УЗБЕКСКОЕ АГЕНТСТВО СВЯЗИ И ИНФОРМАТИЗАЦИИ

ТАШКЕНТСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ

Кафедра Истории Узбекистана

ГЛОССАРИЙ ПО ДИСЦИПЛЕНИЕ  

«Национальная идея: основные понятия и принципы»

ТАШКЕНТ 2012

Уважаемый студент!

Вашему вниманию предоставляется словарь исторических терминов по предмету «Национальная идея: основные понятия и принципы». Словарь призван значительно расширить и пополнить знания  по изучаемому курсу, также  помочь в усвоении материала.

Г л о с C а р и й

А

«Авеста»  - (с медиийского - “строго установленные законы”)  единственный письменный  памятник, дающий богатые сведения о различных сторонах жизни народов Центральной Азии в начале второго тысячелетия до нашей эры.

Адат- «обычай»- суд биев у каракалпаков,X1Xвв, обычное право.

Азан - призыв на молитву

Альтруизм – нравственный принцип, заключающийся в бескорыстном служении другим людям, в готовности жертвовать для их блага личными интересами; противоположен эгоизму.

Аксакал - (тюрск.) - сельский староста, старейшина, староста.

Амир – правитель города, эмир.

Аморализм - (с греч. а — отрицание и лат. moralis — нравственный), или имморализм, — отрицание всякой морали, сознательный отказ от законов нравственности, стремление стать «по ту сторону добра и зла» (Ницше), «философское обоснование» эгоизма, бесчеловечности, презрения к совести и чести, проповедуемое наиболее циничными апологетами буржуазии.

Аналог - (с греч. analogos — соответствующий) — термин, обозначающий идеальный объект (понятие, теорию, метод исследования и т. д.), адекватно отражающий какой-либо материальный предмет, процесс, закономерность.

Аналогия - (с греч. analogia — соответствие) — сходство нетождественных объектов в некоторых сторонах, качествах,' отношениях. Умозаключение по аналогии — вывод о наличии определенных признаков на основании фиксации сходства, существующего в некоторых др. признаках.

Анархизм – мелкобуржуазное общественно-политическое течение, враждебно относящееся ко всякой власти и государству.

Анимизм – верование в душу и духов, будто бы влияющих на жизнь людей, животных, на предметы и явления окружающего мира.

Антикоммунизм — главное идейно - политическое оружие современной империалистической реакции. Основным содержанием антикоммунизма являются клевета на социалистический строй, фальсификация политики и целей коммунистических партий, учения марксизма - ленинизма, откровенная апологетика капиталистического строя.

Антиномия – появление в ходе рассуждений двух противоречащих, но одинаково обоснованных суждений.

Антиципация - (с лат. anticipo — предвосхищаю) — предвосхищение, заранее составленное представление о чем-либо.

Антропология – «наука о человеке»

Антропогенез –( от греч.- «антропос»- человек и «генезис» развитие,  процесс возникновения и развития человека как общественного существа. Дарвин, Гексли и Геккель доказали происхождение человека от высших обезьян третичного периода.

Апатия - (с греч. аpatheia - бесстрастие) – состояние безразличия, отсутствие побуждений к каким-либо действиям.

Апперцепция -  (с лат. Ad – к, perceptio - восприятие) – зависимость каждого нового восприятия от предшествующего жизненного опыта человека и его психического состояния в момент восприятия.

Апория – понятие, означающее в древнегреческой, философии трудноразрешимую проблему. Апория возникает на основании того, что в самом предмете или в понятии о нем заложено противоречие.

Аргумент  - (лат. аrgumentum) в логике — суждение (или система суждений), приводимое в подтверждение истинности какие – либо другие суждения (или системы суждений); посылка доказательства, иначе называется основанием или доводом доказательства; иногда аргумент называется все доказательство в целом.

Аристотель - величайший древнегреческий философ, создавший своё оригинальное учение, составившее эпоху философии.

Археология – «наука  о древности».

Ассимиляция – уподобление, усвоение, приспособление, слияние.

Аскет- («факир»-араб., «дервиш» перс.,- бедняк, нищий) – человек, который согласно учению в исламе ( X-X11вв.) путем самоотречения, созерцания и отказа от участия в общественной жизни, от всех благ может добиться непосредственного общения с Богом.

Аскетизм  - (греч. askeo — упражняюсь) — принцип поведения и образ жизни, характеризующийся предельно возможной воздержанностью в удовлетворении потребностей, « умерщвлением плоти», отказом от земных благ в целях достижения морального или религиозного идеала.

Атеизм  - (греч. а — отрицание и theos — бог) система взглядов, отрицающих веру в сверхъестественное (духов, богов, загробную жизнь и т. п.); отрицание всякой религии.

Атрибут - (лат. attribuo — придаю, наделяю) — неотъемлемое свойство предмета, без которого предмет не может ни существовать, ни мыслиться.

Аффект - (лат. affectus — душевное волнение) — сильное, бурно протекающее и относительно кратковременное, в отличие от настроения и страсти (Чувства), эмоциональное переживание человека: ярость, ужас и т. п. Аффект сопровождается резкими выразительными движениями (специфическая мимика и жестикуляция) и голосовыми реакциями (плач, крик). Иногда, напротив, наступает оцепенение.

Ахриман – бог смерти в Зороастризме.

Ахурамазда – верховный бог Зороастризма

б

Благо — в философии наиболее общее понятие для обозначения положительной ценности (противоположность благу — отрицательная ценность, зло); предмет или явление, удовлетворяющие определенную человеческую потребность, отвечающие интересам, целям и устремлениям людей.

Байт ал-хикма – «Дом мудрости», находился в Багдаде – столице Арабского халифата, был организован при участии среднеазиатских учёных. Здесь имелась библиотека с рукописями на арабском, персидском, греческом языках по разным областям науки, культуры и религии.

Барлас – название одного из четырех тюрских племен, игравших большую роль при темуридах и А.Темуре.

Бекство – (тюрск.) - административная единица в средневековых государствах Средней Азии

Бехистунская надпись – высечена на скале в Бехистуне в 517-515 гг. до н.э., около современного города Керманшаха (Иран) по приказу Дария I в ознаменование его победоносных походов (на трёх языках – древнеперсидском, новоэламском и вавилонском), перечислены страны и народы, завоёванные Дарием I.

Благополучие народа – высшая цель реализуемых в нашей независимой стране реформ.

Установление политической стабильности, богатые природные ресурсы страны, интеллектуальный потенциал народа, а самое главное – твердая вера в будущее являются фундаментом обеспечения благосостояния народа. Сущность и содержание этой идеи основаны на принципе: если каждый человек, каждая семья будут экономически состоятельными, тогда сильным и крепким будут общество и государство.

БНСР – Бухарская народная советская республика – объявлено о создании на I Всебухарском курултае народных представителей (6 – 8 октября 1920 г.).

Благородные идеи – это величественные мысли, возникающие в мышлении, имеющие общественный характер, оказывающие сильное воздействие на психику приводят к действию общество и людей, мобилизуют их на достижение высоких гуманистических целей.

Бухарский эмират – одно из трёх государственных объединений 1917 года, существовавших на территории современного Узбекистана. Делился на бекства, а они в свою очередь – на амляки. Правил эмир. Территории в окрестностях Бухары делились на тумены, которыми от имени эмира управляли кушбеги. Беки, казии и, раисы, амалякдары назначались эмиром. Существовало всего 30 бекств. Население составляло около 3 млн. человек.

БухЭКОСО – Бухарский экономический совет. Образован в марте 1923 г. Согласовывал свою деятельность с Госпланом Туркреспублики и осуществлял её под руководством СредазЭКОСО.

Буддизм – религия, проповедующая избавление от страданий путем отказа от желаний и достижение «высшего просветления».

бюрократия – форма социальной организации общества, для к-рой характерен отрыв органов власти от масс, подчинение правил и задач функционирования самой организации целям сохранения и укрепления позиций ее руководящего звена.

Быт — одна из важнейших сфер жизни общества, непосредственно связанная с воспроизводством самого человека; материальная и культурная среда в которой происходит удовлетворение потребностей в пище, одежде, жилище, отдыхе, развлечениях, поддержании здоровья и т. д.

в

Вакуф, вакф – (араб.) – имущество, завещанное или преданное каким-либо лицом мусульманскому духовному учреждению с правом пользования доходами от этого имущества, но без права продажи.

Вакуфная грамота – документ о передаче какого-либо имущества мусульманскому духовному учреждению.

Вакуфные земли (мульки-вакф) – 1. Переданные на временное или вечное пользование духовным учреждениям  - мечетям, медресе, хонака, мавзолеям (при Саманидах). Облагались поземельным налогом в размере 33% от урожая; 2. Одна из четырёх категорий земель как собственность при монголах в Мавераннахре принадлежали духовным учреждениям (первые монгольские ханы – язычники, в том числе и Чагатаиды, были, в основном, веротерпимы и нередко освобождали духовенство от налогов); 3. Земли, выделяемые в пользу мечетей и кладбищ, хонака, медресе, мавзолеев земли и недвижимость. Доходы от вакуфных земель покрывали расходы мечетей, медресе, кладбищ, а также выплачивались в виде пособий обучающимся и жалованья преподавателям и мутаваллиям (Бухарский эмират).

Вакуфный документ – документ о пожертвовании на богоугодные дела.

«Ватан тараккиёти» - партия в Узбекистане (создана 24.05.1992 г. в Ташкенте). Основная задача – построение общества, основанного на принципах демократии и приемлемого для всех социальных слоёв Узбекистана. Руководствуется Конституцией, Уставом и другими законодательными актами, действующими в пределах Республики Узбекистан. Высший орган – съезд. Руководящий орган партии – общее собрание, собрание, совет, конференция, съезд. Печатный орган газета «Ватан».

Вдохновение — состояние человека, особо благоприятное для различных видов творческой деятельности.

Везирь – начальник государственной канцелярии и всех чиновников.

Великий шёлковый путь – возник в 120-е годы до н.э., название ему дано немецким историком Ф. Рихтгофеном. Протяжённость пути составляла около 120 тысяч километров; начинался на берегу Жёлтого моря и вёл в Восточный Туркестан, Среднюю Азию, Иран, Двуречье и на побережье Средиземного моря. Просуществовал около 17 веков. Связывал Дальний Восток, Японию, Китай с Передней  Азией и проходил через области Средней Азии.  Через порты в Ассирии и через города Тир, дамаск, Анатолию, Багдад шёл на Восток, затем через Парфию в среднейазиатский город Мерв. Здесь он разделялся на два пути – северный и южный. Северный путь проходил через Карши, Бухару, Самарканд, Ташкент, Ферганскую долину и соединялся с южным на территории Китая. Проходя через весь Китай, выходил к берегам Японского моря. Южный путь, пересекая горные хребты Памира, шёл в Индию, Китай и на Ближний Восток.

Вещественные источники – каменные и металлические орудия труда, оружие, украшения, посуда и другие.

вера – не основанная на знании убежденность в истинности того или иного явления. Вера или доверие являются таким психологическим состоянием, где преобладает комплекс представлений, проявляющихся в сознании человека под влиянием определенных  вещей и событий, соответствующих его личным убеждениям.

Верность национальным традициям – одна из ключевых основ национальной идеи. Этот принцип создаёт возможность каждому гражданину Узбекистана беречь и доводить до будущего поколения свои национальные ценности. Творческое изучение и бережное уважительное отношение к великому культурному наследию и традициям – основная черта этого принципа. Однако это необходимо рассматривать в качестве общей закономерности. Потому, что общечеловеческие ценности в первую очередь формируются на основе национально-духовных ценностей. В результате общественного развития общечеловеческая значимость национально-духовных традиций свойственная тем или иным народам служит в качестве общечеловеческой ценности для развития народов мира. Они обогащают друг друга, и в тоже время выделяются взаимной общностью.

Вещь — часть материального мира имеющая относительно самостоятельное существование.

Взаимосвязь национальной идеи   с общечеловеческими ценностями -  опирается на принципы гуманизма, ценности человека, чести и совести, прав человека и приоритета интересов. Здесь человеческая жизнь – высшая ценность. Эта ценность имеет непреходящий характер, она вбирает в себя перспективу демократического развития Узбекистана. Следовательно, национальная идея  опирается на две взаимосвязанные между собой основы. С одной стороны – это национально-духовное наследие, связанное с образом жизни, обычаями, традициями, культурой народа Узбекистана, которое считается его фундаментом и главной опорой. Второе – это общечеловеческие ценности, признанные народами мира, служащие добру, созиданию, взаимному согласию и единству.

Вилоят – 1. Вилайет, провинция. 2. Область

Власть — одна из основных функций социальной организации общества, авторитетная сила, обладающая реальной возможностью управлять действиями людей, согласовывая противоречивые индивидуальные или групповые интересы, подчинять их единой воле с помощью убеждения или принуждения.

Военная демократия – форма политической организации общества в условиях разложения первобытнообщинного строя и образования государства.

Возвышенное — эстетическая категория, выражающая сущность явлений, событий, процессов, обладающих большой общественной значимостью, оказывающих влияние на жизнь людей, на судьбы человечества.

Война – организованная вооруженная борьба между государствами (или классами), которая по своей социально – политической сущности представляет продолжение политики этих государств средствами вооруженного насилия.

Возрождение (Ренессанс) - (франц. рenaissance), период в культурном и идейном развитии стран Западной и Центральной Европы (в Италии 14 - 16 вв., в других странах конец 15 - 16 вв.), переходный от средневековой культуры к культуре нового времени.

Возрождение духовности и нравственности. Бережное отношение к культурному наследию народов, уникальным историческим памятникам, возвращение в Узбекистан произведений искусства, созданных народом Узбекистана. Знать и приумножать древние и современные культурные ценности, литературу и искусство. Развивать узбекский язык как средство, отражающее национальную культуру и своеобразие народа, относиться с уважением к национальной культуре и языку народов проживающих на территории Узбекистана.

Воля — сознательная целеустремленность человека на выполнение тех или иных действий.

Воображение — способность создавать новые чувственные или мыслительные образы в человеческом сознании на основе преобразования полученных от действительности впечатлений. Воображение возникает в трудовой деятельности человека, которая без воображения не могла бы быть целесообразной и плодотворной.

Воспитание – это систематическое, целенаправленное, согласованное, педагогическое воздействие на человека с целью формирования у него определенных личностных и социальных качеств. Существует трудовое воспитание, физическое воспитание, нравственное воспитание, идеологическое воспитание.

Всетуркестанский курултай – съезд мусульман. I съезд проходил 16-23 апреля 1917 г. в Ташкенте, где была выдвинута идея об образовании Туркестанской автономии в составе демократической России.

ВСНХ – Верховный Совет народного хозяйства Средней Азии.

г

Газават – война за веру, священная война.

Гази (газий) – 1. «Борец за веру», доброволец; 2. Специальные отряды вооружённых добровольцев, создаваемых в целях защиты землевладельческих оазисов от кочевников в VIII – IX вв. В ряды гази вступали, в основном, безземельные земледельцы и ремесленники.

Генеалогия – (греч.- родословная) наука, изучающая происхождение и родственные связи отдельных лиц.

Государственный герб Республики Узбекистан – представляет собой изображение восходящего солнца над горами, реками и цветущей долиной, окружённого венком, состоящим справа из колосьев пшеницы и слева – из веток хлопчатника с раскрытыми коробочками хлопка. В верхней части герба находится восьмигранник, символизирующий знак утверждения республики, внутри которого полумесяц со звездой. В центре герба изображена птица Хумо с раскрытыми крыльями – символ счастья и свободолюбия. Внизу на банте лента венка, символизирующая Государственный флаг республики, надпись «Узбекистон». В цветном изображении Государственного герба Республики Узбекистан птица Хумо и реки – серебристые; солнце, колосья, раскрытые коробочки хлопка и надпись «Узбекистон» - золотистые; ветки, листья хлопчатника, горы и долины – зелёные; хлопок в раскрытых коробочках – белый; лента трёхцветная, воспроизводящая цвета Государственного флага Республики Узбекистан; восьмигранник голубой, обрамлённый золотистой каймой; полумесяц и звезда - золотистые.

ГКО – Государственный Комитет обороны (создан 30июня 1941г.).

ГКЧП - Государственный Комитет по чрезвычайному положению (19-21 августа 1991г.,) г. Москва.

Гуманизм - (от лат. gumanis - человечный) – воззрение, которое считает ценность человека, как личности критерием оценки общественных отношений. Гуманизм предполагает свободу деятельности и всестороннее развитие человека, проявление им своих способностей.

Геополитика -  (означает «гео» – «земля», «политика» – «государство» и «общественная работа»). Выражение «геополитика» отражает в себе геополитические цели, их виды, систему интересов различных государств и народов, подходов к ним,  территориальное размещение того или иного государства, отношение к их потенциалу. Оно было введено в обращение Р.Челленом и сейчас широко применяется в международной политике государств и стран мира, философии, политике и других науках. Геополитика как многогранное понятие включает в себя различные интересы. Взаимосвязь между географической сферой и политикой  выражается в геополитике. Это понятие возникло в XX веке. Оно означает осуществление государственной политики с учетом географических факторов.

«Геополитические цели» -  выражают политику определенного государства, направленную на усиление своих позиций и влияния в других регионах и территориях. Сегодня эти цели, проявляющиеся на международной арене в различных формах, реализуются в соединении с активной идеологической политикой. Борьба за сознание человека – одно из основных направлений геополитики».

Гармоничная личность – данное понятие означает, что общество с духовно развитыми и физически совершенными гражданами может достичь высокой ступени развития. Именно поэтому идея гармоничной личности считается задачей, имеющей общечеловеческое значение.

Гармоничная личность - эта идея имеет и национальную, и общечеловеческую сущность, воплощает в себе высокое духовное и физическое совершенство, присущее человеку, и всегда призывает его к благим целям. Гармоничность воплощает в себе такие истинно человеческие качества, как милосердие, справедливость, правдивость, совестливость, воля, предприимчивость, терпеливость.

Глобальные проблемы – комплекс общечеловеческих проблем современности, затрагивающих как мир в целом, так и его регионы или страны. К ним можно отности прежде всего: предотвращение мировой термоядерной войны и создание условие для развития международных отношений на мирной основе; социальное развитие и экономический рост в мире; ликвидация на Земле наиболее вопиющих проявление социальной несправедливости – голода и нищеты; Рациональное и комплексное использование природных ресурсов; выработка осуществление активной демографической политики и стратегий охраны окружающий среды; развитие международного сотрудничества в области научных исследований по использованию достижений научно-технической революции, проблемы образования, здравоохранения и др.

Государство – политическая организация экономически господствующего класса, имеющая своей целью охранять существующий порядок и подавать сопротивление др. классов возникло в результате раскола общества на классы как орудие эксплуатируемого народа.

Главная цель национальной идеологии - объединять народ во имя великого будущего, побуждать каждого гражданина страны, независимо от его национальности, языковой и религиозной принадлежности, к жизни с чувством постоянной ответственности за судьбу своей Родины; воспитывать гордость за богатейшее наследие предков, накопленные духовные ценности и благородные традиции; формировать высоконравственных и гармонично развитых людей; превращать в смысл жизни самоотверженность ради нашей священной земли.

Гражданское общество — термин, которым в домарксистской философии начиная с 18 в. обозначали общественные, а в узком смысле — имущественные отношения, а также собственно буржуазное общество. Гражданское общество – составная часть общества, его сфера вне государства, вне власти.

Гураган – зять хана.

д

Дарвиш – отшельник, аскет.

Джадид – (с арабского – «новый метод») сторонник джадидизма.

Джадидизм – это учение зародилось в Татарстане и распространилось в Бухаре, Хиве и Туркестане в конце XIX – начале XX вв. Джадидизмвозник как просветительское движение. Его идеологи боролись за строительство в Туркестане национального демократического государства и пробуждение в народе стремления к прогрессу. Их деятельность была направлена на выработку программы прогрессивного развития и объединения традиций Востока и Запада. Основное содержание идеи джадидизма – объединение всех коренных народов Туркестана. Основоположники джадидизма занимались разработкой административных методов форм правления, , теорией и практикой государственности в Туркестане. Планировали поэтапное осуществление реформ, считали, что достичь прогресса можно только мирным путём – через парламент.

Джихад – священная война, война за веру.

Демократия (от лат. demos – народ, kratos - власть) - означает форму власти и государственного устройства, при которой осуществляется народное управление, управление для народа и управление с помощью народа. Демократия, это свободно жить и вести свободную деятельность, высказывать своё мнение, выражать свою волю, использовать свои права и активно участвовать в жизни и деятельности общества. Демократия требует обладать высокой духовностью, чувствовать ответственность и долг перед обществом. Демократия – это свободное гражданское общество, где отношения основаны законом и на основе закона, где устанавливается социальная справедливость. Общество изнутри активизируется, укрепляется, возникает возможность для самоуправления.

демография – наука о народонаселении, его структуре (половозрастной, профессиональной, региональной, этнической) и динамике (рождаемость, смертность, миграции и т.д.)

Дуализм – философское учение, считающее, в противоположность монизму, материальную и духовную субстанцию равноправными началами.

Деурбанизация – отток населения из городов. Современные мегаполисы,  в  которых живет по 10-15 миллионов человек страдают от перенаселенности, загрязнения атмосферы и др. проблем. В последнее время в высокоразвитых странах возникла обратная тенденция: люди, работающие в крупных городах, предпочитают жить в предместьях сельского типа. В информационном обществе человек не чувствует себя оторванным от внешнего мира и с помощью средств связи может и дома заниматься делами.

Деконцентрация - разукрупнение производства.

Диктатура пролетариата — научное определение сущности государственной власти пролетариата, устанавливаемой в результате ликвидации капиталистического строя и разрушения буржуазной государственной машины.

Дилемма - (греч. di(s) — дважды и lemma — предположение) — вид умозаключения (условно-разделительного силлогизма), в число посылок которого входят два условных и разделительное суждения, причем разделительное суждение формулируется в виде дизъюнкции, в которой объединяются основания или следствия условных суждений.

ДПНВ (Демократическая партия национального возрождения) – (Создана 13.06.1995 г. в Ташкенте). Основная задача – защита национальных интересов и национального единства, построение правового демократического государства.  Связывает свою деятельность с укреплением национального самосознания, воспитанием патриотов. Высший орган – съезд. Печатный орган – газета «Миллий тикланиш» («Национальное возрождение»).

Добро и Зло - морально-этические категории, в которых выражается нравственная сценка поведения людей (групп, классов), а также общественных явлений с определенных классовых позиций. Под добром понимается то, что общество (данный класс) считает нравственным, достойным подражания. Зло имеет противоположное значение: безнравственное, достойное осуждения. Для метафизической трактовки этих категорий характерны поиски вечных и неизменных оснований добра и зла

Догматизм - одностороннее, схематичное, окостеневшее мышление, оперирующее догмами. В основе догматизма - слепая вера в авторитеты, защита устаревших положений.

Доказательство – рассуждение, имеющее целью обосновать истинность (или ложность) какого-либо утверждения, которое называется тезисом доказательства. Суждения, на которые опирается доказательство и из которых логически следует тезис, называется аргументами доказательства.

Долг – одна из основных категорий этики, отражающая особое моральное отношение. Нравственное требование, распространяющееся на всех людей, принимает форму долга, когда оно превращается в личную задачу определенного индивида применительно к его положению в какой – либо конкретной ситуации.

Достоинство – понятие морального сознания, выражающее представление о ценности личности, категория этики, отражающая моральное отношение человека к самому себе и общества к индивиду.

Драматизм - (от греч. Drama - действие) – эстетическая категория, отражающая и обобщающая противоречия и конфликты человеческой жизни, взаимоотношения человека с окружающей его общественной и природной средой.

Духовное наследие – это созданные предками духовные ценности, передаваемые от поколения к поколению, бережно хранимые и обогащаемые новыми источниками.

                                                            е

ереси – различные отклонения от официального вероучения к.-л. религии,  оппозиционные или враждебные ему.

Естественное право – учение об идеальном, независимом от государства праве, вытекающем будто бы из разума и «природы» человека.

Ёса – закон, порядок.

                                                            Ж

Жизнь – форма движения материи, качественно более высокая, чем физическая и химическая формы, но включающая их в «снятом» виде.

Жрец – религиозный служитель.

                                                            з

Закон – внутренняя существенная и устойчивая связь явлений, обусловливающая их упорядоченное изменение. На основе знаний в возможно достоверное предвидение течения процесса.

добром и злом. Доброе начало олицетворяет Ахурамазда, а злое Ариман.

Заратуштра – (по гречески Зороастр), его именем и названа эта религия

«Зороастризм», которая впоследствии послужила одним из источников основных догматов ислама. С ранних лет он был знаком с различными религиозными взглядами и учениями. Зороастр - выходец одного из племен Хорезмского оазиса.

Зенд – комментарии к текстам «Авесте».

Зидж – астрономический календарь; астрономическая таблица.

Зиндан – темница, застенок.

Золотая Орда – основал внук Чингизхана – Батухан, известно в истории как улус Джучи. Со времени правления Батухана термин «Золотая Орда» применялся в отношении всего улуса Джучи, а начиная с XIV в. – Белой Орды. В начале XIV в., когда улус Джучи распался на две части, в его восточной части образовалось государство Белой Орды. Тогда Белая Орда состояла из улусов Батухана (Поволжье), его младшего брата Беркахана (Северо-восточных Кавказ), Шейбана (Западный Казахстан и Западная Сибирь – от южных предгорий Урала до реки Тобол, низовья Сырдарьи, северного побережья Аральского моря, на свере до Тюмени) и земли Причерноморья.

Зороастризм – дуалистическая древнеиранская религия, создание которой приписывается мифическому пророку Заратустре (Зороастру). Зороастризм не относится ни к национальным, ни к мировым религиям. Сущность ее в том, что в мире существуют два начала, между которыми идёт постоянная борьба, борьба между тьмой и светом, борьба между добром и злом. Доброе начало олицетворяет Ахурамазда, а злое Ариман.

Знание – продукт общественной материальной и духовной деятельности людей.

                                                          и

Идеализм – философское направление, противоположное материализму в решение основные вопроса философии и исходит из первичности духовного, нематериального и вторичности материального что сближает его с догмами религии о конечности мира во времени и пространстве и сотворенности его богом. 

Идея – (с греч. означает понятие или мысль, логос – учение.) Значит, идеология это учение об идеях и используется в 2 значениях:

 - является научной отраслью, отражающей знания о содержании, формировании и значении идей.

 - означает методы, средства и факторы осуществления определённей идеи, цели. Идея, как определенная мысль, возникает в результате познания и изучения национально- культурного наследия, общечеловеческих ценностей, социально – духовной жизни, окружающей среды. Все формы общественного сознания наука, философия, религия, искусство, литература, нравственность, политика, право создают определённые идеи, опираются на них, развивают их.

Под идеологической картиной мира - понимается система идеологических условий, а также борьба, ведущаяся за души и сознание людей с применением разных методов и средств. В идеологической картине современного мира все ярче бросается в глаза деятельность "идеологических полигонов", ведущих борьбу с помощью различных средств, оказывающих влияние на души и сознание людей. Эта борьба ведется не с боевым, а прежде всего, с идейным, идеологическим оружием В идеологической картине современного мира можно выделить такие формы идеологии, как агрессивный национализм и шовинизм, неофашизм и коммунизм, расизм и религиозный экстремизм, которые пытаются расширить сферу своего влияния.

В то же время существуют движения, которые стремятся обеспечить свое идеологическое господство на основе общности убеждений. К ним относятся пансоветизм, панисламизм, панславянизм, панхристианизм, пантюркизм, паниранизм и другие.

Идеологический иммунитет-(лат. Immunitaz – освобождение, отрицание). Обычно под иммунитетом понимается комплекс реакций, способных защищать организм от различных воздействий, внешних инфекций. Иммунитет означает также сопротивляемость человеческого организма различным заболеваниям.

Биологический иммунитет является врожденным, а идеологический иммунитет вырабатывается при жизни человека.

 Понятие "идеологический иммунитет" впервые было употреблено в отечественной литературе И.А.Каримовым и его содержание объяснено следующим образом: "Известно, что для предотвращения любой болезни нужно, прежде всего, в организме человека создать иммунитет против этой болезни. Мы также должны привить в сердцах наших детей здоровое отношение к Родине-матери, к нашей богатой истории, к священной религии наших предков, если нужно, укрепить их идеологический иммунитет".

Идейное воспитание - важное направление воспитания личности. Это – целевое формирование в сознании и системе понятий человека философских, политических, правовых, религиозных, эстетических, нравственных, художественных, профессиональных взглядов о жизни. Любой воспитательный процесс по своим целям и сущности является идейным воспитанием. Потому что учебно-воспитательный процесс в семье, детских учреждениях, махалле, школе, колледже, лицее, университете или академии ориентирован на расширение мировоззрения учащихся, обогащение их сознания научно обоснованными знаниями, воспитание общественно значимых качеств. Такая работа способствует расширению взглядов детей на мир, закономерности развития, человеческие отношения, нравственные принципы и красоту. Это – основа, фундамент идеологического воспитания. Поэтому не бывает человека, группы, нации, народа, общества без идеологии.

Идейное воспитание молодежи - Воспитание здоровых идей означает воспитание высокого мировоззрения и убежденности.

Цель идейного воспитания. Цель любого идеологического воспитания – обеспечение воспитательного уровня каждого члена общества и в их лице каждой социального слоя, группы. Это в конечном счете обеспечит сознательное усвоение каждым гражданином передовых идей, дающих импульс развитию данного общества, превращение ее в его образ мышления. В этом смысле, идеология национальной независимости в качестве здоровых идей и мыслей, выражающих в сознании людей, проживающих в Узбекистане, вековые национальные ценности, сегодняшние и завтрашние интересы, должна отражаться в виде народного мышления. Это является одним из главных аспектов идеологического воспитания

Идейный вакуум – это полоса между после старой господствовавшей идеологии и зарождением новой прогрессивной системы идей. В таких условиях различные идеологии стараются оказать на эту территорию свое влияние. Как подчеркивал, Президент Ислам Каримов, если не будет сформирована передовая и созидательная идеология, выражающая новые общественные отношения, истинные народные мечты и чаяния, вместо изжившей себя старой идеологии, в обществе возникнет идейный вакуум. Если такой вакуум не будет заполнен передовыми, необходимыми для общественного прогресса идеями, то тогда его место может занять чуждое и вредное для жизни народа идеологическое влияние.

Идеологическая профилактика – включает в себя комплекс духовно – просветительских мер, направленных на предотвращение проникновения чужих идей и их уничтожение. Идеологическая профилактика охватывает комплекс идейно – воспитательных, политических, экономических, социальных, духовных мер, предпринимаемых различными общественными институтами, целую систему воспитания населения. Идеология – система взглядов и идей: политических, правовых, нравственных, эстетических, религиозных философских.

Идеология - наука об идеях, которая изучает их происхождение и закономерности проявления в практике развития общества; Термин «идеология» был предложен французским философом и экономистом Дестютом де Траси в начале 19-го века для обозначения науки об идеях, позволяющей установить твердые интеллектуальные основы для политики, этики и иных сфер общественной жизни и гуманитарных наук. В условиях распада многовековых устоев общественно-политической жизни европейского общества возникла необходимость в теоретическом и, по возможности, беспристрастном осмыслении новых реалий с целью выработки стабильных ценностных ориентиров развития общества, а также основ мировосприятия и понимания действительности, что и обусловило возникновение идеологии как науки.

Идеология независимости – система идей, выражающих интересы укрепления суверенитета. Она является социальным феноменом, объединяющим общество на основе величественных идей, организующей и движущей силой.

История – (с греч. – рассказ о событиях)

История человечества – это непрерывный процесс взаимоотношений различных идей и идеологий. Отличаются они друг от друга тем, каким силам они служат и каким целям ведут людей.

Интеграция  - в широком философском смысле - это такая сторона процесса развития, которая связана с объединением в целое ранее разнородных частей и элементов. Применительно к обществу она означает наличие упорядоченных отношений между индивидами, группами, организациями, государствами и т.д. Интеграция общества или отдельных государств может осуществляться на основе принуждения, взаимной выгоды или сходства социально-экономического строя, интересов, целей и ценностей различных индивидов, социальных групп, классов и государств.

Интеллигенция - (от лат. Intelligens – понимающий, разумный) – социальная группа, состоящая их людей, профессионально занятых умственным трудом. Интернационализация - это выход какого-либо явления за рамки нации, государства. Например, интернационализация капитала.

Интуиция - (лат. intueri — пристально смотреть) - способность непосредственного постижения истины. В домарксистской философии истина рассматривалась как особая форма познавательной деятельности.

Информация - (лат. informatio — разъяснение, изложение) — а) некоторые сведения, совокупность каких-либо данных, знаний, б) одно из основных понятий кибернетики.

Ислам - или мусульманство (араб ислам — покорность) — одна из так называемых мировых религий, распространенная главных образом. в странах Ближнего и Среднего Востока, в Сев. Африке, Юго- Восточной Азии;

Иудаизм — религия, распространенная в основном среди евреев. Возникнув из языческого политеизма древнееврейских племен, Иудаизм с 7 веке до н. э. становится монотеистической религией. Характерные особенности иудаизма вера в единого бога Яхве и мессию (спасителя), догмат о богоизбранности евреев, множество ритуальных предписаний, охватывающих почти все области быта верующих.

к

Кааба – древний храм ( по форме куб), религиозный центр мусульман.

Каллиграфия – искусство писать чётким, ровным и красивым почерком; один из видов искусства. При обучении каллиграфии существуют три этапа: 1. «Машк назари» - «обучение при помощи взгляда». Ученик наблюдает за тем, как работает наставник; 2. «Машк калами» - пишет ученик, а в роли наблюдателя выступает наставник, который подсказывает, как держать калам, какой и где придерживаться толщины линии; 3. «Машк хаёли» - «написание по памяти», ученик рассматривает фразу, запоминает её начертание, придавая тексту свой ритмический рисунок и почерк, вырисовывает его на бумаге. Лучший калам изготавливают из «амун» - амударьинского камыша.

Караван-сарай  1. Комнаты для купцов, караванщиков, их слуг и путешественников. Имелись склады  для товаров и помещения для коней и верблюдов. Строились в городах и крупных селениях вдоль караванной дороги; 2. (перс.) – монументальная постройка для остановок на ночлег проходящих и приходящих караванов; постоялый двор.

Каракалпаки – в Бехистунской надписи (IV – V вв. до н.э. названы «саки-тиграхауда» (саки с остроконечными войлочными шапками). Во II-VIII вв. в степях Приаралья проживал род Тюркских племён, который ассимилировался с местным оседлым населением. На этой этнической основе формировались племена Приаралья – печенеги и огузы. Печенеги являются предками каракалпаков. В начале X в. часть печенегов переселяется в степи юга России. К XVI в. из шести родов в составе шести узбекских племён (хитай, кипчак, кенегес, мангыт, кунграт, муйтен) сформировался каракалпакский народ. Число родов каракалпаков достигает 130. Они составили 2 группы – союз кунгратов и союз четырнадцати родов. Эти союзы, объединившись, образовали каракалпакский народ.

Каракалпакская автономная республика – образование – февраль 1925 г. (в составе Казахской АСССР). Март 1932 г. – преобразование Каракалпакской АО в Каракалпакскую АССР в составе РСФСР. Принятие Конституции – 23 марта 1937 г., тогда же и вхождение в состав УзССР.

Конституционный суд – определяет взаимоотношения между судебными органами, рассматривает и устанавливает соответствие Конституции документов законодательных и исполнительных органов власти.

Классовая борьба – борьба между классами с несовместимыми или противоречащими друг другу интересами.

Классы – «большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства».

Коллективизм  - (лат. collectives — собирательный) — принцип общественной жизни и деятельности людей, противоположный индивидуализму.

Контркультура - (лат. contra—против и culture — возделывание, обрабатывание) — форма выражения духовного протеста против современной буржуазной культуры, получившая распространение среди  части молодежи стран Запада в 60—70-х гг.

Корпоративное государство - (лат. corporatio — объединение)—наиболее реакционная, фашистская форма буржуазной диктатуры, возникшая после 1-й мировой войны в условиях общего кризиса капитализма. Основные особенности корпоративного государства ликвидация организаций рабочего класса и принудительное распределение населения по корпорациям (например, корпорации капиталистов, рабочих, служащих); ликвидация выборного Органа — парламента и замена его «представительством корпораций»; в итоге — полное бесправие трудящихся, обреченных на жестокую эксплуатацию со стороны монополий при помощи корпораций.

Космополитизм - (греч. кosmopo - lites — гражданин мира) — буржуазная теория, призывающая к отказу от патриотических чувств от национальной культуры и традиций во имя «единства человеческого рода».

Краймусбюро – Краевое мусульманское бюро Туркестанского края (образовано в марте 1919 г.). Проводило разъяснительную работу среди населения, издавало газету, возглавляло работу мусульманских коммунистических организаций Туркестанского края. Деятельность продолжалась 10 месяцев.

Краймуссовет – Туркестанский краевой мусульманский совет (создан на I Всетуркестанском мусульманском съезде (курултае) 16-23 апреля 1917 г.). Его образование предполагало объединение разрозненных, не связанных друг с другом мусульманских обществ, комитетов и союзов, чтобы придать национальному движению организованный характер. Председателем был избран Мустафа Чокаев. Были созданы Ташкентский комитет, Самаркандское и Ферганское отделения. В качестве печатного органа стала выходить газета «Нажот», позднее – газета «Кенгаш».

Культ – (лат. «колере» - возделывать, ухаживать).

Культурный слой – принятое в археологии название слоя земли  на местах всех древних поселений.

Культ личности – слепое преклонение перед авторитетом к.-л. Деятеля, чрезмерное преувеличение его действительных заслуг, фетишизация исторической личности.

Культура общения – является духовной потребностью, присущей человеку, и считается важным показателем его общего культурного уровня. Свои чувства, внутренние переживания, мысли и мнения человек проявляет в процессе непосредственного общения. Общение является одним из самых действенных средств идеологического воспитания.

Кубровия -

Курултай – съезд; совет знати.

Конфуций – древнекитайский философ.

л

Лазуритовый путь – сложился в 3-2 тыс. до н.э., начинался в горах Памира, проходил через Иран до Передней Азии и Египта.

Лашкар – войско, армия, народное ополчение.

Лингвисты – ученые, изучающие историю образования древнейших языков, чтобы объяснить, как сформировался тот или иной современный язык.

м

Мавзолеи – купольные дахмы, захоронения.

Магия – ранняя форма религии (греч.- колдовство), вера в сверхъестественные способности человека.

Массовая культура – типичный продукт «массового общества», специфическая форма функционирования буржуазной культуры. Характеризуется организованной индустрией потребления и широко разветвленной сетью средств массовой коммуникации, оказывающих соответствующее воздействие на индивидуальное и общественное сознание и создающих необходимую рекламу для обеспечения спроса на продукты массовой культуры.

Массовое сознание – общественное сознание масс(классов, социальных групп) конкретного общества, отражающее условия их повседневной жизни, потребности, интересы.

Материализм – научное философское направление, противоположное идеализму.

Манихейство – одна из религий на основе зороастризма, буддизма, христианства; появилась в проповедях Мани (родился в 216 г. в Вавилоне, умер в 274 г.). В основе – учение о борьбе добра и зла, света и тьмы как изначальных принципов бытия. В достижении совершенства человек должен помогать добру в борьбе со злом. Согласно манихейскому учению, вначале, когда не было ещё земли и неба, существовало 2 субстанции: Свет (Добро) и Темнота (Зло) и человек должен способствовать достижению совершенства. Помогая светлому началу борьбе со Злом. Основные обряды: молитва, соблюдение поста, подаяние. Молитвы посвящались Луне и Солнцу.

Массагеты – кочевые племена, жившие в степях и по берегам Амударьи (Окс), вплоть до Сырдарьи.

Материальная культура – всё, что человечество создавало в процессе трудовой деятельности.

Матриархат – период развития первобытного строя, когда отношения родства устанавливалось по материнской линии и во главе рода и семьи стояла женщина.

Махалля – исторически сложившийся центр самоуправления; жилой квартал.

Медина – (Йасриб – древнее название) – священный город мусульман.

Медресе – 1. (араб.) – высшее мусульманское духовное учебное заведение; 2. Высшая школа в государствах Средней Азии. Через 2 года обучения в мактабе дети переводились в медресе, где была установлена трёхступенчатая система обучения: начальный, средний, высший. Каждая ступень равнялась 8 годам. Таким образом, срок обучения составлял 26 лет. Учащихся обучали богословским наукам, арифметике, математике, поэтике, истории, но изучались и арабская грамматика, риторика (наука об ораторском искусстве), основы алгебры и геометрии, произведения известных поэтов. Закончившие медресе занимали должности казиев, их помощников, имамов мечетей или оставались при медресе в должности мударрисов.

 Мир и спокойствие в стране – один из основных принципов идеи национальной независимости. Ибо сохранение мира и спокойствия не обеспечивается само собой, стихийно.

Мировоззрение - это совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека и вместе с тем жизненные позиции, программы поведения, действий людей. В мировоззрении в обобщенном виде представлены познавательная, ценностная и поведенческая подсистемы и их взаимосвязь.

Мирное сосуществование – принцип отношений между государствами с противоположным общественным строем, предполагающий отказ от войны как средства решения спорных вопросов.

Миллий истиклол – организация, созданная в 1919 г., тайно поддерживала повстанческое движение. Закончила существование в 1929 г.

Миллий иттиход - организация, созданная в 1919 г., тайно поддерживала повстанческое движение. Закончила существование в 1929 г.

Младобухарцы – организация, которая отвергла идеи о диктатуре пролетариата и экспроприации. Планировали строить новое общество на основе шариата (1918-1920 гг.).

Младохивинцы – пратия, которая разъясняла массам о перспективах в связи со свержением в России уаря, раскрывала роль Государственной думы и временного правительства. Стремились объединить народ вокруг идеи реформирования. (Первый этап: 26 апреля – июнь 1917г.).

Монизм – философское учение, которое принимает за основу всего существующего одно начало.

Мораль – одна из форм общественного сознания, социальный институт, выполняющий функцию регулирования поведения людей во всех без исключения областях общественной жизни. Мораль - это нравственность, один из основных способов нормативной регуляции действий человека в обществе, особая форма общественного сознания и вид общественных отношений (моральные отношения), предмет специального изучения этики.

Муддарисы – преподаватели медресе.

Мулла – мусульманский священник, законовед, дающий заключения по духовным и юридическим вопросам.

Мюрид – последователь, ученик ишана, шейха или пира.

н

Народ – в обычном смысле – население государства, страны; в строго научном смысле это исторически изменяющаяся общность людей, включающая в себя ту часть, те слои, те классы населения, которые по своему объективному положению способны сообща участвовать в решении задач прогрессивного, революционного развития данной страны в данный период. Народ - могучая сила, живущая своими тысячелетними традициями и накопленным опытом, нетленной памятью и великими чувствами. Когда на его пути встает ложь, обман, тогда пробуждаются его вековые ценности, обретает голос его постоянно бодрствующая совесть, и они зовут на борьбу против несправедливости, жестокости.

Народность – одна из форм общности людей, которая исторически следует за родоплеменной общностью и формируется в процессе слияния, консолидации различных племен в условиях смены первобытнообщинного строя частнособственническими отношениями, появления и развития классов.

Национальная идея - величественная мысль, ведущая нацию, народ к благородным целям. Такая идея, прежде всего, способствует осознанию нацией своей гордости, чести и достоинства, пробуждению исторической памяти народа. Она олицетворяет вечные стремления, сокровенные желания, цели, интересы и потребности, мечты и идеалы, жизненный опыт, знания и умения народа.

В этом смысле национальная идея формируется, шлифуется и совершенствуется в течение всей истории и жизни народа. Сила воздействия национальной идеи на массы - в ее организующей, пробуждающей, направляющей и вдохновляющей способности. Национальная идея в этом плане является духовной силой, соединяющей прошлое народа с его будущим, объединяющей и мобилизующей его на достижение великих целей. Национальная идея – это свод мыслей и идей, которые придают жизни человечества и общества смысл и содержание, ведут их ради выполнения благородных целей и намерений. От того какая сила материализует идею, превращает её в практическое действие, она может быть классовой, национальной, общенародной, общечеловеческой.

Национальная идея призвана выражать мечты и чаяния народа, служить ему опорой, поддерживать его дух в исторических испытаниях, когда общество ищет решение множества возникающих жизненно важных проблем. Она нужна не только для создания материальных богатств и изобилия, но и является стимулом, побуждающим стремиться к достижению высокой нравственности, факелом, освещающим путь к прогрессу.

Национализм – один из принципов буржуазной идеологии и политики, заключающийся в проповеди национальной обособленности и исключительности, недоверия к др. нациям и межнациональной вражды.

Национальная идеология - социальный феномен, отражающий интересы различных политических партий и общественных групп. В этой идеологии ни одно мировоззрение не становится абсолютным или же не превращается в политическое оружие, в целях укрепления имеющейся политической власти”. Она по своей сути служит общественно-политическому развитию Узбекистана, выражает вышеотмеченные общие интересы всех политических партий, наций, групп и слоев.

Нация – (лат. – народ) исторически сложившаяся форма общности людей, которая приходит на смену народности.

Научные идеи – научные мысли, возникающие в результате развития науки, научных открытий, составляющие основные принципы, приоритетные правила различных отраслей науки.

Накшбандия – направление суфизма (появилось в XVI в. Основатель учения Бахоуддин Накшбанд (настоящее имя Мухаммад ибн Бурхауддин ал-Бухари)). В своих трудах заложил основы собственного учения, в основе которого лежит идея о достижении духовного совершенства путём труда и богослужения. Последователи учения призывали к чистоте, трудолюбию, помощи нуждающимся, к чистосердечию и скромности. Учение отрицает отрешение от мира, пропагандируя трудолюбие, образованность, справедливость. В дальнейшем в данное учение большой вклад внесли Ходжа Ахрар, Алишер Навои и др.

Намаз – 1. Совершаемые пять раз в день обязательные молитвы у мусульман; 2. Общее название молитв, читаемых при затмениях солнца, луны, землетрясениях и тому подобное.

Намаз-джума – праздничный день (пятница). В этот день совершают большую молитву.

Наука - специфическая форма деятельности человека, обеспечивающая получение нового достоверного знания, вырабатывающая средства воспроизводства и развития познавательного процесса, осуществляющая проверки, систематизацию, и распространение ее результатов.

Национальная гордость - является внутренним психическим состоянием каждого человека, как представителя нации, которая возникает в результате самосознания. Это ощущение поднятия духа из-за оставленного нашими предками материального и духовного наследия, вклада нации в развитие мировой цивилизации, достижений Родины, цены и авторитета нации перед другими народами.

Национальная ответственность - это чувство причастности каждого представителя нации за сегодняшний, завтрашний день, за будущее нации. В основе этих чувств находится национальная идея. Его основная задача определяется направленностью на формирование этих чувств.  Потому, что они становятся основным фактором достижения прогресса и развития каждой нации.

Национально - духовные ценности - это действия и принципы идеи и нормы необходимые и значимые для представителей определенной нации, служащие их интересам и целям.

Национальные ценности узбекского народа - проявляются во всех сферах жизни человека и общества: это такие достоинства присущие национальной природе нашего народа как милосердие, гуманность, тактичность, честь и совесть, сдержанность, нравственная чистота. Особенности во многом присущие нашему народу как великодушие, гостеприимство, чистосердечность.

Национальная гордость -  в первую очередь – это скромность, тактичность, деликатность. Честность – это одна из прекрасных нравственных качеств созданных человечеством. Честность и правдивость находят свое отражение областях деятельности общества и личности. Свидетельством духовности является отношение к Родине и нации, политике и экономике, труду и отдыху. В еде и одежде, обращении и во взаимоотношениях приоритетными должны быть честность и правдивость. Просвещение ведёт к счастью и благополучию, непросвещенность к невежеству.

Наша главная стратегическая цель – построение свободной и благоустроенной Родины, свободной и благополучной жизни, свободного демократического общества, основанного на рыночной экономике. Рыночная экономика, прежде всего, опирается на различные формы собственности и конкуренцию между ними. В ней все законные формы собственности имеют равные права, эти права гарантируются государством. Экономический прогресс регулируется и управляется спросом и предложением на рынке. Необходимость в их централизованном управлении, плановом распределении средств и фондов отпадает. Опыт бывших социалистических стран показывает, что плановая экономика, управляемая центром, в конце концов терпит крах.

 Научно-технический прогресс  - который может преобразовать всю систему производства. Оно в большей степени будет ориентировано  на удовлетворение потребностей человека. Тяжелый и монотонный труд сведется к минимуму, активизируются творческие возможности человека.

НДПУ – Народно-демократическая партия Узбекистана (создана 1.11.1991 г.). Программа партии нацелена на строительство справедливого общества, укрепление политической и экономической независимости Узбекистана. Главные задачи – борьба за достижение согласия в обществе, расширение демократических прав и свобод граждан, повышение их благосостояния и рост их духовного  и культурного уровня. Высший орган – съезд, созываемый один раз в 5 лет. Съезд избирает руководящие органы партии. Издаёт газеты «Узбекистон овози» и «Голос Узбекистана», журнал «Мулокат» («Диалог»).

Нмана – согласно «Авесте», большая патриархальная семья в Средней Азии.

Нойоны – представители монгольской военной аристократии.

НЭП – новая экономическая политика – объявлена в начале 1921 года. Её суть – отмена политики «военного коммунизма», замена продразвёрстки продналогом, введение рыночных отношений, использование различных форм собственности.

о

Окс – древнее название Амударьи.

Омач – деревянная соха с чугунным лемехом без отвала, не переворачивающим пласт земли.

Оссуарий -  костехранилище (в зороастризме), керамическийсосуд для  хранения человеческих костей.

Общественное мнение – своеобразный способ существования общественного сознания в виде неофициального массового сознания к.-л. Социальных групп, объединений людей, связанных общностью интересов.

Общественное мнение – это единый общий взгляд, выражаемый группой или обществом. Общественное мнение в основном изучается социальной психологией и социологией. Но современные процессы общественного развития требуют изучения общественного мнения не только группами определенных специалистов, но еще и всеми активными лицами.

Общественные отношения – отношения между людьми, устанавливающиеся в процессе их совместной практической и духовной деятельности; делятся на материальные и идеологические

 Ответственность - Одним из критериев идейного воспитания является формирование чувства ответственности. Ответственность – это умение человека осознать полезность себе и другим с полным представлением о результатах каждого своего действия, всей деятельности. Человек с чувством ответственности свои дела всегда четко планирует, их результаты представляет заблаговременно и для достижения необходимых результатов сумеет мобилизовать все свои силы и возможности.

Общечеловеческие ценности – это общепризнанные принципы по своей сущности, в которые верят и относятся с уважением большинство народов. Они взяты из жизни одного или нескольких наций. Благодаря тому, что общечеловеческие ценности действуют в определённой национальной среде, в них сохраняется в определённой степени национальное .

Общественно – политические идеи – отражают мечты, желания, цели, намерения народа и вообще человечества, воспевают свободную жизнь и справедливый строй.

Объективный идеализм – один из основных разновидностей идеализма. Признавая первичность духа и вторичность, производность материи, объективный идеализм в отличие от субъективного идеализма первоосновой существующего считает не личное, человеческое сознание, а некое объективное, потустороннее сознание – «абсолютный дух», «мировой разум».

Обычай – повторяющиеся, привычные способы поведения людей в определенных ситуациях.

Оценка моральная – одобрение или осуждение различных явлений социальной действительности и поступков людей в зависимости от того, какое нравственное значение они имеют. В отличие от нормы моральной, предписывающей людям совершение определенных нравственных поступков, оценка моральная устанавливает соответствие или несоответствие поступков требованиям нравственности.

                                                           п

Патриархальная семъя - семья, состоящая из нескольких поколений ближайших родственников по отцовской линии.

Патриархат — период первобытного строя, когда главную роль в жизни общества играл мужчина, и отношения родства устанавливались по отцовской линии.

Первобытный строй - первая в истории человечества эпоха, когда орудия труда были общими, все трудились сообща и были равны.

Перестройка -  началась в 80-е гг. в СССР. Связана с Генеральным секретарём ЦК КПСС М.С. Горбачёвым и апрельским (1985 г.) пленумом ЦК партии. Процесс начался с анализа застойных явлений в общественно-политической, экономической и культурной сферах. Первый этап перестройки (1985-1987 гг.) характеризовался осуществлением административно-организиационных мероприятий традиционными методами. Главными задачами этого этапа было внедрение в производство достижений научно-технического процесса и активизация человеческого фактора. Основное внимание было уделено развитию экономики страны, но ее надо было привести в соответсвие с социальными отношениями. Центральное место занимали вопросы демократизации общества и отказа от административно-командных органов управления. Второй этап перестройки (1987-1990 гг) постановил на повестку дня вопрос о комплексном реформировании, основной целью которой являлась полная демократизация советского общества. Перестройка привела к переменам в социально-политическом устройстве общества. Ослабли позиции КПСС. Созданы предпосылки для гласности, демократизации общества, перехода к много партийности. Процессы, начавшиеся в 1985 г. подготовили почву для возраждения идеи независимости Узбекистана.

Переодизация - деление истории человечества, на большие, существенно отличающиеся друг от друга эпохи.

Петроглиф – от греческого слова «петрос» – камень и «глифе – резьба, наскальный рисунок или подпись.

Поэтапный переход – 1) эволюционные изменения общественного развития; 2) одна из форм перехода от одного этапа социального прогресса к другому; 3) способ проведения реформ в различных сферах жизни общества. Поэтапный переход означает непрерывное и последовательное формирование нового на места старого, возникновение нового качества.   

Плюрализм – концепция, противоположная монизму, по к-рой все существующее состоит из множества равнозначных изолированных сущностей.

Политика – деятельность, связанная с отношениями между классами, нациями и др. ядром которой является использование государственной власти.

Прогресс и регресс – в общественном развитии противоположные формы развития общества в целом или отдельных его сторон, означающие соответственно либо поступательное развитие общества, либо возврат к старым.

Производство – понятие, характеризующее специфические человеческий тип обмена веществ с природой  - процесс активного преобразования людьми природы с целью создания необходимых материальных условий для своего существования.

Просвещение - это политическая идеология, философия и культура эпохи крушения феодального и утверждения буржуазного строя.

Платон - выдающийся представитель объективного идеализма, его основоположник, давший толчок развитию всей западной философии.

Понятие пансоветизма - основано на абсолютизации определенной близости, похожести, общности, возникшей в социально-культурной жизни в результате существования в пределах одного союза в течении длительного времени.

Партия «Хизбут - тахрир», основана в 1952 году  в  Куддусе палестинцем Такийидином Набохонием (1909-1978). Цель партии, «Хизбут-тахрир» (освобождение) изменив существующий строй в мусульманских странах, создать единое государство « Халифат». Были разработаны инструктивные сборники  и законы этой партии.

«Халифат» - словарное значение слова «халифа – заместитель», терминологическое «религиозный и светский глава религиозной общины, государства». Халифатство - абсолютное монархическое государство, возглавляемое халифом. Управление государством определяется законами - шариата. Халифатсво, предлагаемое течением «хизбут- тахрир» основывается на законах книги « Ислом Низами». Хотя пророк Мухаммед, как отмечается в хадисах говорил, «что халифатство просуществует 30 лет, после этого будет царство». В настоящее время  сторонники «Хизбут- тахрир» несмотря на пролитие крови невинных людей, считают обязательным создание халифата. Цели, преследуемые от таких действий, это свержение конституционного строя. Это вычеркивание настоящих ценностей ислама. При халифате слово узбек не будет, государственным языком будет арабский, столица будет в другом месте. Поэтому защита Родины, чести и совести предков, независимости - долг каждого гражданина. Если мы не сможем защитить Родину от чуждых идей, проникающих под прикрытием религии, мы никогда не сможем стать независимыми, станем чужими на своей Родине.

Полигон - (греч.означает "многогранность"). Обычно под полигоном мы подразумеваем специфические поле, где испытываются оружие и техника, ведется подготовка войск, проводятся военные тренировки и занятия.

Производящее хозяйство - земиеделие (возникло из собиратсльства) и скотоводство (возникло из охоты и приручения животных), которые на длителъное время обеспечивали род растительной и животной пищей.

Пророк - «сообщающий о добрых делах», посланник Бога.

                                                              р

Развитие – существенное, необходимое движение, изменение во времени.

Разрушительные идеи - зловредные идеи, которые ведут общество и человека к регрессу и упадку, выражают негативные намерения и подлые устремления. К ним относятся идеи, которые оправдывают удовлетворение своих личных и групповых интересов за счет других, захват и грабеж, агрессивность и жестокость. История и современность знают много разрушительных идей, которые противоречат принципам гуманизма, ставят одну нацию над другими, оправдывают истребление народов "высшей расой", разделяют общество. Религиозный фундаментализм, великодержавный шовинизм, агрессивный национализм, расизм и фашизм опираются именно на такие разрушительные идеи. Идея национальной независимости категорически отвергает всякие разновидности разрушительных идей, противопоставляет им созидательные идеи; она служит внедрению в сознание и сердце народа, особенно молодежи, благородных идей, формирует иммунитет против зловредных идей и идеологий.

Расизм – реакционная теория, оправдывающая социальное неравенство, эксплуатацию, войны принадлежностью людей к различным расам.

Слово «расизм» исходит из термина «раса». Такой термин начал использоваться в Европе с XVII века для разделения «человеческого рода» на различные расовые группы, в том числе на «белую», «черную» и «желтую» расы. Расистское учение «обосновывает» изначальный приоритет «белотелых» людей в качестве «высшей расы», в то время, как другие менее совершенными, чем «белая», и что этим расам предначертано вечно находиться на низших ступенях прогресса. Его главная идея была направлена на то, чтобы призывать «белые» расы по своей «божественной» природе господствовать над «низкими» расами. Расизм нашел свое яркое проявление в притеснениях людей, отличающихся по национальному признаку и цвету кожи, их оскорблениях, преследованиях и убийствах. Он превратившись в идеологию одной из форм общественного господства, тесно переплетаясь с идеями великодержавности, шовинизма, национальной приоритетности «избранных» народов.

 Религиозная терпимость (толерантность) – это понятие означает проживание на одной земле, на одной Родине людей, имеющих разные религиозные убеждения, но объединенных общими идеями и благородными целями. Оно имеет в виду сотрудничество всех членов общества, считается важным условием укрепления мира и стабильности.

 Религиозные взгляды – положения, которые составляют основу каждого религиозного учения.

 Реформация  - (от лат. reformatio — преобразование) представляла собой такое же мощное религиозное движение, каким ныне является, к примеру, фундаментализм в исламских странах. Оба они выступали за возвращение к изначальным ценностям веры (к ее фундаменту) и требовали серьезных изменений (реформации) существующей религиозной практики.

Реформизм – политическое течение внутри рабочего движения, которое отрицает необходимость классовой борьбы и социалистической революции, проповедует сотрудничество классов и надеется с помощью одних реформ превратить капитализм в общество «всеобщего благоденствия».

Род -  коллектив родственников, который жил и трудился сообща.

Имел общие орудия труда и оружие.

Родовая община -  группа, состояшая из родственников, состав нескольких родов.

Руза, ураза -  месячный пост у мусульман, во время которого в течение дня, от восхода до заката солнца, воздерживались от принятия пищи, питья и курения.

Рыночная инфраструктура – товарно-денежный рынок, рынок трудовых ресурсов, взаимоотношения между производителями, нуждающимися в обслуживании, систему которого образуют банки, страховые компании, аудиторские и коммерческие фирмы.

Рыночная экономика – экономика, основанная на товарно- денежных отношениях, характер которых определяется экономическими законами.

с

Самосознание – выделение человеком себя из объективного мира, осознание и оценка своего отношения к миру, себя как личности, своих поступков, действий, мыслей и чувств, желаний и интересов.

Сократ- древнегреческий философ

Созидательные идеи - идеи, которые ведут отдельные личности, социальные группы и слои, нации и государства к прогрессу и процветанию, которые объединяют людей, стимулируют их совместные действия для достижения благородных целей. Под воздействием созидательных идей человек, нации и государства ведут борьбу за свободу и независимость, за торжество справедливости, одерживают великие исторические победы. Такие идеи вытекают из внутренней созидательной сущности человека, из творческой натуры общества, укрепляют веру и убежденность личности, придают смысл ее жизни. Идеология национальной независимости народа Узбекистана является системой созидательных идей.

Созидательная идея – это такая идея, которая воплощает в себе идеи прославляющие человека, мобилизующая его на полезные, благородные дела ради Родины, человечества; возбуждающая в нём семена прогресса, просвещения, дружбы, справедливости, честности.

Светские корни национальной идеологии – к ним относятся, наряду с достижениями современной науки, национальные и общечеловеческие ценности, принципы демократии в обеспечении прав и свобод человека согласно Конституции Республики Узбекистан, приверженность этим принципам последователей всех религий и убеждений, представителей всех наций и народностей.

Сохибкирон - 1. Рождённый при счастливом сочетании планет, под счастливой звездой.2. счастливый, счастливец(один из титулов Амира Тимура); Амир Тимур Сохибкирон- эмир Темур Счастливый .

Социал-демократическая партия «Адолат»-(создана 18.02.1995г. в Ташкенте) . основная задача – построение в Узбекистане справедливого общества , совершенного с политической и экономической точек зрения и основанного на приемлемых для всех слоев населения демократических принципах. Печатный орган- социально- политическая газета «Адолат»

Социальная солидарность – переход общества к рыночной экономике, создание правового демократического государства неизбежно порождают различные социальные группы, политические силы и партии. Поэтому основной задачей идеологии национальной независимости является объединение всего населения страны, независимо от национальности, вероисповедания, возраста, пола, экономического положения, убеждений, вокруг идеи социальной солидарности, в рамках общенациональных интересов и потребностей.

Социалистическое государство – политическая часть надстройки над экономическим базисом социализма, новый тип государства, приходящий на смену буржуазному государству в результате социалистической революции.

Сущность национальной идеи - заключается в том, что она может стать настоящей национальной идеей в том случае, когда сформировавшись в сознании людей превратится в их практический образ жизни. Только в этом случае  она может превратиться в силу, оберегающую национальную духовность и духовное самосознание от внешних нездоровых идейных угроз в условиях глобализации.

Сепаратизм - Стремление «отделиться», обособиться под лозунгом сохранения политической, культурной, религиозной самостоятельности, стало знамением времени.

Сублимация – переключение энергии с социально неприемлемых (низших, низменных) целей и объектов на социально приемлемые (высшие, возвышенные).

Суннизм – (от араб. «сунна»- «образ действий») был официальной религией Арабского халифата. В вероучении суннизма можно выделить семь основных положений: учение о сверхъестественных силах,о священных книгах, о сверхъестественной душе, о загробной жизни, о конце света, о священной войне «джихад»или «газавата» в защиту ислама, учение о предопределении. Почитаются две книги – Коран и Сунна. У мусульман суннитского напрвления ислама особо чтят первых четырех халифов- Абу Бекр(632-634), Омар( Умар, 634-644), Осман(Усман, 644-656), Али( 856-661).

Суннит – последователь суннитского толка мусульманской религии , прзнающего наряду с Кораном и Сунну- предписаний пророка(хадисов)

Сура – глава  Корана

Суфизм –мистическое религиозно-философское течение в исламе,для которого характерно сочетание идеалистической метафизики с аскетической практикой. Появилось в Ираке в конце VIII в. Суфии рассматривали частную собственность , богатство и роскошь как результат несправедливости. В суфизм, в соответствии с учением, ведут четыре пути: шариат(закон), тарикат(путь), маърифат(знание),хакикат(истина). В основе учения лежит стремление к совершенствованию связи между человеком и божеством. Главная идея суфизма- совершенствование человека с помощью просвещения и путь для достижения совершенства- справедливость. Суфисты демонстративно носили одежды из грубой шерстяной ткани «суф» (что и дало название учению), жили отшельниками. Учение пришло а Мавераннахр через Иран.

Суюргал – 1. Восточная форма земельного владения(см. ст. «икта)» ; 2. Мелкие владения (при Шейбанидах); 3. Владение и управление землей с правом взимания с её населения налогов( в  ХV- ХVI вв.) К ХVII в. превратилось в наследственное владение; 4. Жалованное поместье, дававшееся чиновникам и военным на время службы.

Сырдарья (река)- в древности называлась Яксарт; Сейхун ( в ХIII в.)

Т

Табиб - лекарь, излечивший больных при помощи молитв и различных трав.

Таврот- Ветхий завет, Пятикнижие, Тора.

Талаба- студент, учащийся медресе.

Таньга – название монет XV в.

Тамга – Клеймо; знак; метка; герб; печать.

Тасаввуф – мистицизм, суфизм.

Темуриды – потомки Амира Темура – династия правившая в различных государствах Средней Азии (в XV-XV1вв.).

Тоталитаризм - (от ср.- век. лат. totalis - весь, целый, полный), 1) одна из форм государства (тоталитарное государство), характеризующаяся его полным (тотальным) контролем над всеми сферами жизни общества, фактической ликвидацией конституционных прав и свобод, репрессиями в отношении оппозиции и инакомыслящих (напр., различные формы тоталитаризма в фашистской Италии, Германии, коммунистический режим в СССР, франкизм в Испании и др. - с кон. 20-х гг. 20 в.). 2) Направление политической мысли, оправдывающее этатизм, авторитаризм. С 20-х гг. 20 в. тоталитаризм стал официальной идеологией фашистских Германии и Италии.

тотемизм – одна из ранних форм религии первобытного общества. Терроризм - (лат.- страх, ужас) метод основанный на идее физического уничтожения людей с целью достижения своих враждебных целей. Он может, провялятся в форме экономического, политического, религиозного, расового, индивидуального группового террора. Настоящую сущность терроризма составляет создание обстановки постоянного страха в обществе, нарушение стабильности в обществе путём применения насилия, совершение взрывов и убийств невинных людей, детей ради политических целей.

Туран – в раннем средневековье Мовароуннахре, затем Туркестан.

Туркестанская Автономия (Туркестан Мухторияти) – первое национально- демократическое правительство Туркестана, созданное в 1917г.

Туман – административные единицы(разделение земледельческих оазисов Мовароуннахра X1Vвв.); район.

Туркестанская советская республика (ТСР) – решение об образовании республики в составе РСФСР принято на V съезде Советов Туркестана

Традиции, ритуалы, обычаи - Формировавшиеся в течении веков и переходящие из поколения в поколение в качестве бесценного наследия обычаи, обряды и праздники являются важным фактором внедрения в сознание основных идей национальной идеологии. Так, необходимо рационально использовать такие праздники и обряды, как День независимости, Навруз, День учителя и наставника, День памяти и почестей.

у

Узбекская модель развития – переход стран от одной системы к другой революционным или эволюционным путем неминуемо предполагает моделирование

Узбекская советская социалистическая республика- принята «Декларацией об образовании Узбекской советской социалистической республики» на I Всеузбекском съезде Советов( 13 февраля 1925г.) . Первая столица –Бухара, с апреля 1925г.- Самарканд. Председатель Совнаркома Узбекской ССР Файзула Ходжаев. Председатель ЦИК Советов республики- Юлдаш Ахунбабаев. 13 мая 1925г. Узбекская ССР вошла с состав СССР .В состав Узбекской ССР из ТАССР вошли Таш. Область, большая часть Самаркандской,Сырдарьинской, Ферганской областей; из бывшей Бухарской республики- её центральные и западные части; Зарафшанская, Сурхандарьинская,Кашкадарьинская долины и Хорезмский оазис. Территория составляла 312 394 кв.км. В составе УзССР была образованна Таджикская АССР.в 1929г. преобразованна в Таджикскую республику. К УзССР отошли 1195 тыс. десятин орошаемых земель, 185 действующих промышленных предприятий , среди которых было 39 хлопкоочистительных заводов.

Улем – мусульманский ученый, богослов, представитель высшего мусульманского духовенства, толкователь законов.

Улема – верхушка мусульманского духовенства .

Управление – функция организованных систем (биологических, технических, социальных), обеспечивающая сохранение их структуры, поддержание режима деятельности, реализацию ее программы, цели.

Урбанизация – исторический процесс распространения городского образа жизни, который связан с ростом удельного веса и роли городов в расселении человечества и охватывает соответствующие изменения в размещении производственных сил.

Утилитаризм (лат. utilitas - польза) – буржуазная этическая теория, признающая полезность поступка критерием его нравственности.

Утопический социализм – донаучный этап развития учения об обществе, основанном на общности имуществ, обязательном для всех труде и равном распределении благ.

Утопия и антиутопия  - (греч. u – не, нет и topos – место, буквально – «место которого не существует»). Утопия – вымышленное общество как воплощение произвольно сконструированного и зачастую статичного социального идеала. В антиутопии, как правило, выражается кризис исторической надежды, объявляется бессмысленной революционная борьба, подчеркивается неустранимость социального зла; наука и техника рассматриваются не как сила, способствующая решению глобальных проблем, построению справедливого социального порядка, а как враждебное культуре средство порабощения человека.

                                                                ф

Фашизм – открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала

Философские корни национальной идеи – эти корни заключаются, прежде всего, в богатом философском наследии, образе мышления (менталитете), обычаях и обрядах, традициях народа. Вместе с тем они опираются на достижения мировой философии, на наследие выдающихся философов, оставивших заметный след в истории человечества. Они проявляются в отношении к Родине, человеку, обществу, разуму и рассудку, науке и просвещению, религиозным и национальным ценностям, семье, родителям, детям, женщине и наконец, к старшим.

Фетишизм – общественное отношение и соответствующее ему воззрение, приписывающее вещам самим по себе специфически социальные качества.

Философские идеи – наиболее общие понятия и взгляды, составляющие основу каждого философского учения о вселенной и человеке.

Х

«Халифат» - словарное значение слова «халифа – заместитель», терминологическое «религиозный и светский глава религиозной общины, государства». Халифатство - абсолютное монархическое государство, возглавляемое халифом. Управление государством определяется законами - шариата. Халифатсво, предлагаемое течением «хизбут- тахрир» основывается на законах книги « Ислом Низами». Хотя пророк Мухаммед, как отмечается в хадисах говорил, «что халифатство просуществует 30 лет, после этого будет царство». В настоящее время  сторонники «Хизбут- тахрир» несмотря на пролитие крови невинных людей, считают обязательным создание халифата. Цели, преследуемые от таких действий, это свержение конституционного строя. Это вычеркивание настоящих ценностей ислама. При халифате слово узбек не будет, государственным языком будет арабский, столица будет в другом месте. Поэтому защита Родины, чести и совести предков, независимости - долг каждого гражданина. Если мы не сможем защитить Родину от чуждых идей, проникающих под прикрытием религии, мы никогда не сможем стать независимыми, станем чужими на своей Родине.

Хадисоведы – авторы наиболее достоверных сборников хадисов( к ХVв. В исламском мире всеобщее признание получили труды шести наиболее авторитетных авторов. Среди них самое главное место занимает имам аль- Бухари, который их 800 тыс. рассказов о пророке отобрал лишь 7400 «безупречных.» На основе этих хадисов он сотворил свод «Аль- Джами ас- сахих»( труд известен также под названием «Сахих –аль- Бухари»), который считается второй священной книгой после Корана.

Хадисы – предания о жизни и словах пророка Мухаммада, не вошедшие в Коран.

Халиф – 1. Духовный глава мусульман, преемник Мухаммада; 2. Халиф- должностное лицо в Бухарском ханстве, следившее за выполнением предписаний шариата; 3. Подмастерье; 4. Старший среди учеников, помощник учителя в старометодной школе.

Халк бирилиги – («Народное единство») – движение, созданное в июне1995г. его задачи- укрепление единства многонационального народа страны , создание условий, гарантирующих соблюдение прав и свобод граждан , воспитание молодого поколения в духе патриотизма. Высший орган- съезд. Печатный орган: газеты «Халк бирлиги» и «Единство». Это единое политическое , экономическое и культурное пространство, способствуюшее максимальному раскрытию творческих способностей личности. Это политическое условие, необходимое для существования государства и народа. Это право на собственное мнение, которое не приносит ущерба чести и достоинству окружающих. Оно открывает простор  для межгосударственного сотрудничества, частные интересы которого подчинены общим. Это содержание принципа мирного сосуществования, который исключает силовой диктат и любую форму притеснения, что служит общим интересам консолидации мирового сообщества.

ХССР- Хорезмская советская социалистическая республика. ХНСР была преобразованна на IVкурултае народных представителей в октябре 1923г.

Христианство – возникло в Iв.н.э. в восточной части Римской империи. В основу христианской религии легла вера в искупительную миссию Иисуса Христа , который своей мученической  смертью искупил грехи человечества, вера во второе пришествие Христа, которое должно состояться в будущем, вера в страшный суд, в небесное воздаяние и установление царства Божьего.

Хронология – определение времени развития эпох, периодов и этопов истории, даты отдельных исторических событий, времени строительства поселений и изготовление орудий труда, образование государств и развития культуры.

Хумо -1. Богиня счастья и богатства в зороастризме, «райская птица»;

 2. Феникс- мифическая птица на Востоке, приносящая по поверью счастье тому, на кого упадет ее тень.

                                                            Ц

Цель – предвосхищение в сознании результата, на достижение которого направлены действия.

Ценности – специфически социальные определения объектов окружающего мира, выявляющие их положительное или отрицательное значение для человека и общества.

Цивилизация – совокупность материальных и духовных достижений общества.

                                                             Ш

Шагирды – ученики мастера- ремесленника(устода).

Шамонизм – ранняя форма религии, основанная на представлении о существовании у каждой вещи духа, души. Древние тюрки называли кам

Шариат – ( в переводе с араб. «ясный путь») – религиозные нормы и законы, которыми руководствуется высшее религиозное судебное присутствие и духовенство; систематизированный свод мусульманских законов , религиозных, уголовных и гражданских законов и правил, основанных на Коране.

Шах –(царь,король,монарх, государь) титул монарха  в странах Ближнего и Среднего Востока.

Шахид –погибший за веру.

Шахристан – 1. (персидский термин) или Медина(араб. термин,IХ-Х вв.) – название городов , окруженных стенами, выложенными из сырцивого кирпича, или глинобитными стенами, многие из которых имели башни. Иногда вокруг были вырыты рвы. Как правило, города имели 4 ворот, от которых шли перекидные мосты через ров. Внутри города находилась цитадель. За пределами стен города – предместья ремесленников , торговцев и базар. Внутренняя часть города, обнесенная отдельной оборонительной стеной; 2. Городское укрепление; большой укрепленный город; 3. Группа городов, расположенных неподалеку друг от друга.

Шейх – 1. Глава религиозной секты; 2. Духовное лицо у мусульман; духовный наставник.

Шейх уль-ислам- 1. Ученый- теолог, наставник; 2. Следил за исполнением законов шариата лицами разных социальных сословий(при Амире Тимуре); 3. Высшее лицо мусульманского духовенства; разбирал жалобы и заявления, касающиеся происхождения(Насаб) ; 4. Глава мусульманского общества, обеспечивающий соблюдение шариатских законов казиями и всеми мусульманами , самый близкий советник эмира. Эта должность считалась наследственной; 5. Надзиратель за соблюдением законов и установлений шариата(при Шейбанидах); 6. Учёное и начитанное духовное лицо- происходил из сословия ходжей; 7. Глава духовенства в ханствах Средней Азии.

Шииты- шиизм- «шия»араб. –«партия», «секта»- одно из религиозных течений в исламе( не признавали предписаний пророка) . у мусульман – шиитского направления ислама, считается правомочным лишь последний из четырех халифов- Али(656-661) и признают 11 законных потомков Али – имамов.

Шом –вечерняя( четвертая) молитва у мусульман.

Шурат – диван по управлению саманидской гвардией.

Шурои Исломия – общественно-политическая организация, созданная в Ташкенте 14 марта 1917г.

                                                             э

Эгалитаризм - (франц. egalitarisme, от egalite - равенство), концепция всеобщей уравнительности как принципа организации общественной жизни. Приверженцы эгалитаризма - Жан Жак Руссо, якобинцы, Г. Бабеф; характерен для ''казарменного коммунизма''. Эгалитаризм - вульгарное извращение принципа социального равенства.

Экономика – производственные отношения, то есть отношения, возникающие между людьми по поводу производства, обмена, распределения и потребления материальных благ. Экономические отношения определяют все остальные общественные отношения, являются их базисом.

Экстремизм – идея и движение раскольничества, сепаратизма. Экстремизм, как и терроризм, агрессия, представляет серьезную угрозу для мирной жизни человечества.

Экстремизм - (от латин. extremus - крайний) - Склонность, приверженность к крайним взглядам и мерам, преимущ. в политике.

Этнография – наука изучающая народности племена т.п.

Эллинизация – процесс распростронения греческой культуры на Востоке и образование смешанной культуры – греческой и восточной.

Эмир – 1. Повелитель(араб.) , арабский титул, означал, что правитель лишь одной из областей единого мусульманского государства. Во главе которого стоит халиф, наместник Мухаммада(ХIХв.); 2. Правитель государства.

Эмирхарас ( сахиб харас) – исполнитель всех приговоров саманидского эмира.

Энеолит – от лат. слова «энеус»- медь и греч. слова «литос» -камень; медно-каменный век( 4-3 тыс. до н.э.)

Эрши –древняя столиуа Ферганы.

Этническая общность – группа людей, объединенных по характерным признакам(язык, обычаи, верования).

Этнографы- ученые, изучающие ныне существующие племена и народы, сохранившиеся обычаи, хозяйственные и культурные традиции.

Этнос – в переводе с греч. языка «племя, народ».

Эфталитская письменность – возникла на основе бактрийской, эфталитский алфавит состоял из 25 букв; писали слева направо.

Эфталиты(энталит, хефтал, йедэ)- кочевники, захватившие власть в Средней Азии в середине Vв. Одно из самоназваний – имя «хион»; некоторые иследователи считают, что они родственны хионитам или «белым гуннам»; возможно, название произошло от прозвища их царя Вахшунвара- Эфталан. Некоторые историки считают, что есть седьмое племя массагетов.

                                                        Я

Яик – река Урал.

Яксарт- античное название Сырдарьи.

Ярлык – 1. Письменный указ, грамота хана( о назначении кого-либо на должность); 2. Документы, дававшие право требовать от населения выполнения разнообразных повинностей.( конец ХII-начало ХIIIв.)

Яссавия – направление суфизма( появилось в ХII в. в Туркестане). Основатель учения поэт Ахмад Яссави; изложил основы учения в «Диване хикматов». Пропагандировал ислам и шариат. Также главную идею суфизма- совершенствование человека с помощью просвещения, без соблюдения шариата не может быть образования, без образования не может быть справедливости. Эти четыре этапа пути к прогрессу и составляют сущность жизни и деятельности суфия. Выдвинул идею о том, что подлинный путь к совершенству лежит через аскетизм и отречение от земных наслаждений , но  подчеркивается ,что ценность человека выше материальных благ и государства. Учение суфизма широко распростронилось в Туркестане и Мовароуннахре, появились его различные течения(« яссавия», «кубравия», « накшбандия»).

ГЛОССАРИЙ ПО ПРЕДМЕТУ «Национальная идея: основные понятия и принципы»

Рассмотрено и рекомендовано к изданию на заседании кафедры «История

Узбекистана» ТУИТ

(протокол №32 от 10.04.2012)

Обсуждено и рекомендовано к публикации на заседании Методического Совета

факультета профессиональной педагогики

(протокол № 9 от 17.04.2012 )

Составители: Касимова З.С.

Ответственный редактор: Маҳкамова Н.Р.

Абдуллаева С.Х.

Формат 60х84    1/16

Заказ № -_____ Тираж – 50

Отпечатано в Издательско - полиграфическом

Центре ALOQACHI  при ТУИТ

Ташкент, ул. Амира Темура, 108