикилаётганда  эспликациянинг  мазкур   куринишлари   бирлашиб  кетиши  мумкин.    

    Педагогик атамаларни аниклаб олиш  хозирги даврда юз  бераётган кийнчиликлар   билан  боглик   атамалар яратиш  муаммоси техник  атамаларга алокадор сохаларда тезрок. ишлаб  чикилмокда   Купинча   маълум   бир   масалани   техника  намоянднлари   ва  тилшунослар  турлича   шархламокдалар.  Атамяшуносликнинг  умумназарий муаммолари халигача жуда оз  тадкик  этилган. Яна   бир  кийнчилик   шундан иборатки,  педагогика учун купгина тушунчалалр мантик ва социологияда,  кибернетикада. бионика  ва  бошка  нопедагогик  фанларида  ишлаб  чикилмокда.  Педагогикани  мана  шундай  бир  неча  тушунчалар билан  бойитиш  педагогиканинг узига хос булган  ходиисаларни  янада  чукуррок  урганишига  имкон  яратиши  мумкин.   

    Педагогика фани атамаларини бошка фканлар лексикасига  алмаштиришдек  салбий холатлар хам юз бериб, педагогиканинг  узига хос тушунчаларини аниклаш  буйича  хам жуда сустлик  килимокда. Бу, айникса, "тарбия" тушунчасининг тахлилида  аник  намоён  булаяпти. Яъни  педагогика фанининг  асосий  тушунчаси (атамаси) доирасида хам  кузатилаяпти. Хозирги  даврда тарбия сузи остида узининг мазмуни  ва хусусиятига  кура  турлича  болган   жараёнлар  тушинилади:  шахснинг  ривожланиш   жараёнииинг   умумий  бошкарилуви,  максадга  йуналгирилган  фаолият   ва   тарбияни  бошка   фаолият  турларининг кушимча   натижаси сифатида  бахоловчи туркум  ташки  омиллар. Аммо   кабул  килинган одатдаги атамалар  билан чекланиб    олиш  (баъзан шундай   булиши мумкин),  педагогик фанлари   учун  мумкин  эмас.  Педагогика фани  тараккиёти натижасида   пайдо  булган баъзи  янги сузлар,  эхтиёж  асосида  педагог тадкикотчилар  томонидан хисобга  oлииши керак. (31 бет)   

    Илмий тушунчага. бир томондан, илмий атамага, иккинчи  томондан, нафакат турли-туман. балки ута даражада карама  карши   талаблар  куйилмокда.  Тушунча   мослашувчан   ва  эгилувчан булиши,  лекин атамалар, аксинча, бир маъноли,  аник  белгиланган булиши  керак. Бу ерда курсатиб утилган  коидаларни маълум  йусинда куллаб, тадкикотчилар айтилган  карама-каршиликларни  бартараф   этишлари   мумкин.  Бу  атамашунослик  фанининг   тушунча  - атамалар    тизимини  аниклаш   ва бойитишга  каритилган  доимий  ва  максадга  йуналтирилган харакат учун зарурдир. (32 бет)   

   Атамашунослик   кумитасида  техника   булими  хам  уз  фаолиятини даиом эттириб келмокда.   

   Фан, техника, технология худди  инсон оёк кули, кузи  каби  бир-бирига  чамбарчас боглик;. Улар бир  -  бирини  тулдириб бунёд этиш асослари булиб хисобланади.   

   Фан-янги гоялар берувчи янги билимлар яратувчи, мухим  муаммоларни     хал этип йулларини   курсатиб берувчи.  мжтимоий    тараккиет  асосларинннг   яритилишида  фаол  катнашувчи кучдир. Техника инсон куч  кудратили, унинг иш  кобилиятини  чексиз оширувчи   ва  фан ютуклари асосида  яратилган куролдир.   

   Технология-фан,  техника   асосида   маълум   моддий  бойликларни, техника аратилишини  таъмин  этилиши  ёки шу  моддий  бойликларни техника  асосида  яратилишини  амалга  омширувчи омилдир.   

   Бу уччала соханинг бирбирини бевосита богликлиги, бир -  бирини  тулдириб  туриши,  такомиллашиб   бориши   жамият  тараккиетини   илдам   кадамлар  билан    усиб  боришини  тяъминлаши  утмиш. тарих такозосидир, Уччала соханинг бирбирига  бевосита   боглик  мувозанати   бузилса  жамиятда  техникавий ва ижтимоий  салбий узгаришлар содир булишини  хаёт исбот этиб турибди.   

   Техника  фанларининг  хаётдаги, жамиятдаги тутган урни  тобора кучайиб  бормокда. Агар биз  барча фанлар  буйича  ишларни  100 фоиз деб карасак, шулардан 60 фоиздан ортиги  техника фанларига тугри келади. 

   Жамият  бойлнгини   оширишдаги     технологиянинг  ахамиятини   АКДШ,   Япония,  Олмония    мамлакатларидаги  тараккиёт исбот  этиб турибди.  Бунинг  устига технология  экологик жараённи  хеч кандай ортикча  маблаг сарф этмяй  яхшилаш  имконига эгадир.   

   Фан, техника, технологияларнинг тухтовсиз ривожланиб  бориши  суз бойлигимизни  бойитиб, янги атамаларни  келиб  чикдшига олиб келади. 

    Атамалар  маъносини  тула тушуна олмасак хаётимиз ва  бажараётгаи  ишимиз   мохиятини  хам  чукуррок, англамай  колишимиз  мумкин. '(узнинг асл маъносини тушунмай ярим  олам  адашиб юрибди"  деган ибора жуда  тугри айитилган. Бу  иборани  баъзилар  А.   С.  Пушкинники    баъзилар  Рене  Декартники дейди. Эхтимол бу ибора Шарк   ва Урта Осиёда  яшаб   ижод   этган  улур  алломаларимиз,   шоирларимиз.  фозилларимизга тааллуклидир?! Буни тарих хукмига ташлай  миз. Янги   янги техникавий атамалар турли хил миллат ва  элатларнинг тилларига сингиб уларда умумийлик  ва бирлик  хис- туйгуларини, тушунчаларини келтириб чикаради.   

   Узбек адабиёти ва фанига кириб олган атамалар бошка  мамлакат,    давлат,   миллат,   элатлардая,   тиллардан  кучирилганини ва  онгимизга сингиб кетганииинг гувох.имиз,  бкзга асрлар оша араб истнлосидан сунг кириб келган араб  сузлари    "адиб",  "алманах",  "асар",  "байт", "вазн",  "девон",  "латифа"^   "мадхия",   "макола",  "муаллиф'\  "муаммо",   "мухаммас",  "мушоира",   "нутк",  "рисола",  "рубоий", "санъат", "хамса", "шоир"   ва бошкалар; лотин  тилидан  кириб  келган  "лауреат",  "вариант",  "проза",  "гуманизм", "вектор", "амплитуда", "абсолют" ва бошкалар;  юнон    (грек)   тилидан   кириб   келган   "антология",  "библиография",   "гимн",  "драма",   "идеал",  "метод",  "монолог", "поэзия", "поэма", "фантазия", "диаграмма" ва  бошкалар шулар жумласидандир.    

   Янги фан  техника тармокларининг ривожи, техниканинг  тараккиёти, саноат тармок технологиясининг усиши ва янги  техникавий  атамаларнинг келиб   чикиши  табиий  холдир.  Хозирги кунда фанда уз урнини топган техникавий атамалар  инглиз, немис, француз, поляк, козок., узбек, тожик, киргиз,  туркман  бошка тилларда  бемалол ишлатилиши   хаммамизга  аёндир,   Жумладан-"Вектор",      "скаляр",    "момент",  "функция",     "тензор",   "циркуляция",     "градиент",  "потенциал",   "оператор",   "диссертация",   "мембран",  "атом", "протон", "молекула", ва хоказолар.   

   Хозирги кунда фойдаланиб келаётган атамаларимизга араб  сузларининг кириб келиши арабларнинг VII-VII  асрларда Урта   Осиёни босаб олиши билан чамбарчас богликдир.   

   X-ХII асрларда  туркий тиллар  узбек тилининг  ривож  топишига асос булди. Шу  йусинда узбеклар истикомат килган  минтакаларда  турли хил  элатлар чатишуви  ва  аралашуви  натижасида тилларнинг ривожи авж ола бошлади.  Шу даврда  узбек  тили  тараккий  эта бошлади.   Бу  хакда Махмуд  Кошрарийнинг  "Девони луготит турк", Юсуф Хос Хожибнинг  "Кутадгу билик" ва Ахмад Югнакийнинг   Хибатул Ханойик."  асаридан кенг маълумотлар олиш мумкин.   

    Шундай  жараёнлар  асосида янги  атамалар,  тиллар  вужудга кела бошлаган. Чигил тили асосида эски узбек адабий  тили вужудга  кела бошлаган. XV  асрда  Чигатой тили  хам  кулланила бошлади.  XVI  асрда икки буюк  дарё уртасидаги  Мовароуннахрдаги туркий ахолига, яъни узбекларга кучмнчи  узбек кабилалари кушилгандан кейин бу минтакалардаги халк  узбек, деб  номланган. Шундан  сунг  мустакил узбек тили  мужассамлашиб  борди.   

    Узбекистон Вазирлар  Макамасининг   1989  йил   26  декабридаги хамда республика Фанлар академияси раёсатининг  1990   йил  15   майдаги   карорига  мувофик.  республика  атамашунослик   кумитасининг   техника  фанлари    булими  "Кибернетика" илмий-ишлаб  чикариш бирлашмаси  кошида  ва  2001   йилдан   бошлаб   Тошкннт   электротехника   алока  институтида уз фаолиятини давом эттирмокда.    

   Техника булими жиддий  ишга киришди, жумладан,  икки  тилли, изохли ва комусий лугатларни тайёрлаш, нашрга тавсия  этишни  режалаштирди.  Бу мухим  вазифани амалга ошириш  учун республика олий Укув юртлари, Фанлар  академиясининг  институтлари рахбарлари билан келишилган  холда атамалар  лугатини тузишга  лаёкатли  барча мутахассисларни  танлаб,  техника булими  ходимларининг 60 кишидан   иборат таркиби  тасдикланган.   

    Атамашунослик   кумитаси  техника  фанлари    булими  йигилишлари мунтазам утказилиб турибди.   

    Атамалар лугатини ишлаб чикиш  жараёнида муаммолар  кундаланг булиб колаяпти. Айрим муаллифларимиз  хар нима  булса хам факат "соф  узбек атамасини" кидириб топишга ва  уни тавсия этишга уринмокдалар. Умуман  бундай ташаббусни  куллаб-кувватласа хам булади, бирок бу йулдаги хавф-хатарни  албатта инобатга олишимиз ва хар бир атамани халк  тилига,  онгига сингишини эътибордан чикармаслигиз керак.   

    Шундай килинмас экан, атамалар лугатини ишлаб чикиш  миллий хис туйгуларни нотугри жилгадан кетиб колишига олиб  келиши,  яхшилик билан  бошланган иш  жахолатга айланиши  мумкин. Кумита  уз олдига куйган режаларни амалга ошириш  учун унга моддий ёрдамни кучайтириш, штатларни купайтириш  керак... Кумита  кошидаги  турли  хил  фанлар сохасидаги  булимлар хозирча жамоат асосида иш олиб боришаяпти.  Ушбу  фидойилик  узокка  чузилмаса керак  Шунинг   учун хир бир  булимда хеч булмаса маошли илмий  котиб лавозими киритилса  максадга  мувофик   булур эди.  Кундан  ташкари   хар бир  тайёрланаётган атамалар лугати беш банддан иборат шартни уз  ичига олган такриз билан химояланиши керак.   

    Атамалар тараккиёти ва уни ишлаб  чикиш  масалаларига  илмий  жихатдан ёндашиб, шу  сохада аспирантура очиб илмий  ходимларни  тайёрлаш  масаласини республика Фанлар акаде-  миясида махсус масала килиб куйиш хаёт такозосидир.   

    Математикасиз,  кибернетикасиз,  компьютерсиз  бошка  техника  фанлари  ва  на  факат техника, хатто гуманитар  фанлар ризожланишини тасаввур  этиб булмаслиги  хозирги  кунда  хар бир  зиёли  учун  аёндир. Бирок  бошка фанлар  тараккиёти учун математика, кибернетика, компьютерлардан  фойдаланилганда хеч ким фойдаланувчига асл мутахассисга оид  талабни куймайди.   

    XX асрнинг эллигинчи йилларида  компьютерни  у ёки бу  вазирлик ёки идорага сотиб олишни тавсия зтган ташаббускор  шахс, хаммага хам ёкмаганлигининг гувохи булганмиз.   

   Хозир  математиклар хам, физиклар хам, механиклар хам,  шифокорлару   психолог - педагоглар хам янги информацион  технологиядан   кибернетик   усуллардан  фойдаланмай   уз  сохаларини мукаммал ривожлантира олмасликларини чукур хис  этмокдалар.   

 

               2.§ Математика, моделлаштириш  ва билиш  жараёни.   

 

     Ешлик  чогингизда уз кулингиз билан  ясалган самолёт,  автомобиль, кутарма кран, катер модели уйингизда куринарли  уринни  эгаллаганини эсласангиз кунглингиз тогдек кутарилиб  кетади. Бежирим  самолёт модели парвоз килиб, хавода текис  уча бошлаганда  севинган кезларингизни унитишингиз мумкин  эмас. албатта.   

    "Модел"  деган суз болалик йиллари хакида, турли хил  тугараклардаги  ахил иш хакида  канчалаб ёкимли  хотиралар  уйготади.   

    Шу  нарсани  ёддан чикармаслигингиз  керакки  атокли  конструкторлар, мухандислар, ва ижодкор ишчилардан куплари  чинакам   машиналарнинг   ишлаш    принципи   ва   уларни  лойихалаш  конунларини биринча марта  шу моделларда куриб  борганлар. 

    Аммо  бу моделлар чинакам  машиналарга сиртдан ухшаш  булибгина колмайди. улар чинакам машина  каби  ишлайди ва  куп жихатдан унинг функцияларини такрорлайди.   

   Катта олимлар хам болалардай модел ясайдилар. Лойихаси  тузилаётган  самолетнинг  шакли    ва   катталигини  аник  гавдалантирувчи ана шу моделда конструкторлар аэродинамик  кучларнинг таъсирини урганадилар.   

   Хаво  кемасига таъсир этувчи  кучлар хам, самолетнинг  фазодаги вазияти хам учиш вактида уз уксиз узгараверади,  бошкариш органлари муттасил  ишлаб  туради. Самолёт учган  вактда хатго секунднинг кичик булаклари ичида хам кандайдир  узгаришлар булиб туради.   

   Самолёт  хаво сийрак  жойга  келиб  уолганда бирданига  пастга  шунгиб  кетади.  Шу  пайт  бошкаршп   орган лари  самолётнинг хаводаги вазиятини текислаб аввалги баландликка  кайтаради.   

   Вакт  буйича узлуксиз тарзда узгариб турувчи хилма хил  вокеликлар  йигиндисини уз  ичига олган  ана шу  мураккаб  динамик  жараён  самолётнинг  харакат тенгламалари ёрдами  билан хал этилади. Харакат тенгламалари энг киса вакт ичидак  содир булувчи  узгаришларни хам  пайкайдиган  тенгламалар,  дифференциал  тенгламалар булиши керак.   

   Дифференциал  тенгламалар  деган  номнинг   узи  "дифференциал"  сузидан олинган.  У  булган  вокеа  билан  мавжуд  вокеа уртасидаги айирмани, тафвутни англатади. 

    Дифференциал  тенгламаларни   ечиш  йули  билангина  лойихаси тузилаётган самолётнинг фазодаги холатини кандай  тарзда узгаришини, бошкариш органлари самолётнинг баркарор  харакатланипшга   имкон  беришни,   самолёт  уз  тезлигини  йукотмаслигини, учувчи учишдаги максадларини хавф-хатарсиз  бажара  олишини хисоблаб чикиш мумкин.   

   Аммо    бу  ходисалар  гоятда  мураккабдир.  Тахминий  хисоблар  шу  нарсадан  далолат  бераяптики, янги  самолёт  лойихасини  тузишга алокадор булган математик  масалаларни  ечиш учун ун мингта хисобловчи керак булган.    учишига  ишонч   хосил  этмай  туриб, уни  хавога чикариб  булмайди,  албатта.! Ушбу  шароитда  конструкторларга яна  модель  ердамга  келади.  Бу  модел математик  модел деб  юритилади.  Модел билан танишишни  шарти куйидагича булган  оддий алгебраик масаладан бошлаймиз.          

                                                                      а1Х1  +  В1Х1 = С1          

                                                                      а2Х2  +  В2Х2 = С2         

        Бунинг маъноси нима?   

    Математикадан бехабар б^лган киши бу саволга мутлако  жавоб  бера олмайди. Математик  мутахассис эса бу саволга  умумий тарзда жавоб беради: "Бу инки номаълумли чизикли  алгебраик тенгламалар  системасидир. Бирок, тенгламаларда  нима  ифода этилганини айтиб бера олмаймиз" дейди. Турли  ихтисосдаги  мухандислар  эса  асосан  куйидагича  жавоб  берадилар:   

    Электр мухандиси: "бу актив каршиликлар булган электр  занжиридаги кучланиш ёки токнинг тенгламалари" дейди;    

   Механика  мухандиси: "бу   ричаглар ёки  пружиналар  системаси учун кучлар мувозанати тенгламаларидир^ дейди;   

    Бинокор  мухандиси  :  "бу   кандайдир  бинокорлик  конструкциясидаги  кучларни  ва  деформацияни    богловчи  текгламалар" дейди; 

     Режалаштирувчи  мухандис: "бу станокларга тушадиган  юкларни хисоблаш тенгламаларидир" дейди.   

    Бир саволга беш киши беш хил жавоб берди.   

    Кайси бирининг жавоби тугри?   

    Хар канча  галати куринса  хам хаммасининг жавоби  тугридир. Хар   кайси жавоб  узига  яраша  тугридир.  Ха,  алгебраик чизикли  тенгламанинг шу  бир  системаси электр  занжирида хам, ричагларда хам, бинокорлик конструкциясида  хам мувозанат холатини акс эттира олади.   

    Хамма гап доимий  а, в, ва  с коэффицентларида  ва  номаълум хадлар X1 ва Х2  символларида    кандай   маъно  борлигига борлик.   

    Механика    мухандиси:    доимай     коэффицентлар-  пружиналарнинг   эластиклигидир. Унг  томондаги кисмлар-  пружиналар  системасига таъсир  этувчи ташки   кучлардир,,  номаълум     хадлар    эса     пружиналарнинг     канча  деформацияланишини  курсатувчи микдор деб билади. Бундай  механик система хам чизикли системадир. Ташки куч канча  катта булса, пружина  ушанча куп  кисилади ёки  чузилади.  Демак,  мураккаб    эластик    системадап!    пружина  деформациялари   билан  кучлар  уртасидаги богланиш   хам  чизикли  алгебраик тенгламалар билан ифодаланади. Ишлаб  чикариш  жараенини  режалаштирадиган  мухандис  юкоридаги  ёзилган тенгламаларни уз ихтисосига бевосита алокадор деб  уйлаганича бор. Хар бир деталга аввал бир станокда, сунгра  иккинчи  станокда ишлов берилади. Бу масала хам уша  икки  тенгламани  ечишдан  иборат  булади. Аммо,  энди  биринчи  тенгламанинг  доимий  коэфицентлари-хар партиядаги бир  деталга биринчи станокда ишлов бериш  вакти, унг томондаги  кисми- биринчи  станокда ишлов вакти, номаълум  хадлар эса  икки   партиядан  хар биридаги  деталларнинг  изланаётган  сонидир.  

    Деталларни  иккинчи   станокда  ишлаш    учун  ёрдам  берадиган иккинчи тенглама хам худди шундай тузилган.   

    Хар кандай физик система: электр, механик, гидравлик,  иссиклик, акустик, иктисодий  системадаги статик ходисалар  биринчи  даражали   алгебраик  тенгламалар  билан   ифода  этилишини  математик  билади. Шунинг  учун хам  математик  шундай ноаник, жавоб берган.   

    Мутахассислардан  хар бири  узига  яраша   хак гап  айтганлигини куриб турибсиз!   

    Турли ходисаларнинг шундай тахсин киларлик даражадаги  математик ухшашлигида  ажойиб математик моделлар дунёсини  барпо  этиш  учун жуда  катта имкониятлар бор.  Математик  моделлар сиртдан караганда "аслига" (натурасига) хатто бир оз  хам  ухшамайди.  Аммо  бу  моделларда   курсатилаётган  ходисанинг ички конуниятлари худди сехрли кузгудек акс этиб  туради.  Улар  "аслига" умумий математик  богланиш  билан  якинлашади.  Моделдаги ва унинг аслидаги жараёнлар бир хил  тенгламалар билан ифодаланади.   

    Хавода  катта тезлик  билан учиб  кетаётган куш  ёки  курукликда  югуриб бораётган  жониворни  мулжалга   олиш  канчалик мураккаб эканлигини хамма  хам, айникса овчилар  яхши   тушунадилар. Чунки   куш  ёки  жониворни  мулжалга  олишда  овчининг малакасидан ташкари  шамол тезлигини хам  хисобга олиш керак.       Учиб бораётган душман  самолётини мулжалга олиш  ёки  душман   объектларига бомба ташлашда  хам  шундай   вокеа  содир булади. 

    Аммо,  бомбардимончи самолёт учувчисининг иши  яна щу  билан хам мураккаблашадики, бомба ташлаш  вактида деярли  хамиша рупарадан. ёндан ёки йулакай шамол эсиб туради. Агар  шамол тезлиги секуидига лоакал  беш  метр булса, бомбани  мулжалдан  яна  10  метр  нарига  суриб  кетади.  Бундай  эхтимолни хисобга олмасдан булмайди   

   Шамолни   назарда тутиб, мулжалга олиш бурчагинн топиш  кийинрок.   Кандайдир   секундлар   мобайнида  мураккаб  функцияни  хисоблаб чикариш, купайтириш ва булишга тугри  келади.   

   Бундай  хисоблар учун арифмометр ёки бошка хар кандай  механик ракам  машинасидан фойдаланиб  булмаслиги равшан.  Масалани  ечишга барибир вакт  етмайди. Бир лахзада жавоб  берадиган ва учувчини хар кандай хисоблардан холи куядиган  курилма керак.   

   Математик   модель шундай   килади: у мулжалга  олиш  масаласини тез ва ишончли хал этади.   

   Маълумки,    ракам  машиналари    куп ховали   сонлар  устгидаги хисоблаш операцияларини  арифметика  конунларига  мувофик   кушади, айиради, купайтиради ва булади.   

   Модель  хизматини  утайдиган  курилмаларда  математик  микдорлар тез узгарувчи конкрет сонлар билан ифодаланмайди,  балки   узлуксиз   узгарувчи   физик    микдорлар   билан  гавдаллантирилади.   

    Тезликдан  ютиш хамиша аникликни  кулдан бой беришга  сабаб булади  ва  аксинча. Хисоблаш  техникасида  шундай  булиши  мукаррар. Тезлик билан аниклик  уртасидаги кураш  хисобловчи курилмаларнинг   иккита   асосий  типи  ракам  машиналари   ва  модел хизматини   утовчи курилмаларнинг  вужудга келишига сабаб булади.   

   Механик   ва электромеханик  машиналари   утган асрда  бухгалтерия, молия ва иктисод хисобларини механизациялаш  учун  бебахо восита  деб  эътироф  килинган   эди. Бундай  хисобларнт мутлак аник  чикариш,  хатто тийинларни  хам  хисобга олиш керак  да, ахир.   

   Бухгалтерлар ''Тийинсиз сум булмайди" деб айтишни яхши  курадилар. Куп  миллионли баланснинг  хатто тийинлари хам  тугри чикмаса,  зур эътибор  билан  ва  синчиклаб  назорат  килинади.   Ракам   машиналари    узок   вактгача  (тезкор  машиналар   пайдо   булгунча)   математикларнинг  алохида  эътиборини жалб килмай келди. Мураккаб масалаларни шундай  машиналар  ердамида ечмок  учун махсус алгоритмлар ишлаб  чикариш зарур булади Хисоблаш эса жуда  куп вактни олар  эди. Олимлар   кулайрок. хисоблаш воситаларини зур бериб  кидирдилар.   

    Шундан кейин математик моделлар майдонга келди. Улар  дастлаб математик асбоблар деб аталган энг оддий  механик  курилмалардан иборат булиб, майдонларни, эгри чизикларнинг  узунлигини улчаш, турли  мураккаб  графикларни  чизиш  ва  анализ килиш учун ишлатилди. Сунгра мураккаброк математик  асбоблар  хам  яратилади.  Аммо,   уша  вактдаги  техники  даражасида бундай асбобларни  ишлаб  чикариш  жуда  кийин  эди. Асбобларни  тайёрлашда  юксак  техника маданияти  ва  аниклик керак эди. Шу  сабабли модел хизматини утайдиган  курилмалар ракам машиналарига  караганда секинрок. вужудга  келди.   

    Математик   моделларнинг  янада   ривожланишига   ва  саноатда ишлаб  чикарилишига  куп  жихатдан  ёрдам  берган  нарса щуки, улар бомба ва торпедо отишда, зенит тупларидан,  денгиз ва киргок. артиллериясидан хавога отишда энг самарали  восита булиб  чикди.  Юксак   тезликда ишлагани   учун бу  моделлар хар кандай ракобатдан холи булди. Масаланинг аник  ечилиши "жанговор" хисоблар учун тамомила кифоя эди.   

    Модель хизматини  утайдиган хисобловчи воситалар  тез  такомиллаша  борди.  Электромеханик,  электр ва   электрон  моделлар пайдо булди.    

   Хозирги вактда хисоблаш техникасига электрон ракам  машиналар  гигант одимлар билан келиб  кушилди. Хатто шу  вактда хам  модель хизматини  утовчи системалар  хисоблаш  воситалари сафида, шу жумладан  харбий воситалар  каторида  мустахкам урин тутиб турибди.   

    Урта  мактабда урганиладиган  алгебранинг  бошлангич  ифодаси (а+в) нинг мохияти нихоят даражада каттадир.   

    Хашаматли осмон улар бинолар, товушдан тез учар пулат  канотлар, огиримизни енгил килаётган мураккаб автоматлар,  бежирим  енгил машиналар, пахта териш машиналари-ю, тикув  машиналари,   ойнаи-жахону,  радио-приёмниклар,   бахайбат  куприклар у,  куриб  ишонмас   кутарма    кранлар  хамма  хаммасини бунёд этилишида, унумдор ва сифатли  ишлашида  моделларнинг ахамият бенихоя каттадир.   

    Билишнинг умумий  усулларидан бири моделлаштиришдан  иборатдир. Бу усул айникса кейинги вактларда тез ривожланди  ва кенг кулланила бошлади.    

   Моделлаштириш  усулииинг вазифаси объектга, оригиналга  мос маълум  жихатдан бир хил модел яратишдан ва бу модел  оркали  оригиналнинг  тегишли  хусусиятини  текширишдан  иборат. Модел  абстракт ёки моддий  булади. Модел  билан  объект бир табиатга эга булса, физик моделлаш, агар бир хил  ифодага эга булса, математик ёки абстракт моделлаш дейилади.  Хар  икки холда хам оригиналнинг текширилаётган нарса ёки  бир  ходисанинг мохиятини  унинг модели  образига сунъий  равишда утказилади.    

   Объектни текшириш   имконияти булмаса  ёки кимматга  тушадиган булса моделдан фойдаланиш йули кидириладн.   

    Моделлаш   натижасида   модел   оркали   оригинални  билишгина   эмас, балки  оригинал  асосида  моделни  хам  яратишни  ривожлантириш  кузда тутилади. Одам мияси билан  кибернетик машина  орасидаги муносабат, куршапалак билан  радиолакатор орасидаги муносабат бунга мисол була олади.   

    Моделлаштириш   тадкикот ва метод сифатида Леонардо  да Винчи ва Галилей замонидан бери маълум. Шунга карамай у  янада  купрок кулланмокда,  унинг куриниши  куп  киррали  булиб,  тухтовсиз  янгиланиб  бормокда.  Моделллаштириш  экпериментал  ва  назарий  тадкикотларда, конкрет техник  лойихалашда ва абстракт логик схемаларни ишлаб чикишда ва  бошка  масалаларни хал зтишда фойдаланилади. Шунинг учун  билимнинг хамма сохаларига тугри келадиган модел таърифини  беришда маълум кийинчиликларга тугри келади. Умумий холда  моделни кандайдир  тадкик этилаётган объектга "ухшашлик"  нисбати   (масалан, вокелик,  жараён,  система курилма,  кандайдир белгили  ифода)  булиши  мумкин.  Бундай холда  '"ухшашлик" тушунчасига таъриф   беришга  тугри  келади.  Ухшашликнинг  энг маълум куриниши геометрик ухшашликдир.  Масалан, бир текисдаги деформация остида бир шаклни худди  шунга  ухшаш  шаклга  узгартириш мумкин. Вакт  ва фазода  утувчи  жараён ларда  ухшашликнинг   мураккаб   куриниши  булади.   

    Моделлаштириш   устида гап борар экан, унинг иккита  томонини  фаркига бериш  керак. Биринчиси     энг умумий  философик ва умумий  проблемаларни хал этишда фойдали  булган  илмий  тадкикотнинг  умумий  методи;  иккинчиси  конкрет  илмий техника   масалаларини  хал  этуичи  асбоб  сифатида фойдаланувчи моделлаштириш.    

   Фаннинг хозирги замон даражасида синтез килинишида  математиканинг  роли  катталиги ва илмий  тадкикот  хамда  ихтиролар системасида аналитик методларнинг ахамияти ошиб  бораётгани  шак-шубхасиздир   Бирок.  хамма куринишдаги  тажрибаларнинг  (буларни  утказишга таъсир этиб  келаётган  моделларнинг) роли хеч хам камаяётгани йук. Олимлар борган  сари   шу   нарсани  чукуррок   тушуниб  ва   исбот  этиб  келмокдаларки,  хатто энг абстракт  назария хам   амалий  Тажрибаларни умумлаштириш  экан. Ва  хар кандай назария-  практиканинг  охирги  мезони-ки  бу  куринишда   куйилган  эксперимент булиб  хисобланар экан. Агар тахлил билан бир  каторда эксперимент  ишлар  ёнма-ён давом этсагина илмий  фанлар ва уларнинг махсус билимлари шу вактда тез, баракали  ва максадга мувофик тарзда ривожланиши мумкин. Табиатдаги  Хохлаган ходиса у  ёки  бу моддий  система  узгаришининг  мажмуасидир.  Хар кандай  узгариш  маълум  бир  жараённи  тасаввур этади. Жараённи узгариш давомида система холатини  характерловчи микдорлар    (холат ёки режим  параметрлари)  узгариб туради. Агар  жараёнлар орасида ухшашлик   мезони  билан  аникланадиган  мослик  булса,  бундай жараёнларни  ухшаш   жараёнлар дейилади. Ухшашлик   мезони  энг оддий  холатда жараённииг ва шу жараён содир булаётган системанинг  Улчамсиз комплекс  параметри булиб хисобланади. Ухшашлик  назариясининг асосий  мазмуни шундан  иборатки, ухшашлик  мезонлари тенг булган жараёнлар ухшашдирлар.    

   Ухшашлик     назариясининг   мухим   хоссаси   унинг  Улчамсизлигидир; хохлаган  мезонга  кирувчи  ифдаларнинг  физикавий    характеристикаси  шундан   иборатки,   хамма  улчамлар кискариб  кетади шунинг учун мезон микдори  битта  кийматнинг   узини  хохлагаи бирлик   системасида саклаб  тураверади.    

     Агар жараённинг математик тасвири ёки хеч булмаса  урганилаётган  ходисани  характерловчи вокеалар  мажмуи  маълум  булса ухшашлик    мезонини умуман билмаганлар  ва  ундан  фойдаланмаганлар. Бундай холат, жумладан фаннинг  хали у ёки бу  сабаб  билан математика  сингиб бормаган  сохалари (биология , медицина) да хозир учраб туради. Чунки  бу  каби сохдларда ходисанинг микдорий бахоланиши  тадкик  этиш   методига энди  кириб  бормокда. Гапнинг   лундасини  айтгннда ухшашлик   назарияси  ва моделлаштиришни оёкка  туриши  фаннинг  турли хил  сохаларида математика тасвири  тараккиёти   билан   бевосита  богланган.  Шундай   килиб,  эксперимент  назарияси  (асосан  уз  ичига  ухшашлик   ва  моделлаштириш     методларини     олувчи)     фанларнинг  математикалаштириш  билан мустахкам алокада тараккий этган  ва тарраккий этмокда. Агар гап физикавий ва техникавий  фанлар  устида  борадиган булса,  бу  сохаларга ухшашлик  назарияси ва  моделлаттириш  методларининг  кириб бориши  Леонардо да  Винчи,  Галилейлар номи  билан боглик булган  ишларни акс этиради. ХIХ асрнинг уртасигача моделлаштириш  тараккиёти жуда секнн борган. Факатгина шу  XIX асрнинг  иккинчи ярмидангина  физикавий ва техникавий  фанларнинг  гуркираб усиши билан моделлаштириш   кенг тарзда кулланила  бошлади.    

    Бундан карийиб  юз  йил  олдин Англиянинг корабл  -  курувчи олимларк  У.Фруд ва В.Рид  кораблларни  моделлаш  назариясини яратадилар. Ушбу назария  кейинчалик Россияда  академик А.Н.Крилов томонидан тараккий эттирилди.    

    Моделлаштиришни бирданига, фавкулоддаги  ходисалар-  сиз тан олиш  кийин  булди, албатта. Урнак  буларли мисол  Англиядаги "Кэптен" броненосцининг 1870  йилдаги халокати  булади. В.Риднинг ана шу  халокатга учраган корабл модели  устида олиб борган тадкикотлари  жуда кичик  тулкинда хам  унинг агдарилишини курсатган эди. Адмиралтействага "Кэптен"  ни денгизга жунатиш  мумкин эмас деган хабарни етказдилар.  Лекин  олимнинг  кичик бир  уйинчоксимон  моделда утказган  тадкикоти  жиддий    курилмаган  эди.  "Кэптен"   денгизга  чикишда агдарилиб  523  та  денгизчилар  халок  булишган.  Бундай  мисолларни    куплаб   келтириш  мумкин.   Бирок  моделлаттириш  куприк ва кораблларни конструкция этишда ва  техниканинг жуда куп сохаларида кенг тарзда кулланилаётган-  лиги  учун бу сохага ишончи кам булганлар устида гапириб  утиришнинг  хожати  хам йук. Моделлаштириш   турли  хил  техникавий  агрегатлар, жумладан   козонлар,   турбиналар  реакторлар, суюк металл насослари, вентиляция курилмалари  ва шу кабиларнинг ишини  тахлил этишда куп кулланилмокда.  Моделлар ёрдамида  сув окимлари,  турли хил  гидродинамик  ходисалар (турли хил кучли портлаш ва хатто ер кимирлашда  содир булувчи) урганилмокда.   

    Моделлаштириш   атом  ядроси ва ядроли  узгаришларни  Урганишда хам фойдали асбобга айланиб колди.   

    Кейинги   вактдаги моделлаштириш   тараккиёти хамма  эътиборни мураккаб  системаларни урганиш  методини  бунёд  этишга  туплаш  билан  ажралади, масалан,  энергетик катта  сунъий (инсон томонидан яратилган) системалар. Бундай катта  системаларни  урганишга  оид  методларга  умумлашган   ва  кибернетик моделлаштириш киради.   

    Техникадаги моделлаштириш  "натурали" булиши мумкин  (качонки   урганилаётган объектнинг  сунъий  модели бунёд  этилмайдиган  булса), моделлар учун  эса  натурада аналог  ухшаши   кидирилади. Моделларда  кучли  электрик  машина  конструкциялари, магнитли кучланишлар, мураккаб комплекс-  ли электр узатма курилмалар, курилиш механикаси  иншоот-  ларининг  турли     хил  элементлари   тадкик  этилмокда.  Моделлаштириш   гуёки  кулланиши шарт   деб хисобланмаган  континентлараро ва космик  ракеталарни мукаммаллаштириш,  уларнинг аэродинамик  хоссаларини урганиш каби  сохаларда  хам кенг кулланилмокда.   

    Физикавий    ва   математик  моделларни   натурадаги  приборлар  билан   бирлаштирувчи  махсус  моделлар   кенг  таркалган. Бундай моделлар турли хил мураккаб объектларни  бошкарувчи  системаларни   созлаш   ва   инсонни   машк  килдиришда  кулланилади.  Биринчи  холатда  уларни  синов  стенди, иккинчи   холатда  эса  танланган  шахсни   машк  килдирувчи деб аталади.   

    Космонавтлар,   учувчилар  билан   олиб  бориладиган  машклар бунга ёркин мисол була олади. Космонавт ёки учувчи  машк   вактида космик   корабл  ёки   самолётдаги хамма  вокеаларни сеза олади.   

    Биологик  ва физикавий жараёнларни  моделлаштиришга  алохида эътибор берилаётганлиги эслатиб утилган эди. Хозир  биотоклар билан  бошкарилувчи  инсон  организмлари  бунёд  этилмокда. Тукималар ва организмлар ишини моделлаштирувчи  курилмалар ишлаб чикилмокда.   

    Физикавий    ва математик моделлаштиришга  оид жуда  куп мисолларни келтириб  утиш мумкин,  лекин бу мисоллар-  нинг  купчилиги  хаммага маълум.  Унча  маълум   булмаган  масалага, масалан, моделлаштиришни  айрим  табиат ходиса  ларини урганишга кулланилишини куриб чикамиз. 

     Ер кимирлашни олайлик. Буни {ер кимирлашни) ер юзи  тебраниишни   ухшатувчи  махсус  тебратгич  платформалар  ёрдамида кайтариш  мумкин. Титратгич платформада бинонинг  ер кимирлашга  бардош бериши керак булган конструкция ва  деталлари хар томонлама синовдан утади. Модел хамма вакт  кичик улчамда булади деб уйлаш нотугри, албатта. Мисол учун  моделнинг майдони  20 м2 огирлиги  (конструкциянинг) 30 т.  гача бориши мумкин. 

   Бу сохада Узбекистон Республикаси Фанлар Академия  синимг  академик  М.  Т.  Урозбоев номидаги механика  ва  иншиоотлар мустахкамлиги институтида академик В.К. Кобулов  на  техника фанлари   доктори К.Абдуршаидов рахбарлигида  зилзилага бардош берувчи моделлар тузиш ва бевосита битган  иморатларни  зилзилага  карши синаш буйича   жуда  катта  назарий  ва  амалий   йулланма  муваффакият билан   олиб  борилмокда.    

    Академик  П.  П.  Лазарев  уз вакдтида ер  шарининг  климати  узгариш  сабаблари билан  шугулланиб  материк ва  океанлар  моделини    тузган. Тузилган   модел   ёрдамида  материклар  шаклига  турли  хил  даврларда ердаги  климат  узгариши халкида маълумотлар олишга муваффак булади.    

    Бундай  ходисаларни     моделлаштиришнинг   кейинги  боскичи  (ухшашлик  мезонини саклаган  холда) турли  хил  атмосфера ходисаларини  факат сифат нуктаи назаридан эмас.  балки  микдор  жихатдан  хам  бахолаб бера оладиган  таж  рибаларни утказнлиши  булади. Бу ерда физикавий, аналогик  ва   математик    моделлаштириш    турли   комбинациялари  кулланилади.   

     Энергетика   ва   электротехяикада   моделлаштириш  методлари айникса кенг кулланилган.    

    Энг мухими шундаки, модел инсоннинг авария вактидаги  харакатини хам бунёд этиш имконини беради. Шундай  килиб  системани моделлаштириш   узига  психологик фактории  хам  кушади.   

     Илмий хаётда махсус ва универсал математик моделлар  ракамли  хисоблаш машиналалридан фойдаланишга асосланган.  ЭХМ  лар  ёрдамида  (айникса учинчи   авлод машиналари)  тузилган моделлар  учун инсон -  машина-инсон  диалогидаги  ишлар  характерлидир ЭХМ нинг  имкони ошиб  бориши билан  бундай диалогнинг ахамияти ошиб бормокда.   

    Хисоблаш    машиналарининг   мукаммаллашиб   бориши  билан математик моделлаштириш  кучли курилга эга булмокда.  Илгарилари  ечилиши  гумон булиб хисобланган масалиларни  ечиш  имкони   тугилмокда. Бирок  куйилган  масалаларнинг  хаммасига тулик  жавоб  топиш  учун бир дона  эмас, балки  ораликдаги бир неча ечилмаларни олиш талаб этилади.   

    Максадга  факат турли хил  ечилмаларни куриб таклид  этиб эритиш  мумкин. Бу ерда факат математик моделларнинг  Узи кифоя  килмайди. Бундан мураккаб холатларда интуитив  элементнинг зарурлиги факат бир хисоблаш машиналарининг  Узи етарли эмаслигидан далолат беради. Мураккаб холатларга  давлат ва тармоклар микёсида режалаштириш  харбий, сиёсий  акцияларни, ижтимоий  тадбирлар системасини режалаштириш  киради.   

    Ана шунинг  учун хам математик ва иктисодий-математик  методлар билан  бир каторда инсон талант ва тажрибасидан  фойдаланишга  асосланган эвристик методлар хам тараккий эта  бошлади. Инсоният интеллектида ётувчи имконларни хисоблаш  машиналари    кобилияти   билан  бирлаштириб   имитацион  математик моделни  оламиз. Ушбу модеаллар  ёки системалар  урганилаётган (ёки  режалаттиралаётган) иктисодий  ишлаб  чикариш  ёки  кандайдир бошка  жараён ва режалаштиришда  катнашувчи  экспертлар гурухи, шу экспертларни машина  ва  узи  билан  диалог  олиб  боришга  имкон  берувчи  махсус  математик таъминот  режалаштиришда  катнашувчи математик  моделлар мажмуидир.   

    Математик  ракамли модел ахборотни инсонга жадвал ёки  катор ракамлар ёзилган лента куринишида эмас балки  анча  кулай куринишда   беради. Масалан,  график  куринишида.  Тескари алока  жуда осон  тарзда амалга оширилиб ЭХМ  га  киритилувчи   ахборотни тухтовсиз  тарзда  тузатиб туриш  имконини  беради. Кандайдир жараённи  тадкик этишда  янги  графнкни  тузиш   коникарлидир,  шу   захоти акс эттириш  системаси бошлангич ахборот узгариши  билан содир булувчи  узгаришларни курсатади.   

    Практика   шу  нарсани курсатадики, жамиятшунослик  фанларидаги содир булувчи жараенларни бирлаштиришда  озод  параметрлар" ёки  аникланмаган функциялар  катнашиб   бу  жараёнлар беркмас жараён куринишини олар экан. Бошка суз  билан айтганимизда  бундай беркмас жараёнлар "ташкаридан"  бошкарилади.  Бирок,  ушбу  озод  параметрлар  тадкикотчи  карамогида булиб унинг хохиши билан танланиши мумкин.    

    Озод  параметрларни  танлашдаги   бундай  ноаниклик  кушимча  кийинчиликлар тугдирмокда, жамиятшуносликдаги  жараенлар беркмас моделлар "берк" моделларга караганда анча  мураккабдир. Чунки берк моделларни тулик тарзда математик  методлар билан тасаввур этиш мумкин. Илмий  ва техникавий  тадкикотлар  практикасида  (кейинги вактда  катта ахамият  кашф   этмокда) инсон  иштироки  билан  алгоритм  ечимини  берувчи   расмий   математик   методларни   бирлаштирувчи  моделларга у ёки бу курсатгич ( буни мезон хам деб юритилади)  нуктаий назардан энг макбул ечимни излаш учун мулжалланган  энг макбул (оптимал) моделлар киради.   

     Оптимизацион  моделнинг  энг оддий  холати  юкларни  транспорт билан ташиш моделидир. Бунда шундай режа тузит  талаб  этиладики, берилган махсулотни   курсатилган жойга  ташиш  учун буладиган харажатлар микдори энг кам  булади.  Юкни  арзон бахода ташиш мезон булиб хисобланади.    

    Маълум  операцияни  хамма  вакт  битта мезон  билан  характерлаш  хамма  вакт хам мумкин булавермайди.  Бирок  бошка  мезонларга  тегишли маълумотлар  номаълум   булади.  Шунинг    учун  купинча   интиутив  тахминларни    ёрдамга  чакиришга  тугри келади. Яъни имитацион моделлар тузилади.  Имитацион  модел тузишда масала курсаткичининг (мезоннинг)  Узини  математика тилида  баён этишнинг  узи  эмас, балки  бошкариш  максадини хам математика тилида баён этиш  шарт  булмай   колиши   мумкин.   Бошкаришга   таъсир   этувчи  факторларни  билишнинг   узи   кифоя  килиб,  уларни  иш  жараенида охиригача вариация (узгартира бориб) килиб бориш  керак булади. Имитацион моделларни оптимизацион  моделдан  асосий Фарки шундан  иборатки, бошкариш    таъсир  этиш  факторлари  топшириги  ва  натижаларни   таккослаш  инсон  томонидан олиб борилади. Инсон ва хисоблаш машииналарининг  бу тарздаги алокасини эътиборга олиб имитацмон моделларни  эрготик модел деб аташ мумкин.    

    Имитацион моделлаштириш    масалани нисбатан  оддий  холга келтириш талаб этилганда, ишлаб чикаришнинг конкрет  масалаларини ечишда кулланилади. Бу ерда суз узаро богланган  системалар эга булган параметрларпи бахолаш керак буладиган  масалалар устида бормокда (системада ахборотни келиб тушиш  вакти  ва уни  кайта ишлаш  давомийлиги  илгари  олипган  маълумотларни келиб тушиш ва кайта ишланиш давомийлигига  боглик.).   

    Имитацион  моделлар лойихалашни автоматлаштиришнинг  хамма муаммоларини хал этиш учун кулланилнверади.   

    Имитатцион моделга олий таълим системаси моделини хам  мисол  килиб  келтириш   мумкин.  Бундай  модел   ёрдамида  укитувчи, хона, моддий ресурслар ва пул воситаларига булган  эхтиёжни хисоблаб чикиш мумкин.     

    

                    3. § Кибернетика ва системали муносабат   

 

     Таълимда   янги   информацион технологияни  куллаш  масалалари бир бутун  йулланмага айланиб кетаётганлигининг  узи  хозирги  психолог  ва   педагогларга табий   холдек  туюлаяпди.   

    Кибернетика  физиолог  ва  психологлар учун  тадкикотч  этишнинг   илгари   кулланилмаган   ва  маълум    булмаган  воситаларини, шуиингдек  янгидан янги гипотезалар оркали  уларни амалда текшириш имконини  беради.   

    Кибернетика  материянинг барча шаклларига оид маълум  турдаги   жараёнларни   урганишдаги    янги   муносабатдир  Кибернетика бу функтционал системалар, тафаккурнииг  янги  услуби, назариясидир.   

    Кибернетикадаги   системали муносабатдан  фойдаланиш  педагогика, психология, механика,  физика  ва  янги билим  тармоклари бионика, системотехника, мухандислик псиxологик  си, фаншунослик ва шу  кабилар ривожида катта рол уйнайди.   

    Кибернетика  урганадиган система доирасининг кенлиги  ушбу  фанни жонли ва жонсиз  табиат, техника ва  жамият  ривожлавиш   масалаларини ечишга ёрдам берадиган  соха деб  билиш  керак. Бу, албатта, билимнинг эслатиб утган сохалари  ичида кибернетика пайдо булгунча хеч кандай алока булмаган  деган хулосани бермайди.  Маълумки,  моддий  объектларнинг  микдорий  сифати ва  фазовий муносабатини  унинг  моддий  сифатидан катъий назар урганадиган математика хам маълум  тарзда фанлар системасини боглайди. Диалектик материализм  эса хамма мавжуд объектларни тараккиёти умумий  конунлари  хакидаги фандир.  Кибернетиканинг   хусусияти   шундан  иборатки,   у  моддий    системаларга  факат  олинадиган  информациялардан  фойдаланиш  асосида бошкариш жараёнлари  планида  иш олиб  беради. Кибернетика худди бошка  фанлар  катори диалектик материализм предметига караганда тордир.  Бундан   ташкари,   кибернетика  дунёдаги  хамма  мавжуд  системаларни    эмас,   балки   маълум   мураккабликдаги  системаларнигина  урганади, холос. Бу  фан  фалсафадан  предмети  ва урганувчи объектлари буйича хам тор маъноси  билан фаркланади.    

    Магзига математика сингиб кетган кибернетика, айрим  олимлар  уйлаганидек, математиканинг булими  булиб  хам  хисобланмайди. Кибернетиканинг уз предмети бор. Шу нуктаи  назардан  кибернетика  абстракт математика  билан   бошка  конкрет фанлар оралигидаги фандир.    

    Кибернетика учун  абстракт муносабат  характерлидир.  Унда бундай муносабат  "кора яшик" методи дегаи ном олган.  Конкрет  фанлардан  фойдалана борилган сари "кора  яшчик"  аста-секин  "ок.  яшчик"  ка   айланади.  Бу  эса  инсонни  системанинг ички  хоссаларига кириб  боришини  билдиради.  Кибернетик муносабатиинг умумийлиги моддий дунё бирлигини  англатувчи  яна бир далилдир.   

     Шундай  килиб, кибернетика фан сифатида уз предмет ва  тадкикрт объектларига эга.    

    Кибернетика  гоясининг  асосий  маъноси,  алока  ва  бошкариш   жараёнларнни урганишдан  иборат. Бу ерда алока  инофрмацион ходиса маъносида, яъни информацион жараенни  амалга ошириш   маъносида "тушунтирилади. Бу хол "инфор  мация"  тушунчаси   кибернетика учун  энг  мухим  назарий  тушунчалардан бири эканидан далолат беради.   

     Кибернетика  материалистик  диалектиканинг  купгина  принцип   ва  категорияларини  ривожлантириш   учун   бой  материал  яратиб  беради. Фалсафий  категориаларга  якин  булган   информация    эса,   уз   навбатида,  бошкариш,  оптималлаштириш   ва   шу  каби  категорияларни  чукуррок  тушуниш  имконини  тугдирмокда.   Демак,  кибернетиканинг  асосий  тушунчаси  "информация"-энг  умумий   фан  булган  фалсафа учун энг мухимдир.    

    Шуни  алохида таъкидлаш лозимки,  бошкариш   хамма  вакт шу  бошкариш  жараёнининг  бошида куйилган  максадни  ёки бошкариш  жарёнида  юзага чиккан максадни кузлаши ва  шу максадга мувофик булиши  керак.   

    Демак  кибернетика мураккаб  динамик  системаларнинг  бир холатдан иккинчи холатга утиишга оид умумий масалалар  билан   шугулланади.   Хар   кандай   бошкариш    жараёни  системанинг  ташки   ва  ички  томонидан  таъсир килувчи  тасодифий  ва  доимий  факторларни кабул килиш, саклаш,  узатиш ва кайта ишлаш асосида амалга оширилади   

    Кибернетика  текширадиган объектлар,  яьни мураккаб  динамик системалар., асосан, техника, биология ва социология-  дан олинади. Бу  моддий  объектлардаги жараёнлар узига хос  биологик, социологик ва  бошка конуниятлар асосида утди.  Лекин   бу  мураккаб   динамик  системаларда   кибернетика  текширадиган   жараёнларнинг   шундай  умумий   томннлари  борки, улар киберпетикани бошка сохалардан ажратиб туради.   

    Умуман,  мураккаб  динамик системалар  канчалик фарк  килмасинлар, улар хосил киладиган структураларда, бошкарув  жарёнларида  кандайдир   умумийлик,  ятни  бирлик  булади.  Кибернетика  тараккиётнинг хар бир боскичидаги ана шундай  умумийликни  урганади ва бошка  фан урнини босишни даъво  хам килмайди.  Чунки   кибернетика предметининг  доираси  канчалик  кенг  булмасин, у  мустакил  фан булиб  колади.  Масалан,  диалектик материализм материя ва харакатнинг энг  умумий   конуниятларини   урганса, кибернетика   мана  шу  конуниятларнинг айрим  томонларини —  бошкарув жараёнлари  ва информация   билан боглик сохаларини  урганади. Шунинг  учун хам,  кибернетика фалсафа  урнини  эгаллайди, дейишга  асос йук.   

    Кибернетика   турли  сохадаги объектларни   математик  моделлар  ёрдамида урганади. Дастлаб мураккаб система айрим  элементларга ажратилади ва  элементлар орасидаги алокалар  белгиланади. Кейин   хар  бир  элемет холати узгаришини  тасвирловчи тенгламалар тузилади ва шу тенгламалар электрон  хисоблаш машиналарида   текширилади. Ана  шуларга асосан,  мураккаб   системанинг математик  модели  шу   системанинг  математика  тилидаги тасвири деган хулосага келиш мумкин.  Математик  модель ёки тасвир хакикий объектлар ишини иложи  борича  тула ва тугри акс  эттиитши  керак, акс холда бу  моделлар маъносиз булиб колади.   

    Демак,  мураккаб динамик  системалалр кибернетиканинг  объектлари булса, математик моделлаштириш  кибернетиканинг  асосини ташкил этади. Моделлар тузиш ва уларни текширишда  электрон-хисоблаш машиналарисиз иш юритиш   мумкин эмас. 

   Кибернетика текшириладиган хамма бошкариш жараёни-  нинг аник таърифланишини  талаб килади.  Масалан.  технологик жараёнга  кибернетика  усулларини ва  автоматика  воситаларини татбик  килиш  учун,  албатта, бу  жараённи  характерловчи конулиятлар  тула текширилиши   ва  улар математик ва мантикий аник ифодаланган булиши лозим.    

    Математик моделлар тузиш ва хосил килинган тенглама-  ларни ечиш  борасида кибернетика математика  фанннинг бой  меросидан  фойдаланмокда. Уз  навбатида,  кибернетика  хам  математикага  бир  канча янгиликлар   киритди.  Чунончи,  математик логика, таркибий хисоб назариясининг куп сохалари  янгидан  куриб чикилди.  Математик  программалаш   сингари  янги сохалар пайдо булди.    

    Информация   назарияси, эхтимоллик  назарияси, алго-  ритмлар  назарияси, операцияларни  текшириш   ва шу  каби  фанлар кибернетиканинг математик асосини ташкил этади.    

    Кибернетикани  татбик. килиш   натижасида   иктисод,  лингвистика каби  фанларда вужудга  келаетган янги сохалар  кунинча   мавжуд   ёки  янги  ихтиро   этилган  математик  апаратлардан    фойдаланиш    туфайли   содир    булмокда.  Инфармацион    жараёнларни   ва  бошкариш    системаларини  математика ёрдамида урганиш  математик иктисод, математик  лингвистика  ва  математик  биология  фанларини    вужудга  келтирди. Демак,  кибернетика тараккиётида  математиканинг  роли катта ва бу икки фан хамохангликда олга бормокда.   

     Кибернетика  тараккий  этаётган фан.  Унинг  хамма  сохалари  халигача аник эмас.  Бу  борада   хали  илмий  изланишлар олиб борилмокда.   

     Биз хозиргача кибернетика сохалари хакида гапирдик.  Лекин кибернетиканинг узига таъриф берганимизча йук. Турли  муаллифларнинг кибернетикага берган таърифи оз булса да,  бир-биридан   фарк. килади. Чунки   хар  бир   муаллиф  кибернетикани таърифлаганда, унинг бирор  томонига алохида  эътибор берган булади.    

    Келинг, олимларга суз берайлик: Н. Винер кибернетика-  ни машиналар  ва тирик организмлардаги богланиш хамда бош-  карув туррисидаги фан, деб хисоблайди.    

    Демак, кибернетика  мураккаб  динамик   системаларни  бошкариш,  улар орасидаги информацион  алокалар  ва шунга  керакли техник мосламалар хакидаги фандир. 

   Хозирги замон фани тараккиётида узаро боглик. икки   тенденция  мавжуд. Биринчи  тенденция фан тармокларининг   Узига хос усул ва масалаларини  урганиш билан  боглик. Шу   йусинда  биофизика, биохимия,   геофизика каби   мустакил   фанлар пайдо булган.    

     Иккинчи  тенденция фаннинг хар хил тармокларидаги   умумий  белгиларни  топиб, уларни синтез  килиш   ва ягона   тушунча,  усул ва  хулосалар яратиб, тажрибада  текшириш   Утказиш   билан  боглик.  Маълумки,   тебраииш   назарияси   электротехника, акустика каби хар хил  фанлар  урганадиган   жараёнларни  атрофлича урганишга имкон беради.    

     Фанлар   орасидаги   узаро  муносабатни   аниклашда   кибернетиканинг  ахамияти  катта.  Кибернетика  усуллари.  гояларининг турли фан сохаларига ва техникага кириб бориши   Узига хос техник-математик, биологик психологик илмий тилни   вужудга келтирган. Бу тил якин-якинларгача бир биридан узок   булган   хатти-харакат, алгоритм,  гомеостаз,  адаптация,   рефлекс,  бошкаршл   каби тушунчаларни  синтез килишга  ва   универсал тил яратишга  имкон берди. Кибернетика  усуллари   кандайдир  догма  хам, кийинчиликларни   бартараф  этувчи   универсал  восита хам  эмас. Бу  усуллар  янги  сохаларни   текширишда,   куллаш  жараенида  такомиллаштирилади    ва   конкретлаштирилади.     Табиатни    чукуррок   урганишда,   педагогика ва психологияни ривожлантиришда  махсус фанлар   билан бир каторда кибернетикани куллаш мухим  янгиликларга;   олиб келиши  мумкин.    

     Кибернетикага математика, биология ва электротехника   каби   сохаларнинг  узаро  якинлашипш    натижасида  олий   даражадаги автоматларни бунёд этиш сохасида ажойиб ютуклар   кулга киритилмокда.    

     Математик, мухандис, кибернетик, психолог, педагог ва   электроника сохасидаги мутахассислар касалхонага, психиатрия   клиникасига  келиб уз билимлари  билан  сигналли системаси   ишдан   чиккан беморларга  ёрдам бераяптилар. Бу  мутахас   сислар курларга куриш ва карларга эшитиш имконини  кисман,   айрим   холатларда тупик, беришлари мумкин.   Бу  ерда гап   бевосита   жонли   сигналларга  айлана   оладиган  сунъий   информация   датчиклари  ва иш  бажарувчи  органлар устида   бораяпти.    

     Хозирги замон фани   ва  техникасининг янгиликлари   билан куролланган олимларимиз ва мухандис  - техникларимиз  ажойиб  ихтиролар кашф  этмокдалалр. Лекин  фан уз олдига  куйган  саволларга  канчалик жавоб  бермасин,  хает  яна  янгиликларни юаага келтириб, унинг сирларини очишни талаб  этаверади.   

    "Инсон-машина  мухит" мажмуасида  узаро мутаносиблик  мухим урин  тутади. Бундай  борлик муаммоларни  астойдил  ишлаб чикиш  алохида фан даражасига кутарилмокда. Фаннинг  бу  энг янги тармогини  "эргоника" деб аталмокда   "Эргос"-  юнонча "инсон" дегаи суздир. Бу билан "инсом машина мухит"  мажмуасида   инсон   мавкеи  биринчи   уринда  эканлигини  таъкиклаш кузда тутилган. Эргоника асосан, келажак фанидир.  У  энди тугилиб, инсонпарварлик  гояларимизга хизмат кила  бошлади.  Илмий    тадкикот  предметини  инъикос   этишда  кулланиладнган йул билиш усули дейилади. Билишнинг илмий  тадкикот усуллари иккига булинади: умумий усул ва хусусий  усул.   

    Индукция  ва дедукция, тахлил ва синтез, тарихийлик ва  мантикийлик    гипотеза,   аксиомалаттириш,    аналогия,  математикалаштириш,   шакллантириш,    моделлалдтириш  ва  хоказолар билишниш умумий усулига киради.   

    Билишиинг  хусусий усуллари: фаннинг хар бир сохасига  оид булгаи усуллардир  Фаннинг  маълум сохасининг хусусий  усуллари  маълум шароитда  бошка  сохада хам ишлатилиши  мумкин.  Бунга сабаб материя  харакатининг куйирок шакли  юкорирок  шаклда, диалектик  олиаган холда иштирок этади,  Шунинг   учун физикада механиканинг  принциплари. органик  химияда  электрон назария, биологияда молекула назарияси,  педагогикада - таълим тарбия назарияси кулланилади.   

    Билишнинг    барча   усуллари   заминида   объектив  борликнинг ривожланиш  конунлари ётади. Тадкикот ишларида  улар  танлаб   олинади.  Лекин   танлаш  тадкикотчининг  субъектнинг  хохишига   боглик   эмас.  Усул   танлашда  урганилаётган нарса  ёки ходиса табиатига мос  келишини  эътиборга олинади.    

   Тахлил ва синтез биргаликда тула билим беради. Уларни  бир биридан  ажратмаслик   лозим.  Интегрални  дифферен-  циалсиз, хаётни диссимиляциясиз ёки ассимиляциасиз, педаго-  гикани психологиясиз тасаввур этиб булмайди.  Хали етарли  равишда  маълум булмаган  нарса ёки  ходисанинг мохиятига  мулжал билан фикран  кириш гипотеза деб аталади. 

   Умумий  тараккиёт мухандислар, педагоглар. психологлар,  физиклар  ва  жуда   куп  фан сохалари  олдида  мураккаб  масалаларни   куймокда.   Мана   шундай   холларда  фан  намоёндалари табиат яратган хазинага худди илмий - техники  кутубхоналари ва  архивларига мурожаат этгандек мурожаат  этадилар.    

   Бионика-биологик  системалар ва улар элементларининг  тузилши,   фаолияти   принципларини   урганиб^  олинган  билимлар асосида тамомнла  янгиларини ихтиро килиш билан  шугулланадиган фандир.   

    Инсоннинг    рухий  ва   физиологик  имкониятларини  хисобга олмасдан яратилган машина хдмиша хавф тугдириши  мумкин. АКШ   да авиация халокатининг учдан бир кисми мана  шу "инсоний фактор"  нинг хисобга олинмаслиги окибатида юз  беришлиги   аникланган. Хакикий   гуманист  кашфиётчилар  "инсон машина-муххит" мажмуасини доим ёдда тутадилар.   

    Фанлараро   интеграция бу албатта тараккиёт, цивилизация, самарадорлик посбонидир  Бунга шубха булиши мумкин  эмас.  Бирок,  бир фан  сохиби,  бошка  фан ютукларига  асосланиб уз сохасини  ривожлантиришга интилса     албатта  кандайдир  огши,   чекланишларга йул куйиш мумкин. Энг  кераги  бу йулда софлик,  поклик  хакикатгуйлик,_адолатга  буйсунишдир.Яъни бир    фан сохаси сохиби бошка  фан сохаси  сохибига хайрихохлик,  маслахат бериш, ёрдам консултатция  кулини  чузиишидадир. Факат шундагина фанлараро интеграция  уз мазмунини  йукотмайди  деган фикрдамиз.   

    "Ахир  йикилганни  урма" деган накл хам борку. Хатто  бокс катнашчиларидан  бири конуний ёки тасодифий  йикилиб  тушса ёки нокдаун булса ортикча мушт тушириш мумкин  эмас  деган конун-коидалар хам бор. Бирор бир метод, усул, дастур  ёки  атамада онгли тарзда булмаган холатда камчиликка йул  куйилса муаллифни  умуман иккинчи марта бу йулланма билан  шугулланмайдиган   тарзга олиб  бориб  куювчи даражадаги   аразгуйлик билан иш  тутиш албатта инсофдан эмас. Чумчук  суйса  хам кассоб суйгани тугри гап. Бирок айрим вактда  кассобнинг рухи узгариб, кузи хиралашиб, пичоги утмаслашиб  колиши  хам мумкинку ахир! Бунда чумчуцца нима айб деган  савол хам тугилади. Чунки хар бир фан мутахассиси уз билими  ва  тажрибасини  доимо  мукаммаллаштириб   борсагина хает  талабига мос,  дунё  андозасига лойик; тарзда ижод килиб  бориши  мумкин.   Шунинг  учун Президентимиз  А.  Каримов  таъкидлаб утгалларидек,, ... бугун олий уйув  юртларининг  ишни  ташкил   килиш, маъмуриЙ  сохаларда, маркетинг  ва  менежмент,  бошкарув, ижтимоиЙ  псиxология  ва социалогия  каби фанларда заиф томонлари алохида эътибор талаб килади".   

    Бу  ибора факат олий укув юртини тугатганлар дипломи  нуктаий назиридангина эмас, фан номзодлари, фан докторлари,  профессорлар учун хам   тааллукли деб  тушунамиз  Яъни,  маълум  бир фан  сохасида даража,  унвонга эришган  билан  худди тажрибасиз, асбоби соз булмаган кассобдек уз устида  тинмай   итиласа, бировни танкид  килишдан    олдин узига  ташкаридан  карай билса, аразлик, куролмаслик иллатларидан  холи булсагина тугри масъулият эгаси булиб   хисобланиши  мумкин.   

    Хурматли шоиримиз, Узбекистон кахрамони, севикли ва  хамма томонидан ардокланувчи Эркин ака Вохидовнинг "агар  ёшларнииг  у бу  хулк-атворлари ёкмай  колса, бу  карилик  белгисидир"  деган ибораси   фанлар   интеграциясига  хам  тегишлидир. Шундай  буладики, мутахассис деб хисобланмаган  бошка фан намоёндаси шундай  ажойиб фикр  мулохазаларни  бериши  мумкинки, у хатто хакикий мутахасссис хаёлига келиб  улгурмаган янгилик, ташаббус булиши мумкин. Ана шунда ким  кассоб, ким чумчук эканлигини ажратиш кийин булиб колади.  Биз  кадриятларимизни кадрлай олиш  шароитида  яшаб ижод  этаётган эканмиз, катор алломаларимизяинг фанлар  интеграциасида ижод этгапларини унутишимиз  мумкин эмас, албатта.  Алломаларимизнинг энг камида уч-турт фанлар интеграциясида  ижод  этиб, факат  улур гояларни бунёд  этиб, жахон фани  тараккиёти ва цивилизациясига катта хисса кушганлар ва бу  борада бир-бирларини камситиб ёки айблаган эмаслар.   

    "Буюкларнинг" буюклиги  кичикларга булган муносабатда  билинади дейди Карнейл. Конфуций  айтгандики" Бусагангизни  кордан тозаламай туриб, кушнининг томи кордан тозаламаганлигидан шикоят килманг"     

                

                            Фойдалачилган  адабиётлар: 

 

  1. И. А. Каримов. Узбекистоннинг уз  истиклол ва        тараккиёт йули. Тошкент "Узбскистон" 1992 йил. 

  2. И. А. Каримов. Узбекистон иктисодий    ислохотларни       чукурлаштириш  йулида. Тошкент  "Узбекистон"   1995       Йил. 

  3. И. А. Каримов. Узбекистон  XXI  аср бусагасида: хав       фсизликка тахдид, баркарорлик шартлари  ва  тарак      киёт кафолатлари. Тошкент "Узбекистон" 1997 йил. 

  4. Баркамол авлод орзуси: "Узбекистон миллий энциклопедияси". Давлат илмий нашриёти. Тошкент 2000  йил.     Нашр учун масъул   Тухтапулат  Рискиев.  Тузувчилар:      Шавкат Курбонов. Халим Саидов, Рустам Ахмеддинов. 

5.  Ш. Курбонов, Э. Сейтхалилов. Кадрлар тайёрлаш мил-      лий дастури: педагогик илмий тадкикот муаммолари ва      йуналишлари. Махсус  мухаррир педагогика  фанлари      доктори Х.Х Тилашев  Тошкент, "Фан" 1999 йил.

6. Хрестоматия  по возврастной и педагогической психоло      гии. Под- ред. И. И. Ильясова, В. Я. Ляудис. М. Изд.во      Моск. ун-та 1980 года.

 7.  Хрестоматия по общей психологии под редакцией Ю  Б.      Гиппенрейтер, В. В. Петухова. Изд-во Моск. ун та 1981      года.

 8.  Н. А. Муминов. Кибернетиканинг  методологик масала-      лари Т. "Фан" 1984 йил.

 9.  Психологические развитие воспитанников детского дома.      Под редакцией И. В. Дубровиной, А. Г. Рузской. Моек      ва  "Педагогика" 1990 йил.

 10, УмумиЙ психология. Кайта  ишланган  ва тулдирилган      русча учинчи нашрдан  таржима. Тошкент  "Укитувчи"      1992 йил.

 11. П. Юсупова. Мактабгача тарбия педагогикаси. Тошкент      "Укитувчи" 1993 йил.

 12. У. Даминов, К. Отавалиева, X. Иброхимов. Психология      дан семинар ва лаборатория  машгулотлари. Тошкент      "Укитувчи" 1994 йил.

 13. Ю. Абдуллаев. Хорижий  олий таълим: тажриба  ва  тараккиёт йуналишлари. Тошкент "Узбекистон" 1999   йил.

 14. Теория и практика коррекционного обучения и воспитания детей с нарушениями развития. Материалы докладов   республиканской  научно методической  конкуренции.      Ташкент, 30-31 октября 1995 года.

  15. X. Т. Шерьязданова. Психолог в детском саду. Алматы      "Рауан" 1997 года.

  16. Таълимда ахборот технологиялари. Республика илмий-      амалнй  конференция материаллари. Низомий    номидаги  Тошкент    давлат   педагогика  университети.      Тошкент 2000  йил.

  17. Олий педагогик  укув  юртларининг  укув жараёнига      педагогик технологияларни татбик. этишнинг   илмий      асослари. Низомий номли Тошкент давлат университети.      Тошкент 2000 йил. 

 18. Н. А. Муминов. Ахборотлаштириш  ва хает. Тошкент      "Фан"  1992 йил.

  19. Б. М. Исмаилов, Н. А. Муминов.  Автоматизированная      система научно-технической информации   Республики      Узбекистан. Информационные ресурсы  Росссии №4 1997      года. 

 20. Н. А. Муминов. Информация материальный ресурс. Информационные ресурсы Росси № 4-5.1996 года.

  21. Н. А. Муминов. Информация становится товаром. Народное слово 22.07. 1993 года.

  22. Н. А. Муминов. Компьютеры любят порядок. Народное      слово 03. 06. 1992 года.

  23. Н. А. Муминов и др. Организация управления и информа      ционная технология формирования и оценки научно технических проектов. Ташкент. ГФНТИ 1994 года. 

 24. Бошлангич ва дефектологик таълимнинг самародорлигини      ошириш  масалалари. Низомий номлн давлат педагогика      университети. Илмий-методик макрлалар туплами. Тош      кент 2000 года. 

  25. Т. М. Азизова. Психологические методы изучения лич-       ности учащихся  в процессе  общения.  Ташкентский       государственной педагогический университет им. Низами.       Методическое пособие. Ташкент 2000 года. 

  26. К. Х. Рахимова. Мактабгача ёшдаги болалар маънавий      тасаввурлари шаклланишида  ролли  уйинлар ижтимоий-      психологик   хусусиятларининг  таъсири.   Номзодлик      диссертацияси автореферати. Тошкент-2000 йил.

  27. Г.  Искандарова.  Фан-халкаро хамкорлик  доирасида.  Савдогар 01.09.96