ТAТУ нинг 50 йиллигигa бaгишлaнaди.

 

 

УЗБЕКИСТOН AЛOКA ВA AХБOРOТЛАШТИРИШ

AГЕНТЛИГИ

ТOШКЕНТ AХБOРOТ ТЕХНOЛOГИЯЛAРИ

УНИВЕРСИТЕТИ

ИКТИСOДИЁТ ВA БOШКAРИШ ФAКУЛЬТЕТИ

 

 

 

 

 

ИКТИСOДИЙ ТAЪЛИМOТЛAР ТAРИХИ

 Ишчи – дастур

 

 

 

 

 

 

Тoшкент 2006

 

Муaллиф: A.М. Умaржoнoв. “Иктисoдий тaълимoтлaр тaрихи”.

ТAТУ. 42 б. Тoшкент 2006

 

      Ушбу ишчи дастур « Иктисодиёт таълимотлар тарихи »  фанидан тузилган намунавий дастур асосида тайёрланди.

 

 

            « Иктисодиёт таълимотлар тарихи » фанидан тайёрланган ушбу ишчи дастур Узбекистон Республикасининг « Таълим тугрисида » ги конуни ва кадрлар тайёрлаш миллий дастурининг иккинчи боскичи ва Олий укув юртларида бакалавр даражасидаги мутахасислар тайёрлаш талабларини хисобга олган холда тузилган.

            Ушбу дастур « Иктисодий таълимотлар тарихи » фанидан бакалаврият талабаларининг зарурий тайёргарлик даражаси ва билимлари мазмунига куйиладиган талаблар асосида тайёрланган. Малакавий талаблар бакалавр талабаларнинг фан буйича кандай тасаввурга эга булиши , нималарни билиш кераклиги , кандай куникмалар  хосил килиши лозимлигини уз ичига олади .

  

Тaкризчилaр:

 

ТДИУ. “Иктисoдиёт нaзaрияси”

Кaфедрaси дoценти.                                

т. ф. н. дoцент                                            Ш. Х. Тoшмaтoв

ТДИУ. “Иктисoдиёт нaзaрияси”

Кaфедрaси дoценти.

и. ф. н. дoцент                                            Н. Т. Урмoнoв

 

 

 

Тoшкент Aхбoрoт Технoлoгиялaр Университети. 2006 

 

“ Маъкулланган ”

 

“ Иктисодиёт ва бошкариш ” факультети илмий кенгашида мухокама килинган ва маъкулланган.

Кенгаш раиси  _____________ проф. М. А. Махкамова.

кенгашнинг _______ сонли баённомаси.

 

                                                               _____” _____________ 2005й

 

 

 

“ Тавсия этилган ”

 

“ Иктисодиёт назарияси ” кафедраси мажлисида мухокама килинган ва маъкулланган.

Кафедра мудири ________ Р. А. Хидоятова.

мажлиси _______ сонли баённомаси.

 

                                                              “______” ____________ 2005й

 

Такризчилар:

1.    Тарих фанлари номзоди доцент Ш.Х.Тошматов ТДИУ.

2.     Иктисод фанлари номзоди доцент Н.Т.Урмонов ТДИУ.

 

 

Тузувчи: кат. ук. А. М. Умаржонов.

М у н д а р и ж а.

 

 

1.    Суз боши…………………………………………………………………….  4

1.1. Фаннинг укитиш максади ва вазифалари …………………………...........  4                                                         

1.2. Фан буйича талабалар билимига, укувига куникмасига

куйиладиган талаблар …………………………………………………………..  5

1.3. Укув режасидаги бошка фанлар билан алокаси…………………………..  6   

1.4. Фанни укитишдаги янги техналогиялар…………………………………...  6

1.5. Фанни укитиш семестрлар ва услубий курсатмалар……………………...  6

1.6. Укув режасида фанга ажратилган соатлар умумий хажми ва дарс

турлари буйича таксимоти………………………………………………………  7

2.    Укув материалларининг мазмуни …………………………………………. 8  

2.1. Фан буйича маъруза мавзуларининг мазмуни ……………………………. 8 

2.2. Фан буйича маъруза мавзуларининг режалари…………………………….14

2.3. “ Иктисодий таълимотлар тарихи ” фанидан амалий ( семинар )

машгулотларининг мавзулари режаси …………………………………………. 20

2.4. Лаборатория ишлари ……………………………………………………….. 25

2.5. Курс ишлари ………………………………………………………………… 25

2.6. Мустакил таълим …………………………………………………………… 25

2.7. Мустакил таълим мавзулари ………………………………………………  25

2.8. Мустакил иш ( реферат ) ёзиш услуби ( методикаси ) …………………… 32

2.9. Мустакил иш ( реферат ) мавзулари ………………………………………  33  

3.    Оралик назорат ……………………………………………………………… 36

4.    Информацион – услубий таъминот………………………………………… 36

4.1. Асосий адабиётлар…………………………………………………………    36

4.2. Кушимча адабиётлар………………………………………………………    37

4.3. Информацион техник воситалар…………………………………………     37

4.4. Веб сайтлар ….................................................................................................  37

4.5. Фан буйича Янги ахборот техналогияси .....................................................  38

5.    “ Иктисодий таълимотлар тарихи ” фанининг намоёндалари……………. 40

 

                           1. Суз боши.

“ Иктисодий таълимотлар тарихи ” иктисодиёт йуналишлариидаги университет, институт, факультет, айрим гурухларда асосий фан сифатида укитилади. Бу фан иктисодиётнинг методологик асосларини таъминловчи ва яратувчи фан сифатида ахамиятлидир.

   Шу сабабли бу фан иктисодиёт фанинг ажралмас ва таркибий кисмидир. Ушбу укув услубий модулда укитиш максади ва вазифалари, укув тайёргарликларининг мазмуни, семинар машгулотлари мавзулари, реферат мавзулари, зарурий ва кушимча адабиётлар келтирилди. Модулда кейинги даврда руй берган иктисодий тафаккурдаги узгаришлар хисобга олинган.

   Иктисодиёт билан шугулланувчи профессор – укитувчиларга, талаба ва бошка кизикувчиларга мулжалланган.   

 

1.1. Фаннинг укитиш максади ва вазифалари.

Фанни укитишдан кутилган максад ва вазифалар, унинг укув жараёнидаги урни.

   Хозирги замон бозор иктисодиётига утиш даври иктисодчилардан, шу жумладан хужалик хаётининг бошка сохаларида машгул булган мутахасислардан сиёсатдан мустасно булган эркин иктисодий фикрлашни, шу асосда амалий хаётда тегишли тажриба орттириб самарали тадбирлар ишлаб чикишни амалга оширишни талаб килади. Эркин бозор муносабатлари жараёнини мукаммал тушуниб олиш учун факатгина маълум даражадаги амалий фанларни узлаштириш етарли эмасдур.

   Иктисодиёт буйича Нобель мукофати лауреати (1970) амеракалик олим Пол Энтони Самуэльсон узининг “ Экономика ” дарслигида иктисодиёт фани унинг тарихи билан чамбарчас равишда богликдир, деб алохида такидлайди.

   Хакикатда хам иктисодиётнинг назарий асосларини шакллантириш ва ривожлантириш боскичларини билмай туриб, замон талаблари даражасига жавоб бера оладиган ишлаб чикариш муносабатлари тизими  ( иктисодий модуль ) хакида тугри тасаввурга эга булиш мумкин эмас. Шу сабабли иктисодиёт буйича мутахасислар тайёрлашда  “ Иктисодий таълимотлар тарихи ” фани алохида уринни эгаллайди ва зарурий фанлар гурухига киради. Гарвард, Истамбул университети ва бошка етакчи чет эл олий укув  юртларида хам бу фанга эътибор каттадир.

   Тошкент ахборот технологиялари университетида мутахасисларни тайёрлашда Олий укув юртларининг ( кундузги ва сиртки булим ) талабалари хам бу фанни укийдилар.

   “ Иктисодий таълимотлар тарихи ” фанининг мухимлиги ва зарурлиги айникса хозирги кунда ортиб бормокда, чунки бу фан инсоният жамияти пайдо булгандан бошлаб юзага келган илк иктисодий фикрлардан тортиб то замонавий иктисодий таълимотлар вужудга келиш жараёнининг мазмунини ва мохиятини объектив ёритиб беради.

1.2. Фан буйича талабалар билимига, укувига ва куникмасига куйиладиган талаблар.

    Бу фан талабаларни турли даврларда пайдо булган илк иктисодий фикрлар, гоялар ва хозирги даврдаги таълимотларнинг шаклланиши, ривожланиши, емирилиши ва алмашинувининг тарихий жараёни билан таништиради.

   “ Иктисодий таълимотлар тарихи ” фанининг ишчи дастурида капитализм даврининг, хозирги тил билан айтганда бозор иктисодиёти назариётчилари булган, классик мактаб намоёндаларининг асарларини урганиш, уларнинг Марксча иктисодий назарияларни хам урганиш керак, чунки уни инкор этиш тарихийлик ва объективликка зид булур эди. Марксча гояларнинг тарихий синовдан утмаганлиги сабабли уларга ижодий ёндашиш кераклиги ургатилади.

   Классик мактабнинг XIX асрдаги хамда хозирги замон иктисодчиларнинг маржинализм, тарихий – ижтимоий мактаблар ва кейнсчилик куринишдаги асосий окимлари асосий тадкикот предмети буйича А.Смит, Д.Рикардо илмий анъаналаридан анча йироклаб кетганлиги асослаб берилади.

   Шу билан бир каторда махсус муаммоларнинг, жумладан, хужалик механизмларининг шакллари, баъзи умум иктисодий муносабатлар ( бозор такрор ишлаб чикаришнинг натурал моддий пропорциялари ) ни тахлил килишда назарий иктисодиётнинг энг йирик намоёндалари бир канча илмий натижаларга эришишга муаффак булдилар. Бу натижаларга алохида эътибор бериш фаннинг ва талабаларнинг мухим вазифасидир. Талабалар бу фан буйича кадимги даврдан то хозирги замонгача пайдо булган ва ривожланган иктисодий фикр, гоя, назария ва таълимотлар тугрисида умумий тушунчага эга булишлари керак. Албатта бу иш талабалардан илгари олинган билимларини янада чукурлаштириш, умумий иктисодий категорияларни билиш, уларнинг качон пайдо булганлиги, мохияти ва ахамиятини тахлил этиш ва бахолаш учун асос булиши лозим. Энг мухими ана шу иктисодий таълимотларнинг хозирги даврдаги урни, ахамияти идрок этилиши керак, чунки уз даврида пайдо булган айрим гоялар уз ахамиятини йукотмаган, айримлари узгарган, мохияти чукурлашган. Айрим гоялар бир мамлакат иктисодиёти учун ахамиятли булса, баъзилари бошка мамлакатларга ахамиятлидир.Талаба аник шароитни хисобга олган холда, бу таълимотларнинг кайсиси ахамиятли эканлигини танлай олиши ва назарий жихатдан исботлашга уриниб куриши керак.

   Шуни амалга ошириш учун талабалар дастур, укув кулланмалар, асосий ва кушимча адабиётлар билан ишлаши, укиб урганиши керак булади. Солиштириш услуби асосида мантикан фикр юрита олишнинг куникма ва малакалари шаклланиши лозим. Масалан, уз даврида Кейнс таълимоти жахон микиёсида устуворликда булса, хозирги даврдаги иктисодий таълимотларда бошка йуналишлар ахамиятлидир.

1.3. Укув режасидаги бошка фанлар билан алокаси.

   “ Иктисодий таълимотлар тарихи ” укув режасида кузда тутилган бир катор илмий фанлар Узбекистон тарихи, Иктисодиёт назария, халк хужалиги тарихи ва бошка гуманитар жамиятшунослик фанлари билан узвий равишда богланган.Булар орасида иктисодий тарих  фани мухим ахамият касб этади. Чунки у иктисодий таълимотлар тарихини табиий – тарихий жараён оркали тушунишга, иктисодий фикр, у ёки бу мактаблар ва йуналишларнинг вужудга келиши ва ривожланишининг объектив  шарт – шароитларини очиб боришга хизмат килади.

1.4. Фанни укитишдаги янги  техналогиялар.

   Фанни укитишда анъанавий усуллар ( маъруза, семинар, амалй машгулот, тест ечиш ва бошкалар ) билан бирга кейинга дарсга маъруза баённомасини таркатиш ва шу асосда дарсни асосан савол – жавоб тарзида утказиш, асосий саволларни талабалар томонидан баён килиш ва уни мунозара асосида тулдириш амалга оширилади.

   Тестларни ёзма равишда ечиш усули билан бирга компьютерга киритиш ва ечиш йулларини жорий этиш. Факат бунинг учун моддий техника база етарли булиши талаб этилади.Хар бир мавзу буйича кургазмали куроллар тайёрланиб, уларни тахлил этиш усули жорий килинади. Маърузалар охирида 10 – 15 минут ичида экперсс тест утказиш амалга оширилади.

   Мустакил ишларни тайёрлашда бир канча шакллар таклиф этилади, яъни бир шакл билан чекланилмайди. Реферат, маъруза, илмий иш, назорат иши, макола, иншолар шаклларидан кенг фойдаланиш тавсия этилади. Бу ишларни кенг мухокама этиш, мунозара шакли яхши самара беради. Айрим семинарларни конференция шаклида уткзиш максадга мувофикдир.

1.5. Фанни укитиш семестрлари ва услубий курсатмалар.

   “ Иктисодий таълимотлар тарихи ” фани 1 – курсда 1 – семестрда укитилади. Бу   хол бир канча муракабликларга сабаб булади. Талабаларнинг урта мактаб, касб – хунар коллежи, академик лицейда олган иктисодий билимлари одатда етарли булмайди, оддий иктисодий категориялар тугрисида умумий тушунчаларни кушимча урганиш зарур. Мехнат, ишлаб чикариш воситалари, пул, даромад, бахо (киймат, талаб, таклиф, эхтиёж). Айникса маъруза ёзиш, укув интизоми, рейтинг бахолаш тизими талабаларга яхши тушунтириши ва албатта дафтарда кайд этилиши керак. Маъруза ёзиш, семинарга тайёргарлик, тест ишлаш, реферат ( мустакил иш ) тайёрлаш режалари ва шулар учун керакли укув – услубий курсатмалар етарли булиши максадга мувофик. Бу фан буйича узбек тилида эндигина дарслик тайёрланган, мавжуд маъруза матнлари ва укув кулланмалар сони кам.        

 

1.6  Укув режасида фанга ажратилган соатлар умумий хажми ва дарс турлари буйича таксимоти.

   “ Иктисодий таълимотлар тарихи ” фани хажми 84 соатдан иборат булиб, шу жумладан:  34 соат маъруза , 16 соат амалий машгулот , 34 соат мустакил таълимдан иборатдир.

№

Мавзу    номи

    аудитория соатлар

Мустакил таълим

маъруза

семинар

1

“Иктисодий таълимотлар тарихи” фанининг предмети, услуби, вазифаси ва манбалари. 

2

-

 

4

2

Кадимги дунё ва феодал жамияти давридаги иктисодий гоялар ва таълимотлар.

4

2

 

2

3

Меркантилизм иктисодий таълимоти ва унинг мохияти.

2

2

 

2

4

Илк классик мактабнинг вужудга келиши             давридаги иктисодий таълимотлар.

4

-

 

4

5

Классик иктисодий мактабнинг тула  шаклланиши ва                 ривожланиши. А.Смит ва Д.Рикардоларнинг иктисодий таълимотлари.

4

2

 

2

6

Классик иктисодий мактабга мухолиф гояларни вужудга келиши.

2

2

 

2

7

Иктисодий таълимотларда социалистик йуналиш ва уларнинг тарихий такдири.

2

-

 

4

8

Маржинализм таълимоти ва неоклассик иктисодий мактаблари

4

2

 

2

9

Иктисодиётни давлат тамонидан тартибга солиш таълимотлари.

2

-

 

4

10

Хозирги замон иктисодий таълимотларининг асосий йуналишлари.

2

2

 

2

11

Жахон хужалиги тугрисидаги иктисодий таълимотлар.

2

2

 

2

12

Узбекистон Республикасида маъмурий-буйрукбоз-

лик тизимидан бозор муносабатларига утиш даври таълимотлари.

4

2

 

4

 

Жами.

34

16

34

 

2. Укув материалларининг мазмуни.

 

2.1. Фан буйича  маъруза мавзуларини мазмуни.

1 – Мавзу.   “ Иктисодий таълимотлар тарихи ” фанининг предмети, 

услуби, вазифаси ва манбалари.  ( маъруза 2 соат, семинар 0 соат ).

   Иктисодий фикр, гоя, караш, таълимотларнинг пайдо булиши ва ривожланишининг тарихий жараёни. Илмий даврлаш принциплари ( тамойиллари ), бошка ижтимоий – гуманитар фанлар ( фалсафа, иктисодий назария, халк хужалиги тарихи, экономикс ) билан  чамбарчас богликлиги. Иктисодий фан тарихидаги мактаблар ва йуналишлар тушунчаси . Янгича ижобий фикрлаш, умумий иктисодий маданиятни тарбиялаш, фан муаммолари, догматик ва замонакашлик асосида ёндашишнинг олдини олиш, иктисодий гояларни чукур узлаштиришда ва талабларни тарбиялашда мана шу фаннинг ахамияти.

2 – Мавзу.   Кадимги дунё ва феодал жамияти давридаги иктисодий гоялар ва таълимотлар. ( маъруза 4 соат, семинар 2 соат ).

   Кадимги Шарк давлатлари иктисодий тараккиётининг муаммолари, хусусиятлари. Кадимги Бобил давлатининг гоялари. Кадимги Миср. Мисрнинг иктисодий гоялари.

   Хаммурапи конунлари. Кадимги Хиндистоннинг иктисодий гоялари. Ману конунлари.“ Артхашастра ” трактати. Кадимги Хитой иктисодий фикрлари. Конфуцийчилар ва легистларнинг таълимоти. Гуань-цзи трактатлари. Илк социал

( ижтимоий ) утопиялар. Зардуштизм ( Авесто ) даги иктисодий гоялар.

   Кадимги Греция илк кулдорлик жамиятининг иктисодий карашлари. Грек полиси

 ( шахри ) иктисодий гояларнинг ривожи ( мелоддан аввалги V аср ). Ксенофонт, Афлотун ( Платон ) нинг иктисодий лойихалари. Аристотелнинг фсосий иктисодий фикрлари. Кадимги Римнинг иктисодий концепциялари.Катон,    Варрон, Колумелланинг агрономик асарларида Рим латифундиялари муаммолари. Ака – ука Гракхлар аграр ислохотнинг иктисодий асослари. Колонат илгорлигининг тан олиниши.

3 – Мавзу.   Меркантилизм иктисодий таълимоти ва унинг мохияти.

( маъруза 2 соат, семинар 2 соат ).

   Меркантилизм тушунчаси, унинг мазмуни. Меркантилизм гояси вужудга келишининг иктисодий ва ижтимоий шарт – шароитлари. Бойликнинг асоси – муомала сохаси. Илк меркантилизм монетар тизими. Томас Манн ( Англия ), Колбертизм, Монкретьен (Франция). Меркантилизм ва протекционизм сиёсатнинг айрим мамлакатлардаги куриниши: Италия меркантилизми, Англия – протекционизми, Франция – кольбертизми, Германия – камералистикаси, Меркантилизмнинг тарихий такдири.

4 – Мавзу.   Илк классик мактабнинг вужудга келиши давридаги иктисодий таълимотлар.  ( маъруза 4 соат, 0 соат ).

   Классик ( мумтоз ) иктисодий мактаб вужудга келишининг тарихий шарт – шароитлари ва умумий характеристикаси. Англиядаги шарт – шароит. Бойликнинг асоси – ишлаб чикариш сохаси, мехнат ва ер, табиат. Вилям Петти асарлари, унинг меркантилизмга муносабати. Петти услуби ( методи ), хусусиятлари кийматининг талкини. Истеъмол алмашув кийматига муносабат, муомаладаги пул микдорини аниклаш. Иш хаки, ер рентаси, ер бахоси ва фоиз ( процентнинг ) тахлили.

   Пьер Буагилбернинг киймат талкини, истеъмол ва айрибошлаш киймати, пулга муносабат.

   Физиократизм иктисодий таълимотининг вужудга келиши ( Франция ). Унинг умумий характеристикаси. Франсуа Кенэ асарида меркантилизмни танкид. Физиократларнинг иктисодий дастури. “ Табиий тартиб “ концепцияси. “ Соф махсулот ” назарияси.“ Унумли ва унумсиз мехнат ” талкини. Капитал, синфлар, оддий такрор ишлаб чикариш хакидаги гоялар. Кенэнинг бош асари  “ иктисодий жадвал ” да ижтимоий такрор ишлаб чикариш жараёнининг тахлил этилиши ва унинг ахамияти.   А.Тюрго асрларида физиократик тизмни ривожлантирилиши. Унинг киймат, капитал, иш хаки ва синфлар тугрисидаги гояларининг ахамияти.

   Физиократизм иктисодий таълимотининг ахамияти ва тарихий такдири.

5 – Мавзу. Классик иктисодий мактабнинг тула шаклланиши ва ри-

вожланиши. А. Смит ва Д. Рикардоларнинг иктисодий таълимотлари.

( маъруза 4 соат,семинар 1 ).

   А.Смит асарларида классик мактаб гояларининг янада ривожлантирилиши. А.Смит мануфактура даврининг иктисодчиси сифатида. А.Смит  “ Халклар бойлигининг табиати ва сабаблари тугрисида тадкикоти ” номли асари, феодализмга муносабат. Меркантилизм танкиди ва фритредерлик ( эркин савдо) нинг асослаб берилиши.

   А.Смит ва физиократлар. А.Смит услуби ( методи ). Унинг мехнат таксимоти, айрибошлаш ва пул хакидаги таълимотлари. А.Смитнинг кийматнинг мехнат назариясини  ривожлантиришга кушган хиссаси.

   Кийматни талкин килишдаги зиддиятлар. Даромадлар назарияси, иш хаки, фойда, ер рентасининг турли хил талкинлари. Фойданинг ишчилар мехнатидан чегараланганлиги хакидаги таълимот.

Ижтимоий капитални такрор ишлаб чикариш жараёнини тахлил килишдаги зиддиятлар ( Смит догмаси ). Унумли ва унумсиз мехнат талкини. Илгор иктисодий дастурнинг асослаб берилиши.

   А.Смит ва хозирги замон бозор иктисодиёти тутрисидаги таълимотлар.

Д.Рикардо – саноатнинг фабрика даври мафкурачиси. Унинг  “ Сиёсий иктисод ва солик солишнинг бошланиши “ асаридаги асосий иктисодий гоялар Рикардонинг Смит гояларига мутаносиблиги ва фарклари. Кийматнинг янгича талкини, синфлар даромади уртасидаги карама – каршилик, эркин савдо – фритредерлик,  жахон мехнат таксимотининг илгари сурилиши, ихтисослашув, нисбий афзаллик назарияси.

   А.Смит ва Д.Рикардо гояларининг бошка олимлар томонидан ривожлантирилиши.

6 – Мавзу.   Классик иктисодий мактабга мухолиф иктисодий гояларнинг вужудга  келиши. ( маъруза 2 соат, семинар 2 соат ).

   Мухолиф иктисодий гоялар пайдо булишининг тарихий шарт – шароитлари ва характеристикаси.

   Т. Мальтус. Унинг “ нуфус назарияси “, киймат назарияси ва фойда масалаларининг классик мактабга хос зиддиятларидан фойдаланиш. Т.Мальтуснинг реализация назарияси.

   Ж.Милл ( отаси )  Ж.Р. Мак – Куллох  ва бошкаларнинг асарларидаги иктисодий гоялар. Ж.С.Милл ( угли ) нинг тадкикот предмети ва ижтимоий ислохот дастури.

Ф.Бастиа ( Франция ),  Г. Кэри ( АКШ ) нинг концепциялари. Хизмат курсатиш назарияси.  Н.Сениорнинг “ тийилиш “ ва “ сунгги соат “ назариялари.

   Ж.Б.Сэй. Унинг методологияси, кийматнинг тахлили, ишлаб чикаришнинг уч омили ( капитал, ер, мехнат ) ва капиталнинг киймати унумдорлиги хакидаги уйлар.

 “ Сэй конуни “, умумий ортикча ишлаб чикариш эхтимолининг рад этилиши.

   Ф.Лист ва унинг “ Сиёсий иктисод “ системаси. Германиядаги тарихий мактабнинг асосчилари В.Рошер, К.Книс, Б.Гилдебранд, Сисмонди, Прудон ва Родбертус. Майда ишлаб чикариш назариялари мохияти. XVIII аср охири XIX аср бошларидаги ижтимоий – иктисодий ахвол, майда ишлаб чикариш имкониятлари, ёлланма мехнат кенгайиши назарияларнинг ривожланиши. Сисмонди, Прудон ва Родбертус карашларидаги умумийлик, хусусийлик. Сисмондининг иктисодий карашлари. Сисмонди ( 1773 – 1842 ) майда ишлаб чикаришга муносабат;  мехнат, киймат ва пул: ижтимоий фаннинг икки кисми:  Олий сиёсат ва сиёсий иктисод. Сисмонди услубияти, капитализмга муносабат, миллий даромад ва капитал муаммоси,  учинчи шахслар назарияси. Прудон ва Родбертус-    нинг иктисодий гоялари. Прудон ( 1809 - 1865 ) капитализмни ислох килиш концепцияси, кийматнинг абадий гояси, белгиланган киймат. Родбертус ( 1805 – 1875 ) кушимча киймат ва таксимот назариялари.  Иктисодиётда     математик    услублар    Л.О.Курно. “ Талаб конуни “, талабнинг  эластиклиги. И.Г.Фон, Тюнен. Иктисодий модель. Оптималлаштириш. Эконометрикага  асос солиниши. Дастлабки маржиналистик гоялар (чегаравий микдорлар).

7 – Мавзу.   Иктисодий таълимотларда социалистик йуналиш ва уларнинг тарихий такдири.  ( маъруза  2 соат, семинар  0 соат ).

   XIX аср бошларида хаёлий социализм вужудга келишининг шарт – шароитлари ва унинг умумий характеристикаси. А.Сен – Симон . Унинг тарихий концепцияси. Буржуа жамиятининг танкиди. Янги индустриал тизим лойихаси. Сен – Симонизм эволюцияси. Ш.Фуренинг тарихий ривожланиш концепцияси. Фурье капитализм танкидчиси сифатида. Булажак уюшма ( ассоциация ) хакидаги таълимот. Р.Оуэн. унинг амалий фаолияти, капитализм танкиди. Жамиятни социалистик узгартириш режалари. “ Мехнат пуллари “ ва “ адолатли айирбошлаш “ лойихаси. Марксизм вужудга келишининг тарихий шарт – шароитлари,  мулк шаклларининг тадкикоти. К.Маркснинг “ Капитал “ асари, ундаги асосий гоялар.   “ Кушимча киймат назарияси “. Хусусий мулкка муносабат.   Ф.Энгельснинг “ Анти – Дюринг “,  “ Оила, хусусий мулк ва давлатнинг келиб чикиши “ ва бошка асарларида социалистик жамият иктисодий асослари таълимотининг ривожи.   В.И.Лениннинг “ Россияда капитализмнинг тараккиёти “,    “ Империализм капитализмнинг юкори боскичи “ ва бошка асарлардаги иктисодий гоялар. “ Харбий коммунизм “ иктисодий сиёсатига берилган бахо. Янги иктисодий сиёсат. “ Озик – овкат солиги тугрисида “, “ Кооперация тугрисида “ ги асарлари.   Маркс, Энгельс, Ленин иктисодий гояларининг тарихий такдири ва давр синовидан утмаганлиги.

 

 

 

8 – Мавзу.   Маржинализм таълимоти ва неоклассик иктисодий мактаблари.  ( маъруза  4 соат, семинар  2 соат ).

   Маржинализм. Иктисодий таълимотларда неоклассик йуналишнинг шаклланиши. Маржинализмнинг умумий таърифи. Ривожланиш боскичлари. Австрия мактаби. К.Менгер, Е.Бём-Баверк, Ф.Визер сиёсий иктисод предмети ва методларининг субъектив – психологик  нуктаи – назардан  талкин килиниши. “Субъектив” ва

“ объектив “ бойликлар назарияси. Процент ( фоиз ) ва фойда манбаининг психологик нуктаи назардан тушунтириб борилиши. Энг юкори “ наф назарияси ” нинг инглизча варианти. У.Жевонс,  Л.Вальрас.

   Кембриж мактаби ёки янги классик (неоклассик) йуналиш. А.Маршаллнинг нархлар ва даромадлар назарияси. Неоклассик микроиктисодиётнинг асоси, киска ва узок даврлар. Нархлар ва уларни шакллантириш омиллари тугрисидаги таълимот.

“ Эластиклик коэффиценти услуби “ .

   Ж.Б.Кларкнинг иктисодий таълимоти. Унинг “ Бойлик фалсафаси “ ва “ Бойлик таксимоти “ асарларидаги иктисодий гоялар. “ Ишлаб чикариш омилларининг энг юкори унумдорлиги тугрисидаги конуни “.   Иктисодий жараёнларда вакт ахамиятини хисобга олиш. Ж.Б.Кларкнинг иктисодий карашлари. “ Статика “ ва “ динамика “ нинг услубий ( методологик ) концепцияси. Ишлаб чикариш омиллари энг юкори унумдорлиги назарияси.

   Лозанна мактаби. Энг юкори наф ва энг юкори унумдорлик назариясининг математик жихатдан тахлили. Л.Вальраснинг умумий иктисодий мувозанат модели. Эконометрика. В. Паретонинг умумий иктисодий мувозанат концепцияси.

9 – Мавзу.   Иктисодий таълимотларни давлат томонидан тартибга солиш. ( маъруза  2 соат ).

   Буюк депрессия, иктисодий инкирозлар. Ж.М.Кейнс.“ Бандлик, фоиз ва пулнинг умумий назарияси “ ( 1936 ) асаридаги иктисодий гоялар. Бандлик, истеъмол ва жамгаришнинг иктисодиёт учун ахамияти. Бозор иктисодиётининг камчиликлари: ишсизлик ва инфляция. Иктисодиётни бошкаришда давлат аралашувининг зарурлиги.

   Пул, инвестиция, ликвидлик, капиталнинг энг юкори самарадорлиги, фоиз ставкаси. “Мультипликатор эффекти”. Кейнсчилик ва неокейнсчилик. Э.Хансен, С.Харрис, Ж.М.Кларк асарларидаги иктисодий гоялар. Франциядаги кейнсчилик.

  “Стагнация” назарияси, дирижизм. Акселератор тушунчаси. Императив ва индикатив режалаштириш. Иктисодий усиш назариялари. Посткейнсчилик.

   Кейнс гояларининг хозирги даврдаги ахамияти. Иктисодий усиш назариялари ва кейнсчилик. Неолиберализм ва кейнсчилик.

10 – Мавзу.  Хозирги замон иктисодий таьлимотларининг асосий йуналишлари (институционализм). ( маъруза  2 соат, семинар  2 соат ).

   Институционализмнинг асосий хусусиятлари, эволюцияси.   Иктисодий категорияларнинг инкор этилиши. Т.Веблен гоялари.“ Бекорчи синфлар назарияси “ асаридаги иктисодий гоялар. Ж.Р.Коммонс карашлари. У. К. Митчелл гоялари. Конъюнктур – статистик  институционализм окими. Иктисодиётда башорат ( прогноз ) масалалари циклик даврий узгаришлар назарияларининг пайдо булиши. Ижтимоий – институционал  йуналиш. Ж.К.Гэлбрейтнинг иктисодий карашлари. Номукаммал бозор таълимотлари. Чемберлин монополистик ракобат тугрисида. Ж.Робинсоннинг номукаммал ракобат назарияси. Самарадорлик ва адолат дилеммаси.  Монетаризм ва неолиберализм эволюцияси. Фридманнинг монетар мактаби. Хайек ва Мизеснинг социалистик иктисодга муносабати. В.Ребкенинг орделиберализми.

11 – Мавзу.  Жахон хужалиги тугрисидиги иктисодий таълимотлар. 

( маъруза  2 соат, семинар 2 соат ).

   Жахон хужалигидаги интеграция ва ихтисослашув. Жахон хужалиги тугрисидаги иктисодий назариянинг асосий хусусиятлари. А.Смитнинг “мутлак афзаллик назарияси “. Ташки савдода харажатларнинг роли. Д.Рикардонинг “ нисбий афзаллик назарияси “. Мехнат таксимоти ва мехнат унумдорлигининг урни. Солиштирма харажат устуворлиги. Ишлаб чикариш омиллари назарияси. Э.Хекшер-Б.Олин назариялари.“Товар хаётининг           

 цикли“ назариялари Ж.Хикснинг илмий-техник прогресс билан боглик иктисодий ка-  рашлари.Жахоншумул иктисодий муаммолар.Ривожланаётган мамлакатлар иктисодиёти     тугрисидаги гоялар.Инсоний ривожланиш концепцияси.Халкаро иктисодий ташкилотлар.

12 – Мавзу. Узбекистон Республикасидаги маъмурий – буйрукбозлик тизимидан бозор муносабатларига утиш даври таълимотлари.

( маъруза 4 соат, семинар 2 соат ).

   Маъмурий – буйрукбозлик иктисодиётининг мохияти, окибатлари. Бозор иктисодиёти муносабатларига утишнинг объектив зарурияти.

   Мустакил Узбекистон Республикасида бозор муносабатларига утишнинг хусусиятлари. Узбекистон Республикаси Президенти И. А. Каримов асарларида бозор муносабатларига утиш тамойилларининг ишлаб чикилиши. Бозор иктисодиётига утишга тадрижий (эволюцион) йул тутилиши сабаблари.Бозор иктисодиётини шакллантиришнинг боскичлари ва хусусиятлари.   Иктисодий ислохотларнинг миллий модели ва янги аср стратегияси.   Эришилган муваффакиятлар, муаммо ва ечимлар. Узбекистон иктисодиётини янада эркинлаштириш ( либераллаштириш ) вазифалари.

2.2. Фан буйича маъруза мавзуларининг режалари.

 

Маъруза мав- зуларининг тартиб раками

Мавзу номи

Ажра-

тилган соатлар

Мавзудаги саволлар руйхати

1

“ Иктисодий таълимотлар  тарихи ” фани-

нинг предмети, услуби, вазифаси

 ва манбалари

2

1. “Иктисодий таълимотлар тарихи” фанининг предмети.

2. Фанни урганиш услуби.

3. Фанни урганиш манбалари.

4. Илмий даврлаш.

5.Фанни урганиш вазифаси ва ахамияти             

6. Хулоса.

2

Кадимги дунё ва феодал жамияти давридаги Иктисодий гоялари ва таълимотлари

 

4

 

 

 

 

 

 

 

 

  2

1.Кадимги Шаркдаги Иктисодий гоялар          

2. Антик дунё Иктисодий карашлар.

3. Араб мамлакатларидаги дастлабки Иктисодий гоялар.

4. Гарбий Европа давлатларида феода- лизм давридаги Иктисодий гоялар.

5. Урта аср утопиялари.                                                                      

 

 

 

 

 

  2

6. Ислом таълимотидаги Иктисодий гоялар

7. Халк огзаки ижодидаги Иктисодий карашлар

8. Илк уйгониш даври гоялари (Фаро- бий,Ибн Сино,Беруний ва Ю.Х. Хожиб асарларидаги Иктисодий гоялар).

9.А.Темур давридаги Иктисодий гоялар

10. А.Навоий ва Бобурийлар давридаги Иктисодий гоялар.

11. Хулоса.

3

Меркантилизм таълимоти ва унинг мохияти.

 

2

1. Меркантилизм вужудга келишининг ижтимоий-Иктисодий асослари.

 

]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.Меркантилизм Иктисодий таълимоти-

нинг мохияти. Н.Д.Кондратьев ва М.Блаус фикрлари ва бошкалар.

3.Илк меркантилизм таълимоти намо-  ёндалари.У. Стаффорд, Г. Скаруффи.

4.Ривожланган меркантилизм хусусиятлари.Т.Манн, А.Монкретен, Ваттевил гоялари. Кольбертизм, камералистика протекционизм сиёсати.

5.Меркантилизм Иктисодий таълимоти-

нинг тарихи такдири. Р.Кантилон,Юм.

6. Меркантилизм ва хозирги замон.

7. Хулоса.

4

Илк классик мактабнинг вужудга келиш давридаги Иктисодий таълимотлар.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  2

1.Англия ва Францияда классик иктисо дий мактаб вужудга келишининг шарт шароитлари.

2.Вилям Петти-Англия классик Иктисодий мактабининг асосчиси.

2а. Кийматнинг мехнат назариясига асос солиши.

2б. Пулга булган мунособат.

2в. Рента, ернинг бахоси масалалари.

3. XVII-XVIII асрларда Франция тарак киётининг хусусиятлари ва уни П.Буа- гильбернинг Иктисодий карашлари.

3а. Кийматнинг изохланиши,истеъмол киймати .

 

 

 

 

  2

 

4. Физиократизм Иктисодий таълимоти.

5 .Ф. Кенэ Иктисодий таълимотлари.

5а.“Иктисодий жадвал” асарининг мохияти

6. Анн Робер, Жон Тюрго ва унинг Иктисодий таълимотлари.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

7. Физиократизмнинг ахамияти ва унинг тарихий такдири.

8. Хулоса.

5

Классик Иктисодий мактабнинг тула шаклланиши.

А.Смит ва Д.Рикардолар-

нинг Иктисодий

таълимотлари.

                       

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 4

 

 

 

 

 

 

 

 

  2

1.Классик мактаб гоялари шакллани- шининг тарихий шарт-шароитлари.

2.А.Смитнинг Иктисодий гоялари ва тадкикотлари.

2а. “Халклар бойлигининг табиати ва сабаблари тугрисидаги тадкикот”.

2б.Смит тадкикот предмети ва                   услубиёти.

2в.Смит мехнат таксимоти ва пул тугрисидаги таълимоти.

2г.Смит кийматнинг мехнат назарияси.

2д.Смитнинг даромадлар тугрисидаги таълимоти.

2е.Смит мехнат унумдорлиги тугрисидаги таълимоти.

3.А.Смитнинг капитал ва такрор ишлаб чикариш тугрисидаги назариялари.

 

 

 

 

 

  2

4.Д.Рикардонинг Иктисодий таълимоти

5. Жан Батист Сейнинг Иктисодий таълимоти.  “ Сей конуни ”.

6. Томас Роберт Малътус ва унинг “Нуфус назарияси”.

7. Н.В.Сениор,Ф.Бастиа,Г.Кэри ва бош-      каларнинг Иктисодий таълимотлари.

8. Классик мактаб таълимоти ва хозирги замон .

9. Хулоса.

6

 

 

 

Классик Иктисодий мактабга

мухолиф гояларнинг вужудга келиши.

2

1. XIX асрнинг биринчи ярмиида исло- хатчилик илмий концепцияларининг шаклланиши .

2.С.Сисмондининг Иктисодий карашлари, унинг майда ишлаб чикариш назарияси.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3.Ж.Прудонинг Иктисодий концепцияси

4. К.Родбертуснинг Иктисодий гоялари.

5. Хулоса.

7

Иктисодий таълимотларда социалистик йуналиш ва уларнинг тарихий такдири.

2

1. XIX асрнинг биринчи ярмидаги хаё- лий социализмнинг узига хос хусусият лари.

2. А.Сен-Симон, Ш.Фуре ва Р.Оуэнлар-

нинг Иктисодий карашлари. 

3. Социалистик-рикардочиларнинг Иктисодий карашлари.

4. Марксизм вужудга келишининг шарт-шароитлари ва К.Маркснинг Иктисодий таълимоти.

5. К.Марксча Иктисодий таълимотнинг тарихий такдири.

6. Хулоса.

 

 

 

 

 

 

8

ХIX аср охири ва XX асрдаги Иктисодий таълимотлар.

Маржинализм таълимоти ва неоклассик Иктисодий мактаблари.

                

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 4

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  2

 

1.Маржинализм Иктисодий таълимоти- нинг шаклланиши ва умумий таърифи.

2.  Маржинализм  Иктисодий таъли- мотининг ривожланиш боскичлари.

3. Австрия мактаби ва унинг     хусусиятлари

3а.К.Менгер, Е.Бём-Баверк,Ф.Визер томонидан Иктисодиётга субъектив психологик тахлилнинг киритилиши.   

3б.Кадрият назариясиниг хусусиятлари.

3в.”Энг юкори фойдалилик” назарияси.

4. У.Жевонс ва Л.Вальраснинг маржиналистик гоялари.

 

5.Иктисодий таълимотларда янги клас-  сик йуналишнинг шаклланиши.А.Мар- шаллнинг Иктисодий таълимотлари.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2

5а.Нархлар ва даромадлар назарияси.

5б.Талабнинг эластик концепцияси.

6. Маржинализмнинг Америка мактаби хусусиятлари.Ж.Кларкнинг Иктисодий                  таълимоти.

6а.”Статика” ва “динамика” концепцияси.

6б.Ишлаб чикариш омиллари ва энг юкори унумдорлиги назариялари.

7. Лозанна мактабининг хусусиятлари.

8. В.Паретонинг умумий Иктисодий мувозанат концепцияси.

9. Хулоса.

9

Иктисодиётни давлат томонидан тартибга солиш таълимотлари.

2

1. Ж.М.Кейнснинг Иктисодий таълимоти.

2. Кейнсчилар ва неокейнчилар.

3. Кейнсчиликнинг АКШ даги хусу- сиятлари Иктисодий усиш назариялари.

4. Кейнс гояларининг хозирги даврдаги ахамияти .

5. Хулоса.

10

Хозирги замон Иктисодий таълимотлари-

нинг асосий йуналишлари.

2

1. Неоклассик синтез концепциясининг мохияти.

2. Неоклассик синтез концепциясиниг янги версиялари.

3. П.А.Самуэльсоннинг “экономикс” асаридаги гоялар.

4. Эконометриканинг хозирги замон асосий йуналишлари.

5. Хулоса.

11

Жахон хужалиги тугрисидаги Иктисодий таълимотлар.

2

1. Халкаро Иктисодий интеграция. Нисбий авзаллик концепцияси.

2. Халкаро мехнат таксимотини тадкик этишдаги танкидий йуналиш.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Валюта муносабатлари тахлили, жа- хон пулининг янги металл концепция -си. “ Сузиб юрувчи курс ”.

4. Жохоншумул Иктисодий муамола- лар. Ривожланаётган мамлакатлар Иктисодиёти тугрисидаги гоялар.

5. Инсоний ривожланиш концепцияси.

6. Хулоса.

 

 

12

 

Узбекистон миллий бозор Иктисодиёти тамойилларининг

шаклланиши ва ривожланиши.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  4

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  2

 

 

1. Маъмурий-буйрукбозлик Иктисодиё-    ти окибатлари ва туб ислохотлар   зарурияти.

2. Бозор муносабатларига утиш зарурияти, ташки ва ички омиллар.

3. Маъмурий-буйрукбозлик тизими- нинг энг мухим аянчли окибатлари.

4. Утиш даври тавсифи ва унинг миллий хусусиятлари.

 

 

 

 

  2

 

5. Мамлакатимизда ижтимоий йуналтирилган бозор Иктисодиётини шаклланишининг зарурий вазифалари.

6. Иктисодий ислохатларнинг миллий модели ва янги аср стратегияси.

7. Узбекистон тараккиётининг И.Каримов томонидан ишлаб чикилган стратегиясининг устивор йуналишлари

8. Бозор муносабатларига утиш боскичларига оид карашлар тахлили.

9. Хулоса.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.3. “ Иктисодий таълимотлар тарихи “  фанидан амалий  (семинар) машгулотларининг  мавзулари режаси.

1 – Мавзу.  Кадимги дунё ва урта аср мутафаккирларининг Иктисодий гоялари. ( 2 соат ).

Р Е Ж А:

 1.  “ Иктисодий таълимотлар тарихи “ фанининг предмети ва методологияси .     

 2.  Кадимги Шарк давлатларида Иктисодий гояларнинг шаклланиши. ( Хаммурапи, Зардуштий, Конфуций, Сюн – Цзи, Гуан – Цзи, Шан – Ян, Ляо – Цзи, Каутиле Бишнугпта  гоялари ).

3. Антик дунёнинг Иктисодий гоялари ( Аристотель, Ксенофонт,  Платон, Катон, Варрон, Цицерон гоялари ).

4. Араб мамлакатларидаги ислом дини Иктисодий гоялари. Куръони карим ва Хадислардаги Иктисодиётга оид фикрлар Ибн Халдун гоялари.

5. IХ - ХП   асрларда Урта Осиёдаги Иктисодий гоялар. Форобий, Ибн Сино, Беруний, Юсуф Хос Хожиб, Низомулмулк асарларидаги Иктисодий гоялар.

6. Амир Темур давридаги Иктисодий сиёсат.

7. Темурийлар давридаги Иктисодий гоялар ( Улугбек, А.Навоий, З.М.Бобур ).

Адабиётлар.

1. Раззоков А, Тошматов Ш, Урмонов Н. Иктисодий таълимотлар тарихи. Т.,“Молия“.2002.

2. К.Муфтайдинов, К.Йулдошев, Р.Хотамов Иктисодий таълимотлар тарихи.Т., Г.Гулом нашриёти 2002.

3. Куръони Карим. Т., Тошкент Ислом Университети нашриёти, 2001.

4. Темур тузуклари. Т., 1991.

5. Абу Наср Форобий. Фозил одамлар шахри. Т., 1993.

6. Низомулмулк. Сиёсатнома ёки Сияр ул-мулк. Т., “ Адолат “, 1997.

7. Юсуф Хос Хожиб. Кутадгу билиг.Т., “ Юлдузча “, 1990.

8. Раззоков А. Урта Осиё мутафаккирларининг Иктисодий гоялари. ТДИУ. 2004

2 – Мавзу.   Меркантилизм таълимоти ва боскичлари. Илк классик мактаб таълимотлари. ( 2 соат ).

Р Е Ж А:

1. Меркантилизм Иктисодий таълимотининг асосий мохияти.

2. Илк меркантилизм таълимоти ва унинг намоёндалари.

3.Меркантилизмнннг    “ камералистика “    ва    “ кольбертизм “    куринишидаги шакллари.

4. Ривожланган меркантилизм.

5. Меркантилизм ва хозирги замон.

6. Меркантилизм таълимоти ва ривожланиш даврлари.

7. В Петти ( 1623 – 1687 ) Англия классик Иктисодий таълимотининг асосчиси.

8. Франция классик мактаби – Ф.  Буагильбср назариялари.

Адабиётлар.

1. Иктисодий таълимотлар тарихи. Дарслик. Т.. “ Молия “, 2002.

2. Исломов А, Эгамов Э. Иктисодий таълимотлар тарихи. Укув кулланма Т., 3. Ядгаров Я.С.  История  экономических  учений.   Учебник  для   вузов.  4-е издание. Перер. и доп.

4. Всемирная история экономической мысли. Том 2, М., Мысль, 1987.

5. Майбурд Е.М.Введение в историю экономической мысли. М.,1996.

3 – Мавзу.   Классик мактаб вакилларининг таълимотлари.  ( 2 соат ).

Р Е Ж А:

1. Франсуа Кенэ ва Тюрголарнинг физиократизм таълимоти.

2. Адам Смит таълимотининг хусусиятлари

3. Смитнинг “ Куринмас кул “ тамойили.

4. Смитнинг табиий тартиб концепцияси.

5. Смит пул ва даромадлар тугрисида.

6. Давид Рикардо тадкикотларининг хусусиятлари.

7. Рикардо даромад таксимоти тугрисида.

8. Смит ва Рикардо таълимотларининг ахамияти.

Адабиётлар.

1. Иктисодий таълимотлар тарихи. Дарслик. Т., “ Молия “, 2002.

2. Ядгаров Я.С.   История  экономических  учений.   Учебник для  вузов.  4-е издание. Перер. и доп. М., 2002.

3. Исломов А, Эгамов Э. Иктисодий таълимотлар тарихи. Укув кулланма Т., 4. Всемирная история экономической мысли. Т.З.М.,Мысль, 1987.

5. Кенэ Ф. Избранные экономические произведения. М., 1960.

6. Тюрго А. Избранные экономические произведения. М., 1961.

 

 

4 – Мавзу.   Классик Иктисодий таълимотларга мухолиф гоялар ва уларнинг  мохияти. ( 2 соат ).

Р Е Ж А:

1. Майда ишлаб чикариш назариялари мохияти.

2. Сисмондининг Иктисодий карашлари.

3. Прудон ва Родбертуснинг Иктисодий гоялари.

4 Ж.Б.Сэйнннг Иктисодий назариялари.

5.Ота – угил  Жеймс ва Жон  Милль хамда Т.Р. Мальтусиинг Иктисодий гоялари.

6. XIX   аср   урталарндаги   намоёндалар:   Сениор,   Бастия,   Мак – Куллох  ва Кэриларнинг Иктисодий карашлари

7. Германияда Иктисодий концепцияларнинг шаклланиши ( XIX аср урталари ); Германиядаги тарихий мактаб.

8. Марксча Иктисодий гояларнинг хусусиятлари ва тарихий такдири.

9. Германиядаги янги ва энг яхши тарихий мактаб. Уларнинг Иктисодий мазмуни.

10. Иктисодий  тадкикотларда социалистик  йуналиш ( А.С.Симон, Ш.Фурье,  Р.Оуэн, К.Маркс, В.И.Ульянов ( Ленин )).

Адабиётлар.

1. Иктисодий таълимотлар тарихи. Дарслик. Т., Молия. 2002

2. Ядгаров Я.С.  История  экономических учений.   Учебник для  вузов.  4-е издание. Перер. и доп. М., 2002.

3. Исломов А, Эгамов Э. Иктисодий таълимотлар тарихи. Укув кулланма .Т., Узбекистан 2003.

4. Adam Smit. Wealth of Nations. Great minds series. New York,  1991.

5. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М., 1962.

6. Всемирная история экономической мысли. Т. 3. М., 1987.

5 – Мавзу. Маржинализм Иктисодий таълимоти хусусиятлари.

(2 соат ).

Р Е Ж А:

1. Маржинализм таълимотининг вужудга келиши ва унинг мохияти.

2. Австрия мактаби намоёндалари гоялари ( Менгер ва Бём – Баверк ).

3. Кембриж мактаби. А.Маршаллнинг гоялари.

4. Америка мактаби. Кларкнииг Иктисодий гоялари.

5. Лозанна мактаби ( Л.Вальрас, Парето ).

 

 

Адабиётлар.

1. Иктисодий таълимотлар тарихи. Т., Молия, 2002.

2. Ядгаров Я.С.  История  экономических  учений.  Учебник для   вузов.  4-е издание. Перер. и доп. М., 2002.

3. Исломов А, Эгамов Э. Иктисодий таълимотлар тарихи. Укув кулланма Т., Узбекистан 2003.

3. Майбурд Е.М.Введение в историю экономической мысли. От пророков до профессоров. М., 1996.

4. Всемирная история экономической мысли. Том 4., М., 1989.

5. Раззоков А.А. Иктисодиёт буйича Нобель мукофоти лауреатлари. Т., ТДИУ, 2004

6. Марксизм: Про и Контра. М., 1992.

6 – Мавзу.   Хозирги замон Иктисодий таълимотларининг асосий йуналишлари. ( 2  соат ).

Р Е Ж А:

1. Хозирги давр Иктисодий таълимотлари ( неоклассик, институционализм ва Кейнс ) ва уларнинг хусусиятлари.

2 .Институционализм йуналиши ва ривожланиши.

3. Номукаммал бозор таълимотлари ( Э.Чемберлин, Ж.Робинсон ).              

4. Неолиберализм ва монетаризм ( Фридман, Ф. Хайек, Мизес, Ребке ) эволюцияси.

5. Самуэльсоннинг  “ Неоклассик синтез “ таълимоти.

6. Ижтимоий институционал таълимотлар ( Гельбрейт, Тоффлер ) эволюцияси,

Адабиётлар.

1. Иктисодий таълимотлар тарихи. Т., Молия, 2002.

2. Ядгаров Я.С.  История  экономических учений.   Учебник для   вузов.  4-е издание.   Перер. и доп. М., 2002.

3. Исломов А, Эгамов Э. Иктисодий таълимотлар тарихи. Укув кулланма

4. Раззоков А.А. Иктисодиёт буйича Нобель мукофоти лауреатлари. Т., ТДИУ, 2004.

5. Всемирная история экономической мысли. Том 4., М., 1989.

6. Майбурд Е.М.Введение в историю экономической мысли. М., 1996.

 

 

 

 

7 – Мавзу. Жахон хужалиги тугрисидаги иктисодий таълимотлар.

(2 соат ).

Р Е Ж А:

1. Халкаро мехнат таксимотнинг неоклассик ва неокейнсчилик назариялари.

( Ф.Махлуп, Е.Домарр, Харроот ).

2. Халкаро иктисодий интеграцияга оид назариялар.

3. Жахоншумул иктисодий муаммолар.

4. Хозирги замон иктисодчиларининг жахон Иктисодиётига оид гоялари.

5. Инсоний иктисодий ривожланиш концепцияси.

6. Ижтимоий бозор хужалиги назариялари ( Ребке, Эрхард, Ойкен ).

Адабиётлар.

1. Иктисодий таълимотлар тарихи. Т., Молия, 2002.

2. Ядгаров Я.С.  История  экономических учений.  Учебник для  вузов.  4-е издание. Перер. и доп. М., 2002.

3. Исломов А, Эгамов Э. Иктисодий таълимотлар тарихи. Укув кулланма Т., Узбекистон 2003.

4. Ломакин П.К. Мировая экономика. М., Юность, 1998.

5. Самуэльсон П. Экономика. М., 1992.

6. Раззоков А.А. Иктисодиёт буйича Нобель мукофоти лауреатлари. Т., ТДИУ,2004.

7. Раззоков А. етакчи мамлакатлар Иктисодиёти. Т., ТДИУ, 2002.

8 –Мавзу. Узбекистон Республикасидаги маъмурий – буйрукбозлик  тизимидан бозор муносабатларига утиш даври таълимотлари. ( 2 соат ).

Р Е Ж А:

1. Узбекистонда маъмурий - буйрукбозлик тизимидан бозор муносабатларига утиш даврининг тарихий зарурияти.

2. И.А.Каримов бозор иктисодиётига утишнинг беш тамойили ва Иктисодий стратегияси тугрисида.

3. Узбекистонда бозор муносабатларига утиш даврининг боскичлари ва асосий вазифалари.

4. Узбекистонда бозор муносабатларига утишнинг дастлабки натижалари.

Адабиётлар.

1. Каримов И.А. Узбекистон буюк келажак сари. Т.. “ Узбекистон “. 1998.

2. Каримов И.А. Биз танлаган йул – демократик  тараккиёт ва маърифий дунё билан хамкорлик йули. Т. II. Г., Узбекистон, 2003.

3. Иктисодий таълимотлар тарихи. Т., Молия, 2002.  

4. Ядгаров   Я.С.   История   экономических   учений.   Учебник  для   вузов.   4-е  издание.

5. Раззоков А.А. Иктисодиёт буйича Нобель мукофоти лауреатлари. Т.. ТДИУ, 2004.

 

2.4. Лаборатория ишлари.

    “ Иктисодий    таълимотлар    тарихи “    фани    буйича    укув    режасида лаборатория ишлари курсатилмаган.

2.5. Курс ишлари.

  “ Иктисодий таълимотлар тарихи “  фани  буйича укув режасида курс ишлари курсатилмаган.

2.6. Мустакил таълим методикаси.

   Аудиторияларда маъруза ва амалий ( семинар ) машгулотларидан ташкари  талабалар   мустакил  таълим   олишлари   зарур.   Чунки   укув  режаси  буйича  ажратилган   укув  соатлар  фандаги   мавзуларни   тула – тукис  узлаштиришга  имконият   бермайди.   Шуларни   хисобга   олиб,   айрим   мавзулар   талабалар томонидан мустакил урганишга тавсия этилади.

Ана шу тавсия асосида дастур, укув кулланма,  дарслик ва кушимча адабиётлар билан тахлилий иш олиб борилади. Бу иш айрим маъруза илмий макола, илмий тугарак материали шаклида амалга оширилиши мумкин. Бу  ишнинг мохияти талабалар билан келишилган холда ва уларнинг хохишига караб амалга оширилади. Бу иш окибатида макола тайёрланиши, тавсия ишлаб чикарилиши, кургазмали курол яратилиши мумкин ва бошкалар.

2.7.  Мустакил таълим мавзулари.

1. И.А.Каримов Маъмурий–буйрукбозлик иктисодиёти мохияти ва унинг окибатлари.

    Узбекистон Республикаси учун собик мустабид тузум мероси ва сохта мафкуранинг окибатлари. Бозор иктисодиётига утиш зарурияти ва ташки, ички омиллар. Маъмурий – буйрукбозлик тизимининг энг мухим аянчли окибатлари.

2. И.А.Каримов Узбекистонда бозор иктисодиётига утиш тамойиллари ва уларнинг хусусий ва умумий томонлари. Ижтимоий жихатдан йуналтирилган бозор иктисодиёти миллий андозасини мохияти. Марказлаштирилган маъмурий-буйрукбозлик тизимидан бозор муносабатларига утиш даври  тамойиллари. Иктисодий ислохотларни амалга оширишнинг аник йуналишлари.

3. И.А.Каримов Мамлакатимизда ижтимоий йуналтирилган бозор иктисодиётини тула шаклланиши учун зарур булган вазифалар.

   Мамлакатимизда мулкдор синф масаласининг тубдан хал этилиши. Хусусий мулкчилик етакчилигидаги куп укладли иктисодиётнинг барпо этилиши. Ракобат мухитини шакллантириш ва бозор инфратузилмасини ривожлантириш.

4. И.А.Каримов иктисодий ислохотларнинг миллий модели ва янги аср стратегияси.  Ислохотларнинг  “ узбек модели ”.

       ХХI аср бошида Узбекистон тараккиётининг И.А.Каримов томонидан ишлаб чикилган стратегиясидаги мухим устивор йуналишлар. Сиёсий ва иктисодий хаётни, давлат ва жамият курилишини эркинлаштириш, жамиятда манфаатдор ва карама – карши кучлар уртасида мувозанатни таъминлайдиган кучли механизмни шакллантириш.

5. И.А.Каримов бозор муносабатларига утиш боскичларига оид карашлар тахлили.

 Мамлакат иктисодиётида руй берган кескин ва мухим узгаришлар иктисодий тараккиётда жиддий узгаришларга эришилганлиги.

 Узбекистон иктисодий ривожланишдаги асосий тамойиллари. Иктисодий усишнинг ижобий суръатлари. Мамлакат иктисодиётининг баркарор усишдаги заиф жихатлар. Бозор муносбатларига утишнинг ижтимоий муаммоларини хал этиш боскичлари.

6. Гарбий Европада феодализм давридаги иктисодий гояларнинг асосий йуналишлари.

Гарбий Европада феодализм жамияти боскичлари. Классик урта аср давридаги иктисодий гояларнинг каноник конуний доктриналар асосида ривожланиши. Италиялик Фома Аквинский таъмлимотида иктисодий гояларни тартибга солиниши. IX асрларда Россиядаги иктисодий гояларнинг асосий мохияти.XVII – XVIII асрларда Россиядаги узгаришлар ва кпиталистик ишлаб чикариш муносабатларини пайдо булиши.

7. “ Буюк ипак йули ” нинг Марказий Осиёда иктисодий муносабатларни ривожланишидаги урни.

Хитой, Хиндистон, Марказий Осиё, Эрон, Якин Шарк хамда Урта ер денгизи мамлакатлари уртасидаги савдо – сотик ва маданий алокаларни ривожланиши. Урта Осиёнинг Буюк ипак йули урни ва экспорт потенциал. Марказий Осиё донишмндларининг китоблари, диний ва илмий асарлари, китоб ёзиш санъати ва миниатюра санъати. Буюк ипак йулининг асосий фаолияти.

 

 

8. Марказий Осиё донишмандлари асарларида ислом таълимотидаги иктисодий гоялар.    

Куръони Карим ахкомлари. Куръони Каримдаги иктисодий гояларни гурухларга ажратилиши. Пайгамбаримиз Мухаммад алайхиссаломнинг хадиси шарифлари. Бурхониддин ал Маргилонийнинг “ Хидоя ” асари. Ислом ахкомларига мос равишда пайдо булган тафаккур тараккиётининг мухим йуналишлари.

9. Миллий иктисодий тафаккурнинг шаклланишидаги Марказий Осиёдаги донишмандларнинг хамда, халк – огзаки ижоди намуналарининг ахамияти.

X – XII  срларда келиб Урта Осиё илгор ижтимоий тафккурининг Шаркдаги йирик марказлардан бирига айланиши. Фаробийнинг фозил давлат ва хокимлар тугрисидаги гояларини ахамияти. Ибн Сино талкинидаги иктисодий карашлар. Буюк комусий олим Абу Райхон Берунийнинг иктисодий гоялари. Юсуф Хос Хожибнинг иктисодий фикр ва карашлари. Миллий иктисодий тафаккур шаклланишида Марказий Осиё донишмандлари иктисодий гояларининг ахамияти.

10. Амир Темур ва Темурийлар давридаги иктисодий гоялар.

Амир Темур давлат ва иктисодиётни бошкаришда узига хос хусусиятлар. А.Темурнинг давлат ва иктисодиёт сохасидаги асосий фикрлари. А.Темур давридаги давлатни бошкариш тартиби. Солик тизими ва маошни белгилаш хусусиятлари.Улугбек давридаги ислохотлар. А.Навоий асрларидаги иктисодий гояларнинг мохияти “Акбарнома” да илгари сурилгн иктисодий гоялар.

11. XVI асрда Англияда феодализм емирилиб унинг заминида капиталистик яъни бозор муносабатларини шаклланиши.

Уй хунармандчилиги урнига мануфактуранинг кириб келиши.XVI асрдан бошлаб Англияда дехконларнинг ердан махрум килиниши. Англияда феодал жамиятига чек куйилиши. Англияни республика деб эълон килиниши, парламентни вужудга келиши ва демократик жараёнларни кучайиши.

12. XVIII аср урталарида Францияда иктисодий таълимотлар тарихида физократизм йуналишини юзага келиши.

Францияда физократлар мактибининг феодализмдан капитализмга утиш давридаги ривожланиши. Феодал тузумига карши кураш гоялари. Физократлар ва уларнинг асосчиси Ф.Кенэнинг иктисодий таълимотлари. Жамиятнинг синфий тузилиши тугрисидаги Ф.Кенэ таълимотининг камчиликлари. Физократизм таълимотининг ахамияти, камчиликлари ва тарихий такдири.

13. XVII аср охири – XIX аср бошларида классик иктисодий мактабнинг тула шаклланишида А.Смит таълимотларининг ахамияти.

XVIII аср иккинчи ярмида Англиядаги иктисодий – ижтимоий, сиёсий узгаришлар. Англияда вужудга келган ижтимоий – иктисодий гоялар, тадкикот предмети ва услубиёти. А.Смитнинг пул, киймат, даромадлар, иш хаки, капитал ва такрор ишлаб чикариш тугрисидаги таълимотлари. Замонавий давлатнинг молиявий фаолияти ва солик сиёсатининг назарий асослари. А.Смит буйича мамлакат миллий бойлигини купайтириш омиллари.

14. Инглиз классик иктисодиётининг машхур намоёндаси Давид Рикардо ва бошкаларнинг иктисодий таълимотлари.

Д.Рикрдо ягона иктисодий концепция асосида пул муаммоси ва кредит, халкаро иктисодий муносабатлар, солик, ер рентаси,халкаро мехнат таксимоти тугрисидаги фундаментал фикрлари. Д.Рикардонинг тадкикот предмет ива усули. Ж.Б.Сэйнинг иктисодий таълимоти ва “ Сэй конуни ”. Т.Р.Мальтус ва унинг

“ ахоли нуфуси назарияси ”.  Н.В.Сениорнинг “ тийилиш ” ва “ сунги соат назариялари ”. Ф.Бастиа ва К.Ч.Кэрининг иктисодий уйгунлик гояларидаги умумийликлар.

15. Иктисодий тадкикотларда математик услублар.

А.О.Курно ва И.Г.Тюнен тамонидан иктисодиётда математик услубларни киритилиши. “ Талабнинг эластиклиги ”,  бахо ва махсулот микдори уртасидаги богланиш.

Курнонинг графика методи. Тюненнинг эмперик моделлари мохияти. Иктисодиётда математик усуллар XIX асрнинг урталаридан бошланиб, хозирги даврда иктисодиёт фанининг мухим таркибий кисмига айланганлиги.

16. XIX асрнинг биринчи ярмида ислохотчилик илмий концепцяларининг шаклланиши.

Капитализмни майда иктисодиёт назариётчиларига хос хусусиятлари.

С.С. Сисмондининг иктисодий карашлари ва унинг майда ишлаб чикариш назарияси. Сисмондининг иктисодиёт фанига олиб кирган янгиликлари.С.С.Сисмонди методологияси, “ учинчи шахслар ” назарияси. П.Ж.Прудон ва С.С.Сисмондининг назарий карашларидаги ухшашликлар. К.Родбертуснинг иктисодий гоялари. ва иктисодий таълимотининг тутган урни.

Капитализмни майда ишлаб чикариш нуктаи назаридан танкид мактабининг иктисодий таълимотлар тарихида эришган ютуклари ва ахамияти.

17. XIX  асрнинг биринчи ярмидаги дастлабки куринишлари ва вужудга келишдаги тарихий шарт – шароитлар.

А.Сен – Симон, Ш.Фуре ва Р.Оуэнларнинг иктисодий карашлари. Сен Симонизм таълимоти боскичлари. Ш.Фуренинг иктисодий карашлари. Р.Оуэннинг иктисодий концепцясидаги узига хос хусусиятлар. Социалист – рикардочиларинг иктисодий карашларига хос хусусиятлар. Иктисодий таълимотлар тарихида социалист – рикардочиларнинг тутган урни ва ахамияти.

18. Марксизм вужудга келишининг тарихий шарт – шароитлари

XIX  асрнинг урталарида иктисодий таълимотлар тарихида янги бир йуналиш марксизмни вужудга келиши. К.Маркснинг иктисодий таълимотлари унинг бош иктисодий асари “ капитал ” даги олга сурилган гоялар. Олимнинг базис ва усткурма тугрисидаги концепцяси. Капиталнинг органик тузилиши тугрисидаги гоялари, кушмча киймат назарияси ва такрор ишлаб чикариш назариялари. Хозирги даврдаги марксизмга булган муносабатлар. Марксча иктисодий таълимотнинг тарихий такдири

19. XIX аср урталарида Германиядаги тарихий мактаблар иктисодий гояларнинг мохияти.

Германия тарихий мактабларининг узига хос хусусиятлари.

XIX аср урталарида Германиянинг иктисодий ривожланиш хусусиятлари классик иктисодий мактабг мукобил “ немис тарихий мактаблари ” йуналишининг вужудга келиши Фридрих Листнинг хаёти ва ижоди, иктисодий асарларидаги илгари сурилган гоялар мохияти. Ф.Лист таълимотида хужалик тараккиётининг тарихий боскичлари.

20. Германия тарихий мактаби шаклланиш даври ва бу мактабнинг асосий намоёндлари.

Германияда тарихий мактаблар шаклланиши ва эволюцияси. Германия тарихий мактаби асосчилари. Ф.Лист таълимотидаги хужалик тараккиётининг тарихий боскичлари. В.Решернинг асосий иктисодий асарлари ва услубияти. К.Книснинг тарихий мактаб ривожига кушган хиссаси ва услубияти. Б.Гилдебранд таклиф этган инсоният тараккиётининг тизими. Тарихий мактабнинг иктисодиёт фани ривожига кушган хиссаси ва йул куйган камчиликлари.

21.XIX аср иккинчи ярмида Германияда янги тарихий мактаб ва “ижтимоий йуналиш”.

Германия иктисодий тараккиётида янги мактабни урни. Янги тарихий мактабнинг етакчи олимлари ва уларнинг илмий ишлари. Г.Шмоллер ва Л.Брентоннинг иктисодий мавзудаги асосий асарлари ва услубияти. Ижтимоий – сиёсат уюшмасининг асосий вазифалари.

В.Зомбарт ва М.Вебернинг асосий иктисодий асарлари мазмуни ва мохияти.

Энг янги тарихий мактаб ёки ижтимоий йуналиш назарий мактабининг асосий хусусиятлари.

Германияда шаклланган ва XIX – XX асрларда янги йуналишларни иктисодий таълимотлар тарихи фанига олиб кирган назарий мактабларнинг тутган урни ва ахамияти.

22. Иктисодий таълимотларда неоклассик йуналишнинг шаклланиши.

XIX асрнинг охири – XX асрнинг бошларида вужудга келган иктисодий таълимотларга хос хусусиятлар.

XIX асрнинг 70 – йилларида шаклланган назарий мактаблар. Неоклассик йуналишнинг ривожланиш боскичлари. Иктисодий таълимотлардаги “ Субъектив йуналиш ”, Карл Менгер, Уилям Стенли Жевонс ва Леон Вальрас назариялари.

Австрия мактабининг вужудга келиши, концепцялари, услубияти ва хозирги замон иктисодий мактабларининг шаклланишидаги роли.

Швейцария  “ Лозанна ” мактабининг узига хос хусусиятлари. Вальраснинг умумий бозор мувозанати назарияси. Вальрас конуни.

23. Иктисодий таълимотларда янги классик йуналишнинг шаклланиши.

Гарб иктисодий адабиётларида бу йуналишни “ янги классик экономикс ” деб номланишининг мохияти.

Алфред Маршалл, Жон Бейтс Кларк, Вилфредо Паретонинг иктисодий таълимотлари.

А.Маршалл буйича бозор бахоси, бахо, талаб ва таклиф уртасидаги богланиш эластиклиги, “ Маршалл хочи ” нинг мазмуни ва мохияти.

Ж.Б.Кларкнинг статик ва динамик иктисодиёт тугрисидаги гоялари.

“ Энг юкори унумдорлик конуни ” нинг асосий хусусиятлари.

В.Паретонинг умумий иктисодий мувозанат концепцияси мохияти. “ Локайдлик эгри чизиклари ” ва “ Парето оптимум ” и назариялари.

24. Иктисодий таълимотлардаги институционал йуналиш.

XX аср бошларида оламда булиб утган аник ижтимоий иктисодий узгаришлар.

АКШ да XX  асрнинг 20 – 30 – йилларида иктисодий таълимотлардаги институционализм йуналишлари.

Институционализмга хос булган услубий хусусиятлар, бу йуналишнинг тадкикот предмети ва услуби, институционал йуналишнинг вужудга келиши, шаклланиши ва эволюцияси ва унинг мафкурачилари.Т.Веблен, Ж.Коммонс, У.Митчелл асарларидаги иктисодий цикл ва инкирозлар тарихи буйича аник материаллар.

1920 – 1930 – йилларда институционализмнинг кенг таркалиши. Урушдан кейинги кечки институционализм. 1960 – 1970 – йиллардаги ижтимоий – институционал йуналиш ва хозирги даврдаги ижтимоий – институционал йуналиш таълимотлари.

 

25. Институционализмнинг асосий хусусиятлари.

Институционализм шаклланишининг шарт – шароитлари.Институционализмнинг мохияти ва урганиш услубиёти. Унинг асосий окимлари ва мафкурачилари.

Ижтимоий – психологик институционализмнинг асосчиси Торстейн Веблен. “ Веблен эффекти ”.

Конъюнктур – статистик институционализм окими вакили Уэсли Клэр Митчелл тадкикотлари мохияти.

Рус олими Н.Д.Кондратьевнинг циклик ( даврий ) ривожланиш концепцяси.

Институционализмнинг эволюцияси давридаги олимлар ва уларнинг гоялари.

26. Мукаммал булмаган ракобат бозори таълимотлари.

Номукаммал бозор хусусиятлари. Номукаммал ракобат бозори назарияларининг шаклланиш шарт – шароиталари.

Э.Чемберлиннинг монополистик ракобат назарияси. Монополистик ракобатнинг узига хос хусусиятлари “кувватлар ортикчалиги феномени”, “махсулот дифференцицияси” бахоланмайдиган ракобат омиллари.

А.Маршалл мактабининг таникли олимаси ва давомчиси Жоан Вайолет Робинсон иктисодий таълимоти.

“ Номукаммал ракобатнинг иктисодий назарияси ” асарининг асосий гоялари. Робинсон хонимнинг монополияга муносабати.

27. Иктисодиётни давлат томонидан тартибга солиш таълимотлари. Иктисодий таълимотлар тарихида Кейнс инкилоби деб ном олган узгаришлар мохияти.

Жон Мейнард Кейнснинг иктисодий таълимоти. Кейнс таълимотининг асосий ва янги гояси мохияти. Кейнснинг “ умумий бандлик ”, “ фоиз ва пулнинг умумий назарияси ” асарларидаги гоялар, иктисодиётга давлатнинг аралашуви, Кейнс таълимотларига асос килиб олинган шарт – шароитлар.

Кейнсчилар ва неокейнсчилар. Кейнсчиликнинг АКШ даги хусусиятлари, иктисодий усиш назариялари. Кейнс таълимотининг хозирги даврдаги ахамияти.

28. Неолиберализмнинг умумий хусусиятлари.

Неолиберализм вужудга келиши шарт – шароитлари ва кейнсчиликдан фаркланиши.

Неолиберализмнинг йирик марказлари ва мактаблари.

Фрайбург мактаби етакчи вакиллари – В.Ойкен, В.Ребке, М.Рюстов, Л.Эрхардларнинг иктисодий гоялари мохияти.

Чикаго мактаби ёки “ монетар мактаб вакиллари ”. Л.Мизес , М.Фридмен, А.Швариларнинг монитар концепциялари.

Лондон мактаби етакчи вакиллари – Ф.Хайен ва Л.Роббиснинг иктисодий гоялари мохияти.

Неолиберализмнинг асосий тамойиллари. “ Липпман коллоквиуми ” форуми мазмуни.

Ижтимоий бозор хужалиги концепцияси.Ижтимоий бозор хужалигининг мохияти.

29. Хозирги замон иктисодий таълимотларнинг ривожланиши.

Неоклассик синтез концепциясининг мохияти. Неоклассик синтез концепциясининг янги версиялари.

Пол Антонии Самуэльсоннинг “ экономикс ” асаридаги гоялар.

Эконометриканинг хозиги замон йуналишлари. Бу йуналишнинг мухим хусусиятлари ва намоёндаларининг иктисодий таълимотлари. Эконометрика услублари. Эконометрик моделлаштириш. Республикамиз олимларининг эконометрика сохасидаги ижодий фаолиятлари.

30. Жахон хужалиги тугрисидаги иктисодий таълимотлар.

Жахон хужалиги, унинг пайдо булиши, ривожланиши, такомиллашув конуниятлари ва тамойиллари.

Халкаро иктисодий интеграция, нисбий афзвллик концепцияси. Савдо – сотикнинг маржиналистик назариялари.

“ Ишлаб чикариш омилларининг халкаро таксимоти назарияси ”. Капитал чикаришнинг неокейнсчилик таълимоти, шакллари ва мохияти.

Халкаро монополиялар, транс – миллий корпорациялар, улар тугрисидаги таълимотлар.

Валюта муносабатларининг мохияти, валюта курсига таъсир этувчи омиллар.

Жахондаги асосий иктисодий ва ижтимоий муаммолар. Мамлакатлар ривожланишидаги нотекисликлар. “ Инсоний ривожланиш концепция ” сининг мохияти.  

              

2.8.  Мустакил иш ( реферат ) ёзиш услуби ( методикаси ).

1. Берилган руйхат буйича мавзуни танлаш талаба томонидан мустакил амалга оширилади. Тингловчининг истагига кура курсатилган мавзулардан бошка мавзу хам укитувчи билан келишилган холда танлаб олиниши мумкин.

2. Мустакил иш катъий режа асосида амалга оширилади. Унда ( режада ) куйилган масаланинг асосий мохияти акс этиши керак. Шу билан бнрга ишда аник илмий хулоса, амалий таклифлар республикамиз иктисодиёти учун нафи тегадиган фикрлар булиши максадга мувофикдир. Мустакил ишни тайёрлаш давомида нашр этилган китоблар, кулёзмалар, даврий матбуот материаллари, статистик ва бошка маълумотлар жалб килиниши керак. Тингловчининг истагига кура иш узбек, рус, инглиз тилларида ёзилиши мумкин. Чет элда нашр этилган адабиётлардан INTERNET дан фойдаланиш яхши натижа беради. Ишни ёзиш давомида махсус ташкилотлар , масалан, УзФА шаркшунослик институти архивлари, музейи, махсус фондлари, муассасалар маълумотларидан, иш тажрибасидан фойдаланиш яхши самара беради.

3. Мустакил ишни маълум шаклда тартибга келтириш талаб этилади. Уни кулда – ёзув  машинаси ёки компьютерда ёзиш мумкин. Барча холда мустакил иш аник ва изчиллик асосида тайёрланиши ва укиш учун кулай булиши зарур. Кабул килинган кискартмалардан ташкари барча сузлар аник  ифодаланиши керак. Мустакил иш ок когознинг факат бир томонига ёзилиши тавсия этилади ва иккинчи бетдан бошлаб сахифалар раками ( бет ) куйилади. Ишнинг умумий хажми бир босма табок ( 16-20 б ) хажми. Ишдаги чизма, диаграмма, тасвир, жадвал, фото ва бошка статистик маълумотларга тартиб раками белгиланиши ва изох берилиши керак. Ишнинг охирида фойдаланилган адабиётлар алфавит асосида берилиши керак. Хар бир илмий маърузада:

4. Сарварак (титульный лист).

5. Режа.                            

6. Ишнинг ёзма шакли.

7. Фойдаланилган манбалар ва адабиётлар руйхати.

8. Илова келтириши керак.

9. Мустакил иш укитувчига топширилади ва балл асосида бахоланади.

   Ундан ташкари мустакил ишни семинар дарсида химоя килиш хам  мумкин. Бахолаш рейтинг жадвали асосида амалга оширилади. Мустакил иш, ёзиш зарурий фаолият хисобланиб, коникарсиз бахоланган илмий маъруза кайтадан тайёрланиши керак.

2.9.  Мустакил иш ( реферат ) мавзулари .

1. И. Каримов томонидан ишлаб чикилган Узбекистон тараккиётининг устувор йуналишлари.

2. И.А.Каримовнинг  “ Узбекистон буюк келажак сари “ номли асарлари  тупламидаги иктисодий гоялар.

3. Узбекистон Республикасида эркин бозор иктисодиётини вужудга келтириш тугрисидаги иктисодий концепциялар.

4. Юсуф Хос Хожибнинг  “ Кутадгу билик “ асаридаги иктисодий гоялар.

5. Куръон ва Хадисларда берилган ижтимоий - иктисодий гоялар.

6. IХ - ХII асрларда Урта Осиёдаги иктисодий гоялар, карашлар.

7. Юсуф Хос Хожибнинг илмий мерослари.

8.  Абу Райхон Берунийнинг илмий мерослари.

9.  Темур ва темурийлар даври иктисодий гоялари.

10. А.Навоийнинг илмий мерослари.

11. Бобурнинг илмий карашлари.

12. Форобийнинг “ Фозил одамлар шахри “ асаридаги иктисодий гоялар.

13. Темур тузукларидаги иктисодий гоялар.

14. А.Навоийнинг “ Вакфия “ ва “ Махбуб – ул – кулуб “ асарларидаги иктисодий гоялар.

15. 3.М.Бобурнинг “ Бобурнома “, “ Мубайин “ ва “ Закот “ тугрисидаги китобларидаги иктисодий гоялар.

16. А.Смит ва Д.Рикардонинг классик иктисодий мактаби.

17. Француз  классик  мактаби.  Ф.Буагельбер  ва  Ф.Кенэларнинг  иктисодий назариялари.

18. С.Сисмондининг иктисодий карашлари.

19. П.М.Прудоннннг иктисодий таълимоти.

20. Р.Мальтуснинг    “ Ахоли    нуфуси    назарияси “    ва    замонавий    Мальтус таълимоти.

21. Америкада иктисодий гояларнинг вужудга келиши ( ХVIII – ХIХ аср ).

22. Германияда    иктисодий    концепцияларнинг    шаклланиши. Ф.Листнинг тарихий мактаби ва унинг иктисодий карашлари.

23. Маркс   иктисодий  гоялари  вужудга     келишининг  ижтимоий – иктисодий  шарт-шароитлари, унинг мохияти, тарихий такдири.

24. Германияда  “ янги тарихий мактаб “  ва унинг иктисодий мазмуни.

25. Австрия мактаби, унинг назариялари ва услубларининг шарт – шароитлари .

26. Кембриж мактаби. А.Маршаллнинг талаб ва таклиф назариялари.

27. XIX аср охири  XX аср бошларидаги неоклассик эволюцион йуналиш.

28. Маъмурий – буйрукбозлик  иктисодиётининг асосий тамойиллари.

29. Социализм    куриш    тугрисидаги    иктисодий   назарияларнинг     тарихий такдири..

30. Америкача     институционализм.Т.Веблен ва Ж.Коммонсларнинг таълимотлари.

31. Хозирги замон иктисодий таьлимотлариннг асосий йуналишлари.

32. Неоклассик мактаб ва неолиберализмнинг эволюцияси.

33. Ж.М.Кейнс таълимоти.

34. 50 – 60 – йиллардаги  ижтимоий – институционал  йуналиш. Ж.Гельбрейт  ва унинг  70 – йил  бошидаги эволюцияси ( Г.Хейлбронер. А.Туроу ).  

35. Халкаро мехнат таксимотининг неоклассик назариялари.

36. Швеция иктисодий моделини шакллантириш гоялари.

37. АКШ ва Канаданинг хозирги замон иктисодий карашлари.

38. Узбекистонда бозор муносабатларига утиш боскичлари.

39. Низомулмулкни “ Сиёсатнома “ асаридаги иктисодий гоялар.

40.  Смитни “ Халклар бойлиги, табиати ва сабаблари тугрисидаги тадкикотлар“ асари инглизча вариантидан айрим таржималар.

41. Ж.М.Кейнснинг “ Иш билан бандлик фоиз ва пулнинг умумий назарияси “ асари инглизча вариантидан таржималар.

42. С.С.Гуломовнииг  “ Ижтимоий йуналтирилган бозор иктисодиёти “ асарида таълим тизимини бозор шароитида ислох этиш хусусиятлари.

43. А.Раззоковнинг “ Иктисодиёт буйича Нобель мукофоти лауреатлари “ тупламидаги намоёндаларнинг гояларини гурухлаш.

44. Кадимги Осиёдаги иктисодий гоялар.

45. Кадимги Юнонистондаги иктисодий гоялар.

46. Кадимги Римдаги иктисодий гоялар.

47. Урта Осиёда Темурийлар давригача булган иктисодий гоялар.

48. А.Навоийнинг “ Махбуб-ул-кулуб ” асаридаги иктисодий фикрлари.

49. В.Петти Англия классик иктисодий таълимотининг дастлабки вакили.

50. Меркантилизм иктисодий таълимотининг тарихий такдири.

51. В.Петтининг  “ сиёсий арифметик “ асарининг мохияти.

52. Ф.Кенэнинг “ иктисодий жадвал “ асаридаги гоялар.

53.  А.Смит  “ капитал ва такрор ишлаб чикариш назариялари “.

54. Ж.Б.Сейнинг “ сиёсий иктисод “ курси китобидаги иктисодий таълимотлар.

55. Т.Р.Мальтус  “ сиёсат “  асарининг мохияти.

56. К.Маркснинг  ” иктисодий  таълимоти “.

57. Л.Вальрас “ соф иктисодий фан элементлари “ асари.

58. А.Маршаллнинг “ экономикс тамойиллари “.

59. Институциолизмнинг асосий хусусиятлари.

60. Ижтимоий – институционол йуналиш эволюцияси.

61. Э.Чемберлиннинг манопалистик ракобат назарияси.

62. Неолиберализмнинг умумий хусусиятлари.

63. П.Самуэльсоннинг “ экономикс “ асаридаги гоялар.

64. В.Монтьевнинг “ жахон иктисодиёти келажаги “ китобидаги фикрлари.

65. Ривожланаётган мамлакатлар иктисодиёти тугрисидаги гоялар.

66. Иктисодий ислохатларнинг миллий модели.

67. Узбекистонда миллий бозор иктисодиёти шаклланиши.

68. Халкаро иктисодий интегратция.

69. Эконометриканинг хозирги замон асосий йуналишлари.

70. АКШ да неолибрализмнинг монитар гоялари.

71. В.Палетонинг иктисодий тадкикотлари

72. Хозирги иктисодий таълимотларнинг асосий хусусиятлари.

73. XX аср иктисодий таълимотлари.

74. Кадимги Хитойдаги иктисодий гоялар.

75. Кадимги Хиндистондаги ижтимоий – иктисодий  гоялар.

76. Кадимгн Римдаги иктисодий гоялар. Христианликнинг вужудга келиши.

77. Кадимги Грециядаги иктисодий гоялар.

78. Араб мамлакатларидаги феодализмнинг иктисодий гоялари:  Ибн Ходдун карашлари.

79. Меркантилизм таълимоти.

80. Физиократлар мактаби. Ф.Кенэнинг иктисодий жадвали.

3. Оралик назорат.

   Укиш давомида талабалар билан оралик назорат амалга оширилади. Уни  2 марта утказиш максадга мувофик булиб, утилган мавзулардан ёзма равишда ёки тест шакилларида булади. Одатда энг ахамиятли мавзулар буйича ёзма иш  ва тест утказиш таклиф этилади.

   Ёзма иш учун меркантилизм таълимоти, физиократлар таълимоти буйича ёзма иш утказиш максадга мувофикдир. Бу биринчи оралик назорат сифатида булади.

   Иккинчи оралик назорат учун бирор мавзудан тест утказилади. Одатда классик иктисодий мактаб    буйича тест тавсия этиш максадга мувофикдир ( кафедрада шу фан буйича укув – услубий  модуль яратилган ва унда 12 та мавзу буйича жорий ва якуний тестлар берилган булиб, талабаларга етарли микдорда чоп этилган ва ундан амалий фойдаланиш зарур).

 

4. Информацион – услубий таъминот.

4.1.  Асосий адабиётлар.

1. “ Иктисодий таълимотлар тарихи ”. Маъруза матни. Т., ТДИУ, 1992.

2. “ Иктисодий таълимотлар тарихи ”. Укув кулланма. Т., ФАН,  1997.

3. Е.М. Майбурд  “ Введение в историю экономической мысли ”. М., 1998.

4. В.Н.Костюк  “ История экономических учений ”. М., 1997.

5. А.А.Раззоков “ Иктисодиёт буйича Нобель мукофоти лауреатлари ”. Т., ТДИУ, 1998.

6. А.А.Раззоков, Ш.Тошматов, Н.Урмонов “ Иктисодий таълимотлар тарихи ”. Дарслик. Т., Молия, 2002.

7. А.П.Киреев “ Международная экономика ” М., 2000.

4.2.  Кушимча адабиётлар.

1. “ Куръони Карим “. Т., Чулпон, 1992.

2. Т. Мор “ Утопия ”. М., 1953.

3. Т.Кампанелла “ Город солнца ”.М., 1954.

4. Социально – утопические идеен в Средней Азии. Т., ФАН, 1983.

5. И.Хайруллаев  “ Форобий ”, Т., ФАН, 1975.

6. Форобий “ Фозил одамлар шахри ”. Т., 1975.

7. Ибн Холдун “ Ибрат ” китоби мукаддамасидан. Ж. “ Хаёт ва иктисод ”. 1960  № 6.

8. Юсуф Хос Хожиб “ Кутадгу билик ”. Т., 1991.

9. У.Кайковус “ Кобуснома ”. Т., Укитувчи. 1986.

10. И.А.Каримов “ Узбекистон буюк келажак сари ”. Т., 1998.

Бу фанни урганиш давомида чикаётган янги хужжат, китоб, вактли матбуот материалларига хам алохида эътибор бериш тавсия этилади..        

4.3.  Информацион техник воситалар.

Дарс давомида кургазмали куроллардан фойдаланиш тавсия этилади. Айрим мавзулар ва якуний дарс буйича тестни компьютерда утказиш максадга мувофик. Бу фан буйича видеомаъруза тайёрлаб, махсус хонада ундан ижодий фойдаланиш керак.

4.4  Веб сайтлар

1. WWW.press-service.uz

2. www.Nobel prire.org

3. http://www.cent-sp.com

4.  http://www.finansy.ru

5. http://ie.boom.ru/

6. http://www.isea.ru

7. Портал Гуманитарное образование:  Государственное имуниципальное управления

    « Экономическое  дисциплины  »  . История  экономических  учений

www.humanities.ru/db/sect/89-25k

 

 

 

 

4.5  “Иктисодий таълимотлар тарихи” фанидан янги ахборот техналогияси буйича утиладиган мавзунинг тузилиши.

 Мавзу номи: Фан предмети, услуби, вазифаси, манбалари

 

Фанни урганиш боскичлари:

 

Кадимги дунё ва феодал жамият давридаги иктисодий гоялар.

                               

Меркантилизм таълимоти ва унинг мохияти.

 

Илк классик мактабнинг вужудга келиши.

 

Классик иктисодий мактабнинг тула шаклланиши,  А.Смит ва Д.Рикардоларнинг таълимотлари

 

Классик иктисодий мактабга мухолиф гояларнинг вужудга келиши.

 

Иктисодий таълимотларда социалистик йуналиш.

 

Маржинализм таълимоти ва неоклассик иктисодий мактаблар.

 

Хозирги замон иктисодий таълимотларининг асосий йуналишлари.

 

Кейнснинг иктисодий таълимоти ва неокейнсчилчик.

 

Жахон хужалиги тугрисидаги иктисодий гоялар.

 

Узбекистонда миллий бозор иктисодиёти шаклланиши ва ривожланиши.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1

           Mavzu

 

 

 

Fan predmeti va

o’rganish usuli.

 

 

 

 

 

R

e

 j

a

1. “Iqtisodiy ta’limotlar tarixi” faning predmeti.

2. Fanning o’rganish uslubi (metodi)

3. Fanni o’rganish manbalari

3.1 arxeologik qazilmalar, qoya va devordagi chizmalar

3.2 xalq og’zaki ijodi.

3.3 qadimiy qo’lyozmalar.

3.4 yozma manbalar

4. Ilmiy davrlash

5. Fanni o’rganish vazifasi va ahamiyati

6. Xulosa.

 

Tayanch iboralar

“Iqtisodiy ta’limotlar tarixi”, fanning predmeti va metodologiyasi, iqtisodiyot tushunchasi, fan predmeti va uslublari, ta’limotni davrlashtirish, boshqa fanlarga aloqadorlik.

  

Tavsiya etiladigan adabiyotlar va internet materiallari.

Adabiyotlar.

1. I.A.Karimov Vatan ravnaqi uchun har birimiz mas’ulmiz. T.., “O’zbekiston”, 2001

2. Razzoqov A.A.,Toshmatov Sh.X., O’rmonov N.T. “Iqtisodiy ta’limotlar tarixi”

Darslik. T., 2002

3. “Iqtisodiy ta’limotlar tarixi” O’quv qo’llanma T., 1997

4. Kostyuk V.N. Istoriya ekonomicheskix ucheniy. Kurs leksiy. Moskva, Sentr, 2002

5. Uzbekistan: desyat let po puti formirovaniya rinochniy ekonomiki. T., Uzbekistan., 2001

6. Ekonomika perexodnogo perioda. M., MGU, 1995

Internet materiallari.

1. WWW.press-service.uz

2. www.Nobel prire.org

3. http://www.cent-sp.com

4.  http://www.finansy.ru

5. http://ie.boom.ru/

6. http://www.isea.ru

7. Портал Гуманитарное образование:  Государственное имуниципальное управления

    « Экономическое  дисциплины  »  . История  экономических  учений

www.humanities.ru/db/sect/89-25k

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5. “ Иктисодий таълимотлар тарихи ” фанининг намоёндалари.

 

№

      Н о м л а р и

   Яшаган даврлари

Саволнома

1

Кун – цзи-Конфуций

э.а..551-478 йил

2

2

Кен – цзи

э.а. 312-289 йил

2

3

Сен - цзи

э.а 313-278 йил

4

4

Катон

э.а. 234-149 йил

4

5

Ака - ука Тиберий

э.а. 132 йил улдирилган

4

6

Гай

э.э.а.121 йилда холок булган

4

7

Цицерон

э.  э.а.. 106-43 йил

4

8

Авг. Блаженний

 353-430 йил

4

9

Варрон

м.а. 116-27 йил

 

10

Гесиад

м.а. VIII- VII аср

5

11

Солон

м.а. 640-635-559 йил

5

12

Ксенофонт

м.а. 430-354 йил

5

13

Платон

м.а. 427-347 йил

5

14

Аристотель

м.а. 384-322 йил

5

15

Ибн Сино

980-1037 йил

7

16

Форобий

838-950 йил

7

17

Низомулмулк

1018-1092 йил

7

18

З.М. Бобур

1483-1530 йил

9

19

Ибн Холдун

1332-1405 йил

10

20

Ф. Кенэ

1694-1774 йил

12

21

Тюрго

1727-1731  йил

12

22

В. Петти

1623-1687 йил.

13

23

А. Смит

1723-1790 йил

14

24

Д. Рикардо

1772-1823 йил

15

25

Пьер Буагилъбер

1646-1714 йил

16

26

Сисмонди

1773-1842 йил

18

27

Прудон

1809-1865   йил

19

28

Родебертус

1805-1875 йил.

19

29

Ж. Б. Сэй

1767-1832 йил

20

30

Жеймс Милль

1773-1856 йил

21

31

Т. Р. Мальтус

1766-1834 йил

21

32

Сениор

1790-1864 йил

22

33

Бастия

1801-1850 йил

22

34

Мак - Куллох

1789-1864 йил

22

35

Ф. Лист

1789-1846 йил

23

36

Рошер

1817-1894 йил

23

37

К. Книс

1821-1892 йил

23

38

Гильдебранд

1812-1878 йил

23

39

К. Маркс

1818-1883 йил

24

40

С.Жевонс

1835-1882 йил

25

41

К.Менгер

1840-1921 йил

25

42

Леон Вальрас

1834-1910 йил

25

43

Шмоллер

1838-1917 йил

26

44

Бём -Баверк

1851-1914 йил

27

45

А. Маршалл

1842-1924 йил

28

46

Парето

1848-1933 йил

30

47

В. Ребке

1899-1966 йил.

33

48

О. Курно

1801-1977 йил.

41

49

И. Г. Тюнен

1785-1850 йил

41

50

А. Сен - Симон

1760-1825 йил

42

51

III. Фурье

1772-1837 йил.

42

52

Р. Оуэн

1771-1858 йил

42

53

Э. Чемберлин

1899-1967 йил

43

54

Ж. Робинсон

1903-1953 йил

43

55

В. Ойкен

1891-1950   йил

44

56

П.Самуэльсон

1916 йил

32

57

Ж. М. Кейнс

1883-1946 йил

34

58

Л. Эрхард

XX аср

44

59

М. Фридман

XX аср

33

60

Ф. Хайек

XX аср

33

61

Мизес

XX аср

33

62

Веблен

XIX аср охири XX аср боши

31

63

Коммонс

XIX аср охири XX аср боши

31

64

Митчелл

XIX аср охири XX аср боши

31

65

Годскин

XIX аср

42

66

Грей

XIX аср

42

67

Брей

XIX аср

42

68

Ф. Махлуп

XX аср

36

69

Б. Домар

XX аср

36

70

Тоффлер

XX аср

35

71

Гэлбрейт

XX аср

35

72

Юсуф Хос Хожиб

XI  аср

7

73

Гомер   

м.а. VII аср

5

74

Амир Темур

1336-1405 йил

8

75

А. Навои

1441-1501 йил

9

76

Шохрух Мирзо.

1379-1444 йил

9

77

М.Улугбек

1396-1447 йил

9