ТAТУ нинг

                                                                                      50 йиллигигa бaгишлaнaди.

 

 

УЗБЕКИСТOН AЛOКA ВA AХБOРOТЛАШТИРИШ

AГЕНТЛИГИ

ТOШКЕНТ AХБOРOТ ТЕХНOЛOГИЯЛAРИ

УНИВЕРСИТЕТИ

ИКТИСOДИЁТ ВA БOШКAРИШ ФAКУЛЬТЕТИ

 

 

 

 

ИКТИСOДИЙ ТAЪЛИМOТЛAР ТAРИХИ

Намунавий – дастур

 

 

 

 

 

Тoшкент 2006

 

Муaллиф: A.М. Умaржoнoв. “Иктисoдий тaълимoтлaр тaрихи”.

ТAТУ. 29 б. Тoшкент 2006

 

       Ушбу дастур « Иктисодий таълимотлар тарихи » фанидан бакалаврият талабаларининг зарурий тайёргарлик даражаси ва билимлари мазмунига куйиладиган талаблар асосида тайёрланган. Малакавий талаблар бакалавр талабаларнинг фан буйича кандай тасаввурга эга булиши , нималарни билиш кераклиги , кандай куникмалар  ҳосил килиши лозимлигини уз ичига олади .

       « Иктисодиёт таълимотлар тарихи » фани буйича тайёрланган намунавий дастур Узбекистон Республикасининг « Таълим тугрисида » ги конуни ва кадрлар тайёрлаш миллий дастурининг иккинчи боскичи ва Олий укув юртларида бакалавр даражасидаги мутахасислар тайёрлаш талабларини хисобга олган холда тузилган.

 

Тaкризчилaр:

 

ТДИУ. “Иктисoдиёт нaзaрияси”

Кaфедрaси дoценти.                                 

т. ф. н. дoцент                                            Ш. Х. Тoшмaтoв

ТДИУ. “Иктисoдиёт нaзaрияси”

Кaфедрaси дoценти.

и. ф. н. дoцент                                            Н. Т. Урмoнoв

 

 

 

 

Тoшкент Aхбoрoт Технoлoгиялaр Университети. 2006 

 

“ Маъкулланган ”

 

“ Иктисодиёт ва бошкариш ” факультети илмий кенгашида мухокама килинган ва маъкулланган.

Кенгаш раиси  _____________ проф. М. А. Махкамова.

кенгашнинг _______ сонли баённомаси.

 

                                                               _____” _____________ 2005й

 

 

“ Тавсия этилган ”

 

“ Иктисодиёт назарияси ” кафедраси мажлисида мухокама килинган ва маъкулланган.

Кафедра мудири ________ Р. А. Хидоятова.

мажлиси _______ сонли баённомаси.

 

                                                              “______” ____________ 2005й

 

Такризчилар:

1.    Тарих фанлари номзоди доцент Ш.Х.Тошматов ТДИУ.

2.     Иктисод фанлари номзоди доцент Н.Т.Урмонов ТДИУ.

 

Тузувчи: кат. ук. А. М. Умаржонов.

 

Мундарижа

 

1.    Суз боши…………………………………………………………………………

4

1.1. Фаннинг укитиш максади ва вазифалари.……...………….…………………..

4

1.2. Фан буйича талабалар билимига, укувига ва куникмасига куйиладиган талаблар……………………………………………………………………………….

 

5

1.3. Укув режасидаги бошка фанлар билан алокаси……………………………….

6

1.4. Фанни укитишдаги янги технологиялар……………………………………….

6

1.5. Фанни укитиш семестрлар ва услубий курсатмалар………………………….

7

1.6. Укув режасида фанга ажратилган соатлар умумий хажми ва дарс турлари буйича таксимоти…………………………………………………………………….

 

7

2.УКУВ МАТЕРИАЛЛАРИНИНГ МАЗМУНИ

2.1.Фан буйича маьруза мавзулари………………………………………................

 

8

2.2. Амалий (семинар) машгулотларининг намунавий

дастурлари………………………………………………………………....................

 

15

2.3. Лабаратория ишлари............................................................................................

18

2.4. Курс ишлари.........................................................................................................

18

2.5. Мустакил таълим.................................................................................................

19

3.ИНФОРМАЦИОН-УСЛУБИЙ ТАЪМИНОТ

3.1 Асосий адабиётлар...............................................................................................

26

3 .2.Кушимча адабиётлар..........................................................................................

26

3.3. Информацион техник воситалар.

 

3.4  Фан буйича янги ахборот техналогияси ..................................................... 

 

27

 

28

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Суз боши

 

«Иктисодий таълимотлар тарихи» иктисодий йуналишлардаги университет, институт, факультет, айрим гурухлардаги асосий Фан сифатида укитилади. Бу фан иктисодиётнинг методологик асосларини таъминловчи ва яратувчи фан сифатида ахамиятлидир.

            Шу сабабли бу фан иктисодиёт фанининг ажралмас ва таркибий кисмидир. Ушбу наъмунавий дастурда фанни укитиш максади ва вазифалари, укув тайёргарликларининг мазмунини, семинар машгулотлари мавзулари, реферат, темалар, зарурий ва кушимча адабиётлар киритилди. Дастурда кейинги даврда руй берган иктисодий тафаккурдаги узгаришлар хисобга олинган. Иктисодиёт билан шугулланувчи профессор-укитувчиларга, талаба ва бошка кизикувчиларга мулжалланган.

1.1. Фанни укитиш максади ва вазифаси

            Хозирги замон бозор иктисодиётига утиш даври иктисодиётчилардан, шу жумладан, хужалик хаётида бошка сохаларда машгул булган мутахассислардан сиёсатдан мустасно булган эркин иктисодий фикрлашни шу асосда амалий хаётда тегишли тажриба орттириб самарали тадбирларни ишлаб чикаришни амалга оширишни талаб килади.

            Эркин бозор муносабатлари мукаммал тушуниб олиш учун факатгина маълум даражадаги амалий фанларни узгартириш етарли эмасдир.

            Иктисодиёт буйича Нобел мукофоти лауреати (1970) америкалик олим Пол Энтони Самуэлсон узининг «Экономика» дарслигида иктисодиёт фани тарих билан чамбарчас равишда богликдир деб тугри таъкидлайди.

            Хакикатда хам иктисодиётнинг назарий асосларини шаклланитириш ва ривожлантириш боскичларини билмай туриб, замон талаблари жаражасига жавоб бера оладиган ишлаб чикариш муносабатлари тизими «иктисодий модул» хакида тугри тасаввурга эга булиш мумкин эмас.

            Шу сабабли иктисодиёт буйича мутахассилар тайёрлашда «Иктисодий таълимотлар тарих» фани алохида уринни эгаллайди ва зарурий фанлар гурухига киради. Гарвард, Истанбул Университети ва бошка етакчи чет эл олий укув юртларида хам бу фанга эътибори каттадир.

            Тошкент Ахборот технологиялари университети ва бошка иктисодчи мутахассисларни тайёрлайдиган олий укув юртларининг (кундузги ва сиртки булим) талабалари хам бу фанни укийдилар.

            «Иктисодий таълимотлар тарихи» фанининг мухимлиги ва зарурлиги, айникса хозирги кунда ортиб бормокда, чунки бу фан инсоният жамияти пайдо булгандан бошлаб юзага келган илк иктисодий назариядан тортиб то объектив ёритиб беради

            1.2. Фан буйича талабалар билимига, укувига ва куникмасига куйиладиган талаблар.

            Бу фан талабаларни жамиятларда пайдо булган илк иктисодий фикрлар ва капитализмгача булган давр ичида яратилган таълимотларни илмийликдан анча йирок булганлиги билан таништиради.

«Иктисодий таълимотлар тарихи» фанининг иш дастурида капитализм даврининг, хозирги тилда айтганда бозор иктисодиёти назариётчилари булган классик мактаб намоёндалари асосларини урганишда, уларнинг хозирги даврдаги ахамиятини яхшилаб англаб олишлари талаб этилади. Марксча иктисодий назарияларни хам урганиш керак, чунки уни инкор этиш тарихийлик ва обьективликка зид булур эди. Шу билан бир каторда, Маркс иктисодий таьлимоти, 20-30-йилларда бир катор совет иктисодчилари томонидан ривожлантириш билан боглик давр кенг ёритилган. Марксча гояларнинг тарихий синовдан утмаганлиги, шу сабабли уларга ижодий ёндашиш кераклиги ургатилади.

Классик мактабни асосий меросидан ажралиб олгач, хозирги замон иктисодчиларининг асосий окимлари (маржинализм, тарихий-ижтимоий мактаблар ва кейинчалик) куринишдаги асосий предмет буйича хам А.Смит, Д.Рикардонинг илмий анъаналаридан анча йироклаб кетдилар.

Шу билан бир каторда махсус муаммоларнинг, жумладан, хужалик механизмларининг шакллари баъзи умумиктисодий муносабатлар (бозор такрор ишлаб чикаришнинг натурал моддий пропорциялари) ни тахлил килишда жахон сиёсий иктисодининг энг йирик намоёндалари билан бир канча назарий натижаларга эришишга мувофик булдилар. Бу натижаларга алохида эътибор бериш фаннинг ва талабаларнинг мухим вазифасидир.

Талабалар бу фан буйича кадимги даврдан то хозирги замонгача пайдо булган ва ривожланган иктисодий гоя, фикр, назария ва таълимотлар тугрисила умумий фикрга эга булишлари керак. Албатта, бу иш талабалардан илгари олинган билимларни янада чукурлаштириш, умумий иктисодий категоряларни билиш, уларнинг качон пайдо булганилиги, мохияти ва ахамиятини тушуниб олишлари керак. Энг мухими анна шу иктисодий таълимотларнинг хозирги даврдаги урни, ахамияти идрок этилиши керак, чунки уз даврида пайдо булган айрим гоялар уз ахамиятини йукотмаган, айримлари узгарган, мохияти чукурлашган. Айрим гоялар бир мамлакат иктисодиёти учун ахамиятли булса,  баъзилари бошка мамлакатларга ахамиятлидир. Талаба аник шароитни хисобга олган холда, бу таълимотларнинг кайсиси ахамиятли эканлигини танлай олиши ва назарий жихитдан исботлашга уриниб куриш керак.

Шуни амалга ошириш учун талабалар дастур, укув кулланмалари, асосий ва кушимча адабиётлар билан ишлаши, укиб урганиши керак булади. Солиштириш услуби асосида мантикдан фикр юрита олиши керак булди. Масалан, уз давридан Кейнс таъминоти жахон микёсида устун булган булса, хозирги даврда иктисодий таълимотларда бошка йуналишлар хам ахамиятлидир.

1.3. Укув режасидаги бошка фанлар билан алокаси.

«Иктисодий таълимотлар тарихи» укув режасида кузда тутилган бир катор илмий фанлар Узбекистон тарихи, Иктисодий назария, Халк хужалиги тарихи ва бошка гуманитар жамиятшунослик фанлари билан узвий равишда богланган. Булар орасида иктисодий тарих фани мухим ахамият касб этади. Чунки у иктисодий таълимотлар тирихини табиий-тарихий жараён оркали тушунишга, иктисодий фикр, у ёки бу мактаблар ва йуналишларнинг вужудга келиши ва ривожланишининг объектив шарт-шароитларини очиб боришга хизмат килади.

1.4. Фанни укитишдаги янги технологиялар

Фанни укитишда анъанавий усуллар (маъруза, семинар, амалий машгулот, тест ечиш ва бошкалар) билан бирга кейинги дарсга маъруза баённомасини таркатиш ва шу асосда дарсни асосан савол-жавоб тарзида утказиш, асосий саволларни талабалар томонидан баён килиш ва уни мунозара асосида тулдириш амалга оширилади.

Тестларни ёзма равишда ечиш усули билан бирга компьютерларга киритиш ва ечиш йуллари жорий этиш, факат бунинг учун моддий техник база етарли булиши талаб этилади. Хар бир мавзу буйича кургазмали куроллар тайёрланиб, уларни тахлил этиш усули жорий килинади. Маърузалар охирида 10-15 минут ичида экспресс тест утказиш амалга оширилади.

Мустакил ишларни тайёрлашда бир канча шакллар таклиф этилади, яъни бир шакл билан чекланмайди. Реферат, маъруза, илмий иш, назорат иши, макола, иншолар шаклларидан кенг фойдаланиш тавсия этилади. Бу ишларни кенг мухокама этиш, мунозара шакли яхши самара беради. Айрим семинарларни конференция шаклида утказиш максадга мовофикдир.

 

 

1.5. Фанни утказиш семестрлар ва услубий курсатмалар.

«Иктисодий таълимотлар тарихи» фани 1-курсда 1-семестрда укитилади. Бу холл бир канча мураккабликларга сабаб булади. Талабаларнинг урта мактаб, касб хунар колледжи, академик лицейлар олган иктисодий билимларни одатда етарли булмайди, оддий иктисодий категориялар тугрисида умумий тушунчаларни кушимча урганиш зарур, мехнат, ишлаб чикариш воситалари, пул, даромад, бахо (киймат, талаб, таклиф, эхтиёж ва бошкалар). Айникса маъруза ёзиш, укув интизоми, рейтинг бахолаш тизими талабаларга яхши тушунтириши ва албатта дафтарда кайд этилиши керак. Маъруза ёзиш семинарга тайёргарлик, тест ишлаш реферат (мустакил иш) тайёрлаш режалари ва шулар учун керакли укув-услубий курсатмалар етарли булиши максадга мувофик. Бу фан буйича узбек тилида эндигина дарслик тайёрланган, мавжуд маъруза матнлари ва укув кулланмалар сони кам.

1.6. Укув режасида фанга ажратилган соатлар умумий хажми ва дастурлари буйича таксимоти.

«Иктисодий таълимотлар тарихи» фани жами 84 соатдан иборат булиб, шу жумладан: 34 соат маьруза, 16 соат амалий машгулот , 34 соат мустакил таълим.

№

Мавзу номи

Аудитория соатлари

Мустакил

таълим

Маьруза

Семинар

1

«Иктисодий таълимотлар тарихи»нинг предмети, услуби, манбалари.

2

-

 

4

2

Кадимги дунё ва феодал жамият давридаги иктисодий гоялар ва таьлимотлар.

4

2

 

2

3

Меркантилизм таьлимоти ва унинг мохияти.

2

2

2

4

Илк классик мактабнинг вужудга келиши давридаги таьлимотлар.

4

-

 

4

5

Классик иктисодий мактабнинг тула шаклланиши ва Смит, Рекардоларнинг таьлимотлари.

4

2

 

2

6

Классик иктисодий мактабга мухолиф гоялар ни вужудга келиши .

2

2

 

2

7

Иктисодий таьлимотларда социалистик йуналиш .

2

-

4

8

Маржинализм таьлимоти ва неоклассик иктисодий мактаблари.

4

2

 

2

9

Иктисодий таьлимотларни давлат томонидан тартибга солиш

2

-

4

10

Хозирги замон иктисодий таьлимотларнинг асосий йуналишлари.

2

2

 

2

11

Жахон хужалиги тугрисидаги иктисодий таьлимотлар.

2

2

2

12

Узбекистон Республикасидаги маьмурий буйрукбозлик тизимидан бозор муносабатларига утиш даври таьлимотлари.

4

2

 

4

ЖАМИ:

34

16

34

                          ХАММАСИ:                                                                   84

 

2.УКУВ МАТЕРИАЛЛАРИНИНГ МАЗМУНИ

2.1.Фан буйича маьруза мавзулари.

1-Мавзу. «Иктисодий таълимотлар тарихи»фанининг предмети ва урганиш услуби. (2-соат)

Иктисодий фикр, гоя, караш, таьлимотларнинг пайдо булиши ва ривожланишининг тарихий жараёни. Илмий даврлаш принциплари, бошка ижтимой-гуманитар фанлар (фалсафа, иктисодий назария, халк хужалиги тарихи,экономикс) билан чамбарчас богликлиги. Иктисодий фан тарихида мактаблар ва йуналишлар тушунчаси. Янгича ижобий фикрлаш, сиёсий иктисодий маданиятни тарбиялаш, фан муаммолари, догматик ва замонакашлик асосида ёндашишнинголдини олиш, иктисодий гояларни чукур узлаштиришда ва талабларни тарбиялашда манна шу фаннинг ахамияти катта.

2-Мавзу. Кадимги дунё, феодал жамияти ва илк капитализмнинг иктисодий таьлимотлари. Кадимги дунёнинг иктисодий карашлари.(4-соат)

Кадимги Шарк давлатлари иктисодий тараккиётнинг муоммолари, хусусиятлари. Кадимги Бобил давлвтнинг гоялари. Кадимги Миср. Мисрнинг иктисодий гоялари.

Хаммурапи конунлари. Кадимги Хиндистоннинг иктисодий гоялари. Ману конунлари «Архашастра» трактати. Кадимги Хитой иктисодий фикри. Конфуцийлар ва легистларнинг таьлимоти. Гуань-цзи трактатлари Илк социал (ижтимоий) утопиялар Зардуштизм (Авесто) даги иктисодий гоялар. Кадимги Греция илк кулдорлик жамиятининг кулдорлик карашлари. Грек полиси (шахри) иктисодий гояларнинг ривожи (милоддан аввалги V аср), кулдорлик тизими инкирози даврида кулдорларнинг мафкураси. Ксенофонт. Афлутон (Плутон) нинг иктисодий лойихалари. Аристотельнинг иктисодий карашлари. Иктисодий жараёнларни назарий жихатдан тушунтириш йулидаги илк уринишлар. Кулдорлик Римнинг иктисодий концепциялари. Катон, Варон, Колумелларнинг агрономик асарлари Рим латфундиялари муаммолари. Ака-ука Гракхлар аграр ислохотининг иктисодий асослари. Рим империялари хужалик сиёсатининг асослаб берилиши. Калонат илгорлигининг тан олиниши.

Феодал даврнинг иктисодий муаммолари. Араб мамлакатлардаги иктисодий карашлар. Хиндистон ва Хитойдаги иктисодий гояларнинг хусусиятлари. Шарк деспотияларининг хужалик жихатдан баркарорлаштириши муаммолари. Шарк, хусусан, Урта Осиё ренессанси (уйгониш) даврдаги иктисодий гоялари. Фаробий, Беруний, Ибн-Сино, Хоразмий, Юсуф Хос Хожиб, Ахмад Яссавий, Ал-Бухорий, Нузоммулмулк, Амир Темур, Улугбек; Алишер Навоий, Бобур асарлардаги иктисодий гоялар ва уларнинг хозирги давр учун ахамияти «Темур тузуклари» даги иктисодий гоялар.

Гарбнинг урта асрлардаги иктисодий гояларнинг хусусиятлари «Салихакикати» нинг иктисодий гоялари. «Виллалар хакидаги капитулярий» нинг хужалик принциплари. Фома Аквинский.

Феодал давлатнинг иктисодий ва сиёсий масалалари. Ермалай Еразмнинг пул муомаласи хакидаги асари. Урта аср цехларининг эгаликлари (тенгликлари хакидаги) карашлари, дехкон кузголонлари иктисодий манбалари.

3-Мавзу. Меркантилизм иктисодий таълимоти ва унинг мохияти(2-соат)

Меркантилизм тушунчаси, унинг мазмуни. Меркантилизм гояси вужудга келишининг иктисодий ва ижтимоий шарт-шароитлари. Бойликнинг асоси – муомала сохаси. Илк меркантилизм монетар тизими. Томас Манн (Англия), колбертизм, Монкретьен (Франция), Италия меркантилизми. Россия ва урта Осиёда меркантелизмнинг узига хос хусусиятлари.

4-Мавзу. Илк классик мактабнинг иктисодий таълимотлари. Англия ва Францияда илк классик иктисодий мактаб (1-боскич). (4-соат)

Классик (мумтоз) иктисодий мактаб вужудга келишининг тарихий шарт-шароитлари ва умумий характеристикаси. Англиядаги шарт-шароит. Бойликнинг асоси – ишлаб чикариш. Мехнат ва ер, табиат. Вильям Петти асарлари, унинг меркантелизмга муносабати. Петти услуби (методи), кийматнинг талкини. Истеъмол ва алмашув кийматига муносабат, муомаладаги микдорини аниклаш. Иш хаки, ер рентаси, ер бахоси ва фоиз (процент) нинг тахлили.

Петти иктисодий тадкикотларининг хусусиятлари ва унинг Пьер Баугельберг асарида акс эттирилиш, киймат талкини, истеъмол ва айрибошлаш киймати, пулга муносабат.

Физиократизм иктисодий таълимотининг вужудга келиши (Франция).

Унинг умумий характеристикаси. Франсуа Кений асарида меркантелизмни танкид. Физиократларнинг иктисодий дастури. Табиий тартиб концепцияси. «Соф махсулот» назарияси. «Унумли ва унумсиз мехнат» талкини. Капитал, синфлар, оддий такрор ишлаб чикариш хакидаги гоялар. Кенийнинг бош асари «Иктисодий жадвал» да ижтимоий такрор ишлаб чикариш жараёнининг тахлил этилиш ва унинг ахамияти. А.Тюрго асарларида физиократик тизимни рвожлантирилиши. Унинг киймат,  капитал, иш  хаки ва синфлар тугрисидаги гояларнинг ахамияти. Физиократизм иктисодий таълимотининг ахамияти ва тарихий такдири.

5-Мавзу. Классик иктисодий мактабнинг Тула шаклланиши. А.Смит ва Д.Рикардоларнинг таълимотлари. (2-боскич) (4-соат).

А.Смит асарларида мумтоз мактаб гояларининг янада ривожлантирилиши. А.Смит мануфактура даврининг иктисодчиси сифатида. А.Смит «Халкалар бойлигининг табиати ва сабаблари тугрисидаги тадкикот» номли асари, феодализмга муносабат. Меркантелизм танкиди ва Фритредерлик (эркин савдонинг) асослаб берилиши. А.Смит ва физиократлар. А.Смит услуби (методи). Унинг мехнат таксимоти, айрибошлаш ва пул хакидаги таълимотлари. А.Смитнинг кийматнинг мехнат назариясини ривожланитиришга кушган хиссаси.

Киймат тахлил килишдаги зиддиятлар. Даромадлар назарияси, иш хаки. Фойда, ер рентасининг турли хил талкинлари. Фойданинг ишчилар мехнатидан чегараланганлиги хакида таълимот. Ижтимоий капитални такрор ишлаб чикариш жараёнининг тахлил килишдаги зиддиятлар (Смит логмаси). Унумли ва унумсиз мехнат талкини. Илгор иктисодий дастурнинг асослаб берилиши. А.Смит ва хозирги замон бозор иктисодиёти тугрисидаги таълимотлар.

(3-боскич). Саноат тунтарилиши даври ва унинг Д.Рикардо иктисодий тадкикотларида акс этиши. Рикардонинг дастури. Рикардо таълимоти, инглиз иктисодий мактабининг юкори чуккиси сифатида. Унинг «Сиёсий иктисод ва солик солишнинг бошланиши» асари. Риккардо услуби (методи). Таксимот назарияси. Фойда, иш хаки, ер рентаси хакидаги Риккардо таълимоти. Риккардо кредит, пул муаммолари хакидаги реализация муаммосининг тахлили. Рикардонинг инкирозлар хакидаги таълимоти. Ишлаб чикаришнинг солиштирма харакатлари назарияси. Иктисодий сиёсатнинг илгор концепцияси. А.Смит ва Д.Рикардо таълимоти ва хозирги замон.

Мухолиф иктисодий гоялар пайдо булишининг тарихий шарт-шароитлари ва характеристикаси.

Ж.Б.Сэй. Унинг методологияси, кийматнинг тахлили, ишлаб чикаришнинг уч омили (капитал, мехнат, ер) ва капиталнинг киймати унумдорлиги хакидаги уйлар. «Сэй конуни», умумий ортикча ишлаб чикариш эхтимолининг рад этилиши.

Т.Мальтус. Унинг «Нуфуз назарияси», киймат назарияси ва фойда масалаларининг классик мактабга хос зиддиятларидан фойдаланиш. Т.Мальтуснинг реализация назарияси, текинхурларча истеъмол ва линдордизмнинг мадхияси сифатида.

Р.Торрес, Ж.Милль, Д. Мак-Куллох ва бошкаларнинг асарларида иктисодий гоялар. Д.Рикардонинг кийматнинг мехнат назариясининг сохталаштирилиши. Ж.С.Милль унинг капиталистик иктисодиёт, пролетариатнинг интилишлари билан мувофиклаштирилшга уриниши. Ижтимоий ислохот дастури. С.Маркс, Ж.С.Милль карашлари системасидаги зиддиятлар хакида.

Ф.Бастиа (Франция), Г.Кири (АКШ) нинг концепциялари. Хизмат курсатиш хакидаги кур-курона мадхиявий назария. Н.Сениорнинг «Тийилиш» (узини тийиш, нафсини тийиш, сакланиш) ва «сунгги соат» назариялари. Ф.Лист ва унинг «Сиёсий-иктисодий миллий системаси». Протекционизмнинг асослаб берилиши. Германиядаги тарихий мактабнинг асосчилари – В.Рошер, К.Книс, Б.Гельдебранд. Инглиз классик мактаби услубияти (методологияси) нинг илмий элементлари ва социалистик гояларга карши кураш. Сохта тарихийлик услуби.

6-Мавзу. Классик мактабга мухолиф иктисодий гоялар.

(4-боскич) (2-соат)

Ж.С. Милль. «Сиёсий иктисодий элементлари» (1821). Кийматнинг мехнат назариясининг инкор этилиши. Ижтимоий ислохат принциплари. Ж.Р.Мак-куллох. «Сиёсий иктисоднинг бошланиши» (1825) асаридаги иктисодий гоялар. Майда ишлаб чикариш таълимоти пайдо булишининг тарихий илдизлари ва ижтимоий мохияти. С.Сисмонди капитализмнинг танкидчиси сифатида. Сисмонди услуби. Сисмондининг капитализм шароитида киймат, иш хаки, фойда, ер рентаси, миллий даромад ва капитал, ишлаб чикариш, истеъмолнинг узаро нисбати, реализация ва инкирозлар хакидаги хаёлий (утопик) лойихалар.

П.Ж.Прудон капитализм иктисодиёти категориясига танкидий ёндашуви. Прудон асарларида мулк муаммоси. Прудон томонидан капиталистик муносабатлар танкид килинишининг майда ишлаб чикариш характери. «Конституциялаштирилган киймат» (белгиланган киймат) халк банки ва «ишчи пуллари» гоялари, айрибошлашни ислох кили буйича хаёлий лойихасининг асоси.

К.Родбертус «Социал (ижтимой) хатлар»  нинг назарий мазмуни. «Умумий рента» тушунчаси, ер рентасининг эгалик монополияси билан богликлигига эътиборни каратиш. Капитализм бошка категорияларини Родбертус карашларининг революцион демократизмдан рефортизм томон эволюцияси.

7-мавзу. Иктисодий таълимотларда социалистик йуналиш. (2-соат)

XIX аср бошларида хаёлий социализм вужудга келишининг шарт-шароитлари ва унинг умумий характеристикаси.

А.Сен-Симон. Унинг тарихий концепцияси. Буржуа жамиятининг танкиди. Янги индустриал тизим лойихаси. Сен-Симонизм эволюцияси. Ш.Фурьенинг тарихий концепцияси. Фурьенинг капитализмнинг танкидчиси сифатида. Булажак уюшма (ассоциация) хакидаги таълимот. Р.Оуэн. Унинг Амалий фаолияти. Капитализм танкиди. Жамиятни социалистик узгартириш режалари. «Мехнат пуллари» ва «Адолатли айрибошлаш» лойихаси.

Меркантелизм вужудга келишининг тарихий шарт-шароитлари. К.Маркс ва Ф.Энгельснинг 40-йй. ёзилган асарларидаги иктисодий гоялар. Асарларда ижтимоий-иктисодий формациялар муаммоси, мехнат таксимоти, мулк шаклларининг тадкикоти. Катта иктисодий тадкикотларнинг бошланиши. К.Маркснинг «Капитал» асари. Ундаги асосий гоялар.

«Кушимча киймат назарияси». Хусусий мулкка муносабат. Коммунистик формация вужудга келиши ва тараккиётнинг асосий боскичлари тугрисидаги таълимотнинг ривожлантирилиши. Ф.Энгельснинг «Антидюринг», «Оила хусусий мулк ва давлатнинг келиб чикиши» ва бошка асарларида социалистик жамият иктисодий асослари таълимотининг ривожи.

К.Маркс ва Ф.Энгельс иктисодий таълимотининг В.И.Ленин томонидан ривожлантирилиши. «Россияда капитализмнинг тараккиёти», «Империализм  капитализмнинг юкори боскичи» ва бошка асарлардаги иктисодий гоялар, социализмнинг айрим олинган мамлакатда галаба килишда масаласи.

В.И.Лениннинг социалистик иктисодий курилиш йуллари хакидаги таълимотнинг шаклланиши. «Харбий коммунизм иктисодий сиёсатига берилган бахо. Янги иктисодий сиёсат. «Озик-овкат солиги тугрисида», «Кооперация тугрисида»ги асарлари. Социализм томон ривожланишнинг нокапиталистик йули хакидага таълимот. Бозор иктисодиётига мукобил (альтернатив) иктисодий гоялар. Маркс, Энгельс, Ленин иктисодий гояларининг тарихий такдири ва давр синовидан утмаганлиги.

8-Мавзу. XIX аср охири ва XX асрдаги иктисодий таълимотлар. Маржинализм. (2-соат)

Маржинализм иктисодий таълимотларида неоклассик йуналишнинг шаклланиши. Маржинализмнинг умумий тарифи. Ривожланиш боскичлари.

Австрия мактаби. К.Менгер, Е.Бём-Беверк, Ф.Визер сиёсий иктисод предмети ва методларининг субъектив-психологик нуктаи назардан талкин килиниши. «Субъектив» ва «Объектив» бойликлар назарияси, процент(фоиз) ва фойда манбаининг психологик нуктаи назардан тушинтириб берилиши. Энг юкори наф назариясининг инглизча варианти. У.Жевонс, Л.Вальрас. Кэмбридж мактаби. А.Маршаллнинг нархлар ва даромадлар назарияси, неоклассик микроиктисодиётнинг асоси, киска ва узок даврлар, нархлар ва уларнинг шакллантириш омиллари тугрисидаги таълимот. А.Маршалл асарларидаги реалистик йуналиш. «Эластиклик коэффициенти услуби».

Иктисодий жараёнларда вакт ахамиятини хисобга олиш. Ж.Б.Кларнинг иктисодий карашлари. «Статика» ва «динамика»нинг услубий (методологик) концепцияси. Ишлаб чикариш омиллари энг юкори унумдорлиги назарияси.

Лозанна мактаби. Энг юкори наф ва энг юкори унумдорлик назариясининг математик жихатдан тахлили. Л.Вальраснинг умумий иктисодий мувозанат модели. Эконометрика. В.Паретонинг оптимум тугрисидаги назарияси. Мактабнинг иктисодиёт тахлили. Математик услуб (методлар)ни ривожлантиришга кушган хиссаси. Неоклассик йуналиш эволюциясининг давом этиши. Орденалистлар ва кардиналистлар уртасидаги мунозара. Истеъмол танловаи назарияси, ферма ва «фаровонлик» назариялари. Бозор иктисодиёти бир катор конунларини тахлил этишда маржиналистик таълимотнинг кулланилиши, унинг ижтимоий ахамияти.

9-Мавзу. Иктисодиётни давлат томонидан тартибга солиш таълимотлари. (2-соат)

Буюк депрессия, иктисодий инкирозлар. Ж.М.Кейнс. «Бандлик, фоиз ва пулнинг умумий назарияси» (1936) асаридаги иктисодий гоялар. Бандлик, истеъмол ва жамгаришнинг иктисодиёт учун ахамияти. Бозор иктисодиётининг камчиликлари: ишсизлик ва инфляция. Иктисодиётни бошкаришда давлат аралашувининг зарурлиги.

Пул, инвестиция, ликвидлик, капиталнинг энг юкори самарадорлиги, фоиз ставкаси, мультипликатор эффекти. Кейнсчилик ва неокейнсчилик. Э.Хансэн, С.Харрис, Ж.М.Кларк асарларидаги иктисодий гоялар. Стагнастика назарияси ва дирижизм. Акселератор тушунчаси. Императив ва индикатив режалаштириш. Иктисодий усиш назариялари. Кейнс гояларининг хозирги даврдаги ахамияти. Неолиберализмнинг умумий хусусиятлари. Давлат ва иктисодиёт. «Липпман коллоквиуми». Ижтимоий бозор хужалиги концепцияси. А.Рёбке, А.Рюстов, В.Ойкен ва бошкаларнинг иктисодий гоялари. «Ижтимоий бозор хужалиги» нинг Германияда амалга оширилиши. Оденауэр – Эрхард ислохотлари. Чикаго монетаризм мактаби. М.Фредмэннинг монетаристик концепцияси. «Ишсизлик табиий нормаси».

Неолиберализмнинг окимлари. Людвиг фон Мизес ва Фридрих Хайкнинг иктисодий гоялари. Р.И. Лукаснинг «Рационал кутилмалар назарияси».

10-Мавзу. Хозирги замон иктисодий таълимотлари эволюцияси. (2-соат)

Неоклассик синтез концепциясини мохияти. П.Самуэльсоннинг «Экономикс» асаридаги иктисодий гоялар. Тараккиётнинг 4 гилдираги: мехнат ресурслари, табиий ресурслар, капитал, технологиялар.

А.Лаффер эгри чизиги. Эконометриканинг хозирги замон асосий йуналишлари. И.Фишер, И.Шумпетер, Ч.Роуз, В.Леонтьев ва бошкаларнинг асарларида иктисодиётда математик масалаларининг кулланилиши.

Эконометрикага узбекистонлик олимларнинг кушган хиссалари. (В.Кобулов, С.С.Гуломов, Т.Ш.Шодиев, Р.Х.Алимов ва бошкалар).

11-Мавзу. Жахон хужалиги тугрисидаги иктисодий таълимотлар. (2-соат)

Жахон хужалигидаги интеграция ва ихтисослашув. Жахон хужалиги тугрисидаги иктисодий назариясининг асосий хусусиятлари. А.Смитнинг «Мутлок афзаллик назарияси». Ташки савдода харажатларнинг роли. Д.Рикардонинг «Нисбий афзаллик назарияси». Мехнат таксимоти ва мехнат унумдорилигининг урни. Солиштирма харажат устуворлиги. Ишлаб чикариш омиллари назарияси. Э.Хекшер-Б. олий назариялари.

«Товар хаётининг цикли» назариялари. Ж.Хикснинг илмий-техник прогресс билан боглик иктисодий карашлар. Жахоншумул иктисодий муаммолар. Ривожланаётган мамлакатлар иктисодиёти тугрисидаги гоялар.

Инсоний ривожланиш концепцияси. Халкаро иктисодий ташкилотлар.

12-Мавзу. Утиш даври иктисодий назариялари. Узбекистонда миллий бозор иктисодиёти шаклланиши ва ривожланишининг хусусиятлари. (4-соат)

Маъмурий-буйрукбозик иктисодиётнинг мохияти, окибатлари. Бозор иктисодиёти муносабатларига утишнинг объектив зарурияти.

Мустакил Узбекистон Республикасида бозор муносабатларига утишнинг хусусиятлари. Узбекистон Республикаси Президенти И.А.Каримов асарларида бозор муносабатларига утиш принципларининг ишлаб чикариши ва унинг тамойиллари. Бозор иктисодиётига утишнинг тадрижий (эволюцион) йул тутилиши сабаблари.

Бозор иктисодиётини шакллантиришнинг боскичлари ва хусусиятлари.

Иктисодий ислохатларнинг илмий модели ва янги аср стратегияси. Эришилган мувофакиятлар, муаммо ечимлари. Узбекистон иктисодиётини янада эркинлаштириш (либераллаштириш) вазифалари.

2.2. Амалий (семинар) машгулотларининг намунавий дастурлари. (2-соат)

1-Мавзу. «Кадимги дунё ва илк урта аср мутафаккирларининг иктисодий гоялари».

1. Кадимги Шарк давлатларида иктисодий гояларнинг шаклланиши. (Хаммурапи, Зардуштий, Конфуций, Сюн-Цзи, Гуан-Цзи, Шан-Ян, Ляо-Цзи, Каутиле Бишнугупта гоялари).

2. Антик дунёнинг иктисодий гоялари (Аристотель, Ксенофонт, Платон, Катон, Варрон, Цицерон гоялари).

3. Араб мамлакатларидаги ислом дини иктисодий гоялари. Хадислардаги иктисодиётга оид фикрлар Ибн Халдун гоялари.

4. XIX-XV-асрларда Урта Осиёдаги иктисодий гоялар.Форобий, Ибн Сино,Беруний, Юсуф Хос Хожиб, Амир Темур,Улугбек,Навой, Низомулмулк, Бобур асарларидаги иктсодий гоялар.

5. Халк огзаки ижодидаги иктисодий карашлар.

Адабиётлар.

1.Раззоков А, Тошматов Ш, Урмонов Н. Иктиодий таьлимотлар тарихи. Т., «Молия», 2002.

1.      Курьони Карим. Т., «Чулпон»,1992.

2.      Темур тузуклари . Т.,1991.

3.      Абу Наср Форобий.Фозил одамлар шахри. Т.,1993.

4.      Низомулмулк. Сиёсатнома ёки Сияр ул-мулк. Т., «Адолат», 1997.

5.      Юсуф Хос Хожиб. Кутадгу билиг. Т., «Юлдузча», 1990.

2-Мавзу. Меркантилизм таьлимоти мохияти ва боскичлари. (2-соат)

1.      Меркантилизм иктисодий таьлимотининг асосий мохияти.

2.      Илк меркантилизм таьлимотлари номоёндалари.

3.      Ривожланган меркантилизм хусусиятлари.

4.      Меркантилизм иктисодий таьлимотининг тарихий такдири.

5.      Меркантилизм ва хозирги замон.

Адабиётлар.

1.      Иктисодий таьлимотлар тарихи. Т., «Молия», 2002.

2.      Всемирная история экономеческий мысли. Том 2,М., Мысль, 1987.

3.      Майбурд Е.М.Введение в историю Экономический Мысли.,1996.

3-Мавзу. Илк классик ва классик мактаб вакилларининг таьлимотлари. (2-соат)

1.      Вильям Петти-Англия классик иктисодий мактабининг асосчиси.

2.      Пьер Буагитьберг иктисодий карашлари.

3.      Франсуа Кенэ ва Тюрголарнинг физиократизм таьлимоти.

4.      Адам Смит таьлимоти

5.      Давид Рикардо таьлимоти

6.      Ж.Б.Сэйнинг иктисодий таьлимоти.

7.      Т.Р.Мальтус ва унинг «нувуз назарияси».

8.      Сениор, Бастия, Кери  ва бошкаларнинг иктисодий таьлимотлари

9.      Ж.Милл, Мак Куллох таьлимотлари.

10.  А.О.Курно, И.Р.Тюнен иктисодиётда математик услублар.

Адабиётлар.

1.      Иктисодий таълимотлар тарихи. Дарслик. Т., «Молия», 2002.

2.      Всемирная история экономечиской Мысли. Т.З.М.,Мысль, 1960.

3.      Смит А. Исследование о природе и причинах богатсва народов. М.,1962.

4.      Кенэ Ф. Избранные экономечиские проезведения. М., 1960.

5.      Тюрго А. Избранные экономечиские проезведения. М., 1961.

 

4-Мавзу. Классик иктисодий талимотларга мукобил гоялар ва уларнинг мохияти.

1.      Сисмондининг иктисодий карашлари ва унинг мохияти. «майда ишлаб чикариш назарияси»

2.      Прудоннинг иктисодий концепцияси. Прудиним.

3.      Марксча таьлимот ва унгинг тарихий такдири.

4.      Гарбий Европа хаёлий социялистларнинг иктисодий гоялари.

5.      К.Родбертуснинг иктисодий гоялари.

6.      А.Сен-Симон , Ш.Фуре ва Р.Оунларнинг иктисодий карашлари.

Адабиётлар.

1.      иктисодий таьлимотлар тарихи. Т., Молия ,2002.

2.      Майбурд Е.М.Введение в историю экономечиской мысли. От пророков до профессоров. М., 1996.

3.      Всемирная история экономечиской мысли.Том 4.,М.,1989.

4.      Раззоков А.А.Иктисодиёт буйча Нобель мукофоти лауреатлари. Т., ТДИУ, 1998.

5.      Марксизм: Про и Контра. М., 1992.

5-Мавзу. Маржинализм мктисодий таьлимоти хусусиятлари.

  1. Маржинализм таьлимотининг вужудга келиши ва унинг мохияти.
  2. Автрия мактаби номоёндалари гоялари. К.Менгер, Е.Бём Баверк.
  3. Кембриж мактаби вакиллари гоялар.А.Маршалл.
  4. Америка мактабига хос иктисодий гоялар. Ж.Б.Кларк.
  5. Лозана мактаби номоёндалари Л.Валрас.
  6. В.Паретонинг умумий иктисодий мувозанат концепцияси.

Адабиётлар.

1.      Иктисодий таьлимотлар тарихи.Т., Молия, 2002.

2.      Раззоков А.А. Иктисодиёт буйича Нобель мукофоти лауреатлари. Т., ТДИУ, 1998.

3.      Всеминарная история экономечиской мысли. М., 1996.

4.      Майбурд Е.М.Введение в историю экономечиской мысли. М., 1996.

6-Мавзу. Хозирги замон иктисодий таълимотларининг асосий йуналишлари.

  1. Хозирги давр иктисодий таълимотларининг асосий хусусиятлари.
  2. Институциолизм иктисодий йуналишининг шакллари.
  3. Иктисодиётда неоклассик йуналиш ва унинг мохияти.
  4. Т.Веблен ва Ж.Р.Кеммонс карашлари.
  5. У.КМитчелл гоялари
  6. Ижтимой-институционал йуналиш эволюцияси.

Адабиётлар.

  1. Иктисодий таълимотлар тарихи. Т.,Молия 2002.
  2. Самуэльсон П. Экономика. М., 1992.
  3. Макконелл К., Брю С. Экономикс. М.,1992.
  4. Раззоков А.А. Иктисодиёт буйча Нобель мукофоти лауреатлари. Т., ТДИУ, 1998.
  5. Кейнс Дж.М. Общая теория занятности, процента и денег. М.,1978.

 

7-мавзу. Жахон хужалигига оид иктисодий таълимотлар.

Халкаро иктисодий интеграцияга оид назариялар.Э.Хекшер,Ж.Хинс,Б.Олин.

  1. Жахоншумул иктисодий муаммолар.
  2. Ривожланаётган мамлакатлар иктисодиёти тугрисидаги гоялар.
  3. Хозирги замон иктисодчиларининг жахон иктисодиётига оид гоялар. У.Ростоу, Р.Эмерсон, П.Самуэльсон.
  4. Инсоний иктисодий ривожланиш концепцияси.
  5. Б.М.Т.тараккиёт дастури.
  6. Узбекистондаги ижтимой ривожланиш концепцияси.

Адабиётлар.

  1. Иктисодий таълимотлар тарихи. Т.,Молия 2002.
  2. Ломакин п.к.Мировая экономика. М.,Юность, 1998.
  3. Самуэльсон П. Экономика. М., 1964.
  4. Раззоков А.А. Иктисодиёт буйича Нобель мукофоти лауреатлари. Т., ТДИУ, 1998.

8-Мавзу.Узбекистонда бозор муносабатларига утиш даври иктисодий концепциялари.

1.Узбекистонда маъмурий – буйрукбозлик тизимидан бозор муносабатларига утиш даврининг тарихий заруриятлари.

2.Бозор иктисодиётига утишнинг беш тамойили.

3. Узбекистонда бозор муносабатларига утиш даврининг боскичлари, асосий вазифалари ва дастлабки натижалари.

4.Иктисодтй ислохатларнинг миллий модели ва янги аср стратегияси.

5.Бозор муносабатларига утиш боскичларига оид карашлар тахлили.

Адабиётлар.

  1. Каримов И.А. Узбекистон буюк келажак сари. Т., «Узбекистон», 1998.
  2. Иктисодий таълимотлар тарихи. Т., Молия, 2002.
  3. Бозор иктисодиёти назарияси. Т., Университет, 1993.
  4. Раззоков А.А. Иктисодиёт буйича Нобель мукофоти лауреатлари. Т., ТДИУ, 1998.

2.3. Лабаратория ишлари.

«Иктисодий таълимотлар тарихи» Фани буйича режасида лабаратория ишлари курсатилмаган .

2.4. Курс ишлари.

«Иктисодий таълимотлар тарихи» Фани буйича укув режасида курс ишлари курсатилмаган.

2.5. Мустакил таълим.

Аудиторияларда маъруза ва амалий (семинар) машгулотларидан ташкари талабалар мустакил таъллим олишлари зарур. Чунки укув режаси буйича ажратилган укув соатлар фандаги мавзуларни тула-тукис узлаштиришгв имконият бермайди. Шуларни хисобга олиб, айрим мавзулар талабалар томонидан мустакил урганишга тавсия этилади.

Ана шу тавсия асосида дастур, укув кулланма, дарслик ва кушимча адабиётлар билан тахлилий иш олиб борилади. Бу иш айрим доклад, илмий макола, илмий тугарак материали шаклида амалга оширилиши мумкин. Бу ишнинг мохияти талабалар билан келишилган холда ва уларнинг хохшига караб амалга оширилади. Бу иш окибатида макола тайёрланиши, тавсия ишлаб чикарилиши, кургазмали курол яратилиши мумкин ва бошкалар.

Талабаларга мустакил тартибда таълим олишлари учун куйидаги мавзулар тавсия этилади:

1. И.А.Каримов Маъмурий–буйрукбозлик иктисодиёти мохияти ва унинг окибатлари.

    Узбекистон Республикаси учун собик мустабид тузум мероси ва сохта мафкуранинг окибатлари. Бозор иктисодиётига утиш зарурияти ва ташки, ички омиллар. Маъмурий – буйрукбозлик тизимининг энг мухим аянчли окибатлари.

2. И.А.Каримов Узбекистонда бозор иктисодиётига утиш тамойиллари ва уларнинг хусусий ва умумий томонлари. Ижтимоий жихатдан йуналтирилган бозор иктисодиёти миллий андозасини мохияти. Марказлаштирилган маъмурий-буйрукбозлик тизимидан бозор муносабатларига утиш даври  тамойиллари. Иктисодий ислохотларни амалга оширишнинг аник йуналишлари.

3. И.А.Каримов Мамлакатимизда ижтимоий йуналтирилган бозор иктисодиётини тула шаклланиши учун зарур булган вазифалар.

   Мамлакатимизда мулкдор синф масаласининг тубдан хал этилиши. Хусусий мулкчилик етакчилигидаги куп укладли иктисодиётнинг барпо этилиши. Ракобат мухитини шакллантириш ва бозор инфратузилмасини ривожлантириш.

4. И.А.Каримов иктисодий ислохотларнинг миллий модели ва янги аср стратегияси.  Ислохотларнинг  “ узбек модели ”.

       ХХI аср бошида Узбекистон тараккиётининг И.А.Каримов томонидан ишлаб чикилган стратегиясидаги мухим устивор йуналишлар. Сиёсий ва иктисодий хаётни, давлат ва жамият курилишини эркинлаштириш, жамиятда манфаатдор ва карама – карши кучлар уртасида мувозанатни таъминлайдиган кучли механизмни шакллантириш.

5. И.А.Каримов бозор муносабатларига утиш боскичларига оид карашлар тахлили.

 Мамлакат иктисодиётида руй берган кескин ва мухим узгаришлар иктисодий тараккиётда жиддий узгаришларга эришилганлиги.

 Узбекистон иктисодий ривожланишдаги асосий тамойиллари. Иктисодий усишнинг ижобий суръатлари. Мамлакат иктисодиётининг баркарор усишдаги заиф жихатлар. Бозор муносбатларига утишнинг ижтимоий муаммоларини хал этиш боскичлари.

6. Гарбий Европада феодализм давридаги иктисодий гояларнинг асосий йуналишлари.

Гарбий Европада феодализм жамияти боскичлари. Классик урта аср давридаги иктисодий гояларнинг каноник конуний доктриналар асосида ривожланиши. Италиялик Фома Аквинский таъмлимотида иктисодий гояларни тартибга солиниши. IX асрларда Россиядаги иктисодий гояларнинг асосий мохияти.XVII – XVIII асрларда Россиядаги узгаришлар ва кпиталистик ишлаб чикариш муносабатларини пайдо булиши.

7. “ Буюк ипак йули ” нинг Марказий Осиёда иктисодий муносабатларни ривожланишидаги урни.

Хитой, Хиндистон, Марказий Осиё, Эрон, Якин Шарк хамда Урта ер денгизи мамлакатлари уртасидаги савдо – сотик ва маданий алокаларни ривожланиши. Урта Осиёнинг Буюк ипак йули урни ва экспорт потенциал. Марказий Осиё донишмндларининг китоблари, диний ва илмий асарлари, китоб ёзиш санъати ва миниатюра санъати. Буюк ипак йулининг асосий фаолияти.

8. Марказий Осиё донишмандлари асарларида ислом таълимотидаги иктисодий гоялар.    

Куръони Карим ахкомлари. Куръони Каримдаги иктисодий гояларни гурухларга ажратилиши. Пайгамбаримиз Мухаммад алайхиссаломнинг хадиси шарифлари. Бурхониддин ал Маргилонийнинг “ Хидоя ” асари. Ислом ахкомларига мос равишда пайдо булган тафаккур тараккиётининг мухим йуналишлари.

9. Миллий иктисодий тафаккурнинг шаклланишидаги Марказий Осиёдаги донишмандларнинг хамда, халк – огзаки ижоди намуналарининг ахамияти.

X – XII  срларда келиб Урта Осиё илгор ижтимоий тафккурининг Шаркдаги йирик марказлардан бирига айланиши. Фаробийнинг фозил давлат ва хокимлар тугрисидаги гояларини ахамияти. Ибн Сино талкинидаги иктисодий карашлар. Буюк комусий олим Абу Райхон Берунийнинг иктисодий гоялари. Юсуф Хос Хожибнинг иктисодий фикр ва карашлари. Миллий иктисодий тафаккур шаклланишида Марказий Осиё донишмандлари иктисодий гояларининг ахамияти.

10. Амир Темур ва Темурийлар давридаги иктисодий гоялар.

Амир Темур давлат ва иктисодиётни бошкаришда узига хос хусусиятлар. А.Темурнинг давлат ва иктисодиёт сохасидаги асосий фикрлари. А.Темур давридаги давлатни бошкариш тартиби. Солик тизими ва маошни белгилаш хусусиятлари.Улугбек давридаги ислохотлар. А.Навоий асрларидаги иктисодий гояларнинг мохияти “Акбарнома” да илгари сурилгн иктисодий гоялар.

11. XVI асрда Англияда феодализм емирилиб унинг заминида капиталистик яъни бозор муносабатларини шаклланиши.

Уй хунармандчилиги урнига мануфактуранинг кириб келиши.XVI асрдан бошлаб Англияда дехконларнинг ердан махрум килиниши. Англияда феодал жамиятига чек куйилиши. Англияни республика деб эълон килиниши, парламентни вужудга келиши ва демократик жараёнларни кучайиши.

12. XVIII аср урталарида Францияда иктисодий таълимотлар тарихида физократизм йуналишини юзага келиши.

Францияда физократлар мактибининг феодализмдан капитализмга утиш давридаги ривожланиши. Феодал тузумига карши кураш гоялари. Физократлар ва уларнинг асосчиси Ф.Кенэнинг иктисодий таълимотлари. Жамиятнинг синфий тузилиши тугрисидаги Ф.Кенэ таълимотининг камчиликлари. Физократизм таълимотининг ахамияти, камчиликлари ва тарихий такдири.

13. XVII аср охири – XIX аср бошларида классик иктисодий мактабнинг тула шаклланишида А.Смит таълимотларининг ахамияти.

XVIII аср иккинчи ярмида Англиядаги иктисодий – ижтимоий, сиёсий узгаришлар. Англияда вужудга келган ижтимоий – иктисодий гоялар, тадкикот предмети ва услубиёти. А.Смитнинг пул, киймат, даромадлар, иш хаки, капитал ва такрор ишлаб чикариш тугрисидаги таълимотлари. Замонавий давлатнинг молиявий фаолияти ва солик сиёсатининг назарий асослари. А.Смит буйича мамлакат миллий бойлигини купайтириш омиллари.

14. Инглиз классик иктисодиётининг машхур намоёндаси Давид Рикардо ва бошкаларнинг иктисодий таълимотлари.

Д.Рикрдо ягона иктисодий концепция асосида пул муаммоси ва кредит, халкаро иктисодий муносабатлар, солик, ер рентаси,халкаро мехнат таксимоти тугрисидаги фундаментал фикрлари. Д.Рикардонинг тадкикот предмет ива усули. Ж.Б.Сэйнинг иктисодий таълимоти ва “ Сэй конуни ”. Т.Р.Мальтус ва унинг

“ ахоли нуфуси назарияси ”.  Н.В.Сениорнинг “ тийилиш ” ва “ сунги соат назариялари ”. Ф.Бастиа ва К.Ч.Кэрининг иктисодий уйгунлик гояларидаги умумийликлар.

15. Иктисодий тадкикотларда математик услублар.

А.О.Курно ва И.Г.Тюнен тамонидан иктисодиётда математик услубларни киритилиши. “ Талабнинг эластиклиги ”,  бахо ва махсулот микдори уртасидаги богланиш.

Курнонинг графика методи. Тюненнинг эмперик моделлари мохияти. Иктисодиётда математик усуллар XIX асрнинг урталаридан бошланиб, хозирги даврда иктисодиёт фанининг мухим таркибий кисмига айланганлиги.

16. XIX асрнинг биринчи ярмида ислохотчилик илмий концепцяларининг шаклланиши.

Капитализмни майда иктисодиёт назариётчиларига хос хусусиятлари.

С.С. Сисмондининг иктисодий карашлари ва унинг майда ишлаб чикариш назарияси. Сисмондининг иктисодиёт фанига олиб кирган янгиликлари.С.С.Сисмонди методологияси, “ учинчи шахслар ” назарияси. П.Ж.Прудон ва С.С.Сисмондининг назарий карашларидаги ухшашликлар. К.Родбертуснинг иктисодий гоялари. ва иктисодий таълимотининг тутган урни.

Капитализмни майда ишлаб чикариш нуктаи назаридан танкид мактабининг иктисодий таълимотлар тарихида эришган ютуклари ва ахамияти.

17. XIX  асрнинг биринчи ярмидаги дастлабки куринишлари ва вужудга келишдаги тарихий шарт – шароитлар.

А.Сен – Симон, Ш.Фуре ва Р.Оуэнларнинг иктисодий карашлари. Сен Симонизм таълимоти боскичлари. Ш.Фуренинг иктисодий карашлари. Р.Оуэннинг иктисодий концепцясидаги узига хос хусусиятлар. Социалист – рикардочиларинг иктисодий карашларига хос хусусиятлар. Иктисодий таълимотлар тарихида социалист – рикардочиларнинг тутган урни ва ахамияти.

18. Марксизм вужудга келишининг тарихий шарт – шароитлари

XIX  асрнинг урталарида иктисодий таълимотлар тарихида янги бир йуналиш марксизмни вужудга келиши. К.Маркснинг иктисодий таълимотлари унинг бош иктисодий асари “ капитал ” даги олга сурилган гоялар. Олимнинг базис ва усткурма тугрисидаги концепцяси. Капиталнинг органик тузилиши тугрисидаги гоялари, кушмча киймат назарияси ва такрор ишлаб чикариш назариялари. Хозирги даврдаги марксизмга булган муносабатлар. Марксча иктисодий таълимотнинг тарихий такдири

19. XIX аср урталарида Германиядаги тарихий мактаблар иктисодий гояларнинг мохияти.

Германия тарихий мактабларининг узига хос хусусиятлари.

XIX аср урталарида Германиянинг иктисодий ривожланиш хусусиятлари классик иктисодий мактабг мукобил “ немис тарихий мактаблари ” йуналишининг вужудга келиши Фридрих Листнинг хаёти ва ижоди, иктисодий асарларидаги илгари сурилган гоялар мохияти. Ф.Лист таълимотида хужалик тараккиётининг тарихий боскичлари.

20. Германия тарихий мактаби шаклланиш даври ва бу мактабнинг асосий намоёндлари.

Германияда тарихий мактаблар шаклланиши ва эволюцияси. Германия тарихий мактаби асосчилари. Ф.Лист таълимотидаги хужалик тараккиётининг тарихий боскичлари. В.Решернинг асосий иктисодий асарлари ва услубияти. К.Книснинг тарихий мактаб ривожига кушган хиссаси ва услубияти. Б.Гилдебранд таклиф этган инсоният тараккиётининг тизими. Тарихий мактабнинг иктисодиёт фани ривожига кушган хиссаси ва йул куйган камчиликлари.

21.XIX аср иккинчи ярмида Германияда янги тарихий мактаб ва “ижтимоий йуналиш”.

Германия иктисодий тараккиётида янги мактабни урни. Янги тарихий мактабнинг етакчи олимлари ва уларнинг илмий ишлари. Г.Шмоллер ва Л.Брентоннинг иктисодий мавзудаги асосий асарлари ва услубияти. Ижтимоий – сиёсат уюшмасининг асосий вазифалари.

В.Зомбарт ва М.Вебернинг асосий иктисодий асарлари мазмуни ва мохияти.

Энг янги тарихий мактаб ёки ижтимоий йуналиш назарий мактабининг асосий хусусиятлари.

Германияда шаклланган ва XIX – XX асрларда янги йуналишларни иктисодий таълимотлар тарихи фанига олиб кирган назарий мактабларнинг тутган урни ва ахамияти.

22. Иктисодий таълимотларда неоклассик йуналишнинг шаклланиши.

XIX асрнинг охири – XX асрнинг бошларида вужудга келган иктисодий таълимотларга хос хусусиятлар.

XIX асрнинг 70 – йилларида шаклланган назарий мактаблар. Неоклассик йуналишнинг ривожланиш боскичлари. Иктисодий таълимотлардаги “ Субъектив йуналиш ”, Карл Менгер, Уилям Стенли Жевонс ва Леон Вальрас назариялари.

Австрия мактабининг вужудга келиши, концепцялари, услубияти ва хозирги замон иктисодий мактабларининг шаклланишидаги роли.

Швейцария  “ Лозанна ” мактабининг узига хос хусусиятлари. Вальраснинг умумий бозор мувозанати назарияси. Вальрас конуни.

23. Иктисодий таълимотларда янги классик йуналишнинг шаклланиши.

Гарб иктисодий адабиётларида бу йуналишни “ янги классик экономикс ” деб номланишининг мохияти.

Алфред Маршалл, Жон Бейтс Кларк, Вилфредо Паретонинг иктисодий таълимотлари.

А.Маршалл буйича бозор бахоси, бахо, талаб ва таклиф уртасидаги богланиш эластиклиги, “ Маршалл хочи ” нинг мазмуни ва мохияти.

Ж.Б.Кларкнинг статик ва динамик иктисодиёт тугрисидаги гоялари.

“ Энг юкори унумдорлик конуни ” нинг асосий хусусиятлари.

В.Паретонинг умумий иктисодий мувозанат концепцияси мохияти. “ Локайдлик эгри чизиклари ” ва “ Парето оптимум ” и назариялари.

24. Иктисодий таълимотлардаги институционал йуналиш.

XX аср бошларида оламда булиб утган аник ижтимоий иктисодий узгаришлар.

АКШ да XX  асрнинг 20 – 30 – йилларида иктисодий таълимотлардаги институционализм йуналишлари.

Институционализмга хос булган услубий хусусиятлар, бу йуналишнинг тадкикот предмети ва услуби, институционал йуналишнинг вужудга келиши, шаклланиши ва эволюцияси ва унинг мафкурачилари.Т.Веблен, Ж.Коммонс, У.Митчелл асарларидаги иктисодий цикл ва инкирозлар тарихи буйича аник материаллар.

1920 – 1930 – йилларда институционализмнинг кенг таркалиши. Урушдан кейинги кечки институционализм. 1960 – 1970 – йиллардаги ижтимоий – институционал йуналиш ва хозирги даврдаги ижтимоий – институционал йуналиш таълимотлари.

25. Институционализмнинг асосий хусусиятлари.

Институционализм шаклланишининг шарт – шароитлари.Институционализмнинг мохияти ва урганиш услубиёти. Унинг асосий окимлари ва мафкурачилари.

Ижтимоий – психологик институционализмнинг асосчиси Торстейн Веблен. “ Веблен эффекти ”.

Конъюнктур – статистик институционализм окими вакили Уэсли Клэр Митчелл тадкикотлари мохияти.

Рус олими Н.Д.Кондратьевнинг циклик ( даврий ) ривожланиш концепцяси.

Институционализмнинг эволюцияси давридаги олимлар ва уларнинг гоялари.

26. Мукаммал булмаган ракобат бозори таълимотлари.

Номукаммал бозор хусусиятлари. Номукаммал ракобат бозори назарияларининг шаклланиш шарт – шароиталари.

Э.Чемберлиннинг монополистик ракобат назарияси. Монополистик ракобатнинг узига хос хусусиятлари “кувватлар ортикчалиги феномени”, “махсулот дифференцицияси” бахоланмайдиган ракобат омиллари.

А.Маршалл мактабининг таникли олимаси ва давомчиси Жоан Вайолет Робинсон иктисодий таълимоти.

“ Номукаммал ракобатнинг иктисодий назарияси ” асарининг асосий гоялари. Робинсон хонимнинг монополияга муносабати.

27. Иктисодиётни давлат томонидан тартибга солиш таълимотлари. Иктисодий таълимотлар тарихида Кейнс инкилоби деб ном олган узгаришлар мохияти.

Жон Мейнард Кейнснинг иктисодий таълимоти. Кейнс таълимотининг асосий ва янги гояси мохияти. Кейнснинг “ умумий бандлик ”, “ фоиз ва пулнинг умумий назарияси ” асарларидаги гоялар, иктисодиётга давлатнинг аралашуви, Кейнс таълимотларига асос килиб олинган шарт – шароитлар.

Кейнсчилар ва неокейнсчилар. Кейнсчиликнинг АКШ даги хусусиятлари, иктисодий усиш назариялари. Кейнс таълимотининг хозирги даврдаги ахамияти.

28. Неолиберализмнинг умумий хусусиятлари.

Неолиберализм вужудга келиши шарт – шароитлари ва кейнсчиликдан фаркланиши.

Неолиберализмнинг йирик марказлари ва мактаблари.

Фрайбург мактаби етакчи вакиллари – В.Ойкен, В.Ребке, М.Рюстов, Л.Эрхардларнинг иктисодий гоялари мохияти.

Чикаго мактаби ёки “ монетар мактаб вакиллари ”. Л.Мизес , М.Фридмен, А.Швариларнинг монитар концепциялари.

Лондон мактаби етакчи вакиллари – Ф.Хайен ва Л.Роббиснинг иктисодий гоялари мохияти.

Неолиберализмнинг асосий тамойиллари. “ Липпман коллоквиуми ” форуми мазмуни.

Ижтимоий бозор хужалиги концепцияси.Ижтимоий бозор хужалигининг мохияти.

29. Хозирги замон иктисодий таълимотларнинг ривожланиши.

Неоклассик синтез концепциясининг мохияти. Неоклассик синтез концепциясининг янги версиялари.

Пол Антонии Самуэльсоннинг “ экономикс ” асаридаги гоялар.

Эконометриканинг хозиги замон йуналишлари. Бу йуналишнинг мухим хусусиятлари ва намоёндаларининг иктисодий таълимотлари. Эконометрика услублари. Эконометрик моделлаштириш. Республикамиз олимларининг эконометрика сохасидаги ижодий фаолиятлари.

30. Жахон хужалиги тугрисидаги иктисодий таълимотлар.

Жахон хужалиги, унинг пайдо булиши, ривожланиши, такомиллашув конуниятлари ва тамойиллари.

Халкаро иктисодий интеграция, нисбий афзвллик концепцияси. Савдо – сотикнинг маржиналистик назариялари.

“ Ишлаб чикариш омилларининг халкаро таксимоти назарияси ”. Капитал чикаришнинг неокейнсчилик таълимоти, шакллари ва мохияти.

Халкаро монополиялар, транс – миллий корпорациялар, улар тугрисидаги таълимотлар.

Валюта муносабатларининг мохияти, валюта курсига таъсир этувчи омиллар.

Жахондаги асосий иктисодий ва ижтимоий муаммолар. Мамлакатлар ривожланишидаги нотекисликлар. “ Инсоний ривожланиш концепция ” сининг мохияти.

3.ИНФОРМАЦИОН-УСЛУБИЙ ТАЪМИНОТ

3.1 Асосий адабиётлар

1.      Иктисодий таълимотлар тарихи. Маъруза матни. Т.,ТДИУ,1992.

2.      Иктисодий таълимотлар тарихи. Укув кулланма. Т., ФАН, 1997.

3.      Майбурд Е.М. Введение в историю экономической мысли. М.,1996

4.      Костюк В.Н. История экономических учений. М.,1997.

5.      Раззоков А.А. Иктисодиёт буйича Нобель мукофоти лауреатлари. Т., ТДИУ, 1998.

6.      Раззоков А.А., Тошматов Ш., Урмонов Н. Иктисодий таълимотлар тарихи. Дарслик. Т.,Молия, 2002.

7.      Киреев А.П. Международная экономика.М.,2000.

 

3 .2.Кушимча адабиётлар.

1.      Куръони Карим. Т., Чулпон,1992.

2.      Мор Т. Утопия. М., 1953.

3.      Кампанелла Т. Город солнца. М., 1954.

4.      Социально-утопические идеи а Средей Азии. Т., Фан, 1983.

5.      Хайруллайв И. Форобий, Т., Фан, 1975.

6.      Форобий. Фозил одамлар шахри. Т., 1975.

7.      Ибн Холдун. «Ибрат» китоби мукаддимасидан. Ж. «Хаёт ва иктисод». 1990№ 6.

8.      Юсуф Хос Хожиб. «Кутадгу билиг». Т.,1991.

9.      Кайковус У.Кобуснома. Т., Укитувчи, 1996.

10.  Каримов И.А. Узбекистон буюк келажак сари. Т., 1998.

Бу фанни урганиш давомида чикаётган янги хужжат, китоб, вактли матбуот материялларига хам алохида эътибор бериш тавсия этилади.

3.3. Информацион техник воситалар.

Дарс давомида кургазмали куроллардан фойдаланиш тавсия этилади.

Айрим мавзулар ва якуний дарс буйича тестни компьютерда утказиш максадга мувофик. Бу фан буйича видеомаъруза тайёрлаб, Махсус хонада ундан ижодий фойдаланиш керак.

 

      3.4  “Иктисодий таълимотлар тарихи” фанидан янги ахборот техналогияси буйича утиладиган мавзунинг тузилиши.

 Мавзу номи: Фан предмети, услуби, вазифаси, манбалари

 

Фанни урганиш боскичлари:

 

Кадимги дунё ва феодал жамият давридаги иктисодий гоялар.

                               

Меркантилизм таълимоти ва унинг моҳияти.

 

Илк классик мактабнинг вужудга келиши.

 

Классик иктисодий мактабнинг тула шаклланиши,  А.Смит ва Д.Рикардоларнинг таълимотлари

 

Классик иктисодий мактабга мухолиф гояларнинг вужудга келиши.

 

Иктисодий таълимотларда социалистик йуналиш.

 

Маржинализм таълимоти ва неоклассик иктисодий мактаблар.

 

Хозирги замон иктисодий таълимотларининг асосий йуналишлари.

 

Кейнснинг иктисодий таълимоти ва неокейнсчилчик.

 

Жаҳон хужалиги тугрисидаги иктисодий гоялар.

 

Узбекистонда миллий бозор иктисодиёти шаклланиши ва ривожланиши.

 

 

 

 

 

 

 

 

1

           Mavzu

 

 

 

Fan predmeti va

o’rganish usuli.

 

 

 

 

 

R

e

 j

a

1. “Iqtisodiy ta’limotlar tarixi” faning predmeti.

2. Fanning o’rganish uslubi (metodi)

3. Fanni o’rganish manbalari

3.1 arxeologik qazilmalar, qoya va devordagi chizmalar

3.2 xalq og’zaki ijodi.

3.3 qadimiy qo’lyozmalar.

3.4 yozma manbalar

4. Ilmiy davrlash

5. Fanni o’rganish vazifasi va ahamiyati

6. Xulosa.

 

Tayanch iboralar

“Iqtisodiy ta’limotlar tarixi”, fanning predmeti va metodologiyasi, iqtisodiyot tushunchasi, fan predmeti va uslublari, ta’limotni davrlashtirish, boshqa fanlarga aloqadorlik.

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tavsiya etiladigan adabiyotlar va internet materiallari.

Adabiyotlar.

1. I.A.Karimov Vatan ravnaqi uchun har birimiz mas’ulmiz. T.., “O’zbekiston”, 2001

2. Razzoqov A.A.,Toshmatov Sh.X., O’rmonov N.T. “Iqtisodiy ta’limotlar tarixi”

Darslik. T., 2002

3. “Iqtisodiy ta’limotlar tarixi” O’quv qo’llanma T., 1997

4. Kostyuk V.N. Istoriya ekonomicheskix ucheniy. Kurs leksiy. Moskva, Sentr, 2002

5. Uzbekistan: desyat let po puti formirovaniya rinochniy ekonomiki. T., Uzbekistan., 2001

6. Ekonomika perexodnogo perioda. M., MGU, 1995

Internet materiallari.

1. WWW.press-service.uz

2. www.Nobel prire.org

3. http://www.cent-sp.com

4.  http://www.finansy.ru

5. http://ie.boom.ru/

6. http://www.isea.ru

7. Портал Гуманитарное образование:  Государственное имуниципальное управления

    « Экономическое  дисциплины  »  . История  экономических  учений

www.humanities.ru/db/sect/89-25k

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Тошкент Ахборот Технологиялари Университети “Иктисодиёт назарияси” кафедраси катта укитувчиси А.М. Умаржонов томонидан “Иктисодий таълимотлар тарихи” фанидан тайёрланган маърузалар матнига

Такриз

“Иктисодий таълимотлар тарихи” фанидан тайёрланган маърузалар матни. Узбекистон Республикасининг “Таълим тугрисида”ги конун ва кадрлар тайёрлаш миллий дастурининг II-боскичи ва олий укув юртларида бакалавр даражасидаги мутахассилар тайёрлаш талабларини хисобга олган холда тузилган.

         “Иктисодий таълимотлар тарихи” фанидан тайёрланган маърузалар матни. 12 та мавзудан иборат булиб, хар бир мавзу буйича режа тузилган хамда назорат саволлар таянч иборалар ва фойдаланиладиган адабиётлар руйхати берилган.

         “Иктисодий таълимотлар тарихи” фани иктисодий фанлар тизимида мухим уринни эгаллайди.

         Инсоният узининг куп минг йиллик тарихи давомида катта иктисодий ва ижтимоий тараккиёт йулини босиб утган. Хар бир даврда у ёки бу мамлакатда олимлар ва давлат арбоблар томонидан иктисодий ахамиятга молик фикр, гоя, назария, концепциялар илгари сурилган ва амалга оширилганки, шулар туфайли давлат ва халклар равнак топган. Ана шу иктисодий гояларни хар томонлама чукур урганиш, тахлил этиш, улар орасидаги умум башарий ахамиятлиларини ажратиб олиб, хозирги даврга, яъни хаётга тадбик этиш нихоятда хам амалий, хам назарий томонидан фойдалидир, чунки уларда куп йиллик тажриба мужассамланган булади.

Ушбу маърузалар матнида юкоридагиларни хисобга олган холда кадмдан то хозирги давргача пайдо булган иктисодий фикр, гоя, карашлар ва таълимотларнинг мазмуни, мохияти, уларнинг эволюцияси ва бугунги кундаги ахамияти тарихий кетма-кетлик ва намунавий дастур асосида ёритиб берилган.

Аввалги йиллари хукмронлик килган синфийлик, партиявийлик тамойилларидан холи холда хар бир таълимотнинг мохиятини очиб беришга харакат килинган. Айникса, танкид этиб келинган бозор иктисодиёти капиталистик муносабатлар тугрисидаги таълимотларга хамда Марказий Осиё мутаффакирларининг гояларига кенг урин берилган. Мустакил Узбекистон Республикаси эркин бозор муносабатларга утиш хусусиятлари миллий бозор иктисодиётини вужудга келтириш тугрисидаги иктисодий концепциялар хамда И.А. Каримов асарларидаги иктисодий гояларга маъруза матнида кенг урин берилган ва кейинги даврда руй берган иктисодий тафаккурдаги узгаришлар хисобга олинган.

Ушбу маърузалар матни университет укув услубий кенгаши томонидан куйилган талабларга жавоб беради ва чоп этишга тавсия этилади.

 

ТДИУ тарих фанлари номзоди доцент:        Тошматов Шухрат Хамраевич.

 

 

 

Тошкент Ахборот Технологиялари Университети “Иктисодиёт назарияси” кафедраси катта укитувчиси А.М. Умаржонов томонидан “Иктисодий таълимотлар тарихи” фанидан тайёрланган маърузалар матнига

Такриз

“Иктисодий таълимотлар тарихи” фани иктисодий фанлар тизимида мухим уринни эгаллайди.

         Инсоният узининг куп минг йиллик тарихи давомида катта иктисодий ва ижтимоий тараккиёт йулини босиб утган. Хар бир даврда у ёки бу мамлакатда олимлар ва давлат арбоблар томонидан иктисодий ахамиятга молик фикр, гоя, назария, концепциялар илгари сурилган ва амалга оширилганки, шулар туфайли давлат ва халклар равнак топган. Ана шу иктисодий гояларни хар томонлама чукур урганиш, тахлил этиш, улар орасидаги умум башарий ахамиятлиларини ажратиб олиб, хозирги даврга, яъни хаётга тадбик этиш нихоятда хам амалий, хам назарий томонидан фойдалидир, чунки уларда куп йиллик тажриба мужассамланган булади.

         “Иктисодий таълимотлар тарихи” фанидан тайёрланган маърузалар матни. Узбекистон Республикасининг “Таълим тугрисида”ги конун ва кадрлар тайёрлаш миллий дастурининг II-боскичи ва олий укув юртларида бакалавр даражасидаги мутахассилар тайёрлаш талабларини хисобга олган холда тузилган.

         “Иктисодий таълимотлар тарихи” фанидан тайёрланган маърузалар матни. 12 та мавзудан иборат булиб, хар бир мавзу буйича режа тузилган хамда назорат саволлар таянч иборалар ва фойдаланиладиган адабиётлар руйхати берилган.

Ушбу маърузалар матнида кадмдан то хозирги давргача пайдо булган иктисодий фикр, гоя, карашлар ва таълимотларнинг мазмуни, мохияти, уларнинг эволюцияси ва бугунги кундаги ахамияти тарихий кетма-кетлик ва намунавий дастур асосида ёритиб берилган.

Аввалги йиллари хукмронлик килган синфийлик, партиявийлик тамойилларидан холи холда хар бир таълимотнинг мохиятини очиб беришга харакат килинган.Айникса, танкид этиб келинган бозор иктисодиёти капиталистик муносабатлар тугрисидаги таълимотларга хамда Марказий Осиё мутаффакирларининг гояларига кенг урин берилган. Мустакил Узбекистон Республикаси эркин бозор муносабатларга утиш хусусиятлари миллий бозор иктисодиётини вужудга келтириш тугрисидаги иктисодий концепциялар хамда И. А. Каримов асарларидаги иктисодий гояларга маъруза матнида кенг урин берилган ва кейинги даврда руй берган иктисодий тафаккурдаги узгаришлар хисобга олинган.

       Ушбу маърузалар матни университет укув услубий кенгаши томонидан куйилган талабларга жавоб беради ва чоп этишга тавсия тилади.

         Ушбу намунавий ва ишчи дастур Узбекистон Республикаса Олий ва Урта махсус таълим вазирлиги томонидан куйилган талабларга жавоб беради ва чоп этишга тавсия этилади.

 

ТДИУ Иктисод фанлари номзоди доцент:  Урмонов Низомиддин Тулаганович

 

Тошкент Ахборот Технологиялари Университети “Иктисодиёт назарияси” кафедраси катта укитувчиси А.М. Умаржонов томонидан “Иктисодий таълимотлар тарихи” фанидан тайёрланган наьмунавий ва ишчи дастурларига

Такриз

“Иктисодий таълимотлар тарихи” фанидан тайёрланган наьмунавий ва ишчи дастури бугунги кунда “Таьлим тугрисида ”ги конун, “Кадрлар тайёрлаш миллий дастури” асосида олий таълим сохаидаги жиддий ислохатларни хисобга олган холда тузилган.

         Тайёрланган наьмунавий ва ишчи дастурда укув жараёнида кулланиши лозим булган янги педагогик технология, талабларини мусакил иш олиб боришга, мустакил фикрлашга ургатиш инобатга олинган.

         Хозирги замон бюозор иктисодиётига утиш даври иктисодчиладан, шу жумладн хужалик хаётини бошка сохаларида машгул булган мутахасислардан сиёсатдан мустасно булган эркин иктисодий фикрлашни, шу асоада Амалий хаётда тегишли тажриба орттириб самарали тадбирларни ишлаб чикишни ва амалга оширишни талаб килади. Шу сабабли хам бу Фан иктисодиёт фанининг ажралмас ва таркибий кисми булиб хисобланади.

         “Иктисодий таълимотлар тарихи” фанининг мухимлиги ва зарурлиги хозирги кунда ортиб бормокда, чунки бу фан инсоният жамияти пайдо булгандан бошлаб юзага келган илк иктисодий назариядан тортиб то замонавий иктисодий таълимотлар вужудга келиш жараёни ва мазмуни обеъктив равишда ёритиб беради. Тавсия этилган Ушбу наъмунавий ва ишдастурда юкорида келтирилганларни хисобга олган холда, фанни укитиш максади ва вазифалари, фан буйча талабалар билимига, уквига ва куникмасига куйлидиган талаблар, фанни урганишдаги янг педагогик технологиялар, фан буйича маъруза мавзулари, семинар машгулотлари мавзулари, реферат мавзулари ёзиш услуби ва унга куйлидиган талаблар, назораитсаоллари, оралик назорат олиш учун тест саволлари, зарурий ва кушимча адабиётлар, инфармацион техник воситалар келтирилган

         Намунавий ва ишчи дастурда кийнги даврда руй берган иктисодий тафаккурдаги узгаришлар, шунингдек жорий укув йилидаги укув режалари киритилган узгаришлар хам эътиборга олинган.

       Ушбу намунавий ва ишчи дастур Уз.Р.Олий ва урта махсус таълим вазирлиги томонидан куйилган талабларга жавоб беради ва чоп этишга тавсия этилади.

 

 

ТДИУ Икисод фанлари номзоди доцент:  Урмонов Низомиддин Тулаганович