Тема:
ЭСТЕТИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ
И
ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
План:
1. Эстетическая деятельность.
2. Эстетическое сознание и его структура.
3. Эстетические чувства, эстетическое суждение, вкус, идеал.
4. Художественное творчество.
5. Дизайн как специфический вид эстетической деятельности.
Литература:
1. И.А. Каримов, “Узбекистан на пороге XXI века”, Т, 1997 г.
2. И.А. Каримов, “Узбекистан устремленный в XXI век”, Т, 1999 г.
3. М.Ф. Овсянников, “Эстетика”, М, 1993 г.
4. Е.Г. Яковлев, “Эстетика”, М, 1899 г.
5. А.Н. Чичина, “Эстетика”, Ростов-на Дону, 1999 г.
I. Эстетическая деятельность
Эстетическое - всеобъемлющее понятие, отражающее то общее, что свойственно эстетическим явлениям. Сюда относятся: объективно-эстетические в природе, обществе, в продуктах материального и духовного производства; эстетическая деятельность или творчество по “законам красоты”; субъективно-эстетическое, или эстетическое сознание (эстетические чувства, восприятие, потребности, идеалы, и т. д.).
В понятие эстетическое входит и художественная культура.
Эстетическое составляет важнейший элемент человеческой культуры. Генезис, историческое развитие, структура. Общественные функции эстетического составляют предмет эстетики как науки.
Эстетическое имеет свою основу в самой структуре объективно-эстетического, в его свойствах, в законах его существования, в объективных законах красоты (симметрия, ритм, гармония, целостность, упорядоченность, целесообразность, оптимальность).1
Субъективно-эстетическое выступает в форме эстетичных чувств, потребностей, вкусов, идеалов, взглядов, теорий и т. д. .
Художественная культура - высшая форма эстетической культуры. Она связана с удовлетворением художественных потребностей личности: познавательными, нравственными, политическими, с глубинными слоями духовной жизни человека.
Эстетическая деятельность:
Эстетическое включает в себя изучение всех явлений действительности, обладающих совершенством.2
Эстетическое освоение понимается с материальной точки зрения, как грань практической деятельности, как момент целостного, практически материального и практически духовного преобразования мира. Это изменение природных и общественных явлений выступает и как формирование самой личности, и как свободное и сознательное ее утверждение.
В эстетическом освоении следует отличать эстетическую деятельность, составляющую момент материального и духовного производства, и практических отношений, и самостоятельное эстетическое творчество, когда оно преследует непосредственное решение эстетических задач. Сюда относится, например, художественная деятельность.
Эстетическими целями является осознанное эстетическое начало в человеческой ________________________________________________________________________________
1. Овсянников М.Ф., “Эстетика”, 1983г, стр. 66
2. Яковлев Е.Г., “Эстетика”, М, 1899 г, стр. 42
жизни, эстетические потребности и идеалы в их совокупности составляют духовный, субъективный компонент эстетического начала в человеческой жизни.
Эстетическая деятельность - это и основанное на материально - практических освоении, особое практически-духовное, социально-психологическое освоение действительности. В цели эстетической деятельности включаются нормы - цели и нормы - образцы желаемых гармонических отношений человека с окружающим миром. В этих нормах выражается мера соотношения чувственно воспринимаемых отношений повседневного обихода с желаемыми существенными отношениями. В результате явления, процессы предстают в эстетическом освоении не только в своих повседневных формах, но и в их тенденциях, возможностях. В эстетической деятельности человек как бы “поднимает” глубинное, существенное, общее на” поверхность”, придает ему форму, видимость. Более того, здесь человек, как бы забегает вперед и представляет должное как сущее. Эстетическое освоение - это и прогностическое отражение действительности и оптимизация условий человеческой деятельности.
Эстетическая выразительность - своеобразное проявление закона единства и борьбы противоположностей. Возбуждает противоречивые эмоции, ассоциации чувственных образов и мыслей, приводит их к гармоническому объединению и вызывает богатство и полифонизм впечатлений, когда чувственные образы, эмоции, мысли сливаются как разные голоса, каждый из которых ведет свою партию в единый согласованный хор.1
Эстетическая деятельность по необходимости объединяется со свободной деятельностью, создает продукты, удовлетворяющие как потребности простой естественной необходимости, так и возвышенные человеческие потребности. Можно предположить, что на заре человечества первоначально возникает эстетическая деятельность, непосредственно вплетенная в материальную деятельность. Именно этим целям служили мифы, обрядовые песни, танцы и изображения. Появляется первобытное искусство, как обобщенное воспроизведение деятельности и выражение мировоззрения, как способ эмоционально-идейного приобщения личности к коллективу. Постепенно искусство обособляется от утилитарного и религиозного, когда вырабатывается особый художественный способ познания - сопереживание и особый эмоционально-идейный художественный способ воздействия. Искусство становится самостоятельной отраслью духовного производства и духовного потребления.
Наряду с искусством существуют специализированные виды эстетической деятельности: художественные промысл, некоторые виды архитектуры, дизайн. Кроме того, эстетическое освоение осуществляется во всех видах человеческой деятельности, ибо везде при со-
________________________________________________________________________________
1.Овсянников М. Ф., “Эстетика”, М, 1993 г, стр. 74
ответствующих условиях, человек применяет принципы эстетической целостности, целесообразности, гармонизации, выразительности.
Эстетическое освоение осуществляется и в политических. и в правовых. и в нравственных отношениях.
II. Эстетическое сознание и его структура
В эстетической деятельности формируется эстетическое сознание – целостное, эмоционально насыщенное отражение действительности в единстве ее существенных определений и чувственного своеобразия. Особенностью эстетического сознания является ее эмоциональный характер. В эстетическом сознании происходит чувственное отражение всеобщности и личностного смысла всех явлений действительности. Компонентами эстетического сознания являются эстетические потребности, чувства, вкус и оценки вкуса, эстетические нормы – образцы, идеалы. Объясняющее сознание включает в себя эстетические взгляды, категории и теории, эстетическое суждение, на основе которых формируется сознательно идеал, разрабатываются всесторонние критерии эстетических оценок. Многое из объясняющего сознания затем входит в практически функционирующее эстетическое сознание.
Эстетическое сознание носит ценностно-нормативный характер. Формируется представления о желаемых материальных условиях жизни, общественных отношениях, желаемых качествах личности. Возникают эстетические ценности как усиление положительных эстетических значений и объединение их в устойчивый образец.
Эстетическое восприятие - непосредственное, целостное, объединяющее чувственный, рациональный и эмоциональный моменты отражения действительности. В его структуру входят: 1) синтез ощущений;
2) включение в каждый момент чувственного созерцания предшествующего опыта, зафиксированного в эстетических образцах и эстетических идеалах, сопоставление объекта с этими образцами, оценка;
3) эстетическое чувство, которое является наиболее очевидным признаком эстетического переживания.
Первоначально эстетическое чувство выступает как эмоциональная реакция на внешний вид явления и на его доминирующее качество. Так, ночное море залитое лунным светом, может восприниматься как живая стихия, которая дышит, волнуется, говорит.1
________________________________________________________________________________
1.Овсянников М. Ф., “Эстетика”, М, 1993 г, стр. 74
Способность в процессе восприятия различать прекрасное и безобразное в явлениях действительности и в искусстве есть эстетический вкус.
Важно развивать такое свойство эстетического сознания, как художественное воображение. Художественное воображение - это такое взаимодействие понятий (суждений), чувственных образов, эмоций, стремлений человека, которое преодолевает шаблоны восприятия, отражает мир целостно, многосторонне. Большую роль здесь играют ассоциации. В процессе восприятия чувственный образ, как результат непосредственного отражения действительности в данный момент, ассоциируется с представлениями, хранящимися в памяти и выражающими исторический опыт поколений и опыт личной жизни, а также с мыслями и чувствами человека. Ассоциация эстетического сознания характеризуется яркостью, многозначностью, например: “Перстами легкими, как сон”.(А.С. Пушкин).
Эстетическое сознание - это субъективное воспроизведение объективных предметов и явлений в их универсальности, целостности, целесообразности, гармонии, соотнесении их с человеческими потребностями, со всем богатством духовных и физических сил личности.
Эстетическое сознание придает этой картине целостность, многомерность, вносит в нее живость, достоверность, одухотворенность, выявляет его личностный смысл. Воздействует на социальный процесс:
1) выступает в качестве прогностического отражения действительности, возвышает людей над обыденностью и побуждает к достижению идеала;
2) объективируясь в процессе деятельности в предметах, формах общения, обычаях. традициях, праздниках, в поведении человека, оно реально существует в форме повседневных общественных отношений, является моментом эстетического аспекта взаимодействия человека с природой и моментом эстетического аспекта социально-исторического процесса.
Вывод:
эстетическое сознание - нравственное сознание. Имея личную оценку, преобразуется в индивидуальное. (Все, что не чувствительно недоступно человеческому чувству).
Имеет особенности:
1) концентрируется в системе ценностной ориентации;
2) эмоциональное суждение;
3) конкретно-чувственный характер;
4) бескорыстие.
Наслаждению чужды практические выгоды. ( Звуками от дождя не прикроешься).
Эстетическое чувство рождается из художественного беспорядка. С помощью эстетического чувства человек общается с художественными ценностями.
Эстетические потребности зависят от воспитания, образования, образа жизни....
Знание закономерностей эстетической деятельности и закономерностей отражения действительности в эстетическом сознании имеет большое практическое значение для формирования всесторонне развитой гармонической личности.
Для РУ сегодня представлена задача дальнейшего духовного обновления общества. На XIV сессии Олий Мажлиса в своем докладе “Узбекистан устремленный XXI век ” президент И.А. Каримов отметил: “Перед нами стоит задача сформировать духовность свободного гражданина, личности, иначе говоря, воспитать свободных, всесторонне развитых людей, которые хорошо знают свои права, опираются на свои силы и способности, имеют самостоятельный взгляд на происходящее вокруг них....”1 .
________________________________________________________________________________
1. Каримов И.А., “Узбекистан, устремленный в XXI век”, Т, 1999, 14апр, стр.16
III. Эстетические чувства,
эстетическое суждение, вкус, идеал
Эстетические чувства - сложное психическое образование, сфера человеческой психики, - своеобразная форма отражения действительности, в которой объективно-субъективные отношения существенно отличаются от этих же взаимоотношений в познавательном отражении действительности.
Субъективные переживания личности - это часть ее собственной индивидуальной жизни, кровь и плоть ее реального бытия. Чувства и эмоции являются той формат психической деятельности, в которой не существует различий между рассудочной личностью и внешним миром.1
Эстетическое чувство связывает человека с объективным миром. С помощью эстетического чувства человек общается с художественными ценностями.
При восприятии произведений искусства человек не пассивно переживает приятные или неприятные эмоции. Он всей своей сущностью участвует в событиях, в которые втягивает его художник. (Мы волнуемся за судьбы героев, радуемся торжеству справедливости, испытываем страх тогда, когда их жизни и делу угрожает опасность или они гибнут на наших глазах).
Вывод:
эстетические чувства: а) возникают в процессе эстетического освоения действительности; б) содействуют формированию определенных черт личности, принимают активное участие в ее социально- эстетическом воспитании; в) играют важную роль в саморегуляции психических и физиологических функций организма. “Очищая” нас от “застойных отрицательных” эмоций, они оказывают этим эстетическое влияние на формирование личности человека.
Эстетическое суждение выражает в тех же самых логических формах, что и суждения остальных наук. Его особенность - в оценочном характере. Под “оценкой” понимают суждения о значимости чего-либо для человека, о соответствии предметов или явлений, представлениям о пользе, совершенстве, красоте, т.е. соответствии чего-либо определенным нормам, идеалам, с необходимостью порождаемых социальной практикой, пусть даже и не до конца ясных самому оцениваемому.
Можно выделить составные части оценок: субъект, предмет, характер, основание.
________________________________________________________________________________
1. Гегель Г.Ф. – Собрание сочинений, М, 1956 г, т. 3. стр. 143
Субъект - лицо или группа лиц, оценивающих нечто. Предмет - объекты, которым предписываются ценности. Характер - качество самой оценки (хорошая, плохая, равноценная...). Основание - наличие или отсутствие какого-то свойства, признака, черты произведения искусства1 .
Идеал - основание оценки.
Эстетический вкус - форма эстетического сознания, которая объединяет в себе эстетическое чувство и идеал.
В нем отражается связь человека с природой и социальным миром. С одной стороны эстетический вкус заключается в способности высказывать суждение об эстетических достоинствах предметов и явлений природы и общества, продуктов материального и духовного производства, с другой - в выражении переживания, благодаря чему реализуется субъективное начало личности, ее индивидуальная неповторимость.
Это рационально-эмоциональное освоение деятельности. Руссо: “Вкус есть только способность судить о том, что нравится или не нравится небольшому кол-ву людей”.
Кант: “Вкус - способность суждения, связь духовного мира с окружающим”.
Вкус - способность воспринимать и верно оценивать.
Вкус - система развития, система традиций.
Эстетический идеал - его проблема начала рассматриваться Платоном, затем Кантом, Шиллером, Гегелем, Шелленгом....
Идеал имеет особенность заключающуюся в том, что идеал вовсе не обязательно следует отражением того, что есть, что имеется налицо в действительности; чаще всего он отражает то, что может быть или должно быть. Идеал, несомненно, может быть отражением того, что уже имеется в жизни, но не достигло еще всеобщего распространения. Идеал - отражение коренных возможностей развития.
Идеал различен у разных социальных групп в силу различия экономических условий их существования.
Идеал - категория, выражающая сложность (социально-экономических, политических) изменений в жизни. Если бы балерине 100 лет назад сказали, что модно “мини” то она была бы шокирована.
“ Не знаю, как шествует богиня, милая шагает по земле ”
________________________________________________________________________________
1.Овсянников М.Ф., М, 1983 г, стр. 93
IV. Художественное творчество –
процесс художественного воспроизведения реальности.
Процесс делится на этапы: 1) формирование художественного замысла; 2) работа художника в конкретном материале искусства, вдохновение; 3) объективация художественного произведения.
Замысел - возникновения прообраза произведения. Замысел может возникать из совершенно незначительной ситуации или впечатления.( стр. 480, 481 примеры стихотворений А. Ахматовой и Бальмонте).
Замысел может возникнуть от сильной эмоции: импульсом замысла часто выступает зрительные восприятия ( контраст цвета, светотень ), случайное наблюдение за человеком.1 Художники отличаются: потрясающей и специфической ( избирательной) наблюдательностью (стр. 482 - Чичина).
II этап - вдохновение. Платон впервые подчеркнул, что поэты творят в особом состоянии, которое он назвал вдохновение.
“Как карибанты пляшут в исступлении, так и они (поэты) в исступлении творят эти свои прекрасные песнопения... . Говорят же поэты, что они летают как пчелы, и приносят нам свои песни, собранные у медоносных источников в садах и рощах Муз. Они говорят правду: поэт - существо легкое, крылатое и священное; он может творить не ранее, чем сделается вдохновенным и исступленным и не будет в нем более рассудка; а пока есть это достояние, никто не способен творить и вещать” ( “Геон” ). Платон считал, что состояние вдохновения испытывают только поэты.
Иррациональный характер творчества подчеркивал и Кант, который отметал непознаваемость, иррациональность творческого акта. Он считал, что художник творит свободно и в миг творчества он близок к миру свободы. Поэтому художник всегда новатор. Художник обладает воображением. Воображение прерогатива искусства. Гений возможен в сфере искусства, а талант - в сфере науки опирающийся на рассудок.2 В теории вдохновения важна художественная интуиция - “способность мысленно сокращать длительность пути движения к истине, минуя в воображении разного рода промежуточные инстанции”.
_______________________________________________________________________________
1. Чичина А.Н., “Эстетика”, Ростов-на-Дону, 1999 г, стр. 481.
2. Чичина А.Н., “Эстетика”, Ростов-на-Дону, 1999 г, стр. 483
Этапы вдохновения:
а) подготовленность вдохновения;
б) состояние самозабвения;
в) непроизвольное течение творческого потока;
г) легкость, с которой мысли находят свое выражение.
( стр. 485-486 - Чичина ).
Самая главная черта вдохновения состоит в том, что художник в этот период творит, не контролируя себя, не направляя, не исправляя созданное им.
Вдохновение приходят тогда, когда художник находится в творческом поиске - фиксирует все необычное, интересное, показательное.
Процесс художественного творчества отличается тем, что художник, создав определенные образы, следует их логике, т.е. талант сказывается в том, насколько умело он строит характер. Когда произведение заканчивается, начинается его самостоятельная жизнь. Насколько художник умеет отделить образ от своего субъективного (человеческого, не художественного) взгляда, зависит ценность произведения искусства. Процесс объективизации - это процесс создания технического образа ( в основном в реалистическом искусстве). На последнем этапе создания произведения становится ясно, художник перед нами или нет.
Самостоятельная жизнь образа и есть показатель единства объективного и субъективного в образе, удачи в создании технического в образе. Чем больше художник следует за своими героями, тем гармоничнее сочетание объективного и субъективного моментов в творческом процессе.
Если художник допускает определенный выход из образа, то произведение теряет правдивость. Если же выхода нет, то создается треугольник “автор - образ - (читатель) реципиент”, где образ составляет главное связующее звено.
Художественное восприятие - это восприятие объективного художественного образа.
Объективность образа подчеркивает интерес автора к тому, что происходит вокруг него, к тем идеям, которые “витают” в воздухе.
Проблема выхода из образа: Джулия Ламберт в романе С.Моэма “Театр”: нельзя играть свою любовь на сцене, она некому не интересна.
Объективация - трудный процесс.
Художественное восприятие - произведение искусства - первичный толчок в восприятии. При истинно художественном восприятии рождается вторичный, но тоже художественный образ. Художественный образ рассматривается часто как образ-произведение или образ-характер. Художественный образ имеет свои особенности в каждом виде искусства.
V. Дизайн
как специфический вид эстетической деятельности.
Материальная культура носит на себе отпечаток тесного взаимодействия техники и художественного творчества людей. Техническая деятельность в целом не противоречит эстетическим представлениям о прекрасном. В результате длительной отшлифовки временем достигалось полное соответствие функции, конструкции и формы орудий труда, бытовых предметов и построек. Их совершенство вызывает чувство удовольствия, утилитарная функция заполняется художественным значением.
Если раньше материальная культура создавалась очень медленно, ее формы совершенствовались веками, почти стихийным образом, схожим с формообразованием в природе, то с развитием НТП происходит сращение циклов в смене предметной среды. В начале XX века окружающая среда сильно изменилась. Усиливается моральное устаревание технических изделий. Оно сопровождается моральным устареванием их внешнего облика. Наряду со стихийным формообразованием, подверженным законам медленной эволюции форм, проявляет себя тенденция к осознанному предметному формообразованию на основе логического мышления, художественной интуиции, творческого предвидения наиболее оптимальных результатов.
На рубеже XIX-XX вв., в эпоху НТ и социальных перемен в обществе, такая деятельность стала выделяться в самостоятельную профессию, которая название дизайн, или художественное конструирование. Сознательное художественное формообразование предметной среды стало целью художников, работающих в тесной связи с инженерами, психологами, специалистами по восприятию предметной среды.
Особенно интенсивно дизайн стал развиваться в 20-е года.
Дизайн критически относится по отношению к недостаткам предметного окружения и массового вкуса. Его можно рассматривать как специфический вид эстетической деятельности, связанный с техническими и социальными преобразованиями в обществе. В дизайне выделяется два аспекта: 1) специалисты дизайна работают над проектами отдельных вещей и комплексами изделий, которые имеют общечеловеческое значение; 2) эти же специалисты включены в систему производства и распределения, работают над вещами, имеющими товарную ценность, затрагивают социально-эстетические механизмы формирования идеала, функционирования художественной культуры.1
________________________________________________________________________________
1. Овсянников М.Ф., “Эстетика”, М, 1983 г. стр. 456
Первое общее определение дизайна было предложено английскими теоретиками искусства. Согласно их пониманию, дизайнером является любой специалист, который способен на основании полученных им знаний, технической подготовки и практического опыта, а также развитого зрительного восприятия рекомендовать производству использовать наиболее подходящие материалы, способы их обработки, форму, цвет, отделку промышленных изделий массового изготовления. Здесь отразились давнишние связи с художниками-прикладниками. Подчеркивалась особенность нового вида деятельности, ориентированного главным образом на массовое машинное производство.
Позже стали обращать внимание и на профессиональную работу над формой изделий, стали подчеркивать его возможности в деле организации окружающей предметной среды.
В сфере дизайна соединяются технические и эстетические начала. Даже в наиболее сложных с технической точки зрения областях проектирования, существует много вариантов инженерного проектирования и дизайна (напр. самолеты, автомобили...). Дизайн обладает отчетливо выраженным социально-эстетическим характером.
Принципы дизайна не могут быть выведены только из производства. Дизайн не сводим ни к одному виду искусства, т.к. он является материально продуктивным видом творчества, чем художественно-образным осознанием действительности. Воплощением в нем эстетических идеалов происходит через механизм функционирования материальной и духовной культуры.
Совокупность научных подходов к дизайну получила наименование техническая эстетика. Она опирается на социологию, экономику, инженерную психологию, теорию управления производством и многие технические дисциплины. Сейчас резко усиливается внедрение общесоциологических дисциплин и специальных наук о человеке в производство. Здесь техническая эстетика стоит ближе всего к теории архитектурного проектирования.
Исходным в творчестве дизайнеров являются материалы и закономерности формообразования, подчиняющиеся естественным законам природы (законы механики, оптики и т.д.). Дизайнер ставит перед собой определенную цель: соотнести технику и бесчисленное разнообразие технических форм с человеком и возможностями их технологического восприятия.
В технической эстетике проводится детальный логический анализ конструирования, как типа творческой, продуктивной деятельности, определяется роль в нем эстетического начала, координации вне художественных и ассоциативно-образных факторов.
В дизайне моделируется и детализируется эмоциональное отношение людей к новой “технической реальности”. Дизайн воспринимается как антипод хаоса и разновременности в создании среды, утверждая лаконичные формы.
“Модная линия” в современной бытовой технике или стилизация (“стайлинг”) используется для ускорения смены технических форм, для подчеркивания многофункциональности вещи, усиления игрового начала. Выступает как средство художественно-образных решений. “Стайлинг” иногда является орудием коммерческого подхода к проектированию вещей, рассматриваемых как товар. “Стайлинг” - регулятор в системе товарообмена, влияет на изменение вкусов и потребностей людей.
Дизайн не может быть отделен от культурно-исторической ситуации своего времени. То, что создавалось художниками в виде “вечных” функциональных форм, некоторое время спустя воспринимается как прошедший исторический п-д.
Условия, которые казались художникам объективными, представляли собой совокупность требований производства, экономики, эстетических норм, стиля и моды.
У дизайнеров разные задачи. Когда проектируются вещи для использования в чрезвычайных условиях (при ликвидации катастроф, для жизнеобеспечения в районах с суровым климатом) главное внимание уделяется удобству использования. В задачу художников входит не только грамотное формальное решение проблем, но и тактичное, эмоционально приемлемое включение необходимых дополнений, чтобы они вписывались в окружающую предметную среду естественно и не разрушали ее своим видом.
Дизайн способствует не только удобству использования предметами, снятию излишних психологических нагрузок, облегчает ориентацию в предметной среде, но и компенсирует ее недостатки.1
Дизайнерская практика неоднородна. Есть уровень практической постановки и решения конкретных дизайнерских разработок. Такие спецы тесно связаны с производством.
Следующий уровень - художественное прогнозирование среды будущего в экспериментальных проектах, необычных для сегодняшнего окружения.
Существует уровень общих научно-исследовательских разработок.
Дизайн - часть материального и духовного производства, является связью между техникой и человеком, затрагивая совокупность социально-экономических, технических и эстетических аспектов их взаимодействия. Этим дизайн и интересен для эстетических исследований. ________________________________________________________________________________
1. Овсянников М.Ф., “Эстетика”, 1983 г. стр. 463