План:
Тема: « Эстетика и экологическое воспитание»
1. Сущность и значение эстетического воспитания
2. Методы и средство эстетического воспитания
3. Экология на занятиях эстетики.
1. И. А. Каримов «Узбекистан на пороге XXI в.» Т,1997г.
2. «Верю в силу и мощь своего мудрого народа», интервью И. А. Каримова, газета « Фидокор », Т,2000,8июня.
3. М. Д. Овсянников «Эстетика», М, 1983 г.
4. М. Д. Овсянников «История эстетической мысли», М,1978г.
5. В. А. Сухомлинский «Рождение гражданина», М., 1970г, с.282-283.
6. «Общая биология», Т, 1999г., стр.325.
7. А. Кадыров «Экономическая теория», Т, 1998г.
1. Сущность и значение эстетического воспитания.
Эстетическое воспитание есть та сторона целенаправленного формирования всесторонне и гармонично развитого человека, которая творит его целостный облик «по законам красоты», а также учит чувствовать, понимать и активно утверждать – трудом, борьбой – истинно прекрасные в жизни и в искусстве.
«Любовь к прекрасному окрыляет человека, одухотворяет его жизнь, наполняет ее глубоким смыслом и содержанием. В прекрасном воплощается стремление к счастью, свободе, добру, мудрости, нравственному величию. Человек, который способен правильно понимать и ценить прекрасное, становится духовно богаче, нравственно чище, он глубже чувствует «переживает, щедро отдает себя людям».
Иногда эстетическое воспитание воспринимается как «эстетическая культура». Эстетическая культура, выступающая здесь с непосредственной целью воспитания, включает в себя и культуру внешнего облика, и должный уровень развития эстетического сознания (эстетичный вкус, чувство, идеологию, теоретические взгляды, потребности и интересы, и соответствующие созидательные коммуникативные способности, навыки, умения).
Эстетическое отношение к действительности – особый способ взаимодействия человека с миром, и является основой специфических воспитательных воздействий.
Функции эстетического воспитания:
1.Бескорыстие. Воспитание эстетических эмоций служит преодоления черствого рационализма, формирует высокую культуру чувств, создавая предпосылки для подлинно гармонического единения чувств и разума человека;
2.Эстетическое воспитание формирует такие компоненты сознания, которые выступают регуляторами (на разных уровнях), с одной стороны познания, а с другой – различных форм его собственной деятельности. Такими компонентами являются эстетический вкус и идея. Эстетический вкус и идея ориентируют в познании ценностей и антиценностей, направляя усилия на утверждение прекрасного, возвышенного и борьбу с уродливым, низменным. Задача формирования передового эстетического идеала и развитых вкусов – задача мировоззренческая. В интервью нашего президента в газете «Фидокор» сказано, что направленная идеология включает в себя общечеловеческие ценности. Важное место занимают общественные науки, которые играют большую роль в жизни общества. Нужно уметь сопоставить взгляды, мнения и достигать консенсуса.
3.Выработка эстетического отношения к труду. Одним из наиболее универсальных видов свободного труда, осуществляемого по законам красоты и гармонии, является гос-во. Общение с искусством позволяет вносить в сферы человеческой деятельности творческое начало, чувство прекрасного, критерий развитого эстетического вкуса.
4.Искусство включено в орбиту эстетического воспитания не только как побудитель к свободному творчеству, по законам красоты, но и как могучее средство познания жизни и духовного обогащения человека.
Подлинное искусство является внутренне дифференцированным и в то же время эстетически целостным, комплексным средством воспитательного воздействия.
Искусство обращается не только к разуму, и к чувству человека. Оно проникает в тайники человеческой души, в глубины психологии. Ведь искусство оставляет инициативу общения с собой и известную свободу выбора за воспринимающим. Поэтому оно является специфическим, незаменимым средством формирования гармонического духовного облика человека.
6.Эстетическое отношение человека к миру развивает его способности, как воображение, наблюдательность, память, нестандартность мышления, богатство ассоциативного ряда и т.п. Генерализированные способности личности способствуют успешному, творческому овладению человеком различными видами деятельности. Такие способности обеспечивают взаимодействие эстетического воспитания с другими видами воспитания, их взаимопроникновение. Так, без воображения было бы невозможно (затруднено) проникновение во внутренний мир других людей, сопереживание им, сочувствие именно то, что является важной предпосылкой подлинно человеческого общения, нравственного поведения.
7.Эстетическое воспитание является одним из эффективных способов развития личных склонностей и талантов, а вместе с тем и формирования свободных индивидуальностей. Идеей всесторонности каждой личности не означает стандартизации. Именно всесторонность развития становится тем фундаментом, на котором наиболее естественно и широко расцветает многообразие индивидуальностей. И в этом непосредственно участвует эстетическое воспитание.
Эстетическое воспитание является не просто благим пожеланием, а объективной необходимостью, и находится оно не на периферии воспитательной работы, а на ее форваторе. Эстетическое воспитание, являясь самостоятельным видом воспитания, создает предпосылки для формирования гармонически развитой личности. В интервью газеты «Фидокор» президент Республики Узбекистан подчеркнул, что одной из главных целей «духовного обновления общества, является воспитание гармонично развитой личности».
Соотношение художественного и эстетического воспитания – часть эстетического воспитания. Художественная культура – ядро эстетической культуры. Искусство наиболее полно выявляет эстетические отношения человека к действительности.
2. Методы и средства эстетического воспитания.
Шиллер видел в эстетическом воспитании духовный аспект человеческой деятельности.
Фейербах считал, что люди суть продукты обстоятельств и воспитания, изменившиеся люди суть продукты иных обстоятельств и измененного воспитания.
Маркс продолжил: «Это учение забывает, что обстоятельство изменяются именно людьми, и что воспитатель сам должен быть воспитан».
В эстетической сфере нужна активная, сознательная, целенаправленная деятельность людей. Эта деятельность включает как духовное воздействие, так и создание материальных предпосылок
Факторы эстетического воспитания:
1.Общественные отношения. «Эстетическое воспитание начинается, -писал В.А.Сухомменский, - с богатого эмоционального подтекста отношений между членами коллектива: чуткость, сердечность, задушевность. В гармоничном соединении красоты, окружающей человека, и красоты самого человека ведущая роль принадлежит красоте человеческих взаимоотношений… Справедливость имеет чудесные свойство открывать ребенку глаза и сердце на красоту… Красота окружающего мира является для такого сердца могучим источником веры в добро».
2.Природа.
3.Искусство.
4.Худолжественная самодеятельность.
5.Литературно-художественная критика.
6.Образование.
7.Средства массовой информации.
8.Эстетическая организация пространственно-предметной среды.
9.Эстетическая культура быта.
10.Спорт и физическая культура.
Целенаправленному и эффективному использованию воспитательного потенциала «Факторов» служат средства эстетического воспитания. В их качестве выступают: семья, дошкольные учреждения, учебные заведения (школы, колледжи, лицеи, вузы…); военные учебные заведения; производственные и военные коллективы; учреждения культуры; творческие союзы, научные учреждения в сфере культуры, искусства; общественные организации; учреждения сферы обслуживания; конкретная личность – воспитатель.
Отдельные факторы взаимодействуют между собой и дополняют друг друга.
Воспитательная работа проявляется также как лекции, экскурсии, выставки, конкурсы и т.д.
Сегодня эстетические аспекты окружающей природы, труда, материальной культуры эффективно используются в процессе эстетического воспитания. В процессе воспитания роль искусства и литературы продолжает возрастать.
К методам эстетического воспитания можно отнести:
1) метод непосредственного приобщения к эстетическим и художественным ценностям, пробудить потребность в общении с прекрасным и вкус к нему;
2) метод целенаправленного влияния на оценку воспитуемыми тех или иных эстетичных, художественных ценностей и выработки у них высоких ценностных критериев;
3) метод пропаганды эстетико-культурных и искусствоведческих знаний;
4) метод пропаганды философско-эстетических знаний;
5) метод отвлечения воспитуемых в эстетическую, художественную и художественно-критическую действительность
6) метод постепенного формирования из воспитуемого – воспитателя.
Эстетическая культура человека – глубоко личностное образование, где общезначимое выступает в целом спектре индивидуальных преломлений и вариаций. Грубое, бестактное внешнее воздействие не совершенствует, не развивает эту тонкую структуру, а, напротив, ломает, разрушает, умерщвляет ее.
3. Экологическое воспитание.
Земля меняется на наших глазах. Но все же основные факторы природы не подвергаются столь быстрым изменениям. Земля вращается вокруг своей оси, и дожди будут падать в южном полушарии в одно время года, а в северном – в другое.
Животные и растения, тысячелетние развития которых позволило им использовать эти неодинаковые условия, будут делать это и впредь, ее ли человек не станет излишне жестоко уничтожать их жизненную среду. Сегодня резко встал вопрос о защите окружающей среды и значит, об экологическом воспитании.
Экология (от греч. «эйкос» - жилище, дом, «легос» – наука) – наука о взаимоотношениях живых организмов между собой и средой обитания.
На Земле люди бездумно и без всякой оглядки на будущее вмешиваются в жизнь растительного мира. Воздействие и влияние человека на природу будет постоянно расти вместе с увеличением населения Земли, обостряющейся политической, общественной и экономической борьбой, которая идет на всех континентах.
Человек, будучи в любой части света должен осознавать, что он всего лишь один из живых организмов и что его будущее зависит от окружающей среды. Если он хочет дожить до этого будущего, ему придется уделить вопросам окружающей среды больше внимания, чем он это делал до сих пор.
Земля – планета, появившаяся по предположениям ученым 5-7 млрд. лет назад. Появление человека датируется сроком примерно в 70 тыс. лет. Подумайте только, человек существо, появившееся в истории Земли позже всех остальных организмов, на Земле за короткий срок сумел стать «хозяином природы».
В настоящее время от него зависит судьба всех растений и животных, которые из века в век в течение миллионов лет приспосабливались к жизни, а в результате какой-то организм по имени человек оказался сильнее их всех вместе взятых. В чем же его сила?
Появление орудия – лука и стрел, первого огнестрельного орудия, а в итоге полуавтоматических и автоматических ружей, способных поражать цель на значительном расстоянии, привело к тому массовому истреблению животных, а в руках отдельных людей такое оружие стало причиной гибели целых видов.
Безграничное разнообразие животного мира, особенно множество крупных млекопитающих, положило начало новому виду «спорта» – охотничьим экспедициям.
Считается хорошим тоном привезти из экспедиции определенное количество трофеев, а по возможности установить «рекорд» по количеству убитых животных. Кажущаяся неиссякаемость животного мира привела к абсурдному, бессмысленному истреблению животных. За это ничем не объяснимое и не оправданное поведение человека поплатился своим существованием ряд видов животных. В 1948г. был образован Международный союз охраны природы и природных ресурсов. Эта организация координирует все мероприятия, направленные на защиту флоры и фауны, издает «красную книгу» редких и исчезающих видов. Издана «красная книга» Узбекистана. В «красную книгу» вносятся: а) исчезающие виды, которые можно спасти с помощью специальных мер; б) редкие виды, которые могут исчезнуть ввиду малочисленности и все большего сокращения своего ареала; в) сокращающиеся виды, численность особей, которых все больше уменьшается; г) неопределенные виды, состояние которых малоизученно.
Вторая причина в том, что быстрые темпы роста населения на Земле приводят к тому, что уничтожаются леса и саванны, а земли используются под застройки, поля и пастбища. За короткое время цветущая саванна превращается в пустыню, а люди гонят свои стада дальше – уничтожать новые участки. Рассмотрим некоторые экологические проблемы: прекращение роста урожайности и сбора зерновых культур. Ученые считают, что это связано с истощением почвы – гумуса. Природа создает первый слой чернозема до 300 лет, а человек уничтожает 1 см. в 3 года.
Серьезная обстановка складывается с пресной водой. 80% всех болезней происходит из-за недоброкачественной воды.
Одной из проблем является загрязнение воздуха. Из-за катастрофического истребления леса, лесных пожаров этот источник начал иссякать. Известно, что кислород Земле дают тропические леса. Статистика свидетельствует, что каждую секунду на территории Земли вырубается лес площадью, равной футбольному полю. Исследования показали, что в результате такого отношения через 40-50 лет в Южной Америке и Африке не останется тропиков.
Загрязняют воздух и производственные отходы. Ежедневно в атмосферу выбрасываются 5млрд. тонн углекислого газа, по тонне на человека.
Центрально-азиатский регион тоже оказался одной из опаснейших зон экологического бедствия.
В своей работе «Узбекистан на пороге XXI века» И. А. Каримов называет четыре группы экологических проблем:
Во-первых, «постоянно возрастает угроза ограниченности земли и ее низкий качественный состав». «Особенность республики состоит в том, что из общей площади, равной 447,4 тыс. кв. км., только 10% составляют посевные площади». Существует проблема опустынивания, вызванная человеческой деятельностью. Ухудшению природной среды сопутствуют: эрозия грунтов, засоление почв и т. д.;
Во-вторых, «острая нехватка и загрязненность водных ресурсов;
В-третьих, национальное бедствие – исчезновение Арала. Высохшее дно образовало песчано-солончаковую пустыню. «По оценкам специалистов, ежегодно в атмосферу здесь поднимается от 15 до 75 млн. тонн пыли». Масштаб аральской катастрофы требует комплексного подхода. Толчком к решению этой проблемы послужила встреча глав государств Центральной Азии в городе Кызыл – Орда в марте 1993 г. Создан Межгосударственный Совет по проблеме Арала. На второй встрече глав государств Центральной Азии, состоявшейся в г. Нукусе в январе 1994 г. была утверждена «Программа конкретных действий по улучшению экологической обстановки в бассейне Аральского моря на 3-5 лет с учетом социально-экономического развития региона». А на 3 встрече в марте 1994 г. заслушан отчет Межгосударственного ответа по выполнению этой программы. 20 сентября 1995 г. в г. Нукусе была принята Декларация государств Центральной Азии и международных организаций по проблеме устойчивого развития бассейна Аральского моря. В феврале 1997 г. на встрече в г. Алма-Аты глав пяти центрально-азиатских государств с участием представителей ООН создали большой исполнительный комитет.
В-четвертых, «угрозой экологической безопасности в республике является и загрязнение воздушного пространства». В атмосферу республики поступает 4 млн. тонн вредных веществ.
Мириться с такой экологической ситуацией невозможно. Поэтому разработаны национальные мероприятия по охране природы Республики Узбекистан, которые сочетаются с сотрудничеством с другими государствами и между народными организациями. С 1992 г. Республика Узбекистан является членом Межгосударственного совета стран СНГ. Разработана Государственная программа по охране окружающей среды и рационального использования природных ресурсов на перспективу – до 2005 г. А с недавнего времени Республика Узбекистан участвует в Международной организации «Экосан».
«Реализация этих и других действенных мер по защите окружающей среды позволит уже в ближайшее время искоренить многие изъяны и упущения в области экологии Республики Узбекистан…».
Заканчивая обсуждение данного вопроса, хочется отметить, что природа меняется, и меняется быстро, а эти перемены не всегда бескровны.
Но над Землей постоянно сияет солнце, падает на почву животворный дождь. Он готов питать растения и кормить животных. Тем более что сегодня все больше людей понимают истинную цену природных богатств, и осознают, что время неисчерпаемости природы безвозвратно ушло.
Может еще не поздно все вернуть?
И тогда вновь поднимутся леса, потекут реки, наполнятся животными равнины и горы, саванны и тропические леса этой прекрасной планеты, нашего Дома, имя которой Земля.